मेसोपोटामिया की सबसे प्राचीन सभ्यताएँ किन नदियों के बीच स्थित थीं? मानचित्र पर मेसोपोटामिया कहाँ था - एक प्राचीन सभ्यता

वैज्ञानिक साहित्य में क्षेत्र के वैकल्पिक पदनाम शामिल हैं - मेसोपोटामियाऔर मेसोपोटामियाजो अलग-अलग अर्थ रखते हैं। मेसोपोटामिया मानव जाति के इतिहास की सबसे पुरानी सभ्यताओं में से एक का जन्मस्थान है - प्राचीन मेसोपोटामिया।

• 1 व्युत्पत्ति
• 2 भूगोल
  • 2.1 उत्तरी/ऊपरी मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया, अल-जज़ीरा)
  • 2.2 दक्षिणी/निचला मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया, अल-"इराक")
• 3 इतिहास
  • 3.1 प्रागैतिहासिक मेसोपोटामिया
  • 3.2 प्राचीन मेसोपोटामिया की सभ्यता
  • 3.3 परवर्ती पुरातनता
  • 3.4 मध्य युग और आधुनिक काल में मेसोपोटामिया
  • 3.5 हालिया इतिहास
• 4 टिप्पणियाँ
• 5 साहित्य
• 6 लिंक

शब्द-साधन

"मेसोपोटामिया" प्राचीन ग्रीक मूल (प्राचीन ग्रीक Μεσοποταμία) का एक उपनाम है, जिसका अनुवाद "देश / नदियों के बीच की भूमि", "मेसोपोटामिया" (μέσος - मध्य, ποταμός - नदी) के रूप में किया जाता है; नदियाँ टाइग्रिस और यूफ्रेट्स हैं। यह शब्द हेलेनिस्टिक काल में उत्पन्न हुआ, जब सिकंदर महान ने अपने राज्य के हिस्से के रूप में उस नाम के साथ एक क्षत्रप बनाया। एक नई प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाई का गठन अचमेनिद क्षत्रपों की भूमि से किया गया था, मुख्य रूप से बेबीलोनिया और, शायद, जिला। इस क्षेत्र का यूनानी नाम कथित तौर पर देश के स्थानीय अरामी नाम की नकल था।

चौथी शताब्दी तक ईसा पूर्व इ। इन भूमियों के अन्य पदनाम सामान्य थे। विशेष रूप से, सबसे पुराने लिखित स्रोतों में निचले मेसोपोटामिया को "सुमेर और अक्कड़" कहा जाता था; इसे दो भागों में विभाजित किया गया था: वास्तव में सुमेर (या की-इंजी) - टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की निचली पहुंच में और अक्कड़ (की-उरी) - इन नदियों के अपस्ट्रीम में। इसके बाद, "बेबीलोनिया" नाम अक्कड़ क्षेत्र और सुमेर के हिस्से में फैल गया; सुमेर का एक और हिस्सा और फारस की खाड़ी के पानी के पीछे हटने के परिणामस्वरूप बनी नई भूमि को "प्राइमोरी" नाम से जाना जाने लगा, और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से। इ। - चाल्डिया; प्राचीन काल से, "बेबीलोनिया" नाम इन भूमियों के लिए सबसे आम पदनाम बन गया है। मध्य युग में निचले मेसोपोटामिया का अरबी नाम तय किया गया - "इराक"।

ऊपरी मेसोपोटामिया मूल रूप से एक प्राचीन सभ्यता का एक परिधीय हिस्सा था। इन भूमियों के सबसे पुराने पदनाम "सुबार्तु" (टाइग्रिस के मध्य पहुंच में), "मार्टू" (मध्य और ऊपरी यूफ्रेट्स) हैं। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। सुबारतू के क्षेत्र को "असीरिया" के रूप में जाना जाता है, यूफ्रेट्स की ऊपरी पहुंच और इसकी सहायक नदियों के बेसिन में एक विविध जातीय आबादी थी: वहां हुरियन राज्य (मितानी सहित) थे, सुतियन समुदाय घूमते थे, अरामी / सीरियाई राज्य कार्य करते थे। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। इ। यह सीरिया और असीरिया के बीच की भूमि थी जिसे मेसोपोटामिया (अरबी समकक्ष जेज़ीरा) के रूप में जाना जाने लगा; बाद में, मेसोपोटामिया और नए युग तक क्षेत्र के पूरे उत्तर को कहा जाने लगा, जबकि दक्षिण को बेबीलोनिया कहा जाने लगा। इस तथ्य के बावजूद कि रोमन भूगोलवेत्ताओं (प्लिनी द एल्डर से शुरुआत) ने सबसे पहले मेसोपोटामिया और बेबीलोनिया को ढांचे में शामिल करना शुरू किया, इस क्षेत्र के लिए आम तौर पर स्वीकृत एकल नाम हाल की शताब्दियों में ही सामने आया।

भूगोल

मेसोपोटामिया उत्तर में अर्मेनियाई हाइलैंड्स से, दक्षिण में फारस की खाड़ी से, पश्चिम में अरब प्लेटफार्म से, पूर्व में ज़ाग्रोस की तलहटी से घिरा है। कभी-कभी वे ग्रेटर मेसोपोटामिया (इंग्लैंड। ग्रेटर मेसोपोटामिया) को अलग करते हैं, जो टाइग्रिस, यूफ्रेट्स और करुण के पूरे आधुनिक बेसिन को कवर करता है। क्षेत्र के भीतर, दो क्षेत्र विशिष्ट हैं - उत्तरी और दक्षिणी मेसोपोटामिया; उनके बीच की सशर्त सीमा हीथ-समरा शहरों की रेखा के साथ चलती है। मेसोपोटामिया एक चट्टानी, रेतीला मैदान है जिसका ढलान दक्षिण की ओर है। मुख्य नदियाँ यूफ्रेट्स, टाइग्रिस और उनकी सहायक नदियाँ हैं - खाबुर और बालिख, बड़ी और छोटी ज़ब, दियाला। मुख्य उत्पाद तेल और स्याही नट हैं। जैतून की खेती की जाती थी, कुछ स्थानों पर खजूर आम है। जानवरों में शेर, चिकारे, शुतुरमुर्ग हैं।

उत्तरी/ऊपरी मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया, अल-जज़ीरा)

क्षेत्र के उत्तरी भाग को अरब लोग "अल-जज़ीरा" (जेज़िरे) कहते हैं, अर्थात "द्वीप"। यह विशाल सीढ़ियों और जंगली तलहटी वाला एक पहाड़ी देश है। नदियाँ यहाँ चट्टानी पठार में एक संकरी घाटी बनाती हैं। प्राचीन काल में, असीरिया, मितन्नी, ओस्रोइन और अन्य जैसे राज्य यहां मौजूद थे।

दक्षिण/निचला मेसोपोटामिया (मेसोपोटामिया, अल-"इराक)

दक्षिणी मेसोपोटामिया एक समतल चट्टानी मैदान है। यहाँ नदियाँ कम ढलान और अतिप्रवाह के साथ बहती हैं, जिससे ऑक्सबो झीलें, शाखाएँ और चैनल बनते हैं। दक्षिणी मेसोपोटामिया सिंचित कृषि का देश है; प्राचीन सुमेरियन सभ्यता, अक्कड़ और बेबीलोनिया के राज्य यहीं उभरे।

कहानी

प्रागैतिहासिक मेसोपोटामिया

• ठीक है। 36 - ठीक है. 20 हजार ई.पू इ। - ज़ाग्रोस की घाटियों और तलहटी में ऊपरी पुरापाषाण काल ​​की बाराडोस्ट संस्कृति।
• 18 - 8 हजार ई.पू इ। - निकट और मध्य पूर्व में ऊपरी पुरापाषाण और प्रोटोनोलिथिक की ज़ारज़ियन संस्कृति
• 12.5 - 9.5 हजार ई.पू इ। - पूर्वी भूमध्यसागरीय और मेसोपोटामिया तराई के पश्चिम में एपिपेलियोलिथिक नैटुफ़ियन संस्कृति।
• IX - XI सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। - मेसोपोटामिया में पहला नवपाषाण समुदाय: मुरेबेट, जेर्फ़ अल-अहमर, नेमरिक 9, केरमेज़ डेरे। एकीकृत शिकार और कृषि उद्यम।
• आठवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। - पूर्व-सिरेमिक नवपाषाण समाजों का उत्कर्ष: अंतरक्षेत्रीय व्यापार, शिल्प, स्मारकीय सार्वजनिक भवन, मेगालिथ, पत्थर की मूर्ति, साइक्लोपियन दीवारें, व्यवस्थित योजना, प्राचीन सीवेज सिस्टम। उत्कृष्ट स्मारक: अबू हुरेरा, गोबेकली-टेपे, जा "दे अल-मुगारा, नेवाली चोरी और अन्य। जलवायु परिवर्तन के कारण प्रमुख स्मारकों में बड़े पैमाने पर गिरावट और गिरावट आती है।
• सातवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। - प्रारंभिक सिरेमिक नवपाषाण। किसानों के बसे हुए गाँव (बुक्रास, सबी अब्यद, टेल मैगज़ालिया, टेल सोट्टो), व्यापारिक पोस्ट (उम्म-दबगिया)। चीनी मिट्टी की चीज़ें का आगमन.
• छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। - उत्तरी और मध्य मेसोपोटामिया में परिपक्व सिरेमिक नवपाषाण काल ​​की संस्कृतियों का प्रसार - हसुन, समारा और खलाफ। चीनी मिट्टी की चीज़ें का बड़े पैमाने पर उत्पादन. सिंचाई की उपस्थिति. निचले मेसोपोटामिया में इन संस्कृतियों के वाहकों द्वारा स्थायी बस्तियों की नींव।
• वी - सेर. चतुर्थ सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ। - निचले मेसोपोटामिया में "उबैद मिलेनियम"। एनोलिथिक का युग। निचले मेसोपोटामिया का आर्थिक उत्थान। इरेडु, उर, उरुक में सबसे पुरानी बस्तियां, नोम के उद्भव के लिए पूर्व शर्त का गठन, कृषि की गहनता, पहले सिंचाई नेटवर्क के गठन की शुरुआत, खजूर की खेती का सबसे पुराना साक्ष्य, शिल्प कार्यशालाएं, परिचय कुम्हार का पहिया, चीनी मिट्टी की चीज़ें का बड़े पैमाने पर उत्पादन, अंतरक्षेत्रीय आदान-प्रदान, भविष्य के सुमेर के पहले मंदिर। ऊपरी मेसोपोटामिया में, दक्षिणी प्रभाव से खलाफ-उबेद परंपरा का निर्माण हुआ और फिर उत्तरी उबेद की समधर्मी संस्कृति का निर्माण हुआ।

प्राचीन मेसोपोटामिया की सभ्यता

घटनाओं का कालक्रम:

• चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में इ। - दक्षिणी मेसोपोटामिया में उरुक युग, कांस्य युग की शुरुआत। सुमेरियन सभ्यता की नींव का गठन, नोम्स का गठन, चित्रात्मक संकेतों में लिखे गए आर्थिक दस्तावेजों का पहला संग्रह (उदाहरण के लिए, किश से टैबलेट), सामाजिक असमानता का गहरा होना, मंदिर घरों का विकास, प्रोटो-शहर, शहरी क्रांति, ऊपरी मेसोपोटामिया में सुमेरियन उपनिवेश (खबुबा कबीरा, जेबेल अरुडा), विशाल मंदिर भवन, सिलेंडर सील आदि। ऊपरी मेसोपोटामिया - कांस्य युग की शुरुआत, स्थानीय आधार पर प्रोटो-शहरों का गठन (बताएं ब्रैक) ), सुमेरियन उपनिवेश।
• IV का अंत - III सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत। इ। - दक्षिणी मेसोपोटामिया में जेमडेट नस्र काल। नोम प्रणाली के गठन का समापन, सामाजिक भेदभाव का गहरा होना, नेताओं की छवियां; काल के अंत में - सुमेर के प्रारंभिक राज्यों और राजवंशों का उदय।
• XXVIII - XXIV सदियों। ईसा पूर्व इ। - मेसोपोटामिया में प्रारंभिक राजवंश काल (संक्षिप्त: आरडी)। सुमेरियन सभ्यता का उत्कर्ष - शहर, राज्य, लेखन, स्मारकीय संरचनाएँ, सिंचाई प्रणाली, शिल्प, व्यापार, विज्ञान, साहित्य, आदि। इसे तीन चरणों में विभाजित किया गया है: आरडी I, आरडी II और आरडी III।
• XXVIII - XXVII सदियों। ईसा पूर्व इ। - प्रारंभिक राजवंश काल का पहला चरण (संक्षिप्त: आरडी I)। पुरातन उर का उदय। सुमेर में किश का आधिपत्य। किश के प्रथम राजवंश के उत्कृष्ट राजा (लुगल्स) - एताना, एन-मेबारगेसी। उरुक के प्रथम राजवंश के प्रसिद्ध शासक मेस्कियांगगाशेर (देवता उतु के पुत्र), लुगलबंदा, डुमुज़ी हैं।
• XXVII-XXVI सदियों ईसा पूर्व इ। - प्रारंभिक राजवंश काल का दूसरा चरण (संक्षिप्त: आरडी II)। उरुक (शासक - गिलगमेश) की दीवारों के नीचे किश राजा अग्गी की सेना की हार, किश के आधिपत्य का पतन। की-उरी में एलामियों का आक्रमण और उनके द्वारा किश का विनाश और वहां एक नए (द्वितीय) राजवंश का प्रवेश। उरुक सुमेर का सबसे शक्तिशाली राज्य है।
• XXVI-XXIV सदियों ईसा पूर्व इ। - प्रारंभिक राजवंश काल का तीसरा चरण (संक्षिप्त: आरडी III)। सुमेर में राजनीतिक अस्थिरता का बढ़ना। उर का उदय और उदय; प्रथम राजवंश की कब्रें। उर के राजा सुमेर के सबसे शक्तिशाली शासक हैं। लगश को किश निर्भरता से अलग करना, उर-नानशे के तहत इस राज्य को मजबूत करना। इनाटम के अंतर्गत लागाश का उदय। उपजाऊ गुएदिन्नु मैदान को लेकर लगश और उम्मा के बीच सीमांत युद्धों की एक श्रृंखला। उर और उरुक का एक राज्य में एकीकरण। लगश शासक उरुइनिमगिना के सुधार और उनके द्वारा प्राचीन कानूनों का निर्माण। लुगलज़ागेसी सुमेरियन शहर-राज्यों का एकमात्र शासक है। लुगलज़ागेसी और उरुइनिमगिना के बीच युद्ध। की-उरी में पूर्वी सेमाइट्स का विद्रोह।
• XXIV - XXII सदियों। ईसा पूर्व इ। - मेसोपोटामिया में अक्कादियन शक्ति। की-उरी में पूर्वी यहूदी विद्रोह सफल रहा; "ट्रू किंग" (सरगॉन) नाम के विद्रोह के नेता ने सुमेरियन शहर-राज्यों के गठबंधन को हराया और इतिहास में पहली बार सुमेर को पूरी तरह से एकजुट किया। सरगोन की राजधानी को किश से अक्कड़ स्थानांतरित कर दिया गया, जिसके बाद नए राज्य और की-उरी क्षेत्र को ही अक्कड़ कहा जाने लगा। सर्गोन के उत्तराधिकारियों - रिमुश और मनिस्तुशु के तहत अलगाववाद के खिलाफ राज्य की लड़ाई को मजबूत करना; नाराम-सुएन के तहत विजय की नीति का उत्कर्ष। सूखा, अलगाववाद, आर्थिक मंदी और गुटियन पहाड़ी जनजातियों के आंदोलनों के कारण अक्कड़ कमजोर हो गया है। 22वीं सदी - नागरिक संघर्ष, स्वतंत्रता की हानि और गुटियनों द्वारा अक्कादियन साम्राज्य का विनाश।
• 22वीं सदी ईसा पूर्व इ। - मेसोपोटामिया में गुटियनों का प्रभुत्व। लगश के दूसरे राजवंश का उदय; गुडिया और उसके वंशजों का शासनकाल। उरुक में उटु-हेंगल का विद्रोह; गुटियनों की सत्ता को उखाड़ फेंकना।
• XXII - XXI सदियों। ईसा पूर्व इ। - सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य (उर के तृतीय राजवंश की शक्ति) पश्चिमी एशिया का सबसे बड़ा राज्य है। उटुहेंगल की मृत्यु के बाद, सत्ता उर-नम्मू के पास चली गई, और उर राजधानी बन गई। "सुमेरियन पुनर्जागरण"। शुल्गा का शासनकाल सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य का उत्कर्ष काल है। बोलचाल की भाषा में अक्कादियन द्वारा सुमेरियन भाषा के विस्थापन की पृष्ठभूमि में सुमेरियन साहित्य, वास्तुकला, कला का उत्कर्ष। अवधि का अंत - आर्थिक संकट, खानाबदोश एमोरियों के खिलाफ संघर्ष। इब्बी-सुएन के शासनकाल में एलामियों का आक्रमण और राज्य का पतन।
• XX - XVI सदियों। ईसा पूर्व इ। - निचले मेसोपोटामिया में पुराना बेबीलोनियन काल। उर के तृतीय राजवंश की शक्ति के टुकड़ों पर, कई राज्य उभरे, जिनके शासकों ने "सुमेर और अक्कड़ के राजा" की उपाधि बरकरार रखी: ये इस्सिन और लार्सा (दोनों सुमेर में) हैं। मेसोपोटामिया के शहर-राज्यों पर एमोरियों द्वारा कब्ज़ा, वहां एमोराइट राजवंशों की स्थापना। सबसे मजबूत एमोराइट साम्राज्य लार्सा (सुमेर में), बेबीलोन (अक्कड़ में), मारी (उत्तरी मेसोपोटामिया में) हैं। बेबीलोन का उदय, अक्कड़ की अधीनता। सुमेर में प्रभाव के लिए लार्सा के साथ बेबीलोन के राजाओं का संघर्ष। लार्सा की हार और हम्मुराबी के तहत मेसोपोटामिया राज्यों का एकीकरण। बेबीलोनियाई लोगों के गठन की शुरुआत (सुमेरियन, अक्कादियन और एमोराइट्स से)। बेबीलोन का तेजी से विकास हुआ, जिससे यह मेसोपोटामिया का सबसे बड़ा शहर बन गया। अर्थव्यवस्था और संस्कृति का उत्कर्ष। हम्मूराबी के कानून. बाद के राजाओं के अधीन बेबीलोन साम्राज्य का कमजोर होना। दक्षिण में समुद्री साम्राज्य का उदय। 16वीं शताब्दी में हित्तियों और कासियों द्वारा बेबीलोन साम्राज्य की पराजय।
• XX - XVI सदियों। ईसा पूर्व इ। - ऊपरी मेसोपोटामिया में पुराना असीरियन काल। सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य के पतन के बाद, प्राचीन नाम - नीनवे, अशूर, अर्बेला और अन्य - ने स्वतंत्रता प्राप्त की। ऊपरी खाबुर और भविष्य के असीरिया के मैदानों के माध्यम से अंतर्राष्ट्रीय व्यापार। व्यापार मार्गों पर पैर जमाने के लिए आशूर के शुरुआती शासकों के प्रयास - असीरियन राज्य का गठन। मारी का उदय, हित्ती साम्राज्य का प्रभाव, हुरियन और एमोराइट्स का समझौता - ऊपरी मेसोपोटामिया व्यापार का संकट। एमोराइट नेता शमशी-अदद प्रथम द्वारा शुबात-एलिल (तथाकथित "पुराना असीरियन राज्य") में एक राजधानी के साथ एक विशाल राज्य का निर्माण; ऊपरी मेसोपोटामिया के एक महत्वपूर्ण हिस्से को अपने अधीन कर लिया। शमशी-अदद के उत्तराधिकारियों के अधीन राज्य का कमजोर होना और बेबीलोन द्वारा इन भूमियों का अधीन होना। अक्कादियन-भाषी आबादी और ऊपरी मेसोपोटामिया के अन्य सेमाइट्स के आधार पर प्राचीन अश्शूरियों के लोगों का गठन।
• XVI - XI सदियों। ईसा पूर्व इ। - निचले मेसोपोटामिया के इतिहास में मध्य बेबीलोनियन या कासाइट काल। कासियों द्वारा बेबीलोनिया पर कब्ज़ा और निचले मेसोपोटामिया के भीतर उनके द्वारा हम्मुराबी राज्य का पुनरुद्धार। प्राइमरी का विनाश। बर्ना-ब्यूरीश द्वितीय के तहत सुनहरे दिन। मिस्र और हित्ती साम्राज्य के साथ राजनयिक संबंध। बेबीलोनिया के केंद्रीकरण का कमजोर होना। सेमिटिक-भाषी खानाबदोशों की एक नई लहर का पुनर्वास - अरामी। बेबीलोन का पतन.
• XVI - XI सदियों। ईसा पूर्व इ। - ऊपरी मेसोपोटामिया के इतिहास में मध्य असीरियन काल। हुर्रियन दुनिया का एकीकरण, मितन्नी राज्य का उदय। मध्य पूर्व में मितन्नी, हित्ती साम्राज्य, बेबीलोनिया और मिस्र के बीच टकराव। मितन्नी का कमजोर होना. असीरिया का पहला उदय; इसका एक प्रमुख क्षेत्रीय शक्ति में परिवर्तन (तिग्लैथ-पिलेसर I के तहत)। अरामियों के आक्रमण के परिणामस्वरूप अश्शूर का अचानक पतन।
• फ्रंटियर II-I सहस्राब्दी ई.पू इ। - मध्य पूर्व में कांस्य युग की तबाही। सभी महत्वपूर्ण राज्यों का पतन, कई जनजातियों का आंदोलन - अरामी, चाल्डियन, "समुद्र के लोग", आदि। कांस्य युग का अंत और लौह युग की शुरुआत। मेसोपोटामिया के अरामाईकरण की शुरुआत; अरामाइक और इसकी बोलियाँ अक्कादियन को बोली जाने वाली भाषा से विस्थापित करने लगती हैं।
• X - VII शताब्दी। ईसा पूर्व इ। - ऊपरी मेसोपोटामिया में नव-असीरियन काल। अपने पड़ोसियों के पतन (असीरिया का दूसरा उदय) की पृष्ठभूमि के खिलाफ असीरिया का आर्थिक और सैन्य-राजनीतिक उदय। अश्शुर्नत्सिरपाल द्वितीय और शल्मनेसर तृतीय की विजय नीति। असीरिया की अस्थायी गिरावट (IX के अंत - VIII की पहली छमाही)। टाइग्लाथ-पाइल्सर III के सुधार और असीरिया के तीसरे उत्थान की शुरुआत; उत्तरी सीरियाई राज्यों की हार, मेसोपोटामिया का एकीकरण, मीडिया के हिस्से का कब्ज़ा। सरगोन II, सन्हेरीब, एसरहद्दोन: असीरिया पहला "विश्व साम्राज्य" है; मिस्र पर कब्ज़ा. अशर्बनपाल: विद्रोह का दमन, गृहयुद्धऔर असीरियन राज्य का पतन। अशर्बनिपाल की मृत्यु के बाद: बेबीलोन, मीडिया और सीथियन जनजातियों के साथ युद्ध; असीरियन राज्य का विनाश। असीरिया का स्वदेशी क्षेत्र मेडियन राज्य का हिस्सा है।
• X - VI सदियों। ईसा पूर्व इ। - निचले मेसोपोटामिया में नव-बेबीलोनियन काल। देश में अरामियों और कसदियों का प्रवेश; बेबीलोनियन राज्य का संकट। असीरिया के साथ संघ (तिग्लाथ-पाइल्सर III - असीरिया और बेबीलोन का पहला एकल राजा)। निचले मेसोपोटामिया में कसदियों को मजबूत करना, बेबीलोन में कसदियों को मजबूत करना। सन्हेरीब और बेबीलोनिया के प्रति नीति का कड़ा होना। अश्शूर के विरुद्ध विद्रोह और बेबीलोन का विनाश। एसरहद्दोन द्वारा बेबीलोन की पुनर्स्थापना। शमश-शोर-उकिन का विद्रोह। स्वतंत्रता के लिए बेबीलोन के संघर्ष की बहाली। असीरियन राज्य का पतन और मृत्यु। नाबोपोलस्सर नए स्वतंत्र बेबीलोन का पहला राजा है। नव-बेबीलोनियन साम्राज्य का निर्माण। नबूकदनेस्सर द्वितीय. राज्य का आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक उत्कर्ष। बेबीलोन विश्व का सबसे बड़ा शहर है; पहला महानगर. नबूकदनेस्सर द्वितीय की मृत्यु के बाद घरेलू राजनीतिक संघर्ष। नबोनिडस और पुरोहिती के साथ संघर्ष। फ़ारसी राज्य के साथ युद्ध और नबोनिडस के विरोध का शत्रु के पक्ष में संक्रमण। ओपिस की लड़ाई. साइरस द्वितीय की सेना बिना किसी लड़ाई के बेबीलोन में प्रवेश कर गई।
• 12 अक्टूबर, 539 ई.पू इ। - फ़ारसी सैनिकों ने बेबीलोन पर कब्ज़ा कर लिया। राजनीतिक रूप से स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में प्राचीन मेसोपोटामिया के इतिहास का अंत।

