КРЫМСКОЕ ХАНСТВО, государство на территории Крымского полуострова (с 1475 - на большей части его территории) и прилегающих к нему землях в 15-18 века [до середины 15 века эти территории составляли Крымский юрт (улус) Золотой Орды]. Столица - Крым (Кирим; ныне Старый Крым), с около 1532 - Бахчисарай, с 1777 - Кефе (Каффа).
Большинство российских историков относят возникновение Крымского ханства к началу 1440-х годов, когда правителем Крымского полуострова при поддержке великого князя литовского Казимира IV Ягеллончика стал основатель династии Гиреев хан Хаджи-Гирей I. В турецкой историографии отрицается существование крымской государственности до 1470-х годов.
Основное население Крымского ханства составляли крымские татары, наряду с ними в Крымском ханстве проживали значительные общины караимов, итальянцев, армян, греков, черкесов и цыган. В начале 16 века под власть крымских ханов перешла часть ногаев (мангытов), которые кочевали за пределами Крымского полуострова, переселяясь туда в периоды засух и бескормицы. Большинство населения исповедовало ислам ханафитского толка; часть населения - православие, монофелитство, иудаизм; в 16 веке существовали небольшие католические общины. Татарское население Крымского полуострова частично освобождалось от уплаты налогов. Греки платили джизию, итальянцы находились в более привилегированном положении благодаря частичным налоговым послаблениям, сделанным в правление Менгли-Гирея I. К середине 18 века население Крымского ханства составляло около 500 тысяч человек. Территория Крымского ханства делилась на каймаканства (наместничества), которые состояли из кадылыков, охватывавших ряд населённых пунктов. Границы крупных бейликов, как правило, не совпадали с границами каймаканств и кадылыков.
В середине 1470-х годов на внутри- и внешнеполитическое положение Крымского ханства решающее влияние начала оказывать Османская империя, войска которой захватили южное побережье Крымского полуострова с крепостью Каффа (Кефе, взята в июне 1475). С начала 16 века Крымское ханство выступало в роли своеобразного орудия османской политики в восточно-европейском регионе, а его военные силы начали принимать регулярное участие в военных кампаниях султанов. На протяжении 16-17 веков несколько раз происходило охлаждение отношений Крымского ханства с Османской империей, что было связано как с внутриполитической нестабильностью в самом Крымском ханстве (которая влекла за собой отказ ханов от участия в военных походах султанов и др.) и внешнеполитическими неудачами ханов (например, с провалом турецко-крымского похода на Астрахань в 1569), так и с политической борьбой в Османской империи. В 18 веке военных конфронтаций между Крымским ханством и Османской империей не было, однако усиление политической нестабильности в центре и регионах Османской империи привело к более частой, чем в 17 веке, смене ханов на крымском престоле.
Государственное устройство Крымского ханства окончательно оформилось в конце 15 - начале 16 века. Верховная власть принадлежала хану - представителю династии Гиреев, который являлся вассалом турецкого султана (официально закреплено в 1580-х годах, когда имя султана стало произноситься перед именем хана во время пятничной молитвы, что в мусульманском мире служило признаком вассалитета).
Сюзеренитет султана заключался в праве утверждения ханов на престоле специальным бератом, обязательстве крымских ханов по требованию султана выставлять войско для участия в войнах Османской империи, отказе Крымского ханства от союзнических отношений с государствами, враждебными Османской империи. Кроме того, один из сыновей крымского хана должен был находиться в Константинополе (Стамбуле) в качестве заложника. Султаны выплачивали ханам и членам их семей денежное содержание, оказывали военную поддержку в походах, когда они отвечали интересам Османской империи. Для контроля над ханами султаны с 1475 года имели в своём распоряжении крепость Кефе с сильным гарнизоном (при Менгли-Гирее I её наместниками были сыновья и внуки султанов, в частности внук султана Баязида II, будущий султан Сулейман I Кануны), Озю-Кале (Очаков), Азов и др.
Наследник крымского престола (калга) назначался ханом. Нового хана должны были утверждать главы 4 кланов Крымского ханства (карачи-беки) - Аргынов, Барынов, Кипчаков и Ширинов. Кроме того, он должен был получать акт (берат) из Стамбула о своём утверждении.
При хане существовал совет знати - диван, решавший главным образом внешнеполитические вопросы. Первоначально главную роль в диване, помимо членов ханской семьи, играли карачи-беки 4 (с середины 16 века - 5) кланов - Аргынов, Барынов, Кипчаков, Ширинов, Седжиутов. Затем важную роль стали играть представители знати, выдвинутые ханами. В состав дивана входили главы фамилий, являвшиеся наследственными «амиятами», то есть посредниками в дипломатических отношениях Крымского ханства с Русским государством (род Аппака-мурзы, в дальнейшем беки, на русской службе - князья Сулешевы), а также Польшей и Великим княжеством Литовским (ВКЛ) (с 1569 объединились в Речь Посполиту) [род Кулюка-мурзы, в дальнейшем беки Куликовы (Кулюковы)]. Представители этих родов и их родственники, как правило, назначались послами в Москву, Краков и Вильно. Кроме того, в состав дивана входили карачи-беки крымских мангытов (ногаев, признавших власть крымского хана) - беки Дивеевы (род одного из потомков Едигея - мурзы Тимура бин Мансура). В правление Менгли-Гирея I наибольшим влиянием в диване обладали карачи-беки Ширинов Эминек и его сын Девлетек. Преобладание Ширинов (претендовавших на происхождение от Чингисидов) в диване в целом сохранялось до конца 18 века. С конца 16 века важную роль в диване стал играть баш-ага (визирь), назначавшийся ханом.
Основу военных сил Крымского ханства составляла конница (до 120-130 тысяч всадников), выставлявшаяся на период военных кампаний самим ханом, другими Гиреями, крымской знатью и крымскими ногаями, а также гарнизоны крепостей. Отличительной особенностью крымско-татарской конницы являлось отсутствие обоза и наличие запасного коня у каждого всадника, что обеспечивало быстроту передвижения в походе и манёвренность на поле боя. Если войско возглавлял хан, в Крымском ханстве для обеспечения стабильности, как правило, оставался калга.
Экономическое положение Крымского ханства на протяжении всего периода его существования было нестабильным, так как регулярно повторяющиеся засухи вели к массовому падежу скота и к голоду. До середины 17 века одной из главных статей дохода Крымского ханства являлась добыча (главным образом пленные), захваченная в ходе крымских ханов набегов. Верховным собственником земли Крымского ханства считался хан. Гиреи обладали собственным доменом (эрз мирие), основу которого составляли плодородные земли в долине реки Альма. Ханам принадлежали также все соляные озёра. Хан раздавал землю своим вассалам в неотчуждаемое владение (бейлики). Владельцами большей части обрабатываемых земель и скота являлись наряду с ханом крупные феодалы - семейства беев, средние и мелкие феодалы - мурзы и огланы. Земля предоставлялась в аренду на условиях выплаты 10-й доли урожая и отработки 7-8 дней барщины в год. Ключевую роль в использовании земли свободными сельскими жителями играла община (джемаат), в которой коллективное землевладение сочеталось с частным. Существовали также вакуфные земли, принадлежавшие различным исламским институтам.
Ведущее положение в экономике Крымского ханства занимало животноводство. Земледелие практиковалось только на части полуострова (основные культуры - просо и пшеница). Крымское ханство являлось одним из главных поставщиков пшеницы в Османскую империю. Были также развиты виноградарство и виноделие, садоводство и огородничество. Большие доходы ханскому двору приносила добыча соли. В ремесленном производстве, в значительной мере регулировавшемся цеховыми объединениями, преобладали обработка кож, изготовление шерстяных изделий (преимущественно ковров), кузнечное, ювелирное и шорное дело. На степных территориях кочевое животноводство сочеталось с земледелием, ремесленным производством, местной и транзитной торговлей. В конце 15 - начале 16 века сложились традиции торгового обмена с сопредельными странами, установились практика одновременного хождения турецких, русских, литовских и польских денег при чеканке крымскими ханами своей монеты, порядок взимания пошлин ханами и т.д. В 16 веке христиане составляли основу купечества Крымского ханства. В 17-18 веках в экономике Крымского ханства происходит постепенное сокращение доли доходов от военной добычи, а со 2-й половины 18 века резко уменьшилось использование рабского труда в сельском хозяйстве и ремесленном производстве.
Внутренняя политика . После смерти Хаджи-Гирея I в 1466 году престол унаследовал его старший сын - Нур-Девлет-Гирей. Его власть оспаривалась его братом Менгли-Гиреем I, который около 1468 сумел занять крымский престол. Нур-Девлет-Гирею удалось бежать из Крымского ханства, и в последующей борьбе за престол оба претендента активно искали союзников. Нур-Девлет-Гирей пытался заручиться поддержкой ханов Большой Орды и великого князя литовского Казимира IV, а Менгли-Гирей I в начале 1470-х годов начал переговоры об антиордынском союзе с великим князем московским Иваном III Васильевичем. К 1476 Нур-Девлет-Гирей овладел всем Крымским ханством, но в 1478/79 на престоле вновь утвердился Менгли-Гирей I, присланный из Стамбула султаном Мехмедом II с османскими войсками.
Второе правление Менгли-Гирея I (1478/79 - январь 1515) и правление его сына Мухаммед-Гирея I (1515-23) было периодом усиления Крымского ханства. В апреле 1524 престол Крымского ханства при поддержке османских войск занял брат Мухаммед-Гирея I Саадет-Гирей, живший в Стамбуле. При этом султан назначил Гази-Гирея I калгой при дяде, однако в момент принесения им клятвы верности Саадет-Гирей I приказал убить племянника, что положило начало традиции физического устранения претендентов на престол, сохранявшейся на протяжении всей дальнейшей истории Крымского ханства. В правление Саадет-Гирея I (1524-32) военно-политическая активность Крымского ханства снизилась, началось большое фортификационное строительство на Перекопе с целью оградить Крымский полуостров от ногайских нападений. Резко возросла зависимость хана от Османской империи, проявились наиболее характерные признаки слабости ханской власти в Крыму: раскол в семье Гиреев и неопределённость в наследовании престола (сменилось 5 калг). В мае 1532 хан отрёкся от престола в пользу племянника Ислам-Гирея, поддержанного большинством знати, и покинул Крымское ханство (умер около 1539 в Стамбуле).
Активная позиция нового хана Ислам-Гирея I вызвала недовольство турецкого султана Сулеймана I Кануни, назначившего в сентябре 1532 ханом правившего ранее в Казани Сагиб-Гирея I (сентябрь 1532 - начало 1551). К лету 1537 года ему удалось к северу от Перекопа разгромить силы смещённого Ислам-Гирея I, который при этом погиб. Несмотря на победу, положение нового хана не стало устойчивым, так как он имел противников и среди членов династии Гиреев, и среди крымской знати, и среди ногайской знати, которая организовала заговор против него. Летом 1538 во время похода на Молдавию Сагиб-Гирей I едва не погиб в стычке с ногаями, которых «навели» на него заговорщики из числа знати крымских ногаев. В 1540-е годы хан провёл коренную реформу в Крымском ханстве: жителям Крымского полуострова было запрещено вести кочевой образ жизни, велено разломать кибитки и жить оседло в аулах. Нововведения способствовали насаждению в Крымском ханстве оседло-земледельческого уклада, но вызвали недовольство значительной части крымских татар.
Претендентом на престол выступил бежавший из Крымского ханства в Османскую империю внук Менгли-Гирея I - Девлет-Гирей I, который прибыл в Кефе и провозгласил себя ханом. На его сторону мгновенно перешла большая часть знати. Сагиб-Гирей I, находившийся в это время в очередном походе на Кабарду, спешно вернулся в Крымское ханство, но был схвачен и погиб вместе с сыновьями. Весной 1551 султан признал Девлет-Гирея I ханом (правил до июня 1577). На его правление пришёлся расцвет Крымского ханства. Новый хан истребил всю семью свергнутого хана, постепенно устранил всех представителей династии, кроме собственных детей. Он умело играл на противоречиях между различными кланами крымской знати: ему были лояльны Ширины (в лице его зятя, карачи-бека Ази), крымские ногаи (в лице карачи-бека Дивея-мурзы) и род Аппака (в лице бека Сулеша). Хан также предоставлял убежище эмигрантам из бывшего Казанского ханства и черкесским князьям из Жании.