देर से पुरातनता के दौरान

इसके बाद, यह क्षेत्र पूरी तरह या आंशिक रूप से अचमेनिद राज्य (छठी-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व), सिकंदर महान के साम्राज्य (चतुर्थ शताब्दी), सेल्यूसिड राज्य (IV-द्वितीय शताब्दी), पार्थिया (तृतीय शताब्दी ईसा पूर्व) का हिस्सा था। - तीसरी शताब्दी ई.पू.), तिगरान महान का अर्मेनियाई साम्राज्य (पहली शताब्दी ईसा पूर्व)। रोमन काल में, मेसोपोटामिया पश्चिम में मुख्य शहर एडेसा के साथ ओस्रोइन और पूर्व में मुख्य शहर निसिबिन के साथ मायगडोनिया में विभाजित हो गया।

घटनाओं का कालक्रम:

• चतुर्थ-छठी शताब्दी। ईसा पूर्व इ। - मेसोपोटामिया अचमेनिड्स के फ़ारसी साम्राज्य के हिस्से के रूप में। स्वायत्त बेबीलोनियन साम्राज्य. अरामाइक फ़ारसी प्रशासन की भाषा है। जनसंख्या के चल रहे अरामीकरण से अंततः आधुनिक अश्शूरियों का निर्माण होगा। निदिंटु-बेला, अराखी, बेल-शिमन्नी, शमाश-एरिबा के नेतृत्व में बेबीलोनिया में विद्रोह। 481 ईसा पूर्व में ज़ेरक्सेस द्वारा स्वायत्त बेबीलोन साम्राज्य का परिसमापन। इ। बेबीलोन में विनाश और शहर के पूर्व महत्व के हिस्से का नुकसान।
• अक्टूबर 330 ई.पू इ। - सिकंदर महान का बेबीलोन में प्रवेश; मेसोपोटामिया का मैसेडोनियन राज्य में प्रवेश।
• 323-301 ईसा पूर्व इ। - डायडोची के युद्ध। मेसोपोटामिया बार-बार हाथ बदलता है, लेकिन अंत में सेल्यूकस को सौंपा जाता है।
• चतुर्थ का अंत - द्वितीय शताब्दी का अंत। ईसा पूर्व इ। - सेल्यूसिड राज्य के हिस्से के रूप में मेसोपोटामिया
• दूसरी शताब्दी का अंत ईसा पूर्व इ। - तीसरी शताब्दी की शुरुआत। एन। इ। - क्षेत्र का मुख्य भाग पार्थियन साम्राज्य का हिस्सा है।
• दूसरी शताब्दी का अंत ईसा पूर्व इ। - तीसरी शताब्दी की शुरुआत। एन। इ। - फारस की खाड़ी के तट पर निचले मेसोपोटामिया में हरकेन का स्वतंत्र साम्राज्य।
• पहली सदी का पहला भाग। ईसा पूर्व इ। - अर्मेनियाई राजा तिगरान द्वितीय महान की शक्ति के हिस्से के रूप में उत्तरी मेसोपोटामिया।
• 116 - 117 वर्ष. - मेसोपोटामिया का रोमन प्रांत, सम्राट ट्रोजन के अभियान के परिणामस्वरूप बना।
• द्वितीय - सातवीं शताब्दी। - क्षेत्र के उत्तरी भाग में सेप्टिमियस सेवेरस द्वारा रोमन प्रांत बहाल किया गया।

मध्य युग और आधुनिक समय में मेसोपोटामिया

घटनाओं का कालक्रम:

• III - VII सदियों - सस्सानिड्स के फ़ारसी साम्राज्य के हिस्से के रूप में मेसोपोटामिया का मुख्य भाग। प्राचीन मेसोपोटामिया संस्कृति का अंतिम लोप।
• चतुर्थ-पाँचवीं शताब्दी। - मेसोपोटामिया के क्षेत्र के हिस्से में घासनिड्स और लख्मिड्स के अरब राज्य।
• सातवीं शताब्दी - मेसोपोटामिया की अरब विजय; उस समय से, क्षेत्र के दक्षिणी भाग को "इराक" कहा जाता है।
• सातवीं - ग्यारहवीं शताब्दी। अरब ख़लीफ़ा के अंतर्गत एक क्षेत्र।
• 945 - 1055 - मेसोपोटामिया बायिड्स के वास्तविक नियंत्रण में (औपचारिक रूप से - अब्बासिद खलीफा के हिस्से के रूप में)।
• XI - XII सदियों की शुरुआत। - इराकी सेल्जुक सल्तनत।
• 12वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध - सेर. 13 वीं सदी - अब्बासिद स्वतंत्रता की बहाली.
• 1258 - मंगोलों द्वारा बगदाद पर कब्ज़ा; मेसोपोटामिया का मंगोल साम्राज्य में प्रवेश, वास्तव में - हुलागुइड्स के राज्य में
• XIV - XV सदियों। - जलैरिड्स, अक-कोयुनलु, कारा-कोयुनलू, तिमुरिड्स के शासन के तहत मेसोपोटामिया।
• 16वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध - सफ़ाविद राज्य के हिस्से के रूप में मेसोपोटामिया।
• 1555 अमास्या में शांति, मेसोपोटामिया का ओटोमन साम्राज्य में समावेश।
• 16वीं सदी का दूसरा भाग - 20वीं सदी की शुरुआत - ओटोमन साम्राज्य के हिस्से के रूप में मेसोपोटामिया।

ओटोमन साम्राज्य के हिस्से के रूप में, मेसोपोटामिया का क्षेत्र दियारबाकिर, बगदाद और अलेप्पो के विलायतों का हिस्सा था। यहां के निवासी मुख्य रूप से अरब, फिर कुर्द, तुर्क, सीरियाई और अर्मेनियाई हैं। मुख्य शहर दियारबाकिर (दियारबेकर, रोमन अमिदा), उरफ़ा या वेसा (एडेसा), मार्डिन, निसिबिन, हारान और मोसुल हैं। सेल्जुक और तुर्कों की स्थापना के साथ ही देश का पतन शुरू हो गया और अब कुछ स्थानों पर यह एक निर्जन रेगिस्तान बन गया है।

ताज़ा इतिहास

• 1920 अगस्त 10 - सेव्रेस की संधि ग्रेट ब्रिटेन (अनिवार्य क्षेत्र "मेसोपोटामिया") के नियंत्रण में क्षेत्र के मुख्य भाग का संक्रमण। उत्तरी मेसोपोटामिया का हिस्सा - फ्रांस का जनादेश।
• 1921, 23 अगस्त - मेसोपोटामिया के अनिवार्य क्षेत्र में एक संवैधानिक राजतंत्र के गठन की घोषणा - बगदाद में अपनी राजधानी के साथ इराक साम्राज्य।
• 3 अक्टूबर, 1932 - इराक के लिए ब्रिटिश जनादेश की समाप्ति और इराक साम्राज्य की स्वतंत्रता की घोषणा।
• 1941 सितंबर 27 - सीरिया के लिए फ्रांसीसी जनादेश को औपचारिक रूप से रद्द करना और सीरिया की स्वतंत्रता की घोषणा (जिसके उत्तर-पूर्व में उत्तरी मेसोपोटामिया का हिस्सा शामिल है)।
• अप्रैल 1946 - फ्रांसीसी सैनिकों को सीरिया से निकाला गया। आधुनिक सीरियाई गणराज्य के स्वतंत्र अस्तित्व की शुरुआत।
• 1958, 14 फरवरी - अरब संघ का गठन, जिसने दो राजतंत्रों - इराक और जॉर्डन को एकजुट किया (उसी वर्ष 2 अगस्त को, यह संघ समाप्त कर दिया गया)।
• 14 जुलाई, 1958 - इराक में क्रांति, जिसके कारण राजशाही को उखाड़ फेंका गया और इराक गणराज्य की घोषणा की गई।
• 9 अप्रैल, 2003 - अमेरिकी सैनिकों और उनके सहयोगियों द्वारा बगदाद पर कब्ज़ा, जिन्होंने 20 मार्च को इराक पर आक्रमण किया; इराक में अनंतिम गठबंधन प्रशासन के नेतृत्व में एक कब्ज़ा शासन की स्थापना।
• 2014 - उत्तरी इराक में आईएसआईएस का आक्रमण।

टिप्पणियाँ

1. शिगर, 1966, पृ. 154
2. शिगर, 1966, पृ. 157
3. शिगर, 1966, पृ. 160
4. शिगर, 1966, पृ. 166
5. शिगर, 1966, पृ. 177
6. ऑपरेशन इराकी फ्रीडम - इराक पर आक्रमण // पीबीएस फ्रंटलाइन। 26 फ़रवरी 2004

साहित्य

• प्राचीन पूर्व का इतिहास. सबसे पुराने वर्ग समाजों की उत्पत्ति और दास-स्वामी सभ्यता के पहले केंद्र। भाग I. मेसोपोटामिया / एड. आई. एम. डायकोनोवा। - एम.: नौका, 1983. - 534 पी।
• शिगर ए.जी. विश्व का राजनीतिक मानचित्र (1900-1965)। निर्देशिका। - एम.: पोलितिज़दत, 1966. - 205 पी।

लिंक

• मेसोपोटामिया, 1920

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मेसोपोटामिया के बारे में जानकारी

मेसोपोटामिया (ग्रीक से अनुवादित - मेसोपोटामिया), टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के घाटियों में एक ऐतिहासिक क्षेत्र, सबसे पुराना - मिस्र के साथ - मध्य पूर्व में सभ्यता का केंद्र। लगभग तीन सहस्राब्दियों तक - प्राचीन काल से फ़ारसी युग तक - मेसोपोटामिया एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक एकता थी, जिसके भीतर, हालांकि, दक्षिण (बाइबिल शिनार, और फिर एरेत्ज़-कास्दिम, यानी) के बीच कुछ अंतर थे। कसदियों का देश `), जहां सुमेर, अक्कड़ और बेबीलोन क्रमिक रूप से फले-फूले, और उत्तर में (बाइबिल अराम-ना) एक्सअरैम - 'अराम दो-नदी') - असीरिया (अशूर)।

सुमेरियों को छोड़कर, इन क्षेत्रों की जनसंख्या सेमेटिक थी। मिस्र के विपरीत, मेसोपोटामिया की संस्कृति क्षेत्रीय रूप से सीमित नहीं थी - मेसोपोटामिया सभ्यता का प्रभाव इन क्षेत्रों में असीरियन विजय से बहुत पहले अनातोलिया, सीरिया और कनान तक फैल गया था। अपने पूरे प्राचीन इतिहास में, सीरिया और कनान, जिनकी जनसंख्या जातीय और भाषाई रूप से मेसोपोटामिया की सेमेटिक आबादी से संबंधित थी, मेसोपोटामिया राज्यों के सांस्कृतिक, आर्थिक और राजनीतिक प्रभाव के क्षेत्र में थे। मेसोपोटामिया इब्राहीम का जन्मस्थान था; कुलपतियों और उनके परिवारों ने अपने मेसोपोटामिया के रिश्तेदारों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा। बाइबिल में मेसोपोटामिया का पहला प्रत्यक्ष संदर्भ पढ़ता है: "बेबीलोन, एरेच [उरुक, नीचे देखें], अक्कड़... शिनार की भूमि में। अशूर उस देश से निकला..." (उत्पत्ति 10:10-12)। मेसोपोटामिया समाज के सामाजिक-आर्थिक संबंध, धार्मिक और कानूनी विचार यहूदी लोगों के प्राचीन इतिहास पर प्रकाश डालते हैं।