После смерти Девлет-Гирея I на престол вступил его сын Мухаммед-Гирей II (1577-84), правление которого отмечено острейшим внутриполитическим кризисом. Часть знати поддержала его братьев - Адиль-Гирея и Алп-Гирея, а султан - дядю Мухаммед-Гирея II Ислам-Гирея. Попытка хана укрепить своё положение путём учреждения должности второго наследника (нурадина) ещё более обострила положение. В результате неудачной попытки подавить выступление калги Алп-Гирея Мухаммед-Гирей II был убит.
Положение нового хана Ислам-Гирея II (1584-88) также было непрочным. Летом 1584 сыновья Мухаммед-Гирея II Саадет-Гирей, Сафа-Гирей и Мурад-Гирей с отрядами крымских ногаев вторглись на Крымский полуостров и заняли Бахчисарай; Саадет-Гирей был провозглашён ханом. Ислам-Гирей II при военной поддержке султана Мурада III сохранил за собой номинальную власть. Мятежные царевичи Гиреи попросились «под руку» русского царя Фёдора Ивановича, который признал Саадет-Гирея (умер в 1587) крымским ханом, а его брат Мурад-Гирей получил в держание Астрахань. Падение престижа ханской власти усилило недовольство крымской знати, подвергшейся репрессиям после мятежа 1584 года. Началось её бегство к мятежным царевичам и в Стамбул к султану. Из знати лояльными хану оставались только отдельные представители кланов Ширинов и Сулешевых. Резко упал военный потенциал Крымского ханства, которое подвергалось нападениям приднепровских казаков.
Внутриполитическое положение Крымского ханства стабилизировалось в первое правление брата Мухаммед-Гирея II - Гази-Гирея II (май 1588 - конец 1596). Калгой при нём стал его брат Фетх-Гирей, нурадином - Сафа-Гирей, вернувшийся в Крым вместе с частью ранее эмигрировавших мурз. По прибытии в Крымское ханство Гази-Гирей II немедленно достиг соглашения с большинством представителей крымской знати. Окружение хана составили сторонники детей Мухаммед-Гирея II - беки Кутлу-Гирей Ширинский, Дебыш Куликов и Арсанай Дивеев. Отдельные сторонники Ислам-Гирея II вынуждены были бежать в Кефе, а затем в Стамбул. К середине 1590-х годов Гази-Гирей II столкнулся с новой угрозой дестабилизации положения в Крыму: его главная опора в семье Гиреев - Сафа-Гирей - скончался, погиб Арсанай Дивеев, а отношения с калгой Фетх-Гиреем ухудшились. В результате недовольные ханом представители правящей элиты Османской империи уговорили султана Мехмеда III назначить ханом Фетх-Гирея.
Фетх-Гирей I (1596-97) по прибытии в Крымское ханство стремился обезопасить себя от мести брата, назначив калгой и нурадином своих племянников Бахт-Гирея и Селямет-Гирея - сыновей Адиль-Гирея, но положение его оставалось неустойчивым. Вскоре в результате политической борьбы в Стамбуле султан издал берат (указ) о восстановлении Гази-Гирея II на крымском престоле и оказал ему военную поддержку. После судебного разбирательства Фетх-Гирей был схвачен и убит вместе с семьёй.
В годы своего второго правления (1597-1608) Гази-Гирей II расправился с непокорными членами семьи Гиреев и поддерживавшими их мурзами. Были казнены нурадин Девлет-Гирей (сын Саадет-Гирея) и бек Кутлу-Гирей Ширинский. Ханскому племяннику калге Селямет-Гирею удалось бежать из Крымского ханства. После этого Гази-Гирей II назначил калгой и нурадином своих сыновей - Тохтамыш-Гирея и Сефер-Гирея.
С начала 17 века участились смены ханов на крымском престоле, лишь отдельные представители династии Гиреев пытались оказать реальное противодействие всеобъемлющему контролю правительства Османской империи над Крымское ханство. Так, Мухаммед-Гирей III (1623-24, 1624-28) и его брат калга Шагин-Гирей в 1624 году отказались подчиниться указу султана Мурада IV о смещении хана и силой отстояли своё право на власть и автономный статус Крымского ханства в составе Османской империи. Хан отказался от участия в турецко-персидской войне 1623-39, сблизился с противостоявшей османам Речью Посполитой и в декабре 1624 заключил договор с Запорожской Сечью, направленный против Османской империи. Однако в 1628 новое вооруженное столкновение Крымского ханства с Османской империей завершилось поражением объединённых крымско-запорожских войск и привело к изгнанию Мухаммед-Гирея III и Шагин-Гирея из Крымского ханства. Сепаратистские тенденции во взаимоотношениях Крымского ханства с Османской империей проявлялись также при Мухаммед-Гирее IV (1641-44, 1654-66) и Адиль-Гирее (1666-71). В 18 веке авторитет и властные полномочия ханов уменьшались, усиливалось влияние беев и глав кочевых ногайских орд, развивались центробежные тенденции со стороны ногаев.
Внешняя политика . Основным внешнеполитическим противником Крымского ханства в начале его существования являлась Большая Орда, которая была разгромлена крымцами в 1490-х годах - 1502. В результате под власть крымских ханов перешла часть ногайских племён. Крымские ханы позиционировали себя как преемники ханов Золотой Орды. В 1521 Мухаммед-Гирею I удалось посадить своего брата Сагиб-Гирея на казанский престол, а в 1523 после успешного похода на Астраханское ханство он посадил на астраханский престол калгу Бахадур-Гирея. В 1523 Сагиб-Гирей был вынужден уехать в Крымское ханство, а казанский престол занял его племянник - Сафа-Гирей (1524-31). В 1535 при поддержке дяди Сафа-Гирею удалось вернуть себе казанский престол (правил до 1546 и в 1546-49). Военно-политическая активность Крымского ханства на этом направлении резко уменьшилась после присоединения Казанского (1552) и Астраханского (1556) ханств к Русскому государству.
Активные действия Менгли-Гирея I в Поволжье вели к конфликтам с формировавшейся в это время Ногайской Ордой. Ногаи на протяжении 16-18 веков играли важную роль в истории Крымского ханства, в частности некоторые из них входили в состав войска Крымского ханства. В 1523 году ногаи убили хана Мухаммед-Гирея I и Бахадур-Гирея, а затем, разгромив под Перекопом крымские войска, вторглись на Крымский полуостров и разорили его. С середины 16 века в орбиту влияния Крымского ханства попала Малая Ногайская Орда (Казыев улус).
Другим важным направлением внешней политики Крымского ханства были отношения с адыгами, как с «ближними», так и с «дальними», то есть с Западной Черкесией (Жанией) и Восточной Черкесией (Кабардой). Жания уже при Менгли-Гирее I прочно вошла в зону крымского влияния. При Менгли-Гирее I начались регулярные походы на Кабарду, возглавлявшиеся либо самим ханом, либо его сыновьями (самый крупный состоялся в 1518). Это направление внешней политики Крымского ханства сохраняло своё значение вплоть до конца его существования.
В правление Менгли-Гирея I проявилась важная роль Крымского ханства в международных отношениях в Восточной Европе. Дипломатические связи Крымского ханства с Русским государством, Польшей и ВКЛ при Менгли-Гирее I носили интенсивный и регулярный характер. Установилась практика заключения с ними союзных договоров (принесения так называемой шерти), традиция получения «поминок» («упоминок»; в денежной форме и в виде подарков), рассматривавшихся ханами как символ былого владычества Чингисидов над Восточной Европой. В 1480-е - начале 1490-х годов внешнюю политику Менгли-Гирея I характеризовал последовательный курс на сближение с Русским государством с целью создать коалицию против Большой Орды и Ягеллонов. В начале 16 века после краха польско-литовско-ордынского союза происходило медленное, но неуклонное усиление враждебности Крымского ханства по отношению к Русскому государству. В 1510-х годах сложился союз Крымского ханства и ВКЛ. К этому периоду относится и начало набегов крымских ханов на Русское государство. Отношения Крымского ханства с Русским государством резко обострились при Девлет-Гирее I, причиной чего послужило присоединение Казанского и Астраханского ханств к Русскому государству, а также усиление его позиций на Северном Кавказе (строительство в 1567 крепости Терки при впадении реки Сунжа в Терек). В 1555-58 под влиянием А. Ф. Адашева разработан план скоординированных наступательных действий против Крымского ханства, в 1559 русские войска под командованием Д. Ф. Адашева впервые действовали непосредственно на территории ханства. Однако необходимость сосредоточить военные силы на театре Ливонской войны 1558-83 заставила Ивана IV Васильевича Грозного отказаться от дальнейшей реализации плана Адашева, что открыло для Девлет-Гирея I возможность реванша. Попытки правительства царя Ивана IV решить проблему дипломатическими методами (посольство А. Ф. Нагого в 1563-64) не имели успеха, хотя 2.1.1564 в Бахчисарае и был заключён русско-крымский мирный договор, нарушенный ханом уже через полгода. Интенсивность крымских набегов снизилась лишь после разгрома войск Крымского ханства в Молодинской битве 1572. При этом с 1550-х годов набеги совершались и на южные земли ВКЛ, что было связано с участием приднепровских казаков в военных операциях русских воевод. Несмотря на союзнические обязательства Девлет-Гирея I перед Сигизмундом II Августом, набеги крымских ханов на ВКЛ и Польшу продолжались и в 1560-е годы (самый крупный в 1566). Мухаммед-Гирей II в условиях острого внутриполитического кризиса в Крымском ханстве воздержался от вмешательства в Ливонскую войну 1558-83. В 1578 при посредничестве турецкого султана Мурада III заключён союзный договор Крымского ханства с Речью Посполитой, но одновременно были возобновлены дипломатические отношения с Москвой. В начале 1588 Ислам-Гирей II по приказу Мурада III предпринял поход на Речь Посполиту (в качестве ответа на казацкие нападения). В 1589 году крымцы совершили крупный набег на Речь Посполиту. Однако на фоне усиления позиций Москвы на Кавказе (связано в том числе с тем, что Астрахань была дана в держание Мурад-Гирею) и недовольства Османской империи дружественными отношениями Крымского ханства с Русским государством агрессивность Крымского ханства по отношению к Русскому государству усилилась в начале 1590-х годов. В 1593-98 русско-крымские отношения стабилизировались и приобрели мирный характер, на рубеже 16-17 веков - вновь осложнились, но после 1601 произошло их урегулирование. С началом Смутного времени польский король Сигизмунд III безуспешно пытался обеспечить поддержку действий Лжедмитрия I со стороны крымского хана, однако Гази-Гирей II с одобрения султана занимал в отношении Речи Посполитой враждебную позицию, рассматривая её как союзницу Габсбургов. В 1606-07 крымцы совершали нападения на южные земли Польши.
Постепенное ослабление Крымского ханства привело к тому, что в 17-18 века оно проводило менее активную внешнюю политику. Взаимоотношения Крымского ханства с Русским государством в течение всего 17 века развивались в русле уже сложившихся форм и традиций дипломатических отношений. Продолжалась практика ежегодного обмена посольствами, до 1685 включительно русское правительство выплачивало крымским ханам ежегодную дань («поминки»), размер которой достигал 14715 рублей (окончательно отменена специальным пунктом Константинопольского мира 1700). Переписку с царём на татарском языке вели хан, калга и нурадин.
В 1-й половине 18 века крымские ханы находились в целом в дружественных отношениях с Россией. Однако отдельные набеги 1730-х годов и поход 1735 хана Каплан-Гирея I в Персию через территории Российской империи повлекли за собой военные действия российской армии в Крымское ханство во время русско-турецкой войны 1735-39.
Присоединение Крымского ханства к России. В ходе русско-турецкой войны 1768-1774 после первых побед российской армии Едисанская орда и Буджакская (Белгородская) орда в 1770 году признали над собой сюзеренитет России. Российское правительство безуспешно пыталось склонить крымского хана Селим-Гирея III (1765-1767; 1770-71) к принятию российского подданства. 14(25).6.1771 русские войска под командованием генерал-аншефа князя В. М. Долгорукова (с 1775 Долгоруков-Крымский) начали штурм перекопских укреплений, а к началу июля взяли основные стратегически важные крепости Крымского полуострова. Хан Селим-Гирей III бежал в Османскую империю. В ноябре 1772 новый хан Сагиб-Гирей II (1771-75) заключил с Россией договор о признании Крымского ханства независимым государством, находящимся под покровительством российской императрицы. По Кючук-Кайнарджийскому миру 1774, зафиксировавшему независимый статус Крымского ханства, османский султан оставлял за собой право духовного попечителя (халифа) крымских мусульман. Несмотря на тяготение части татарской элиты к России, в крымском обществе господствовали протурецкие настроения. Османская империя, со своей стороны, пыталась сохранить политическое влияние в Крымском ханстве, северо-западном Причерноморье, Приазовье и на Северном Кавказе, включая кавказское побережье Чёрного моря. 24.4(5.5).1777 крымским ханом с правом передачи престола по наследству был избран Шагин-Гирей, лояльно настроенный по отношению к России. Налоговая политика нового хана, злоупотребление откупами и попытка создания придворной гвардии по российскому образцу спровоцировали в октябре 1777 - феврале 1778 народные волнения по всему Крымскому ханству. После подавления волнений из-за сохранения угрозы высадки турецкого десанта на полуострове российская военная администрация вывела из Крыма всех христиан (около 31 тысячи человек). Эта мера негативно сказалась на экономике Крымского ханства и вызвала, в частности, сокращение налоговых поступлений в ханскую казну. Непопулярность Шагин-Гирея привела к тому, что крымская знать избрала ханом ставленника Османской империи Бахадур-Гирея II (1782-83). В 1783 году Шагин-Гирей был возвращён на крымский престол с помощью российских войск, однако это не привело к желаемой стабилизации обстановки в Крымском ханстве. В результате 8(19).4.1783 императрица Екатерина II издала манифест о присоединении Крыма, Таманского полуострова и земель до реки Кубань к России.
Присоединение Крымского ханство к России значительно укрепило позиции Российской империи на Чёрном море: появились перспективы хозяйственного освоения Северного Причерноморья, развития торговли на Чёрном море и строительства российского Черноморского флота.
Лит.: Matériaux pour servir à l’histoire du Khanate de Criméе - Материалы для истории Крымского ханства. СПб., 1864 (текст на татарском языке); Kurat А. N. Topkapi Sarayi Мüzesi arsivindeki Altin ordu, Kinm ve Тürkistan hanlarma ait yarlikl ve bitikler. Ist., 1940; Le Khanat de Criméе dans les archives du Muséе du palais de Topkapi. Р., 1978; Греков И. Б. Османская империя, Крым и страны Восточной Европы в 50-70-е годы XVI в. // Османская империя и страны Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в XV-XVI вв. М., 1984; Из истории регионов: Крым в геополитических разломах Восточной Европы. Наследие Золотой Орды // Отечественная история. 1999. №2; Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. М., 2001; Хорошкевич А. Л. Русь и Крым. От союза к противостоянию. М., 2001; Фаизов С. Ф. Письма ханов Ислам-Гирея III и Мухаммед-Гирея IV к царю Алексею Михайловичу и королю Яну Казимиру: 1654-1658: Крымско-татарская дипломатика в политическом контексте постпереяславского времени. М., 2003; Смирнов В. Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты. М., 2005. Т. 1: До начала XVIII в.
А. В. Виноградов, С. Ф. Фаизов.
Что известно о Крымском ханстве обычному обывателю на просторах бывшей Российской империи? Что в Крыму было некое государство крымских татар, управляемое ханами и полностью зависимое от Османской империи. Что в Феодосии (тогда Кафе) был при Крымском ханстве крупнейший рынок с захваченными крымчаками невольниками из Украины и Московии. Что Крымское ханство многие столетия воевало с московским государством, а позднее с Россией, и в итоге было покорено Москвой. Все это правда.
Но оказывается, что Крымское ханство не только воевало и торговало славянскими рабами. Бывали времена, когда Московия и Крымское ханство находились в дружественном стратегическом союзе, их правители называли друг друга «братьями», а крымский хан даже сыграл очень существенную роль в освобождении Руси от татаро-монгольского ига, хотя и входил в состав Орды. Но об этом в России мало что известно.
Итак, в нашем обзоре малоизвестные факты, касающиеся истории Крымского ханства, по страницам новой фундаментальной публикации, вышедшей на Украине.
Крымские ханы
— правопреемники Чингисхана
Основатель Крымского ханства Хаджи Герай (Годы правления 1441-1466).
Этот портрет в черно-белом варианте иллюстрирует исследование Олексы Гайворонского «Повелители двух материков», об этой книге речь пойдет чуть ниже.
Собственно портретное изображение хана окружают некоторые символы. Вот что Гайворонский пишет об этих символах в своем блоге haiworonski.blogspot.com (где и был опубликова эта цветная иллюстрация):
«Дуб. Символизирует Великое княжество Литовское, где родился и долгое время прожил основатель ханской династии Крыма. (Его семья была там в изгнании — Прим.сайт)
Сова. Один из символов рода Гераев. Европейские геральдические справочники 17-18 вв. не раз указывают черную сову на желтом фоне как герб правителей Крыма, восходящий к Чингиз-хану».
На иллюстрациях здесь и ниже приведены некоторые портреты крымских ханов к многотомнику «Повелители двух материков» Олексы Гайворонского.
Гайворонский указывал, говоря об этой серии, выполненных для его многотомника киевским художником Юрием Никитиным:
«Четыре портрета из девяти (Менгли Герай, Девлет Герай, Мехмед II Герай и Гази II Герай) написаны по мотивам османских миниатюр и европейской гравюры XVI столетия, изображающих перечисленных правителей.
Остальные пять изображений — реконструкция, созданная художником с учетом рекомендаций автора, в которых учитывались и редкие описания внешности того или иного хана в письменных источниках, и запечатленный в средневековой графике облик его ближайших родичей, а порой и косвенные данные о мангытском (ногайском) либо черкесском происхождении его матери. Портреты не претендуют на документальную достоверность. Предназначение портретной серии иное: стать украшением книги и превратить перечень ханских имен в созвездие ярких индивидуальных образов».
В 2009 году в киевско-бахчисарайском издательстве «Оранта» был опубликован второй том из многотомного исторического исследования Олексы Гайворонского «Повелители двух материков». (Первый том вышел там же в 2007 году и идет подготовка к выходу в свет третьего тома. Всего, согласно украинским масс-медиа, запланировано пять томов).
Книга Олексы Гайворонского — это достаточно уникальная публикация. Невозможно припомнить больше подобных исследований на русском языке, в которых бы так подробно излагалась история Крымского ханства и его правящей династии. Причем это сделано без обычного для русскоязычных книг, в которых описывается история Крымского ханства, взгляда на события с «московской стороны».
Книга написана, можно сказать, с «крымской стороны». Олекса Гайворонский является заместителем директора по научной части музея Бахчисарайского ханского дворца в Крыму. Как он сам говорит в предисловии к своей книге: «Эта книга о Крыме и для Крыма, но может быть интересна и по другую сторону Перекопа». Написанная с симпатией по отношению крымскоханскому государству и его династии Гераев (которые собственно и создали Крымское ханство и правили им до его подчинения России), книга, несмотря на свою некоторую отмеченную выше пристрастность, тем не менее, является выдающимся научным трудом. И что еще важно: сочинение отличает хороший легкий язык.
А почему такое название: «Повелители двух материков»? И тут мы переходим, наконец, к захватывающей теме истории Крымского ханства по материалам многотомного труда Гайворонского.
Несколько коротких выдержек из этого, все еще продолжающего выходить издания, мы приведем в этом обзоре.
«Повелители двух материков» — это часть титула Крымских ханов, который полностью звучит как «хакан двух морей и султан двух материков» .
Но не стоит думать, что крымскими ханами, когда они выбирали себе такой титул, владела мания величия. Несмотря на то, что временами Крымского ханство включало далеко не только Крым, но простиралось даже и до Тулы, а с учетом зависимых территорий простиралось и до Львова, а в некоторые моменты истории включало в себя Казань , его конечно, нельзя было назвать государством двух материков. Но дело здесь не только в тщеславии. Крымские ханы, а в современной России это малоизвестный факт, были правопреемниками власти Чингисхана . Вот как пишет об этом Олекса Гайворонский в своей книге (Написание собственных имен и названий дано в версии автора):
«Прослойка монголов — завоевателей, как писали современники, уже через несколько десятилетий полностью растворилась среди покоренных тюркских народов. Неудивительно, что империя Чингиз-хана почти сразу же после смерти своего основателя раскололась на несколько отдельных государств, которые, в свою очередь, продолжали дробиться далее. Одним из таких осколков и оказалась Великая Орда (Великий Улус, Улус Бату-хана), владевшая Крымом.
Несмотря на то, что монголы весьма быстро сошли с главной сцены истории, они надолго оставили в наследство завоеванным народам свою систему государственного правления.
Сходные принципы государственности существовали среди древних тюрок еще за столетия до того, как Чингиз-хан взял эти обычаи на вооружение и объединил под своею властью всю Кыпчакскую Степь. (Кыпчаки (также называемые половцами) — тюркоязычный кочевой народ, занимавший в период своего рассвета огромные территории от Венгрии до Сибири. Древняя Русь с ними то конфликтовала, то вступала в союз — Прим. сайт).
Краеугольным камнем этой властной (чингизидской) системы был сакральный статус правящей династии и непререкаемый авторитет верховного правителя — кагана (хакана, великого хана). Это во многом объясняет, почему в тех государствах, что возникли на развалинах империи, надолго закрепились у власти династии потомков Чингиза — последние хранители монгольских политических традиций в среде иноплеменных подданных (тюрок, иранцев, индийцев и др.). В этом нет ничего странного: ведь ситуация, когда правящая династия отличается по происхождению от подвластного ей народа и культивирует идеалы своих далеких предков, обычна для мировой истории.
Монгольские государственные обычаи имели не столь много общего с традициями крымскотатарского народа, который благодаря географической обособленности полуострова и по мере распространения среди его жителей ислама сформировался в Крыму из кыпчаков-новопоселенцев, кыпчаков-старожилов и обитателей горных областей — потомков скифо-сарматского, гото-аланского и сельджукского населения . (Сарматы и скифы — родственные друг другу скотоводческие ираноязычные племена, гото-аланы — племена германского происхождения, сельджуки- тюркский народ Прим. сайт).
Тем не менее, именно на (этих монгольских государственных) обычаях зиждились властные права Гераев и в значительной степени строилась их внешняя политика — ведь законы Чингиза являлись высшим авторитетом и для их противников в борьбе за самостоятельность Крыма: последних ханов Великой Орды, чья столица стояла на Нижней Волге (Знаменитый ордынский город Сарай-Бату. Прим. сайт). Сколь бы ни отличались между собой Крым и ордынское Поволжье, их правители говорили на языке одних и тех же символов и представлений.
Главным соперником дома Гераев являлся дом Намаганов — другая чингизидская ветвь, что занимала ордынский престол в последние десятилетия существования единого Улуса Бату. Спор двух династий за Крым увенчался победой Гераев: летом 1502 года последний ордынский правитель Шейх-Ахмед был свержен с трона Менгли Гераем.
Победитель не ограничился военным разгромом соперника и, в соответствии с обычаем, присвоил себе также и все регалии власти поверженного врага, провозгласив себя ханом не одного только Крыма, но и всей Великой Орды. Таким образом, крымский хан формально унаследовал права на все бывшие ордынские владения — те самые «два моря» и «два материка», что были запечатлены в его новом титуле». Конец цитаты.
Немного о том, что представляла из себя на то время Орда, повелителем которой стал крымский хан. Прежде всего, отметим, что ко времени достижения крымским ханом статуса правителя всей Великой Орды, Орда была давно расколота на суверенные улусы. Но, несмотря на раздробленность ордынцев, разгромленный Менгли Гераем Шейх-Ахмед являлся последним ордынским правителем, политическую зависимость от которого де-юре признавало русское государство.