मेसोपोटामिया में नवपाषाणकालीन बस्तियाँ देश के उत्तरी भाग में पाई जाती हैं और इनका काल 7 हजार ईसा पूर्व का है। इ। दक्षिणी मेसोपोटामिया में, सबसे पुरानी सांस्कृतिक परत ऐतिहासिक उर और उरुक (बाइबिल एरेच) के दक्षिण में तेल अल-उबेद बस्ती में खुदाई के दौरान पाई गई थी, जिसके दौरान उसी संस्कृति की बाद की परतों (बारहवीं - पांचवीं) की खोज की गई थी - लगातार आठ बस्तियां . पांचवीं परत में, पहले से ही बाद की, सुमेरियन, संस्कृति के विशिष्ट संकेत हैं - क्षेत्र पर हावी होने वाली पहाड़ियों पर स्मारकीय वास्तुकला और बड़े पैमाने पर मंदिर संरचनाएं। चौथी परत की अवधि मेसोपोटामिया सभ्यता के निर्माण में निर्णायक है - पूरे देश में नए शहरों की गहन स्थापना की गई और मंदिरों (ज़िगगुराट्स) का निर्माण किया गया; उसी समय, लेखन प्रकट हुआ और सिलेंडर सील, मेसोपोटामिया की बाद की सभ्यता की विशेषता, व्यापक हो गई।

चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही की तेल अल-उबेद संस्कृति की जातीयता का प्रश्न। इ। उलझा हुआ। यद्यपि पड़ोसी उरुक (चौथी परत से शुरू और बाद में) में सुमेरियों की उपस्थिति संदेह में नहीं है, इस अवधि के दौरान मिट्टी के बर्तनों के प्रकार में परिवर्तन हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि अल-उबेद संस्कृति के वाहक सुमेरियन नहीं थे। इसकी पुष्टि इस तथ्य से भी होती है कि अल-उबेद संस्कृति उत्तरी मेसोपोटामिया और सीरिया में व्यापक थी, जहां सुमेरियन प्रभाव नहीं पहुंचा था। सुमेरियों से भी पुराने लोगों का मेसोपोटामिया में निवास दक्षिणी मेसोपोटामिया के कई शहरों के गैर-सुमेरियन नामों में परिलक्षित होता था - लगश, कुटा, निप्पुर, शूरुप्पक, सिप्पर और अन्य - और इनमें से कुछ शहर पहले से ही अल के युग में उत्पन्न हुए थे। -उबेद संस्कृति. कई शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि मुख्य स्थानीय व्यापार और शिल्प (कृषि, मछली पकड़ने, धातु और लकड़ी प्रसंस्करण, चमड़े का काम, ऊन कताई और चीनी मिट्टी के उत्पादन) से जुड़े सुमेरियन भाषा में इस्तेमाल किए गए शब्द काफी हद तक उधार लिए गए हैं, जबकि शब्दावली के रूप में समुद्र और नदी नेविगेशन, मवेशी प्रजनन, पत्थर की नक्काशी और मूर्तिकला, लेखन, भूमि माप, साथ ही न्यायिक और कानूनी शब्दावली से संबंधित - सुमेरियन मूल के। इसलिए, यह माना जा सकता है कि देश में आने वाले सुमेरियों ने अल-उबेद भौतिक संस्कृति के वाहकों को आत्मसात कर लिया, जिसे उन्होंने बड़े पैमाने पर आत्मसात कर लिया।

सुमेरियन लिपि में लिखे गए पहले अक्कादियन दस्तावेजों की उपस्थिति से बहुत पहले मेसोपोटामिया में सेमेटिक आबादी की उपस्थिति की पुष्टि मेसोपोटामिया की ऐतिहासिक-महाकाव्य परंपरा और भाषाई तथ्यों दोनों से होती है। सेमिटिक नाम किश के राजाओं की सूची में दिखाई देते हैं, जिन्होंने मेसोपोटामिया परंपरा के अनुसार, "बाढ़ के तुरंत बाद" शासन किया था: इससे हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति मिलती है कि किश तथाकथित युग के दौरान दक्षिणी मेसोपोटामिया की सेमेटिक आबादी का केंद्र था। प्राचीन राजवंश कहलाते हैं। प्रागैतिहासिक युग में, अर्थात् ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में, सेमाइट्स की उपस्थिति के बारे में। ई., प्राचीन सुमेरियन भाषा में अक्कादियन शब्दों और कुछ अक्कादियन शब्द के अंत को दर्शाने वाले सुमेरियन लॉगोग्राम द्वारा प्रमाणित, न केवल सिप्पार और किश में, बल्कि मारी और सुमेर में भी (अदाबा और उर में), और अंत में, सेमिटिक शिलालेखों पर। सर्गोन से भी पहले सुमेरियन पैंथियन में देवता - इलुम (हिब्रू एल में), अदद (हिब्रू में) एक्सअदद), एस्दर (इश्तर, हिब्रू एश्तोरेट में, एस्टार्ट देखें)। साथ ही, कुछ शोधकर्ताओं का यह दावा कि यह सेमाइट ही थे जो अल-उबेद संस्कृति के वाहक थे, इस तथ्य से खंडित है कि मेसोपोटामिया के सबसे प्राचीन शहरों में से किसी का भी सेमेटिक नाम नहीं है। हाल के दशकों में अनुसंधान ने सुमेरियन और सेमेटिक तत्वों के बीच तीव्र अंतर और उनके बीच निरंतर संघर्ष की पूर्व धारणा का खंडन किया है; भाषाई, जातीय और सांस्कृतिक मतभेदों के बावजूद, सुमेर और अक्कड़ प्रत्येक ने मेसोपोटामिया सभ्यता के विकास में योगदान दिया।

स्मारकीय निर्माण की शुरुआत और धन का प्रारंभिक संचय अपने साथ शहरी सभ्यता में परिवर्तन लेकर आया। सुमेरियन खुद को शहरों का पहला निर्माता मानते थे, जिनमें से सबसे पुराना एरिडु था। शायद यह सुमेरियन परंपरा पहले शहर के निर्माण के बाइबिल विवरण को रेखांकित करती है (उत्पत्ति 4:16-18): "और कैन चला गया... ईडन के पूर्व में [सीएफ। अदन की वाटिका]... और उसने एक नगर बसाना आरम्भ किया, और उस नगर का नाम अपने पुत्र के नाम पर रखा: हनोक। और इराड का जन्म हनोक से हुआ था...'' वास्तव में, एरिडु पुरातत्वविदों के लिए जाना जाने वाला मेसोपोटामिया का सबसे पुराना शहर है। सुमेरियन परंपरा के अनुसार, लगभग समान प्राचीनता के चार अन्य शहर - बैड तिबिरा, लारक, सिप्पार और शूरप्पक - पर पौराणिक रूप से लंबे समय तक जीवित रहने वाले राजाओं का शासन था और बाढ़ से नष्ट हो गए थे; केवल राजा शूरप्पक एक विशाल जहाज पर सवार होकर भाग निकले और मानव जाति को जारी रखा। सुमेरियन मिथक के अनुसार, "एंटीडिलुवियन" अवधि बाढ़ की किंवदंती के बाइबिल संस्करण (नूह भी देखें) की तुलना में बहुत अधिक समय तक चली। हालाँकि, शहरी क्रांति के चरमोत्कर्ष और मिथक का आधार बनने वाली प्रलय के बीच का वास्तविक अंतराल केवल दो शताब्दियों (लगभग 3100-2900 ईसा पूर्व) था। बाइबिल में, बाढ़ के बाद बेबीलोन में एक टावर (अक्कादियन जिगगुराट में) का निर्माण हुआ, जिसमें भाषाओं का मिश्रण शामिल था (बेबीलोनियन पांडेमोनियम देखें); सुमेरियन मिथक में, भाषाओं का मिश्रण "स्वर्ण युग" के साथ समाप्त होता है जो बाढ़ (लगभग 2900-2700 ईसा पूर्व) के बाद आया था, जब दुनिया शांति और सद्भाव में थी। इस समय, देवताओं द्वारा चुना गया एक शहर, सुमेर पर हावी था; इस घटना में कि एक शहर उनके पक्ष से बाहर हो गया, उन्होंने दूसरे शहर के राजा को आधिपत्य सौंप दिया, जिसे बाकी शहर स्वेच्छा से सौंप देते थे। यहां, जाहिरा तौर पर, सरकार की वैकल्पिक प्रकृति शहरों और सुमेरियन शहरों की लीग (स्व-नाम - केंगिर) दोनों में परिलक्षित होती है।

प्राचीन मेसोपोटामिया में एक शहर का जीवन उसके केंद्र में स्थित और उस पर हावी मंदिर के आसपास केंद्रित था। भूमि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा (कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार - शहर की पूरी भूमि) को पवित्र माना जाता था, और पूरे शहर को एक मंदिर शहर माना जाता था; शहर का शासक (राजा) उसी समय मंदिर का प्रमुख होता था और पवित्र कार्य करता था। राजा की शक्ति युद्ध के दौरान नेता के रूप में उसके कार्य पर आधारित थी; इसका नेतृत्व उसके द्वारा रखे गए सैनिकों द्वारा किया गया था। अप्रत्यक्ष साक्ष्य हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि प्राचीन काल में राजा का चुनाव शहरी समुदाय द्वारा किया जाता था, जो युद्ध और शांति के प्रश्नों का निर्णय करने वाली सर्वोच्च संप्रभु संस्था थी। गिलगमेश और एनुमा एलिश जैसे साहित्यिक स्मारकों के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि समुदाय के पास व्यापक शक्तियाँ थीं, जिनमें कुछ पूर्व निर्धारित शर्तों के लिए अधिकारियों और शासकों को नियुक्त करने की क्षमता भी शामिल थी।

सुमेरियन लीग का पवित्र केंद्र निप्पुर शहर था, जो भगवान एनिल (अक्काडियन एलील में; बाइबिल के हिब्रू एलील में - 'आइडल', 'आइडल') को समर्पित था, जो रणनीतिक रूप से शहरों के दो समूहों के बीच स्थित था - दक्षिणी एक, जहां सुमेरियन जातीय तत्व का प्रभुत्व था, और उत्तरी पर सेमाइट्स का प्रभुत्व था। हालाँकि, पहला शहर जिसे, बाढ़ के बाद, "देवताओं ने सुमेर पर आधिपत्य सौंप दिया" वह किश था। निचले मेसोपोटामिया में बाढ़ की स्थिति में, किश, "एंटीडिलुवियन" काल (सिप्पार के अपवाद के साथ) के बाकी सुमेरियन शहरों के उत्तर में स्थित है (उस समय किश में बाढ़ के निशान स्वयं प्रमाणित हैं) उत्खनन), अधिक दक्षिणी शहरों की तुलना में पहले बहाल किया जा सकता था। किश के पहले राजवंश के 23 राजाओं में से कई के नाम सेमेटिक हैं।

शहरीकरण के कारण स्मारकीय निर्माण - महल-मंदिर और किलेबंदी दोनों का तेजी से विकास हुआ। धीरे-धीरे इस आयोजन में सुमेरियन शहरों को मौका मिला सैन्य ख़तरामेसोपोटामिया के इस हिस्से की पूरी आबादी को आश्रय प्रदान करें। प्रत्येक शहर ने आसन्न क्षेत्र पर नियंत्रण स्थापित करने की मांग की, जिससे शहरों के बीच प्रतिद्वंद्विता पैदा हुई और बढ़ते सैन्यीकरण और निर्वाचित सैन्य नेताओं के हाथों में राजनीतिक नेतृत्व की एकाग्रता हुई। "स्वर्ण युग" का स्थान तथाकथित "वीर युग" (लगभग 2700-2500 ईसा पूर्व) ने ले लिया। इस युग की कला कुलीन योद्धाओं की रुचि को दर्शाती है: लड़ाई और शिकार के दृश्य ललित कला में विशिष्ट रूपांकन बन जाते हैं। साथ ही, विजयी राजकुमारों के अभियानों और कारनामों को समर्पित महाकाव्य साहित्य के विषय, जो बाद में विकसित हुए, आकार लेते हैं; उनमें से कुछ की ऐतिहासिकता पुरालेख सामग्री द्वारा प्रमाणित है।