Отец Шейха-Ахмеда хан Ахмат (также употребляется написание Ахмад, Ахмед, или Ахмет) прославился тем, что возглавлял последний в истории поход Золотой Орды на Русь. Во время этого похода в 1480 году произошло т. н. «стояние на реке Угре», когда золотоордынский правитель так и не рискнул начать бой с выдвинувшимися ему навстречу русскими войсками, снял лагерь и ушел в Орду — и именно тогда закончилось, согласно русской историографии, золотоордынское иго над Россией. Тем не менее, уже при Шейх-Ахмеде в 1501-1502 годах царь Иван III, занятый войной с Литвой, изъявил готовность признать свою зависимость и возобновил выплату дани Орде. Источники отмечают, этот шаг был дипломатической игрой, так как одновременно Москва склоняла к нападению на Орду Крым. Но формально именно Шейх-Ахмед является последним ордынским ханом, чье господство признавала Русь.
Шейх-Амед правил ордынским государством, Но уже не той великой Золотой Ордой, во главе которой когда-то стояли Батый, Тохтамыш и другие могущественные ханы, — а лишь ее осколоком — т.н. Большой Ордой. Золотая Орда стала «Большой» ордой, т.к. к тому времени от ордынского правления откололись новые тюркские государства — бывшие уделы Золотой Орды: татарское Сибирское ханство и Ногайская Орда (из народа близкого современным казахам), а также Крым.
Государство Большая Орда была основано братом Шейха-Ахмеда Сеид Ахмедом, ставшим ордынским ханом после убийства неудачливого «угринского стояльца» хана Ахмата. Возвращавшийся с Угры, после похода, «угринский стоялец» хан Ахмат был схвачен в своем шатре и убит отрядом под предводительством сибирского хана Ивака и ногайского бея Ямгурчи.
А крымские ханы после победы над Шейх-Амедом обрели высокий статус и титул .
Сходное титулование повелителей «двух морей и материков» носили, как пишет Гайворонский, также «византийские императоры и османские султаны, которые разумели под «двумя материками» и «двумя морями» Европу и Азию, Черное и Средиземное моря.
В титуле крымского хана материки остались прежними, но перечень морей изменился: это Черноморье и Каспий, по берегам которых некогда простирались владения Улуса Бату-хана. А в 1515 году, спустя 13 лет после разгрома Шейх-Амеда, крымский хан Мехмед I Герай, сын Менгли Герая взял себе даже титул «падишах всех могулов (монголов)», ориентируясь уже не на величие золотоордынских ханов Батыя и Тохтамыша, но на самого Чингисхана . Ведь когда-то Золотая Орда была выделена как улус Джучи, старшего сына Чингисхана.
Крымское ханство
— государство Орды, которое было против Орды
На иллюстрации из блога Олексы Гайворонского: портрет крымского хана Менгли I Герая (Годы правления 1466, 1468-1475, 1478-1515).
Гайворонский так поясняет символику портрета: «Рука на мече. Победа Менгли Герая в 1502 г. над последними ордынскими ханами положила конец существованию волжской Орды. Правопреемником Золотоордынской империи формально стал Крымский Юрт;
В оформлении картины присутствуют как элементы жаворонки на гнездах. Жаворонки, вьющие гнезда (как примета весны), упомянуты в письме Менгли Герая, которое хан написал накануне выступления против своих ордынских соперников в 1502 году».
Несмотря на то, что крымские ханы достаточно рано добились т итула, который давал им право считаться повелителем степняков, от остатков ордынских орд они были не в восторге .
Как отмечает в своей книге Олекса Гайворонский, Крымское ханство главную угрозу своей безопасности видело со стороны степняков — жителей бывшего Золотоордынского Улус а :
«Внешнеполитическая деятельность Крымского ханства убедительно показывает, что Гераи не ставили перед собой задач захвата и удержания чужих территорий. Крым славился как серьезная сила, способная наносить разрушительные военные удары — однако, сознательно стремясь ослабить ту из соседних держав, которая на данный момент наиболее усилилась, крымские ханы не проявляли интереса к завоеванию земель и расширению собственных границ. Мотивы их борьбы за ордынское наследство заключались в ином.
Если смотреть на Крым извне, в особенности со «славянского берега», то в XV-XVI столетиях он выглядел как грозная недосягаемая крепость, от вылазок гарнизона которой можно было лишь с тем или иным успехом обороняться. Однако видимая с такой перспективы картина неполна, ибо при взгляде со своей стороны Перекопа (Перекопский перешеек соединяет Крым с материком. Там располагалась главная пограничная крепость крымских ханов Ор-Капы («ворота на рву») Прим. сайт) крымские ханы хорошо сознавали уязвимость своего государства — другое дело, что угроза ему в то время исходила не со славянского Севера (который лишь значительно позже смог составить опасность для Крыма), а с ордынского Востока.
Поистине прав (древний арабский историк) ал-Омари, заметивший, что «земля одерживает верх над природными чертами»: Гераи, чьи далекие предки-Чингизиды пришли править Крымской страной как завоеватели, повторили опыт всех прежних правителей Таврики и сами стали опасаться кочевников Великой степи, подобно тому, как боспорские цари опасались гуннов ... Кочевники Поволжья и Прикаспия вторгались в Крым практически каждое десятилетие в 1470-1520 годах; крымские ханы едва сумели сдержать этот натиск в 1530-1540 годах, и все еще были вынуждены стоять в готовности отразить его в середине 1550-х годов.
Ведь именно там, в степных кочевьях Орды, десятилетиями шла ожесточенная 5орьба за власть, изнурявшая Крым чехардой правителей и непрестанной сменой волн вооруженных чужаков, скрывавшихся на полуострове после изгнания из ордынской столицы либо готовившихся к броску на Волгу; там правил дом Намаганов, ооспаривавший у Гераев верховенство над Крымом; оттуда совершались разорительные набеги на полуостров, чью небольшую территорию тысячный отряд кочевников мог опустошить за считанные дни. Примеры таких набегов не ограничивались эпохой Тимур-Ленка и ордынской смуты: кочевники Поволжья и Прикаспия вторгались в Крым практически каждое десятилетие в 1470-1520-х годах; крымские ханы едва сумели сдержать этот натиск в 1530-1540-х, и всё еще были вынуждены стоять в готовности отразить его в середине 1550-х годов.
Взгляд на Крымское ханство как на жертву степных набегов — ракурс непривыч-ный, однако он находит полное подтверждение в источниках, известных любому специалист у . Более того, именно защите Крыма от угрозы со стороны Степи и была в зна-чительной мере посвящена внешнеполитическая деятельность крымских правителей той эпохи.
Прямая вооруженная борьба с правителями степных держав не могла полностью обеспечить безопасность Крыма, ибо для установления непосредственного военного контроля над гигантскими пространствами бывшей империи крымские ханы попросту не располагали достаточными людскими ресурсами — даже несмотря на то, что на-меренно переселили в материковые владения ханства немалую часть покоренных ими ордынских улусов. Правителям Крыма пришлось избрать иной путь и призвать на по-мощь ту древнюю политическую традицию, силу которой признавали все бывшие под-данные Орды: незыблемость власти верховного хана-Чингизида над всем множеством отдельных орд, племен и улусов. Оспаривать престол великого хана мог лишь другой Чингизид, а для всего остального населения, включая знатное сословие, не признавать эту власть считалось немыслимым.
В этом свете основная задача крымских ханов сводилась к тому, чтобы сместить соперничающее чингизидское семейство с ордынского престола и самим занять его место. Окончательно победить Орду было возможно, лишь став ее правителем; и лишь эта мера, а не военные акции, позволила бы гарантировать неприкосновенность владений Гераев.
Такое формальное верховенство над всеми народами бывшей Ордынской империи уже не означало ни «колониального» владычества, ни даже экономической эксплуатации в виде, например, сбора дани. Оно предусматривало лишь признание подданными династического старшинства и номинального покровительства верховно-го правителя, а это, в свою очередь, обеспечивало мир между сюзереном и его вассалами — тот самый мир, в котором столь нуждались Гераи, стремившиеся обезопасить свой край от набегов и защитить власть своей династии от поползновений других чингизиндских семейств.
Эта борьба между крымской и ордынской линиями Чингизидов велась многие десятиетия.
Она не закончилась разгромом Шейх-Ахмеда и продолжилась в соперничестве двух семейств за влияние в тех государствах Поволжья, что возникли после Улуса Вагу: в Хаджи-Тарханском (в русской транскрипции Астраханском — Прим.. Временами достигая в этой борьбе значительных успехов, Гераи год за годом приближались к своей цели. Но вскоре в спор двух чингизидских кланов вмешалась третья сила — и разрешила его в свою пользу», — пишет Гайворонский.
Из Крымского ханства с любовью к России,
а также другие интересные особенности внешней и внутренней политики Крыма того времени
На иллюстрации из блога Олексы Гайворонского: Девлет I Герай (Годы правления 1551-1577).
Гайворонский о мотивах орнамента этого портрета — печальных мотивах, напрямую связанных с Московией:
«Склоненные кипарисы. Мотив взят с надгробных памятников Ханского кладбища. Символизирует утрату двух волжских ханств: Казанского и Хаджи-Тарханского (Астраханского), завоеванных Москвой в правление этого хана.
Свиток в руке. Безрезультатные переговоры с Иваном Грозным о возвращении волжских ханств.
Рассказывая о серии ханских портретов к книге «Повелители двух материков» и устроенной 1-9 июля 2009 года в Киеве выставке «Чингизиды Украины» с показом этих картин, Олекса Гайворонский цитирует в своем блоге отрывок из статьи Уте Кильтер в украинской газете «День» (№ 119 от 14 июля 2009 года) с откликами на выставку. И там снова звучит тема Крымского ханства и Московии.
Газета пишет:
«Вот и Дмитрий Горбачев, искусствовед, консультант аукционов Sotheby’s и Christie’s, подчеркивает:
«К выставке можно применить термин, который встречаем у российского писателя Андрея Платонова — «национальный эгоизм». Очень нужная, продуктивная вещь. У россиян это русскоцентризм, у украинцев — должен быть свой угол зрения. В проекте «Чингизиды Украины» продемонстрирован крымоцентрический взгляд. Иногда он тоже бывает «через край», например, когда Тугайбея провозглашают героем украинского народа (Тугайбей — крымский сановник, который по поручению крымского хана помогал со своим воинским подразделением запорожским казакам Хмельницкого в борьбе с поляками. Прим. сайт). Но украинцы действительно ценили и прибегали к помощи крымских татар, бывших первоклассными воинами . У них была непревзойденная 300-тысячная конница, передвигавшаяся молниеносно. У татар научились этому стилю и украинские казаки.
В Москве совсем другое отношение к этой истории: там не любят вспоминать, что еще в 1700 году Москва юридически была вассалом Крымского ханства . Крымские татары — просвещенная нация. Я ощутил это, увидев письмо из средневекового Бахчисарая, написанное в Швецию на латыни. Культура Крымского ханства была высокой и влиятельной. Чрезвычайно важно, что и выставка, и книги Олексы Гайворонского открывают это украинскому обществу. Дают осознать родственность наших народов, истории. Тут важно мастерство, с которым (художник) Юрий Никитин использует стили тюркской и персидской миниатюры, создавая портреты-характеры. Изображения Гераев здесь интересны и формой и содержанием. Двойной портрет Мехмеда III и гетмана Михаила Дорошенко, погибшего при освобождении этого хана из плена, открывает нам глаза на побратимства не только властителей, но и наших народов».
Внешняя политика Крымского ханства при ближайшем рассмотрении также оказывается далекой от стереотипных взглядов, бытующих об этом государственном образовании в России. Иногда крымская политика даже поражает своим благородством. Приведем несколько примеров по книге Гайворонского.
Вот развитие уже упоминавшегося сюжета со «стоянием на реке Угре». Историческим фактом является то, что русские войска одержали бескровную победу при Угре, которая привела к окончанию 300-летнего монголо-татарского ига над Русью, в том числе и из-за того, что на помощь золотоордынскому хану Ахмату не пришел польско-литовский король Казимир, блокированный войсками Крымского ханства . Так Крымское ханство оказалось участником освобождения Руси от ордынского ига . Без войск Казимира Ахмат не рискнул вступить в битву, которую мог и выиграть. Хотя После гибели Ахмета от рук сибирского хана и ногайского бея в роли «доброго самаритянина» для его сыновей также выступило Крымское ханство, но оно получило в ответ черную неблагодарность в виде золотоордынского набега на Крым.
Обо всем этом упоминает Олекса Гайворонский во фрагменте, приводимом нами ниже (написание имен собственных мы оставили без изменений):
«Сыновья погибшего хана — Сеид-Ахмед, Муртаза и Шейх-Ахмед — оказались в бедственном положении. Теперь, когда их войска разбежались, им приходилось опасаться любой шайки грабителей, каких немало рыскало тогда по степям. Главный ордынский бей, Темир из рода Мангыт, повел принцев в Крым, чтобы там попросить помощи у (крымского хана) Менгли Герая.
Расчет бея оказался верен: крымский правитель гостеприимно встретил скитальцев и за собственный счет снабдил их лошадьми, одеждой и всем необходимым. Хан надеялся, что сможет сделать вчерашних врагов своими союзниками и даже принять их на свою службу — но не тут-то было: поправив силы в Крыму, беженцы покинули Менгли Герая и со всем подаренным добром ушли в степи. Хан погнался было за неблагодарными гостями — но сумел задержать лишь одного Муртазу, который теперь из гостя превратился в заложника.
Взамен погибшего Ахмеда (Ахмата) ордынским ханом стал его сын, Сеид-Ахмед II. Под предлогом освобождения Муртазы из крымского плена он начал собирать войска в поход на Менгли Герая. Правда, Сеид-Ахмед весьма опасался, что на помощь к Менгли Гераю придут османы, и потому заранее постарался разузнать, много ли турецких войск стоит сейчас в Крыму. Видимо, разведка донесла, что османский гарнизон в Кефе невелик, и опасаться нечего. Кроме того, совсем недавно, в 1481 году, Мехмед II умер, и вместо свирепого завоевателя, наводившего ужас на соседние страны, Османской империей стал править его сын Баезид II — человек добросердечный и миролюбивый. Получив эти обнадеживающие сведения, Сеид-Ахмед с Темиром двинулись в бой».
Здесь прервем цитату из Олекса Гайворонского. Чтобы сделать еще несколько пояснений. Турецкие войска вторглись в Крым и подчинили его своему влиянию за десятилетие до этого. При этом крымский хан продолжал управлять внутренними областями Крыма, а побережьем, включая Кафу (в другой транскрипции — Кефе) (нынешнюю Феодосию), напрямую управляли турки.
Первоначально турецкие султаны не вмешивались во внутреннюю политику Крымского ханства и вопросы престолонаследия, но позднее когда крымскотатарская знать начала апеллировать к ним при выборе новых ханов, правители в Стамбуле все больше и больше ввязывались во внутренние дела Крыма. Кончилось это через столетие почти прямым назначением крымских ханов из Стамбула.
Но почему же мы, говоря о вопросах престолонаследия, говорим о выборах. Дело в том, что в К рымском ханстве была своеобразная демократия. Что имело тогда аналог из соседних держав, пожалуй, только в Польше — и Османская империя, и Московия не могли похвастаться демократией . Знать Крымского ханства имела право голоса при выборах хана. Единственное ограничение — выбор только из династии Гераев. За 300 существования государства лет на крымском престоле сменилось 48 ханов, большинство которых правило 3-5 лет. Некоторых ханов знать призывала править повторно. Конечно, большое значение имело мнение Стамбула, но без одобрения своей политики местной знатью хан не мог долго править — его свергали. Для восшествия на престол хану требовалось санкция большого дивана (Совета из представителей знати, которые не назначались ханом, а состояли в диване по праву рождения. При выборах хана в диване заседали и выборные представители от прстолюдинов). С вою власть хан делил с т. н. калга — высшим должностным чиновником государства и своеобразным младшим ханом, имевшем свою отдельную столицу в городе Ак-Мечеть («Белая мечеть» — нынешний Симферополь).
Так что Крымское ханство отличало довольно демократическое устройство. При этом ханское правительство привыкло к сосуществованию на полуострове с другими государственными образованиями. До прихода турок часть полуострова занимало православное государство Феодоро, а Феодосией и прилегающим побережьем управляла Генуя.
А теперь вернемся к книге Гайворонского и на примере все того же одного исторического сюжета посмотрим, как Крымское ханство боролось с ордынцами и помогало Москве. Мы остановились на том, как сын последнего хана Золотой Орды нападает на Крым:
«Удар ордынских войск на Крым был настолько силен, что Менгли Герай не удержал позиций и, раненый, бежал в крепость Кырк-Ер.
Муртаза вышел на свободу и присоединился к брату. Цель похода была достигнута, но Сеид-Ахмед не пожелал остановиться на этом и решил завоевать Крым. Видимо, взять Кырк-Ер ордынцам оказалось не по силам, и Сеид-Ахмед, грабя встречные села, направился к Эс-ки-Кырыму. Он осадил город, но старая столица крепко удерживала наступление, и взять ее удалось лишь хитростью: Сеид-Ахмед пообещал, что не причинит жителям никакого вреда, если те прекратят сопротивление и впустят его. Горожане, поверив, открыли ему ворота. Как только хан добился своего, он отрекся от принесенной клятвы — и ордынское войско разграбило город, истребив в нем многих жителей.
Опьяненный успехом, Сеид-Ахмед задумал вслед за этим проучить и турок, продемонстрировав новому султану, кто является истинным хозяином причерноморских земель. Огромная ордынская армия приблизилась к Кефе. Уверенный в своем превосходстве, Сеид-Ахмед направил посыльного к османскому наместнику Касым-паше с требованием сложить оружие и сдать Кефе ордынцам...
Но ордынские воины, стоявшие на морском берегу под стенами Кефе, раннее не сталкивались с тяжелой артиллерией и вид грохочущих (турецких) пушек произвел на них очень сильное впечатление. Отступление превратилось в поспешное бегство...
Менгли Герай со своими беями бросился в погоню за отступавшим врагом. Напуганное османами ордынское войско стало теперь легкой мишенью для крымцев, которым удалось отбить у Сеид-Ахмеда всю добычу и пленников, захваченных им в Крыму.
Опасность миновала, а османы показали, что могут оказать Крыму неоценимую помощь в обороне от ордынских набегов. И все же сам факт нашествия, пусть и успешно отраженного, не мог не вселить в хана тревоги за будущее страны: было очевидно, что новое поколение правителей — Намаганов вступило в яростную борьбу с Гераями за Крым и не откажется так просто от своих намерений. Сражаться с ними в одиночку Менгли Гераю было тяжело, и он занялся поиском союзников.
Растеряв собственные окраины, Орда лишилась и бывших славянских вассалов. Потерю Украины и ее переход в состав Великого княжества Литовского признал еще Тохтамыш. Что же касалось Великого княжества Московского, то и оно успешно продвигалось к освобождению от ордынского господства, о чем свидетельствовал недавний провал Ахмеда. Борьба с общим противником, Сараем, делала Крым и Москву союзниками, и Менгли Герай, давно уже пытавшийся наладить контакты (с московским правителем) Иваном III, продолжил прерванные (за несколько лет до этого) турецким нашествием переговоры. Вскоре хан и великий князь принесли друг другу обязательство сообща бороться против Ахмеда, а затем и его сыновей.
С точки зрения Крыма этот союз означал, что Москва признает крымского хана повелителем всей Великой Орды и переходит к нему в формальное подданство, сбросив зависимость от Сарая . Унаследовав традиционное ордынское верховенство над московским великим князем, Менгли Герай отказался от привилегий, унижавших союзника: он освободил Ивана от выплаты дани и стал называть его в письмах «своим братом». Щепетильный вопрос о титуле был очень важен для Ивана III, ведь хан как представитель господствующей династии был бы вправе называть ордынского вассала и «холопом», однако вместо этого признал московского правителя равным себе, что сильно укрепило авторитет Ивана среди соседей.
На иллюстрации из книги Олексы Гайворонского: Крымское ханство в окружении сопредельных государств и территорий в начале XVI столетия.
На иллюстрации из книги Олексы Гайворонского: Крымское ханство в окружении сопредельных государств и территорий в начале XVI столетия. Наш комментарий к этой карте.
Сначала немного о крымских названиях, а затем мы на основе этой карты охарактеризуем некоторые государства и территории, обозначенные здесь.
Самоназвание Крымского ханства «Крымский юрт» (с крымскоготатарского Qırım Yurtu), что значит «Крымское сельское становище».
Согласно исследованиям, название «Крым» произошло от тюркского «къырым», что означает «крепостное укрепление», или от монгольского «хэрэм» - «стена», «вал», «насыпь», «мой холм».
После монгольского завоевания полуострова, носившего до этого название «Таврия» (на греческом «страна тавров» в честь полумифического народа), слово «Крым», прежде чем стать именем для всего полуострова, закрепилось за населенным пунктом Эски-Кырым («Старый Кырым»), или просто Кырым, служившего одной монголо-татарских ставок.
Попутно отметим, что, как отмечает и Олекса Гайворонский, монголы занимали в рядах монголо-татарских завоевателей только небольшой процент. В основном они представляли командный состав. Основу армии составляли племена тюрков.
В Крыму монголо-татары встретили, наряду с другими народами, и генуэзскую факторию-колонию в Феодосии, которая сохранилась и после монгольского завоевания.
Европейцы и монголо-татары мирно уживались вместе и в городе Эски-Кырым. Он был разделен на христианскую и мусульманскую части. Генуэзцы называли свою часть Солхат (с итал. «борозда, ров»), а мусульманская часть города называлась собственно Кырымом. Позднее Эски-Кырым стал столицей тогда еще зависимого от монголов Крымского юрта. Кырым (существующий и поныне в качестве небольшого сонного городка Старый Крым, где за исключением старой мечети, больше почти ничего не осталось от периода монгольского завоевания) расположен на плоской равнине, являющейся частью степного Крыма, в несколько десятках километрах от моря.
Именно открытость города Кырыма со всех сторон вынудила крымских ханов перенести столицу в селение Салачик - в горную долину у подножья древней горной крепости Кырк-Ер. Позднее там была построена еще одна новая ханская столица Бахчисарай, бывшая главным городом Крымского ханства до присоединения Крыма к России.
В Бахчисарае (в переводе «садовый дворец») до сих пор сохранился построенный в османском стиле ханский дворец (Более ранний вариант дворца крымских ханов, но уже в монгольском стиле, был сожжен русскими во время одного из походов царской армии в Крым).
А что касается древней крепости Кырк-Ер, то подробнее о ней и загадочном народе караимов (т.н. современных хазарах), ее населявшем, вы можете прочитать в др. материале - «Современные хазары - народность крымские караимы» на нашем сайте. Кстати, статус караимов в этой крепости был одной из специфических особенностей Крымского ханства.
Также на карте мы видим, что часть Крымского полуострова окрашена в один цвет с территорией Османской империи. В 1475 году османы оккупировали побережье Крыма, разгромив генуэзское государственное образование в Феодосии (при османах получившей название Кафы (Кефе), а также уничтожив существовавшее с византийских времен православное княжество Феодоро (Готия). Эти два государства признавали верховенство крымского хана, но в пределах своей территории были независимы.
На врезке Южный Крым до 1475 года: Здесь показаны территории Генуэзской Колонии (красным цветом) с городами Феодосия и Солдайя (нынешний Судак), а также территория княжества Феодора (коричневым) и спорная территория между ними, переходившая из в рук в руки (красно-коричневыми полосами).
На большой карте мы видим Казанский юрт, Ногайскую орду, а также Хаджи-Тарханский юрт (т.е. Астраханское ханство, где была расположена и старая ордынская столица Сарай) - независимые осколки Золотой Орды, периодически признававшие власть крымского хана.
Территории, окрашенные на карте полосами - это земли без определенного статуса, ранее входившие в Золотую Орду, оспаривавшиеся в рассматриваемый период сопредельными странами. Из них Москва на тот момент сумела окончательно закрепить за собой территорию вокруг Чернигова, Брянска и Козельска.
Интересным государственным образованием, обозначенным на карте, был Касимовский юрт, микроскопическое, искусственно созданное Московией государство для перешедших на сторону Москвы представителей казанского правящего дома во главе с Касимом. Это юрт, просуществовавший с 1446 по 1581 год, представлял собой полностью зависимое от московских правителей образование с русским населением и мусульманской династией поместных князей.
Еще на карте мы видим жирную светло-коричневую линию - она обозначает западную границу ордынской территории в период существования Золотой Орды. Обозначенные на карте Валахия и Молдова на рассматриваемый период являлись колониями Османской империи.