शहरों के बीच सैन्य संघर्षों में वृद्धि, जिसके लिए किलेबंदी के काम की व्यापक गुंजाइश की आवश्यकता थी, साथ ही प्रभावशाली मंदिरों और व्यापक सिंचाई कार्यों का निर्माण - इन सभी ने सत्ता के केंद्रीकरण में योगदान दिया। सैन्य नेताओं के आवधिक चुनावों को उत्तराधिकार की प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो एक नया ऐतिहासिक काल, तथाकथित राजवंशीय (लगभग 2500-2300 ईसा पूर्व) खोलता है। सरकार के वंशवादी सिद्धांत में परिवर्तन को एक धार्मिक औचित्य प्राप्त होता है: सिंहासन पर उत्तराधिकार की गारंटी "दिव्य अधिकार" द्वारा दी जाती है और यह देवी के साथ राजा के अनुष्ठान विवाह या उसके अनुष्ठान अवतार के साथ तय होता है; इस प्रकार नये उभरे और तेजी से बढ़ते पुरोहित वर्ग के साथ शासकों का गठबंधन बनता है। कृषि भूमि को राजा, पुजारियों और अभिजात वर्ग के कब्जे में स्थानांतरित करने से शहर-राज्य के पहले से स्वतंत्र नागरिकों की महल, मंदिर या कुलीन वर्ग पर निर्भरता बढ़ गई। इस अवधि के दौरान, मेसोपोटामिया की विशिष्ट सामाजिक-आर्थिक संरचना विकसित होती है, जिसमें महल और मंदिर आर्थिक जीवन के केंद्र होते हैं। शहर-राज्य की पारंपरिक संस्था के साथ वंशवादी सिद्धांत का संयोजन निचले मेसोपोटामिया तक सीमित नहीं है; इसी तरह की तस्वीर इस अवधि के दौरान मारी और साथ ही पश्चिमी मेसोपोटामिया में भी देखी गई है। पारंपरिक राजनीतिक केंद्रों - किश, उरुक और उर - के साथ-साथ नए केंद्र भी उभर रहे हैं, विशेषकर लगश और उम्मा। सभी शहर सुमेरियन को अपनी लेखन की आधिकारिक भाषा के रूप में उपयोग करते हैं और एक सामान्य देवालय साझा करते हैं, हालांकि प्रत्येक शहर का अपना संरक्षक देवता होता है, जिसे शहर का केंद्रीय मंदिर समर्पित है। में से एक नवीनतम खोजें- एबला (उत्तरी सीरिया) में एक प्राचीन सभ्यता के केंद्र की खोज, जहां कई सेमेटिक समावेशन के साथ सुमेरियन भाषा में दस्तावेज़ (2500-2100 ईसा पूर्व) पाए गए थे। एबला ने मारी और शूरप्पक के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा और ऐसा प्रतीत होता है कि वह किश में केंद्रित एक सेमेटिक सभ्यता का हिस्सा था।

तथाकथित शाही युग की शुरुआत (लगभग 2380-2200 ईसा पूर्व; एक अन्य कालक्रम के अनुसार - 2300-2100 ईसा पूर्व) की नींव शासक उम्मा लुगलजग्गीसी की विजय से हुई, जिन्होंने पड़ोसी लगश पर कब्जा कर लिया, और फिर - सभी मुख्य शहर सुमेर . हालाँकि, साम्राज्य का वास्तविक संस्थापक सरगोन प्रथम था। किश का एक यहूदी और, बेबीलोनियाई परंपरा के अनुसार, एक संस्थापक, सरगोन का पालन-पोषण अदालत में हुआ था (उसके जन्म और पालन-पोषण की कहानी काफी हद तक मूसा की बाइबिल की कहानी से मेल खाती है) और शुरू हुई एक शाही कप-वाहक के रूप में उनका करियर। किश में सत्ता हथियाने के बाद, सर्गोन ने अपना निवास स्थान अक्कड़ (अगाडे) शहर में स्थानांतरित कर दिया, जो विशेष रूप से उसके द्वारा पास में बनाया गया था, जिसने सुमेर के विपरीत, निचले मेसोपोटामिया के पूरे उत्तरी भाग को नाम दिया, जो कि सेमाइट्स द्वारा बसा हुआ था। 50 से अधिक वर्षों के शासनकाल (2371-2316 ईसा पूर्व) के दौरान, सरगोन ने सीरिया, अनातोलिया, एलाम और अन्य देशों में कई अभियान चलाए, जिनमें सांस्कृतिक और आर्थिक प्रभाव की कक्षा में मध्य पूर्व के विशाल क्षेत्र भी शामिल थे। मेसोपोटामिया सभ्यता और इस प्रकार लिखित इतिहास के क्षेत्र में। लुगलज़ागिसी और उसके "50 शासकों" (अर्थात, उसके अधीनस्थ शहरों के राजा) को पराजित करने के बाद, सरगोन ने पूरे मेसोपोटामिया को अपने शासन में एकजुट किया, इस प्रकार विश्व इतिहास में पहला साम्राज्य बनाया। उनके राज्य के निर्माण का वैचारिक औचित्य इस शक्ति के वंशवादी सिद्धांत के साथ किश शहर (ऊपर देखें) को प्राथमिक ईश्वर प्रदत्त शक्ति की सुमेरियन ऐतिहासिक अवधारणा का संयोजन था। अक्कड़ सरगोन के साम्राज्य का केंद्र था। सरगोन द्वारा किए गए सुधारों का उद्देश्य राज्य का धार्मिक और प्रशासनिक सुदृढ़ीकरण था। सरगोन की बेटी, एनहेदुआना, उर में चंद्रमा देवता की पहली महायाजक बनी (यह कार्य तब से शाही घराने की राजकुमारियों को सौंपा गया है)। उग्रवादी सेमिटिक देवी इश्तर पैंथियन की केंद्रीय आकृति बन जाती है और उसकी पहचान प्रेम और प्रजनन क्षमता की सुमेरियन देवी इनाणा, आकाश देवता अना (अक्कादियन अनु में) की पत्नी के साथ की जाती है।

सरगोन के दो बेटे क्रमिक रूप से किश और अक्कड़ के राजा की उपाधि पाने में सफल रहे और सुमेर और साम्राज्य के अन्य क्षेत्रों पर अक्कड़ के प्रभुत्व को बनाए रखने के लिए लगातार संघर्ष किया। महल की परेशानियों के दौरान दोनों की मृत्यु हो गई। सरगोन के पोते, नाराम-सुएन (2291-2255 ईसा पूर्व) के तहत, साम्राज्य अपने चरम पर पहुंच गया। नारम-सुएन ने कई यात्राएँ कीं - अनातोलिया, ईरान और फारस की खाड़ी के तट तक। उसके शासन काल में गहन महल-मंदिर एवं दुर्ग निर्माण करवाया गया। महलों और मंदिरों की दीवारों पर शिलालेख और चित्र नाराम-सुएन को एक विजयी नायक के रूप में प्रदर्शित करते हैं। तेजी से बढ़ते अभिलेख देश की आर्थिक गतिविधियों की वृद्धि और समृद्धि की गवाही देते हैं। यह विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए कि सुमेर के बाहर, कई दस्तावेज़ अक्काडियन में लिखे गए हैं, क्योंकि अक्कादियान सुमेरियन के साथ-साथ आधिकारिक भाषा बन गई है। इस प्रकार मेसोपोटामिया में विधान और साहित्य की सामी परंपरा का उदय हुआ, जिसने बाद में संपूर्ण निकट पूर्व की संस्कृति को प्रभावित किया। सरगोन और नारम-सुएन के साम्राज्य के युग में, कला में एक विशेष कलात्मक अक्काडियन शैली का उदय हुआ, जो उच्च तकनीकीता (विशेषकर नक्काशी में) और नए पौराणिक रूपांकनों द्वारा प्रतिष्ठित थी।

सुमेरियन राजा सूची में सरगोन राजवंश के अक्कड़ के कई बाद के राजाओं का भी उल्लेख है, लेकिन वास्तव में नारम-सुएन की मृत्यु के बाद अक्कादियन साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो जाता है (जो बाद के मेसोपोटामिया के इतिहास और नाराम-सुएन के महाकाव्य में परिलक्षित होता है)। नारम-सुएन के बेटे और वारिस की हत्या के बाद, चार साल की अराजकता शुरू हो गई, जो ईरानी पठार से गुटियन जनजातियों के आक्रमण के साथ समाप्त हुई। अक्कड़ शहर पूरी तरह से नष्ट हो गया और फिर कभी नहीं बनाया गया। अक्कड़ देश गुटियनों के शासन में आ गया: इसके उत्तर के क्षेत्रों पर अन्य अर्ध-खानाबदोश जनजातियों ने कब्जा कर लिया, और सुमेर के शहरों को स्वतंत्रता मिल गई।

सुमेरियन शहरों की स्वतंत्रता की बहाली ने तथाकथित सुमेरियन पुनर्जागरण को जन्म दिया, जो लगभग दो शताब्दियों (2230-2006 ईसा पूर्व) तक चला। उरुक ने सुमेरियन शहरों पर अपना पूर्व आधिपत्य बहाल किया। कला के तीव्र विकास का केंद्र गुडिया के शासन के तहत लगश था, जहां इन वर्षों के दौरान सुमेरियन मूर्तिकला के सर्वोत्तम उदाहरण और सुमेरियन साहित्य के सबसे उल्लेखनीय कार्यों में से एक, लगश मंदिर के निर्माण का काव्यात्मक विवरण बनाया गया था। . उरुक के शासक, उतुहेगल (2120-2114 ईसा पूर्व), गुटियनों को मेसोपोटामिया से बाहर निकालने में सफल रहे। इसी समय, उर का क्रमिक उदय हो रहा है, जिस पर पहले उरुक के राज्यपालों का शासन था। उनमें से एक, उर-नम्मू ने, उरुक के साथ पंथ-वंशीय संबंध को बाधित किए बिना, उर की स्वतंत्रता को बहाल किया, और शहर और उसके परिवेश में व्यापक निर्माण शुरू किया, जिससे उर निचले मेसोपोटामिया के प्रमुख धार्मिक और आर्थिक केंद्र में बदल गया। . उर में इस अवधि के दौरान निर्मित चंद्रमा देवता नन्ना (सेमाइट्स के बीच पाप) का जिगगुराट बाद के सुमेरियन वास्तुकला में एक आदर्श बन गया और हो सकता है कि उसने बाबेल के टॉवर की बाइबिल कहानी को जन्म दिया हो। सुमेर और अक्कड़ के राजा की उपाधि धारण करते हुए, उर-नम्मू ने कानूनों का एक नया सेट जारी किया जो बाद के मेसोपोटामिया कानून के लिए एक मॉडल के रूप में काम करता था, और उनके माध्यम से बाइबिल सहित निकट पूर्व के कानूनों के लिए। उर-नम्मू के बेटे, शुल्गी (लगभग 2096-2048 ईसा पूर्व) ने नव-सुमेरियन साम्राज्य के शांतिपूर्ण एकीकरण की नीति को जारी रखा। शुल्गी का शासनकाल व्यापार और शिल्प के तेजी से विकास का काल था, जो राज्य द्वारा सीधे या मंदिरों के माध्यम से नियंत्रित किया जाता था, और नौकरशाही के विकास के साथ। तेजी से बढ़ती प्रशासनिक नौकरशाही को प्रशिक्षित करने के लिए, शुल्गी ने निप्पुर और उर में कीलाकार लेखन अकादमियाँ खोलने का आदेश दिया - शास्त्रियों के बड़े स्कूल जो मध्य पूर्व में समान संस्थानों के लिए एक मॉडल के रूप में काम करते थे। पाठ्यक्रम में शब्दावली, साहित्य और गणित पर ग्रंथों के विहित संग्रह शामिल थे; यहां, राजा के सम्मान में प्रशंसनीय भजनों की रचना की गई, जिसमें उन्हें गिलगमेश और अन्य महाकाव्य नायकों के वंशज के रूप में गाया गया था, और एक नैतिक शैली के कार्यों का निर्माण किया गया था जिसमें उन्होंने एक बुद्धिमान न्यायाधीश के रूप में कार्य किया था।