Правда, соглашение с Иваном стоило хану старинной, наследственной дружбы с Казимиром, ведь Московия, издавна посягавшая на земли Литовской Руси, была непримиримым врагом Литвы. Пытаясь найти управу на Ивана, король завел переговоры об антимосковском союзе с ордынскими ханами.
Эта новая политика стала большой ошибкой польско-литовского правителя: слабеющая Орда ничем помогла ему в борьбе с московскими притязаниями, зато сближение с Сараем надолго рассорило короля с гораздо более ценным союзником — Крымом.
Готовя свой роковой поход 1480 года, о котором говорилось выше. Ахмед попросил у Казимира помощи, и тот пообещал прислать ему литовские силы для совместного удара на неприятеля.
Отряды Казимира уже готовились выступить на подмогу Орде — но Менгли Герай бросил им навстречу крымские войска, и вместо похода на Москву литовцам пришлось защищать свои владения. Это и стало причиной поражения Ахмеда, который, не дождавшись прибытия союзников не рискнул сражаться с русскими в одиночку и отступил назад навстречу своей гибели.
Оценив успех этой крымской кампании, Иван III неуклонно настаивал, чтобы хан не оставлял борьбы с Литвой и нанес свой следующий удар в самый центр Литовской Руси — Подолье либо Киев. Менгли Герай согласился, что Казимира следует предостеречь от дружбы с Сараем, и приказал своим войскам собираться в поход вдоль Днепра.
Менгли Герай подошел к Киеву 10 сентября 1482 года. Приближаться вплотную к крепости, а тем более идти на ее штурм, хан не стал: ведь в этом случае для киевского воеводы не составило бы труда обстрелять наступающее войско из пушек и отбить атаку. Поэтому, держа основные силы на расстоянии от укреплений, крымские воины зажгли с двух сторон окружавшие крепость деревянные жилые кварталы и, чуть отступив, стали дожидаться, пока огонь сделает свое дело. Пламя быстро охватило ветхие постройки, перекинулось внутрь укрепленной цитадели — и Киев пал без всякой битвы.
Крымские войска вошли в поверженный город и собрали там богатую добычу, а затем хан повел своих людей домой.
Менгли Герай немедленно сообщил о победе московскому союзнику и послал ему в подарок два драгоценных трофея из знаменитого собора Софии Киевской: золотую причастную чашу и золотой поднос для богослужений. Нанеся Казимиру сокрушительный удар чужими руками, Иван от души благодарил Менгли Герая за его верность данному слову.
Король не мог отплатить хану ответным ударом и предпочел уладить дело миром. Впрочем, он не упустил случая остро уязвить крымского соседа, справившись у него через послов: мол, ходят слухи, что он воюет с Литвой по приказанию Москвы? Выпад попал точно в цель. Менгли Герай возмутился: разве московский князь, его подданный, вправе повелевать хану?! Этим спор и ограничился, и Казимир взялся за восстановление разрушенного города«.
В общем, так дружили московское государство и Крымское ханство. Но когда Крым чрезмерно усилился, Москва, как пишет Гайворонский, стала больше дружить с ногаями, натравливая их на Крым. Окончательно отношения Москвы и Крымского ханства испортились из-за вопроса Казани . Крымские ханы садили на тамошний ханский престол своих кандидатов, Москва своих... Гайворонский отмечает:
«Великое княжество Московское, которое само долгое время являлось ордынским вассалом, тоже вступило в борьбу за земли Поволжья. Его стратегия сильно отличалась от стратегии Крыма, ибо целью Москвы была классическая территориальная экспансия. Не будучи Чингизидами, московские правители, естественно, не могли претендовать на династическое старшинство среди здешних правителей, и потому, в отличие от Гераев, стремились не к формальному подчинению волжских ханств, а к полной их ликвидации и присоединению их территорий к своему государству. Вначале московские правители избрали тактику поддержки слабеющего дома Намаганов в его сопротивлении Гераям, а затем решились и на прямой вооруженный захват ханств Поволжья и Прикаспия».
И в заключении этого обзора по книге Олексы Гайворонского еще один любопытный факт. Именно основатель династии крымских ханов Хаджи Герай вернул в качестве подарка христианскому миру территорию бывшей Киевской Руси .
Это было сделано приблизительно в 1450 году, когда соседняя Московия все еще находилась под ордынским игом. Крымский хан, номинально претендуя на власть во всей Золотой Орде, в благодарность Польско-Литовскому государству за поддержку, когда он был изгнанником литовским землях, подписал по просьбе литовских послов указ, преподнося литовскому великому князю и польскому королю Казимиру в дар целую Украину : «Киев со всеми доходами, землями, водами и имуществом», «Подолье с водами, землями из сем имуществом», перечисляя затем длинный список городов Киевщины, Черниговщины, Смоленщины, Брянщины и многих других краев плоть до самого Новгорода, которые Хаджи Герай от имени покоренной им Орды уступал дружественному соседу.
Отметим только, что передать Украину Литве ранее обещал и хан Тохтамыш.
Гайворонский пишет: «Конечно же, Орда уже давно не имела влияния в этих землях, и акт Хаджи Герая носил символический характер. Тем не менее, подобные символы имели в ту пору большое значение. Казимир не зря обратился к Хаджи Гераю за таким документом: ведь за некоторые из этих земель у Литвы шел спор с Московией, а поскольку Москва до сих пор формально подчинялась ордынскому престолу, ханский ярлык мог стать в этом споре полновесным аргументом в пользу Казимира.
Так хан, который ради безопасности собственного государства года в год оборонял соседнюю Украину от нападений другого претендента на ордынский престол: окончательно подтвердил освобождение этой земли от многолетнего владычества Орды. Остается признать, что Хаджи Герай вполне заслужил ту славу «охранителя покоя украинских земель» закрепилась за ним в истории». Стоит отметить, что в рассматриваемый период в Золотой Орде было несколько ханов, претендующих на престол и Хаджи Герай был только одним из них.
Но Олекса Гайворонский отмечает: «Одержав победу над ордынским ханом (своим соперником), Хаджи Герай не вступил на тот опасный путь, которым обычно следовали его предшественники: он не пошел на Волгу сражаться за Сарай. Без сомнения, Хаджи Герай хорошо помнил, как многие (удельные) ханы прошлых лет, позарившись на волжскую столицу, увязали в бесконечной борьбе и бесславно гибли в ее водовороте. Удовлетворившись тем немалым, что уже имел, Хаджи Герай отказался от опасной погони за призрачной славой и вернулся с Днепра к себе в Крым». От себя добавим, вернулся в Крым и стал основателем правящей династии Крымского ханства — государства, прожившего более 300 лет.
Крымское ханство: история, территория, политическое устройство
Крымское ханство возникло в 1441 году. Этому событию предшествовала смута в Золотой Орде. По сути, на престол в Крыму тогда взошел сепаратист – Хаджи Гирей, дальний родственник Джанике-ханым, жены золотоордынского хана Едигея. Ханша не пожелала взять в свои руки бразды правления когда-то мощного государства и отправилась в Кырк-Ор, посодействовав в продвижении Хаджи Гирея. Вскоре этот город стал первой столицей Крымского ханства, которое занимало территории от Днепра до Дуная, Приазовье, почти весь современный Краснодарский край.
Дальнейшая история нового политического образования – это неустанная борьба с представителями других золотоордынских родов, которые старались покорить владения Гиреев. В результате долгого противостояния Крымское ханство сумело одержать окончательную победу, когда в 1502 г. не стало последнего ордынского правителя Шейх-Ахмеда. Во главе Крымского юрта тогда стоял Менгли-Гирей. Убрав своего политического врага, хан присвоил его регалии, титул и статус, однако все это не спасало от постоянных набегов степняков, которые то и дело внедрялись в Крым. Современные историки склоняются к тому, что Крымское ханство никогда не намеревалось захватить чужие территории. Вполне вероятно, что все действия, которые предпринимались крымскими ханами, были направлены на сохранение и утверждение их власти, на борьбу с влиятельным ордынским родом Намаганов.
Все это прослеживается даже в отдельных исторических эпизодах. Так, после смерти хана Ахмата Крымское ханство решило наладить взаимоотношения с его сыновьями и гостеприимно приютило их. Но наследники ордынского престола решили покинуть ханскую столицу, за что одного из них Менгли-Гирей взял в плен. Второй – Шейх-Ахмед – бежал. Третий сын – Сеид-Ахмед II, – который на тот момент стал ордынским ханом, организовал поход на Крым. Освободив Муртаза, Сеид-Ахмед II взял Эски-Кырым, а потом отправился к Кефе.
В Кафе тогда уже стояла турецкая тяжелая артиллерия, которая заставила ордынцев бежать без оглядки. Вот так дружеский жест крымского хана послужил предлогом к очередному разорению полуострова, а турки показали, что смогут отстоять территории, которые находятся под их влиянием. Тогда Менгли-Гирей догнал обидчиков и отобрал награбленное в ханстве имущество и пленников.
Взаимоотношения ханства с Османской империей занимают особое место в истории Крыма. Во второй половине XV века турецкие войска оккупировали генуэзские владения полуострова и территорию княжества Феодоро. Крымское ханство также оказалось в турецкой зависимости, но с 1478 года хан стал вассалом падишаха и продолжал управлять внутренними областями полуострова. Вначале султан не вмешивался в вопросы престолонаследования в Крымском ханстве, но через столетие все изменилось: крымские правители назначались прямо в Стамбуле.
Интересно, что в юрте действовал специфический для того времени политический режим. Что-то наподобие демократии. На полуострове существовали выборы хана, во время которых принимались во внимания голоса местной знати. Впрочем, было одно ограничение – будущий правитель ханства мог принадлежать только к роду Гиреев. Вторым политическим лицом после хана был калга. Калгой, чаще всего, назначался родной брат правителя ханства. Представительная власть в ханстве принадлежала Большому и Малому диванам. В первый входили мурзы и уважаемые люди местности, во второй – чиновники, приближенные к хану. Законодательная власть находилась в руках муфтия, который следил за тем, чтобы все законы ханства соответствовали Шариату. Роль современных министров в Крымском ханстве исполняли визири, их назначал хан.
Мало кто знает, что Крымское ханство способствовало освобождению Руси от золотоордынского ига. Произошло это еще при отце Шейх-Ахмеда. Тогда ордынский хан Ахмат отвел свои войска, не вступив в бой с русичами, потому что не дождался польско-литовского подкрепления, которое сдержали крымско-татарские воины. Вопреки распространенному мнению, отношения между ханским Крымом и Москвой долгое время носили дружественный характер. При Иване III у них был общий враг – Сарай. Крымский хан помог Москве избавиться от ордынского ига, а потом стал называть царя «своим братом», тем самым признавая его ровней, вместо того, чтобы обложить царство данью.
Сближение с Москвой пошатнуло дружественные отношения Крымского ханства с Литовско-польским княжеством. Казимир нашел общий язык с ордынскими ханами, надолго рассорившись с Крымом. Со временем Москва начала отдаляться от Крымского ханства: борьба за земли Прикаспия и Поволжья привела к тому, что царь искал поддержку среди тех самых Намаганов, с которыми Гиреи долгое время не могли поделить власть. При Иване IV Грозном Девлет I Гирей хотел восстановить независимость Казани и Каспия, турки вызвались помогать хану, но он не позволил вмешиваться в сферу влияния Крымского ханства. В конце весны 1571 г. татары сожгли Москву, после чего московские государи до конца XVII в. вынуждены были платить крымскому хану регулярные «поминки».
После образования Украинской гетманской державы Крымское ханство сотрудничало с правителями казацкого государства. Известно, что хан Ислам III Герай помогал Богдану Хмельницкому во время освободительной войны с Польшей, а после битвы под Полтавой крымские войска отправились на Киев вместе с людьми Пилипа Орлика – преемника Мазепы. В 1711 г. Петр I проиграл бой с турецко-татарскими войсками, после чего Российская империя вынуждена была забыть о Причерноморье на несколько десятков лет.