अपने शासनकाल के दूसरे भाग में, शुल्गी ने उत्तर-पश्चिम में सैन्य विस्तार शुरू किया: उसने अशूर के क्षेत्र को अपने अधीन कर लिया और कुर्दिस्तान के पहाड़ों में हुरियन के साथ युद्ध छेड़ दिया। यह विस्तार उनके बेटे अमरसिनस (2047-2039 ईसा पूर्व) के शासनकाल तक जारी रहा: इस बात के प्रमाण हैं कि इस अवधि के दौरान उर का प्रभाव भूमध्यसागरीय तट तक फैल गया था।

इस युग से बचे हुए दस्तावेज़ों से, उर में सत्ता की संरचना के बारे में निष्कर्ष निकाला जा सकता है: एक अत्यंत विकसित नौकरशाही पर आधारित एक स्थिर शाही शासन; प्रांतों पर राज्यपालों का शासन था, जिनके निवास बड़े शहरों में थे; राज्यपालों को नियमित रूप से एक प्रांत से दूसरे प्रांत में स्थानांतरित किया जाता था। सुमेरियन अभिजात वर्ग गायब हो गया, तथाकथित "राजा के लोग" और "राजा के दास" प्रकट हुए। सारी शक्ति शाही कार्यालय में केंद्रित थी, जहाँ से दूतों को राज्यपालों के लिए निर्देशों के साथ भेजा जाता था और जहाँ शास्त्री लेखांकन रिकॉर्ड रखते थे। साथ ही, आर्थिक केंद्रीकरण भी किया गया: भूमि और मंदिर की संपत्ति अधिकांश भाग के लिए राजा के हाथों में थी; विशाल शाही सम्पदा को किसानों द्वारा व्यक्तिगत रूप से निःशुल्क संसाधित किया जाता था; कृषि उत्पाद केंद्रीकृत गोदामों में प्रवेश करते थे, जहाँ उनका हिसाब-किताब किया जाता था और श्रमिकों और अधिकारियों के बीच वितरित किया जाता था। केन्द्रीकृत शिल्प उद्यम थे।

अमरसिन के पुत्र शूसिन (2038-2030 ईसा पूर्व) के शासनकाल में साम्राज्य का पतन शुरू हो गया। इस अवधि के दौरान, सेमाइट्स की भूमिका बढ़ गई: कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि तब भी सेमाइट्स साम्राज्य की अधिकांश आबादी और प्रशासनिक तंत्र बनाते थे। शुसिन के शासनकाल के दौरान, राज्य की पश्चिमी सीमा पर एमोरियों की सेमेटिक जनजातियों का दबाव बढ़ गया।

मेसोपोटामिया में एमोरियों का प्रवेश बहुत पहले शुरू हुआ - 2900 ईसा पूर्व से। ई., जब, किश और अक्कड़ के अन्य शहरों के राजाओं के शासन के तहत, वे सुमेरो-अक्कादियन सभ्यता का एक अभिन्न अंग बन गए। हालाँकि, जब मेसोपोटामिया के ग्रंथों में, 2150 ईसा पूर्व से शुरू होता है। ई., अमुरु, यानी, एमोराइट्स का उल्लेख किया गया है, जिसका अर्थ है रेगिस्तान से चलने वाली एक नई प्रवासन लहर। 21वीं सदी के सुमेरियन ग्रंथों में एमोरियों के नाम ईसा पूर्व इ। हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति दें कि वे वही बोलियाँ बोलते थे जिनसे बाद में हिब्रू, अरामी और फोनीशियन का विकास हुआ। पूर्वी सेमिटिक के विपरीत, बोलियों के इस समूह को वेस्ट सेमिटिक कहा जाता था - अक्काडियन भाषा, जो निचले मेसोपोटामिया की सेमिटिक आबादी द्वारा बोली जाती थी और जो लगातार गैर-सेमिटिक सुमेरियन भाषा से प्रभावित थी। इस युग के दौरान, अक्कादियन भाषा दो बोलियों में विभाजित हो गई, दक्षिण में बेबीलोनियन और उत्तर में असीरियन (अक्कड़, सेमेटिक भाषाएँ देखें)। भाषाई प्रभाव के साथ-साथ एमोराइट्स का मेसोपोटामिया की सेमेटिक आबादी पर बहुपक्षीय सांस्कृतिक प्रभाव था। एमोराइट्स के तथाकथित प्रवासन ने मेसोपोटामिया, सीरिया और कनान पर कब्ज़ा कर लिया: पूरे क्षेत्र में सामान्य कानूनी, धार्मिक और साहित्यिक परंपराओं और सामाजिक-आर्थिक संगठन के रूपों के साथ एक सांस्कृतिक और भाषाई एकता विकसित हुई। इस प्रकार, विशेष रूप से, कुलपतियों के जीवन का अर्ध-खानाबदोश तरीका, कबीले संगठन, परमाणु प्रथा, रिश्तेदारी पैटर्न, भूमि स्वामित्व नियम, विरासत, आदि मेसोपोटामिया के क्यूनिफॉर्म ग्रंथों में एक समानता है।

पश्चिमी सीमा पर एमोराइट्स और पूर्वी सीमा पर एलामाइट्स (एलाम देखें) और सुबारियों के बढ़ते दबाव के कारण अंततः तथाकथित तीसरे उर साम्राज्य (लगभग 2006 ईसा पूर्व) का पतन हुआ, हालांकि, इस साम्राज्य के उत्तराधिकारी, सबसे पहले - जिन शासकों ने इसिन और लार्स में राजवंश की स्थापना की, उन्होंने स्थानीय राजवंश की परंपराओं को जारी रखा। इस प्रकार, विशेष रूप से, देवताबद्ध राजा का पंथ कायम रहा; राजकुमारों और राजकुमारियों ने मुख्य मंदिर केंद्रों में पुरोहित पद संभाला; अधिकारियों ने निप्पुर में शास्त्रियों के स्कूलों का समर्थन किया। हालाँकि, नए राजा, विशेष रूप से लार्स में, तेजी से एमोराइट नाम रखने लगे। उर के पतन के बाद अलगाववादी प्रवृत्तियाँ राज्य के परिधीय क्षेत्रों में प्रकट हुईं: अशूर में (फुरात की ऊपरी पहुंच में) और एश्नुन्न और डेरा में (टाइग्रिस से परे), और फिर निचले मेसोपोटामिया में: लगश के एमोराइट शासक , उरुक, बेबीलोन, किश और अन्य शहरों ने अपने-अपने राजवंश स्थापित किए।

18वीं सदी की शुरुआत में ईसा पूर्व इ। सीरियाई रेगिस्तान में अर्ध-खानाबदोश एमोराइट कुलों का निवास था; टाइग्रिस और ऊपरी यूफ्रेट्स से परे के क्षेत्र गैर-सामी लोगों के नियंत्रण में थे, जो मेसोपोटामिया की संस्कृति से अलग-अलग डिग्री तक प्रभावित थे; "उपजाऊ वर्धमान" (मेसोपोटामिया, सिरो-फोनीशियन तट और कनान) को शहरीकृत एमोराइट शासकों द्वारा नियंत्रित किया गया था। इस अवधि के दौरान मेसोपोटामिया में, अश्शूर (हिब्रू में अशूर) शमशी-अदद I (1813-1783 ईसा पूर्व) के शासन के तहत प्रमुख शक्ति बन गया, जिसकी राजधानियाँ अशूर और शुबत-एनिल टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के मध्य भाग में थीं। अशूर नाम विशेष रूप से अश्शूरियों द्वारा पूजनीय देवता और टाइग्रिस पर स्थित शहर को दर्शाता है, जो उनके पंथ केंद्र के रूप में कार्य करता था। शमशी-अदद ने पड़ोसी राज्यों पर अपना आधिपत्य स्थापित किया, उनमें से - मारी, यूफ्रेट्स के मध्य भाग में एमोराइट साम्राज्य, और मारी के दक्षिण में बेबीलोन, जहां एमोरियों ने भी शासन किया था। शमशी-अदद के समय में अशूर ने सीरिया और अनातोलिया के साथ व्यापक व्यापार किया, विशेष रूप से किल्टेपे (कप्पाडोसिया) में असीरियन व्यापारिक कॉलोनी कनिश के माध्यम से। 1792 ई.पू. में. इ। हम्मुराबी बेबीलोन के सिंहासन पर बैठा, जिसने कूटनीति और सैन्य बल के कुशल संयोजन की बदौलत पहले लार्सा, फिर मारी, शमशी-अदद के उत्तराधिकारी को हराकर और फिर पूरे निचले मेसोपोटामिया पर कब्जा करने में कामयाबी हासिल की। एक उत्कृष्ट प्रशासक होने के नाते, हम्मूराबी ने सभी पहलुओं पर बहुत ध्यान दिया अंतरराज्यीय नीतिउनके राज्य की, जो इस युग के दस्तावेज़ों में स्पष्ट रूप से व्यक्त होती है। हम्मुराबी कानूनों की एक संहिता के लेखक थे जिसने उर-नम्मू संहिता की परंपरा को जारी रखा। हम्मुराबी के कोड को एक क्लासिक के रूप में मान्यता दी गई थी, इसे एक सहस्राब्दी से अधिक समय तक क्यूनिफॉर्म स्कूलों में कॉपी और अध्ययन किया गया था। यह कोड मेसोपोटामिया और संपूर्ण निकट पूर्व के कानूनी विचार को समझने की कुंजी है; इसके कई सूत्रीकरण और सामान्य संरचना निर्गमन पुस्तक और व्यवस्थाविवरण के बाइबिल विधान से पता लगाया जा सकता है। हालाँकि, पहले से ही हम्मुराबी के बेटे के अधीन, साम्राज्य का पतन शुरू हो गया: दक्षिणी क्षेत्रों ने अपनी स्वतंत्रता बहाल कर ली और राजवंश द्वारा ही शासन किया गया। मेसोपोटामिया के इतिहास में किसी भी अन्य काल से अधिक, हम्मुराबी और उसके उत्तराधिकारियों का युग अभिलेखीय सामग्रियों में प्रलेखित है।

18वीं सदी के मध्य में ईसा पूर्व इ। मध्य पूर्व के ऐतिहासिक क्षेत्र में इंडो-यूरोपीय लोग दिखाई देते हैं, जिन्होंने अनातोलिया में हित्ती साम्राज्य का निर्माण किया। 17वीं सदी में ईसा पूर्व इ। दक्षिण में हित्तियों का विस्तार शुरू हुआ: मुर्सिलिस प्रथम ने अलालख के अमोराइट साम्राज्य पर कब्ज़ा कर लिया, और फिर बेबीलोन पर, हम्मुराबी के वंशज समसुदितान (1625-1595 ईसा पूर्व) के शासन को समाप्त कर दिया और सत्ता से बाहर कर दिया। बेबीलोन के संरक्षक देवता, भगवान मर्दुक (बाइबिल मेरोडैक) की पंथ प्रतिमा। मुर्सिलिस के जाने के कुछ साल बाद, बेबीलोन पर कासियों ने कब्ज़ा कर लिया (अक्कादियन किशु में, कुश; बाइबिल में, शायद कुश निम्रोद का पिता है; जनरल 10:8-12), मध्य से एक लोग पहुंचते हैं फ़रात का.