Между 1736 и 1738 гг. Крымское ханство поглотила российско-турецкая война. В результате боевых действий погибло много людей, часть из которых подкосила эпидемия холеры. Крымское ханство стремилось к мести, поэтому способствовало возгоранию новой войны между Россией и Турцией, которая началась в 1768 г. и длилась до 1774 г. Однако, русские войска снова одержали победу и заставили крымчан покориться, избрав в ханы Сахиба II Герая. Вскоре на полуострове начались восстания, местное население не захотело смириться с новыми властями. Последним ханом на полуострове был Шахин Гирей, но после того, как он отрекся от престола, в 1783 г. Екатерина II окончательно присоединила земли Крымского ханства к Российской империи.
Развитие сельского хозяйства, ремесел, торговли в Крымском ханстве
Крымские татары, как и их предки, очень ценили животноводство, которое было способом заработка и добычи пищи. Среди домашних животных лошади у них стояли на первом месте. Одни источники утверждают, что татары сохранили две разные породы, издавна проживающие в Северном Причерноморье, не допустив их смешивания. Другие говорят о том, что именно в Крымском ханстве образовался новый вид лошадей, который отличался небывалой на те времена выносливостью. Кони, как правило, паслись в степи, но за ними всегда присматривал табунщик, он же ветеринар и селекционер. Профессиональный подход прослеживался и в разведении овец, которые были источником получения молочных продуктов и редких крымских смушек. Кроме лошадей и овец, крымские татары выращивали крупный рогатый скот, коз и верблюдов.
Оседлого земледелия крымские татары не знали даже в первой половине XVI в. Долгое время жители Крымского ханства пахали земли в степи, чтобы уйти оттуда весной и вернуться только осенью, когда надо будет собирать урожай. В процессе перехода к оседлому образу жизни появился класс крымско-татарских феодалов. Со временем территории стали раздавать за военные заслуги. В то же время собственником всех земель Крымского ханства был хан.
Ремесла Крымского ханства изначально носили бытовой характер, но ближе к началу XVIII века города полуострова начинают приобретать статус больших ремесленных центров. Среди таких населенных пунктов были Бахчисарай, Карасубазар, Гезлев. В последнем веке существования ханства там начали появляться ремесленные цеха. Специалисты, работающие в них, объединились в 32 корпорации, которые возглавлял уста-баши с помощниками. Последние следили за производством и регулировали цены.
Крымские ремесленники того времени делали обувь и одежду, ювелирные изделия, медную посуду, войлок, килимы (ковры) и много чего другого. Среди мастеров были и такие, которые умели обрабатывать дерево. Благодаря их работе, в Крымском ханстве появлялись суда, прекрасные дома, инкрустированные сундуки, которые можно назвать произведениями искусств, детские люльки, столы и другие предметы домашнего обихода. Кроме всего прочего, крымские татары знали толк в камнетесном деле. Об этом свидетельствуют частично сохранившиеся до наших дней усыпальницы дюрбе и мечети.
Основой экономики Крымского ханства была торговая деятельность. Это мусульманское государство трудно представить без Кафы. Кафинский порт принимал купцов чуть ли не со всего мира. Там регулярно бывали выходцы из Азии, Персии, Константинополя и других городов и держав. Торговцы прибывали в Кефе, чтобы приобрести рабов, хлеб, рыбу, икру, шерсть, изделия ремесленников и многое другое. В Крым их манили, прежде всего, дешевые товары. Известно, что оптовые рынки находились в Эски-Кырыме и в городе Карасубазар. Внутренняя торговля ханства также процветала. В одном только Бахчисарае существовали хлебный, овощной и соляной рынок. В столице Крымского ханства были целые кварталы, отведенные под торговые лавки.
Быт, культура и религия Крымского ханства
Крымское ханство – это государство с хорошо развитой культурой, представленной, в основном, образцами архитектуры и традициями. Самым большим городом Крымского ханства была Кафа. Там проживало около 80 000 человек. Бахчисарай был столицей и вторым по численности населенным пунктом ханства, где обитало всего 6 000 человек. Столица отличалась от остальных городов наличием ханского дворца, однако, все крымско-татарские поселение строились с душой. Архитектура Крымского ханства – это удивительные мечети, фонтаны, усыпальницы… Дома обычных горожан, как правило, были двухэтажными, возводились из дерева, глины и бута.
Крымские татары носили одежду из шерсти, кожи, домотканых и приобретенных заморских материалов. Девушки заплетали косы, голову украшали бархатной шапочкой с богатой вышивкой и монетками, поверх нее одевали мараму (белый шарф). Не менее распространенным головным убором был платок, который мог быть шерстяным, тонким или цветным узорчатым. Из одежды крымские татарки имели длинные платья, рубахи ниже колен, шаровары и теплые кафтаны. Женщины Крымского ханства очень любили украшения, особенно кольца и браслеты. На голове мужчин красовались черные барашковые шапки, фески или тюбетейки. Свои рубахи они заправляли в шаровары, носили безрукавки, похожие на жилет, куртки и кафтаны.
Основной религией Крымского ханства являлся ислам. Важные государственные должности в Крыму принадлежали суннитам. Однако на полуострове вполне спокойно проживали шииты и даже христиане. Среди населения ханства были люди, которые привозились на полуостров в качестве рабов-христиан, а потом принимали ислам. После истечения определенного срока – 5-6 лет – они становились вольными гражданами, после чего могли уйти на родные территории. Но не все покидали прекрасный полуостров: нередко бывшие невольники так и оставались жить в Крыму. Мусульманами также становились мальчики, похищенные в русских землях. Таких юнцов воспитывали в специальной военной школе и уже через несколько лет они пополняли ряды ханской гвардии. Мусульмане молились в мечетях, возле которых располагались кладбища и мавзолеи.
Итак, Крымское ханство образовалось в результате раскола Золотой Орды. Это произошло около 40-го года XV века, возможно, в 1441 году. Его первым ханом был Хаджи Гирей, он стал основателем правящей династии. Конец существования Крымского ханства связан с присоединением Крыма к Российской империи в 1783 году.
В состав ханства входили земли, ранее принадлежавшие монголо-татарам, в том числе княжество Кырк-Ор, покоренное во второй половине XIV века. Кырк-Ор был первой столицей Гиреев, позже ханы обитали в Бахчисарае. Взаимоотношения Крымского ханства с генуэзскими территориями полуострова (затем турецкими) можно охарактеризовать, как дружественные.
С Москвой хан то союзничал, то воевал. Российско-крымское противостояние обострилось после пришествия османов. С 1475 года крымский хан стал вассалом турецкого султана. С тех пор в Стамбуле решали, кто будет сидеть на крымском престоле. Согласно условиям Кючук-Кайнарджийского договора 1774 года все турецкие владения в Крыму, кроме Керчи и Ени-Кале, стали частью Крымского ханства. Основная религия политического образования – ислам.
В марте 2014 года Украина потеряла контроль над территорией Крымского полуострова, и после референдума провозглашенная в одностороннем порядке Республика Крым вошла в состав Российской Федерации. Закончился очередной этап в сложнейшей истории государственных формирований на территории полуострова. Снова усилился интерес к прошлому, подогреваемый как сторонниками присоединения Крыма к России, так и противниками этого.
Как один из вариантов государственного устройства называется Крымское ханство, существовавшее до конца XVIII на протяжении трех столетий.
Осколок великой империи
Но пройдет еще долгое время, будут проведены военные компании 1735-39 годов, русско-турецкая война 1768-74 годов. Военные успехи войск под командованием Х.А. Миниха, П.П. Ласси, П.А. Румянцева-Задунайского, А. Орлова сделали возможным заключение в 1774 году Кучук-Кайнарджийского мира, выведшего Крымское ханство из-под правления Турции и закрепившего право России на свободное плаванье по Черному морю.
Последний крымский хан
Шахин Гирей - так звали последнего законного правителя Крымского ханства. История династии Гиреев закончилась к 90-м годам XVIII века. Она завершалась междоусобными войнами наследников династии - Бахадыра, Арслана и Шахина Гиреев. При поддержке русских войск Шахин подавил вооруженное восстание против своей власти, но добиться поддержки в народе он не смог. При полном финансовом банкротстве государства, растущей ненависти к своей персоне в 1783 году Шахин Гирей отрекся от престола и впоследствии был казнен в Турции.
Присоединение Крыма
8 апреля 1783 года императрица Екатерина II выпустила манифест, по которому Кубань, Таманский полуостров и Крым входили в состав русских земель. Мощь империи была такова, что в 1791 году в Яссах у Османского государства не возникло и мысли протестовать против признания Крыма российским владением.
Трудная судьба целого народа
История крымского ханства наложила отпечаток на судьбу целого народа. Судьба этноса крымских татар полна тяжелых поворотов и сложных периодов как в далеком прошлом, так и в современной истории. После присоединения Крыма российское государство пыталось ассимилировать татар в русское общество. В личной охране царей был образован Крымско-татарский батальон, правительство помогало заселению пустынных земель Тавриды.
Но в то же время в начале Крымской войны появились необоснованные сомнения в лояльности татар, что привело к выселению крымцев вглубь страны и последующему росту эмиграции крымских татар в Турцию. Подобная история в более жестком варианте повторилась в XX веке, при Сталине. В тех событиях видятся корни сегодняшней сложной ситуации с населением, считающим себя на крымском полуострове коренным.
Крымский вопрос
Сегодня слово "Крым" опять звучит на разных языках, и снова Россия решает крымский вопрос. Среди участников событий нет такого государства, как Крымское ханство, но история его возвышения и падения может быть актуальна для тех, кто делает нынешнюю мировую политику.
Qırım Yurtu , قريم يورتى ). Помимо степной и предгорной части собственно Крыма занимало земли между Дунаем и Днепром , Приазовье и большую часть современного Краснодарского края России. В 1478 году Крымское ханство официально стало союзником Османского государства и сохранилось в этом качестве до Кючук-Кайнарджийского мира 1774 года . Было аннексировано Российской империей в 1783 году. В настоящее время большая часть земель ханства (территории к западу от Дона) принадлежит Украине, а оставшаяся часть (земли к востоку от Дона) - России.Столицы ханства
Главным городом Крымского Юрта был город Кырым, известный также как Солхат (современный Старый Крым), ставший столицей хана Оран-Тимура в 1266 году . По наиболее распространенной версии название Кырым происходит от чагатайского qırım - яма, окоп , существует также мнение, что оно происходит от западно-кипчакского qırım - «мой холм» (qır - холм, возвышенность, -ım - аффикс принадлежности I лица единственного числа).
При образовании в Крыму независимого от Орды государства столица была перенесена в укреплённую горную крепость Кырк-Ер , затем в расположенный в долине у подножия Кырк-Ера Салачик и, наконец, в 1532 году во вновь построенный город Бахчисарай .
История
Предыстория
В ордынский период верховными правителями Крыма были ханы Золотой Орды, но непосредственное управление осуществляли их наместники - эмиры . Первым формально признанным властителем в Крыму считается Аран-Тимур, племянник Батыя , получивший эту область от Менгу-Тимура . Это название затем распространилось постепенно и на весь полуостров. Вторым центром Крыма стала долина, примыкающая к Кырк-Еру и Бахчисараю .
Многонациональное население Крыма тогда состояло в основном из обитавших в степной и предгорной части полуострова кыпчаков (половцев), государство которых было разгромлено монголами, греков, готов, аланов, и армян, живших в основном в городах и горных селениях, а также русинов, обитавших в некоторых торговых городах. Крымская знать была в основном смешанного кыпчакско-монгольского происхождения.
Ордынское правление, хотя и имело положительные стороны, в целом было тягостно для крымского населения. В частности правители Золотой Орды неоднократно устраивали карательные походы в Крым, когда местное население отказывалось выплачивать дань. Известен поход Ногая в 1299 году , в результате которого пострадал ряд крымских городов. Как и в других регионах Орды, в Крыму уже вскорости стали проявляться сепаратистские тенденции.
Существуют неподтвержденные крымскими источниками предания о том, что в XIV веке Крым якобы неоднократно подвергался разорению армией Великого княжества Литовского . Великий князь Литовский Ольгерд разбил татарское войско в 1363 году близ устья Днепра, а затем якобы вторгся в Крым, опустошил Херсонес и захватил здесь все ценные церковные предметы. Подобное предание существует и о его преемнике по имени Витовт , который в 1397 году якобы дошёл в крымском походе до самой Каффы и вновь разрушил Херсонес. Витовт в крымской истории известен также тем, что во время ордынской смуты конца XIV века предоставил убежище в Великом княжестве Литовском значительному количеству татар и караимов , потомки которых живут теперь в Литве и Гродненской области Беларуси. В 1399 году Витовт , выступивший на помощь ордынскому хану Тохтамышу , был разбит на берегах Ворсклы соперником Тохтамыша Тимур-Кутлуком, от лица которого Ордой управлял эмир Едигей , и заключил мир.