दक्षिण में हित्ती विस्तार के कारण भूमध्यसागरीय तट के एमोराइट साम्राज्य मेसोपोटामिया से अलग हो गए, जिसने स्थानीय सांस्कृतिक परंपराओं के विकास में योगदान दिया। उत्तरी सीरिया में, उगारिट एक महत्वपूर्ण आर्थिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गया है; यहां क्यूनिफॉर्म ध्वन्यात्मक वर्णमाला का आविष्कार किया गया था, जिसके सिद्धांत ने हिब्रू और (फोनीशियन के माध्यम से) ग्रीक वर्णमाला दोनों का आधार बनाया। उगारिट भाषा में एक समृद्ध धार्मिक और पौराणिक साहित्य रचा गया, जिसमें बाइबिल कविता के साथ कई विशेषताएं समान हैं। 1500 ई.पू. तक. इ। फर्टाइल क्रीसेंट के छोटे एमोराइट राज्यों के स्थान पर, गैर-सामी शासकों के शासन के तहत कई बड़े राज्य निर्माण हुए। ऊपरी मेसोपोटामिया में, मितन्नी राज्य का उदय हुआ, जिसकी मुख्य आबादी हुरियन थी, लेकिन इंडो-यूरोपीय लोगों ने अभिजात वर्ग बनाया। यमहाद (हलब की राजधानी - अब अलेप्पो) और अर्राफा (ऊपरी मेसोपोटामिया) के एमोराइट राज्य मितन्नी पर जागीरदार निर्भरता में थे। मितन्नी के उत्तर-पश्चिम में, उस क्षेत्र में जिसे बाद में सिलिसिया के नाम से जाना जाता था, किज़ुवत्ना का हुर्रियन राज्य विकसित हुआ। हिक्सोस से मुक्त होकर मिस्र ने कनान पर अधिकार कर लिया। कासियों ने फारस की खाड़ी (15वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत) तक अपना प्रभुत्व बढ़ाया, जिससे एक एकल अक्काडो-सुमेरियन राज्य का निर्माण हुआ जिसने मेसोपोटामिया की संस्कृति को अपनाया। कासाइट शासकों ने जल्द ही भूमि अनुदान और कर प्रोत्साहन पर आधारित एक प्रकार के सामंती संबंधों की प्रणाली स्थापित की। कासाइट शासक कुरिगल्ज़ु प्रथम के तहत, एक नई राजधानी, दुर-कुरिगल्ज़ु, का निर्माण किया गया (मेसोपोटामिया के सबसे संकीर्ण हिस्से में)। कासिट राजवंश की सत्ता लगभग चार शताब्दियों (1595-1157 ईसा पूर्व) तक चली। इस अवधि के दौरान, बेबीलोनियाई संस्कृति का प्रभाव अपने चरम पर पहुंच गया: क्यूनिफॉर्म व्यापक हो गया, और अक्काडियन भाषा मिस्र, कनान और अनातोलिया सहित पूरे मध्य पूर्व में अंतर्राष्ट्रीय संचार का साधन बन गई: हर जगह क्यूनिफॉर्म लेखन के स्कूल उभरे, जिनका पाठ्यक्रम बेबीलोनियन मॉडल पर बनाया गया था। बाद के काल में प्रसिद्ध शास्त्रियों के कई परिवार कासाइट काल से ही इस पेशे में लगे हुए हैं। जाहिर है, यह इस अवधि के दौरान था कि क्यूनिफॉर्म लेखन के मुख्य साहित्यिक कार्यों ने अपना विहित रूप प्राप्त कर लिया।

14वीं सदी ईसा पूर्व इ। असीरिया की सैन्य शक्ति के उदय से चिह्नित। जब सदी के मध्य में मितन्नी का पतन शुरू हुआ, तो अशूर के शासक, अशुरुबल्लित प्रथम (1365-1330 ईसा पूर्व) ने खुद को "अशूर की भूमि का राजा" घोषित कर दिया और मितन्नी आधिपत्य को मान्यता देने से इनकार कर दिया। असीरिया पर कब्ज़ा करने के बेबीलोनिया के कासाइट शासकों के प्रयास को सशस्त्र प्रतिकार का सामना करना पड़ा। इसके बाद बेबीलोनिया और असीरिया के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का दौर केवल छिटपुट रूप से संघर्षों से बाधित हुआ। दोनों देशों के बीच थे निकट संपर्कवंशवादी विवाहों और संधियों द्वारा सुरक्षित। असीरिया में बनाई गई दोनों देशों के राजाओं की समकालिक सूची, इन संपर्कों को दर्शाती है, दोनों राज्यों के इतिहास के व्यवस्थित सहसंबंध स्थापित करने वाला पहला दस्तावेज़ है (असीरियन इतिहासकारों की समकालिक पद्धति किंग्स की बाइबिल पुस्तक का आधार है, जहां एक समान सारांश है) इस्राएल और यहूदी राज्यों का इतिहास दिया गया है)। इस अवधि के दौरान, असीरिया के दरबारी कवियों ने बेबीलोनिया के कासाइट शासकों पर असीरियन राजाओं की जीत का महिमामंडन करते हुए महाकाव्य कथाओं का एक चक्र बनाया। स्थिति तुकुल्टिनिनुरता प्रथम (1244-1208 ईसा पूर्व) के शासनकाल में बदल गई, जिसने बेबीलोन के राजा को हराकर उसे पकड़ लिया और मर्दुक की पंथ मूर्ति के साथ असीरिया भेज दिया, फिर बेबीलोन की दीवारों को ध्वस्त कर दिया और खुद को वहां का राजा घोषित कर दिया। . अशूर में व्यापक निर्माण कार्यक्रमों से संतुष्ट न होकर, उसने टाइग्रिस के पूर्व में एक नई राजधानी का निर्माण शुरू किया। हालाँकि, तुकुल्टिनिनुर्टा I के शाही उपक्रमों को असीरिया में ही प्रतिरोध का सामना करना पड़ा: राजा के बेटे के नेतृत्व में षड्यंत्रकारियों ने नई राजधानी की घेराबंदी की और राजा को मार डाला।

13वीं सदी और 12 सी. ईसा पूर्व इ। बड़े पैमाने पर प्रवासन की विशेषता जिसने पूरे मध्य पूर्व को अपनी चपेट में ले लिया। अनातोलिया, सीरिया, फेनिशिया और कनान के तटीय क्षेत्रों के साथ-साथ मिस्र में तथाकथित समुद्री लोगों के आक्रमण के कारण सिलिसिया से अनातोलिया में हुरियनों का प्रवास हुआ और वहां से हित्तियों का विस्थापन हुआ: बाद वाले चले गए दक्षिण-पूर्व में, जहां उन्हें सेमाइट्स-अरामियों के प्रवास की एक जवाबी लहर का सामना करना पड़ा, जिसके साथ उन्होंने प्रारंभिक लौह युग के सीरियाई राज्यों की मुख्य आबादी बनाई। दक्षिण की ओर, समुद्र से आए पलिश्तियों ने कनान की स्थानीय (अमोराइट) आबादी के एक हिस्से को बाहर निकाल दिया, जबकि दक्षिण और पूर्व से इस्राएली कनान की ओर चले गए। मेसोपोटामिया में ही, पूर्व से अरामियों और ईरान से एलामाइट्स की प्रवासी लहरों के दबाव में, कासाइट राजवंश का पतन हो गया (लगभग 1157 ईसा पूर्व)। कुछ दशकों बाद बेबीलोन में इसिन शहर के दूसरे राजवंश के शासक नबूकदनेस्सर प्रथम (1124-1103 ईसा पूर्व) की सत्ता स्थापित हुई। उनके शासनकाल के दौरान, मर्दुक का पंथ, जो तब से बेबीलोनियन पैन्थियन का प्रमुख बन गया, बढ़ गया। यह संभव है कि नबूकदनेस्सर प्रथम के शासनकाल के दौरान, ब्रह्मांड संबंधी महाकाव्य एनुमा एलिश संकलित किया गया था, जिसमें मर्दुक केंद्रीय भूमिका निभाता है। महाकाव्य दुनिया के निर्माण के बाइबिल वृत्तांत और समुद्र के गीत (उदा. 15) में इज़राइल के भगवान की स्तुति के साथ कुछ समानताएं प्रकट करता है।

12वीं सदी के अंत में ईसा पूर्व इ। असीरिया का एक नया उदय शुरू हुआ: टिग्लाथ-पिलेसर I (1115-1070 ईसा पूर्व) ने पूर्वी सीरिया में कई अरामी राज्यों को अपने अधीन कर लिया। हालाँकि, नौवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में असीरियन विस्तार ने वास्तव में शाही दायरा हासिल कर लिया। ईसा पूर्व इ। अशुर्नसीरपाल द्वितीय (883-859 ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान, जिन्होंने उत्तरी और मध्य सीरिया में शिकारी अभियानों की एक श्रृंखला को अंजाम दिया, जो पराजितों के प्रति अभूतपूर्व क्रूरता से प्रतिष्ठित थे। असीरिया की सैन्य शक्ति एक सुसंगठित, उत्कृष्ट सशस्त्र और विशेष रूप से प्रशिक्षित सेना पर आधारित थी। दक्षिणी अनातोलिया और उत्तरी सीरिया के देशों का रक्षात्मक गठबंधन असीरिया का विरोध नहीं कर सका और ये देश उसके जागीरदार बन गये। अपने शासनकाल के दूसरे भाग में, अशुर्नसीरपाल द्वितीय ने अपने प्रयासों को एक नई राजधानी - कलाह (कल्हू) शहर के निर्माण पर केंद्रित किया। असीरियन अभियानों का उद्देश्य सीरिया के समृद्ध राज्यों को लूटना और मध्य पूर्व के सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों पर नियंत्रण स्थापित करना, साथ ही असीरिया में दासों को पहुंचाना और नई शाही राजधानी की आबादी में वृद्धि करना था। जहां उत्तरी सीरिया के अरामियों को फिर से बसाया गया था। अशुर्नसीरपाल द्वितीय के पुत्र, शल्मनेसर III (858-824 ईसा पूर्व) ने अपने पिता की आक्रामक नीति को जारी रखते हुए, कारकेमिश के नेतृत्व में दक्षिणी अनातोलिया और उत्तरी सीरिया के राज्यों के संघ को हराया। 853 ईसा पूर्व में. इ। अराम-दमसेक (दमिश्क) के राजा बेन की अध्यक्षता में सीरिया और एरेत्ज़-इज़राइल के राजाओं के बीच एक अश्शूर-विरोधी रक्षात्मक गठबंधन संपन्न हुआ। एक्सहदाद द्वितीय, राजा हमात इरखुलेनी और इजरायली राजा अहाब - तथाकथित "तट के 12 राजाओं का संघ।" गठबंधन ने 853, 849, 848 और 845 में असीरियन आक्रमणों का सफलतापूर्वक विरोध किया। ईसा पूर्व इ। असीरियन इतिहास में करकर की लड़ाई (853 ईसा पूर्व) के बारे में जानकारी शामिल है, जिसका बाइबिल के स्रोतों में उल्लेख नहीं किया गया है, जिसमें अहाब ने 2,000 युद्ध रथों की एक सेना का नेतृत्व किया था, एक ऐसी शक्ति जो संयुक्त रूप से अन्य सभी सहयोगियों की सेनाओं को पार कर गई थी। राजाओं का गठबंधन टूटने के बाद ही, शाल्मनेसर III अराम-दममेसेक को हराने में कामयाब रहा और, टायर और इज़राइल पर श्रद्धांजलि लगाकर, सीरिया और उत्तरी एरेत्ज़-इज़राइल में अपना आधिपत्य स्थापित किया।

शल्मनेसेर III के शासनकाल के अंत में, असीरिया में अस्थायी गिरावट का अनुभव हुआ, लेकिन उनके पोते अददनिरारी III (810-783 ईसा पूर्व) ने दक्षिणी सीरिया (805-802 ईसा पूर्व) में कई अभियान चलाए। 796 ईसा पूर्व में. इ। उसने अराम-दमसेक को हराया और उस पर कर लगाया। 773 में, अददनिरारी III के बेटे, शाल्मनेसर IV (782-772 ईसा पूर्व) ने अराम-दममेसेक के खिलाफ एक और अभियान चलाया, लेकिन असीरिया के मुख्य प्रयास उरारतु (बाइबिल अरारत) के खिलाफ निर्देशित थे, जिसने उत्तरी सीरिया में व्यापार मार्गों पर नियंत्रण स्थापित किया। और असीरिया की उत्तरी सीमा पर सैन्य दबाव डाला। व्यापार मार्गों पर नियंत्रण खोने से असीरिया की आर्थिक गिरावट हुई, जिससे राजनीतिक संकट पैदा हुआ: केंद्र सरकार के कमजोर होने से राज्यपालों का उदय हुआ और देश में कई विद्रोह हुए।