Обретение независимости
Вассалитет у Османской империи
Войны с Русским Царством и Речью Посполитой в ранний период
C конца XV века Крымское ханство совершало постоянные набеги на Русское Царство и Польшу . Крымские татары и ногаи владели в совершенстве тактикой набегов , выбирая путь по водоразделам. Главным из их путей к Москве был Муравский шлях , шедший от Перекопа до Тулы между верховьями рек двух бассейнов, Днепра и Северского Донца . Углубившись в пограничную область на 100-200 километров, татары поворачивали назад и, развернув от главного отряда широкие крылья, занимались грабежом и захватом рабов. Захват пленников - ясыря - и торговля рабами были важной статьей экономики ханства. Пленники продавались в Турцию, на Средний Восток и даже в европейские страны. Крымский город Кафа был главным невольничьим рынком. По оценкам некоторых исследователей, на крымских работорговых рынках было продано за два века более трех миллионов людей, преимущественно украинцев, поляков и русских. Ежегодно Москва собирала весной до 65 тысяч ратников, чтобы они несли пограничную службу на берегах Оки до глубокой осени. Для защиты страны применялись укрепленные оборонительные линии, состоящие из цепи острогов и городов, засек и завалов. На юго-востоке древнейшая из таких линий шла по Оке от Нижнего Новгорода до Серпухова , отсюда поворачивала на юг до Тулы и продолжалась до Козельска . Вторая линия, построенная при Иване Грозном , шла от города Алатыря через Шацк на Орёл , продолжалась до Новгорода-Северского и поворачивала к Путивлю . При царе Фёдоре возникла третья линия, проходящая через города Ливны , Елец , Курск , Воронеж , Белгород . Первоначальное население этих городов состояло из казаков , стрельцов и других служилых людей. Большое количество казаков и служилых людей находилось в составе сторожевой и станичной служб, которые наблюдали за движением крымцев и ногаев в степи.
В самом Крыму ясыря татары оставляли немного. По старинному крымскому обычаю рабов отпускали в вольноотпущенники через 5−6 лет неволи - есть ряд свидетельств русских и украинских документов о возвращенцах из-за Перекопа, которые «отработались». Некоторые из отпущенных на волю предпочитали остаться в Крыму. Известен описанный украинским историком Дмитрием Яворницким случай, когда напавший на Крым в 1675 году атаман запорожских казаков Иван Сирко захватил огромную добычу, в том числе около семи тысяч христианских пленников и вольноотпущенников. Атаман обратился к ним с вопросом, желают ли они идти с казаками на родину или вернуться в Крым. Три тысячи изъявили желание остаться и Сирко приказал перебить их . Тех, кто в рабстве менял веру, отпускали сразу , так как шариат запрещает держать в неволе мусульманина. По данным российского историка Валерия Возгрина , рабство в самом Крыму почти полностью исчезло уже в XVI-XVII вв. Больша́я часть пленников, захватывавшихся во время нападений на северных соседей (пик их интенсивности пришёлся на XVI век), продавалась в Турцию, где рабский труд широко использовался в основном на галерах и на строительных работах.
XVII - начало XVIII века
6-12 января 1711 г крымская армия вышла за Перекоп. К Киеву направились Мехмед Герай с 40 тыс. крымцев в сопровождении 7-8 тыс. орликовцев и запорожцев, 3-5 тыс. поляков, 400 янычар и 700 шведов полковника Цюлиха.
В течение первой половины февраля 1711 г крымцы легко овладели Брацлавом , Богуславом , Немировом , немногочисленные гарнизоны которых не оказали практически никакого сопротивления.
Летом 1711 г, когда Пётр I с 80-тысячной армией отправился в Прутский поход , крымская конница численностью в 70 тысяч сабель совместно с турецкой армией окружила войска Петра, оказавшиеся в безнадежном положении. Сам Пётр I чуть не попал в плен и был вынужден подписать мирный договор на крайне невыгодных для России условиях. В итоге Прутского мира Россия потеряла выход к Азовскому морю и свой флот в азовско-черноморской акватории. В результате Прутской победы объединенных турецко-крымских войн российская экспансия в Причерноморье была остановлена на четверть столетия.
Русско-турецкая война 1735-39 годов и полное разорение Крыма
Последние ханы и аннексия Крыма Российской империей
После вывода русских войск, в Крыму произошло повсеместное восстание. В Алуште высадился турецкий десант; русский резидент в Крыму Веселицкий был взят в плен ханом Шахином и передан турецкому главнокомандующему. Произошли нападения на русские отряды в Алуште, Ялте и других местах. Крымцы избрали ханом Девлета IV. В это время получен был из Константинополя текст Кучук-Кайнарджийского договора. Но крымцы и теперь не хотели принимать независимости и уступить русским указанные города в Крыму, а Порта сочла нужным войти в новые переговоры с Россией. Преемник Долгорукова , князь Прозоровский вёл переговоры с ханом в самом примирительном тоне, но мурзы и простые крымцы не скрывали своих симпатий к Османской империи. У Шахина Герая же сторонников было мало. Русская партия в Крыму была невелика. Но на Кубани он был провозглашён ханом, а в 1776 году сделался, наконец, ханом Крыма и въехал в Бахчисарай. Народ присягнул ему.
Шахин Гирей стал последним ханом Крыма. Он пытался провести в государстве реформы и реорганизовать управление по европейскому образцу, но эти меры были крайне запоздалыми. Вскоре после его воцарения началось восстание против русского присутствия. Крымцы повсеместно нападали на русские войска, причём погибло до 900 человек русских, и разграбили дворец. Шахин смутился, давал разные обещания, но был свергнут, а ханом избрали Бахадыра II Гирея. Турция готовилась отправить к берегам Крыма флот и начать новую войну. Восстание было решительно подавлено русским войсками, Шахин Гирей беспощадно наказал своих противников. Преемником Прозоровского на посту командующего русскими войсками в Крыму был назначен А. В. Суворов , но и к новому русскому советнику хан относился весьма настороженно, особенно после депортации им в 1778 году всех крымских христиан (ок. 30 000 человек) в Приазовье: греков - в Мариуполь , армян - в Нор-Нахичевань .
Только теперь Шахин обратился к султану как к халифу, за благословительной грамотой, и Порта признала его ханом, при условии выхода из Крыма русских войск. Между тем в 1782 году в Крыму началось новое восстание, и Шахин вынужден был бежать в Еникале, а оттуда на Кубань. В ханы был избран Бахадыр II Герай, который не был признан Россией. В 1783 году русские войска без предупреждения вошли в Крым. Вскоре Шахин Герай отрёкся от престола. Ему было предложено избрать в России город для жительства и отпущена сумма на его переезд с небольшой свитой и содержание. Он жил сначала в Воронеже , а потом в Калуге , откуда, по его просьбе и с согласия Порты, отпущен в Турцию и поселён на острове Родосе, где был лишён жизни.
Существовали «малый» и «большой» диваны , игравшие очень серьёзную роль в жизни государства.
«Малым диваном» назывался совет, если в нём принимал участие узкий круг знати, решавший вопросы, требующие срочных и конкретных решений.
«Большой диван» - это собрание «всей земли», когда в нём принимали участие вообще все мурзы и представители «лучших» чёрных людей. За карачеями по традиции сохранилось право санкционировать назначение султаном ханов из рода Гераев, выражавшееся в обряде посажения их на престол в Бахчисарае.
В государственном устройстве Крыма во многом были использованы золотоордынская и османская структура государственной власти. Чаще всего высшие государственные должности занимались сыновьями, братьями хана или другими лицами знатного происхождения.
Первым должностным лицом после хана был калга-султан. На эту должность назначался младший брат хана либо другой его родственник. Калга управлял восточной частью полуострова, левым крылом ханского войска и администрировал государство в случае смерти хана до назначения на престол нового. Он же был главнокомандующим, если хан лично не отправлялся на войну. Вторую должность - нуреддин - также занимал член ханской фамилии. Он был управляющим западной части полуострова, председателем в малых и местных судах, командовал в походах меньшими корпусами правого крыла.
Муфтий - это глава мусульманского духовенства Крыма, толкователь законов, обладающий правом смещать судей - кадиев , если они судили неправильно.
Каймаканы - в поздний период (конец XVIII в.) управляющие областями ханства. Ор-бей - начальник крепости Ор-Капы (Перекоп). Чаще всего эту должность занимали члены ханской фамилии, либо член фамилии Ширин. Он охранял границы и наблюдал за ногайскими ордами вне Крыма. Должности кадия, визиря и других министров аналогичны тем же должностям в Османском государстве.
Кроме вышеуказанных существовали две важные женские должности: ана-беим (аналог османского поста валиде), которую занимала мать или сестра хана и улу-беим (улу-султани), старшая жена правящего хана. По значимости и роли в государстве они имели ранг, следующий за нурэддином.
Важным явлением в государственной жизни Крыма была очень сильная независимость знатных бейских родов, в чём-то сближавшая Крым с Речью Посполитой. Беи управляли своим владениями (бейликами) как полунезависимым государствами, сами вершили суд и имели своё ополчнеие. Беи регулярно принимали участие в бунтах и заговорах, как против хана, так и между собой, и часто писали доносы на не угодивших им ханов османскому правительству в Стамбул.
Общественная жизнь
Государственной религией Крыма был ислам , а в обычаях ногайских племён существовали отдельные пережитки шаманизма . Наряду с крымскими татарами и ногайцами, ислам исповедовали и проживающие в Крыму турки и черкесы.
Постоянное немусульманское население Крыма было представлено христианами различных деноминаций: православными (эллиноязычные и тюркоязычные греки), грегорианами (армяне), армянокатоликами, римокатоликами (потомки генуэзцев), а также иудеями и караимами.
Примечания
- Будагов. Сравнительный словарь турецко-татарских наречий, Т.2, с.51
- О.Гайворонский. Повелители двух материков.т.1.Киев-Бахчисарай. Оранта.2007 г.
- Тунманн. «Крымское ханство»
- Сигизмунд Герберштейн, Записки о Московии, Москва 1988, с. 175
- Яворницкий Д. И. История Запорожских казаков. Киев, 1990.
- В. Е. Сыроечковский, Мухаммед-Герай и его вассалы, «Ученые записки Московского государственного университета», вып. 61, 1940, с. 16.
- Возгрин В. Е. Исторические судьбы крымских татар. Москва, 1992.
- Фаизов С. Ф. Поминки-«тыш» в контексте взаимоотношений Руси-России с Золотой Ордой и Крымским юртом
- Эвлия Челеби. Книга путешествия, стр. 46-47.
- Эвлия Челеби. Книга путешествия, стр. 104.
- Санин О. Г. Крымское ханство в русско-турецкой войне 1710-11 гг.
- Весть о выходе христиан разошлась по всему Крыму … христиане не меньше татар противились выходу. Вот что говорили евпаторийские греки на предложение выйти из Крыма: «Мы его светлостью ханом и отчизной своей довольны; от предков своих платим дань своему государю, и хоть саблями нас рубить будут, то мы все-таки никуда не уйдем». Армянские христиане в прошении к хану говорили: «Мы слуги ваши … и подданные триста лет тому назад, как живем в государстве вашего величества в удовольствии и никогда от вас беспокойств не видели. Ныне же нас хотят отсюда вывести. Ради Бога, Пророка и предков ваших нас, бедных рабов ваших, просим от такой напасти избавить, за что за вас Бога молить будем непрестанно». Разумеется, что прошения эти нельзя принимать за чистую монету, но они показывают, что христиане не выходили из желания или из страха. Между тем, Игнатий … продолжал свои неусыпные старания по делу выхода: писал увещевательные грамоты, рассылал по селам священников и преданных выходу людей и вообще старался составить партию желающих выхода. Русское правительство в этом ему содействовало.
Ф. Хартахай Христианство в Крыму. / Памятная книга Таврической губернии. - Симферополь, 1867. - Сс. 54-55.