असीरिया में एक नया उदय टिग्लाथ-पाइल्सर III (745-727 ईसा पूर्व: बाइबिल में - टिग्लैथ पिल्सेर, टिग्लैथ पिल्नेसर, उर्फ ​​पुल) के शासनकाल में हुआ, जो असीरियन साम्राज्य के संस्थापक बने। उन्होंने पहली बार क्षेत्रीय विस्तार की एक मौलिक नई पद्धति की शुरुआत की - कब्जे वाले देशों का विलय और शाही राज्यपालों की अध्यक्षता वाले प्रांतों में उनका परिवर्तन। विलय के साथ-साथ अधीन लोगों का बड़े पैमाने पर पलायन भी हुआ, जो असीरियन शासन प्रणाली की एक विशिष्ट विशेषता बन गई। नए कब्जे वाले क्षेत्रों की आबादी साम्राज्य के अंदरूनी हिस्सों में चली गई, और उनके स्थान पर अन्य प्रांतों के लोगों को लाया गया। बसने वालों को आमतौर पर जमीन के छोटे भूखंड मिलते थे; कुछ शहरों में बस गये। शिल्पकारों और चयनित सैन्य टुकड़ियों को असीरिया भेजा गया। अपने 18 साल के शासनकाल के दौरान, तिग्लाथ-पिलेसर ने उरारतु को हराया, सीरिया (745-743 ईसा पूर्व) में इस राज्य के प्रभाव को समाप्त कर दिया, उरारतु (743-740 ईसा पूर्व) के साथ संबद्ध देशों को हराया, जिनमें से अधिकांश असीरिया पर कब्जा कर लिया। सीरिया के राज्य, जिनमें अराम-दमसेक भी शामिल है, साथ ही इज़राइल राज्य का उत्तरी भाग (यिज्रेल घाटी तक; 738-732 ईसा पूर्व), और दक्षिणी अनातोलिया, फोनीशिया, ट्रांसजॉर्डन और यहूदिया के राज्यों को भी जागीरदार बना दिया अश्शूर का. 729 ईसा पूर्व में. इ। उसने बेबीलोनिया पर विजय प्राप्त की और "अशूर का राजा, बेबीलोन का राजा, सुमेर और अक्कड़ का राजा" की उपाधि धारण की। अरामी सीरिया से विजित आबादी के प्रवास के परिणामस्वरूप, साम्राज्य के राज्य तंत्र में कार्यरत अरामी लोगों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई, और इसके प्रशासन में अरामी भाषा का महत्व बढ़ गया।

संचेरीब के उत्तराधिकारी, एसरहद्दोन (680-669 ईसा पूर्व; बाइबिल में, एसरहद्दोन) ने अपने शहर को पुनर्स्थापित और पुनर्निर्माण करके बेबीलोनियों को शांत किया। 673, 671 और 669 में ईसा पूर्व इ। उसने मिस्र के खिलाफ अभियान चलाया, जिनमें से आखिरी में असीरियन सेनाओं ने नील डेल्टा और पूरे निचले मिस्र पर कब्जा कर लिया। इन क्षेत्रों का एक असीरियन प्रांत में प्रशासनिक पुनर्गठन शुरू हुआ, साथ ही पलायन भी हुआ। एशरहद्दोन की मृत्यु के बाद, उनके बेटे, अशर्बनिपाल (668-627 ईसा पूर्व) ने निचले मिस्र में असीरियन विरोधी विद्रोह को कुचल दिया और फिर ऊपरी मिस्र पर आक्रमण किया। हालाँकि, साम्राज्य के पूर्व में एलाम के सैन्य दबाव ने असीरिया को मिस्र पर अपना नियंत्रण जारी रखने से रोक दिया। अशर्बनिपाल के शासनकाल के दौरान सबसे गंभीर संकट बेबीलोन का विद्रोह था, जिसे एलाम और अरब राजाओं का समर्थन प्राप्त था। चार साल के युद्ध और भारी घेराबंदी के बाद, अशर्बनिपाल ने 648 ईसा पूर्व में शहर पर कब्ज़ा कर लिया। ई., बेबीलोनिया को असीरियन प्रांत में बदलना। असीरियन एलामियों की राजधानी सुसा (शुशन) पर भी कब्ज़ा करने में सफल रहे; शहर और उसमें स्थित प्राचीन मंदिरों को नष्ट कर दिया गया, जो अश्शूरियों के अनुसार भी मंदिर का अपमान था।

अशर्बनिपाल के शासनकाल के दौरान साहित्य का गहन विकास हुआ। ऐतिहासिक इतिहास के साथ-साथ कला के कार्यों का निर्माण किया गया। अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, अशर्बनिपाल (अपनी गवाही के अनुसार) ने लेखन की कला का अध्ययन किया और अपने समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नीनवे में शाही पुस्तकालय के आयोजन के लिए समर्पित किया (सैन्य अभियान मुख्य रूप से राजा द्वारा नहीं, बल्कि उनके सैन्य नेताओं द्वारा किए गए थे) , जिसमें सभी शैलियों के बेबीलोनियाई-असीरियन साहित्य की रचनाएँ एकत्र की गईं - महाकाव्य और पौराणिक कथाओं से लेकर वैज्ञानिक लेखन और विश्वकोश तक; शाही शास्त्रियों ने प्राचीन कार्यों की नकल की; मूल गोलियाँ बेबीलोनिया के मंदिर पुस्तकालयों से लाई गई थीं। इस गतिविधि के लिए धन्यवाद, प्राचीन मेसोपोटामिया साहित्य के सर्वोत्तम कार्यों को उनके विहित संस्करणों में संरक्षित किया गया है।

अशर्बनिपाल की मृत्यु के साथ, कसदियन राजकुमार नबोपोलस्सर के नेतृत्व में बेबीलोनिया में विद्रोह छिड़ गया। 626 ईसा पूर्व में. इ। नाबोपोलस्सर ने बेबीलोन पर कब्ज़ा कर लिया और खुद को राजा घोषित कर दिया। मेसोपोटामिया के पश्चिमी भाग में भी विद्रोह भड़क उठा। 628 ईसा पूर्व में. इ। यहूदा का राजा योशिय्याह एक्स y ने यहूदिया को असीरिया से स्वतंत्र घोषित कर दिया और 622 ईसा पूर्व में। इ। उसने अपनी शक्ति सामरिया के असीरियन प्रांत तक बढ़ा दी। बेबीलोनियाई विद्रोह की शुरुआत में, असीरियन बेबीलोनिया के मुख्य शहरों पर नियंत्रण बनाए रखने में कामयाब रहे, लेकिन जल्द ही बेबीलोनियों ने सैन्य अभियानों को असीरिया के क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया। मिस्र का एक अभियान दल असीरिया की सहायता के लिए आया (यह ज्ञात नहीं है कि किन कारणों ने फिरौन को इस संघ में शामिल होने के लिए प्रेरित किया)। हालाँकि, 615 ईसा पूर्व में। इ। मेदियों ने उत्तरी अश्शूर पर आक्रमण किया, अशूर शहर को नष्ट कर दिया और बेबीलोनियों के साथ गठबंधन किया। 612 ईसा पूर्व में. इ। संयुक्त बेबीलोनियन-मेडियन सेना नीनवे में चली गई: शहर पर कब्जा कर लिया गया और नष्ट कर दिया गया; यह घटना बाइबिल के भविष्यवक्ता नाचम द्वारा परिलक्षित होती है। अन्य सभी असीरियन शहरों के नष्ट हो जाने के बाद, हारान (हैरान) अशर्बनिपाल के छोटे भाई, अशर्बलित द्वितीय का अंतिम गढ़ बन गया। 610 ईसा पूर्व में. इ। गिर गया और हारान; एशुरबलिट द्वितीय स्पष्ट रूप से कारकेमिश की ओर पीछे हट गया, जहां से, मिस्र की सेना की मदद से, उसने हारान (609 ईसा पूर्व) पर फिर से कब्जा करने का असफल प्रयास किया। एशुरबलिट II का आगे का भाग्य अज्ञात है। पांच साल बाद, मिस्र की सेनाएं कार्केमिश में नाबोपोलास्सर की सेना से हार गईं और मिस्र में पीछे हट गईं। कलडीन राजवंश के शासन के तहत बेबीलोन, असीरियन साम्राज्य का उत्तराधिकारी बन गया।

हालाँकि नबोपोलस्सर (626-606 ईसा पूर्व) को औपचारिक रूप से नव-बेबीलोनियन (या कलडीन) साम्राज्य का संस्थापक माना जाता है, वास्तविक संस्थापक उसका पुत्र, नबूकदनेस्सर द्वितीय (605-562 ईसा पूर्व; बाइबिल में नबूकदनेस्सर, नबूकदनेस्सर) है। उसने कारकेमिश में मिस्र के अभियान दल को हराया और मिस्रवासियों का पीछा करते हुए सीरिया और यहूदिया पर कब्जा कर लिया। यहूदा द्वारा बेबीलोनिया से अलग होने के दो प्रयास - 598 और 588 ईसा पूर्व में। इ। - यहूदा के राज्य के पतन और बेबीलोन की बन्धुवाई के साथ समाप्त हुआ।

नबूकदनेस्सर द्वितीय के शासनकाल के दौरान, बेबीलोन का लगभग पूरी तरह से पुनर्निर्माण किया गया था: शानदार मंदिर और महल बनाए गए, जिसने इसे दुनिया के आश्चर्यों में से एक बना दिया। सबसे प्रसिद्ध इमारतों में ज़िगगुराट, तथाकथित हैंगिंग गार्डन और कोर्ट संग्रहालय हैं, जिसमें प्राचीन मूर्तियाँ, स्टेल और शिलालेख एकत्र किए गए हैं। इस समय मेसोपोटामिया के पुरावशेषों में बढ़ी रुचि पारंपरिक सांस्कृतिक भावना का प्रकटीकरण है, जिसकी अभिव्यक्ति एशर्बनिपाल द्वारा कीलाकार पुस्तकालय के संकलन में भी हुई। पुरावशेषों में रुचि अंतिम बेबीलोनियाई राजा नबोनिडस (555-539 ईसा पूर्व) के शासनकाल की भी विशेषता थी। चंद्र पंथ की प्राचीन भव्यता को बहाल करने के विचार से प्रेरित होकर, इस राजा ने न केवल हारान और उर में अपने केंद्रों को बहाल किया, बल्कि तेमा (आधुनिक मदीना के पास) के नखलिस्तान के लिए एक अभियान भी चलाया, जहां एक पंथ था। चन्द्र देवता भी विद्यमान थे। बाद की किंवदंतियों में इसकी व्याख्या स्वैच्छिक एकांतवास या राजा के पागलपन के संकेत के रूप में की गई (कीलाकार स्रोतों में - दस वर्ष, बाइबिल की पुस्तक डैनियल में - सात वर्ष, और इसका श्रेय नबूकदनेस्सर को दिया गया, लेकिन कुमरान समुदाय के स्रोतों में यह है) नेबोनिडस को सही ढंग से जिम्मेदार ठहराया गया)। चंद्र पंथ के प्रचार को कई बेबीलोनियों ने मर्दुक के राष्ट्रीय पंथ के साथ विश्वासघात माना। मर्दुक के पुजारियों के नेतृत्व में विपक्ष ने नाबोनिडस के बेटे, बेलशस्सर (देखें बेलशस्सर) का विरोध किया, जिसे राजधानी में गवर्नर नियुक्त किया गया और 539 ईसा पूर्व में शहर को फारसी राजा साइरस को सौंप दिया गया। इ।

साइरस द्वारा बेबीलोनिया पर कब्ज़ा करने से मेसोपोटामिया राज्य का दर्जा समाप्त हो गया, लेकिन मेसोपोटामिया और इसके पारंपरिक संस्थानों के सांस्कृतिक और धार्मिक जीवन में कोई उल्लेखनीय बदलाव नहीं आया। साइरस ने बेबीलोन के राजा की तरह व्यवहार किया, और इसलिए उसे अक्कादियन शिलालेखों में बुलाया गया; उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि, नबोनिडस के विपरीत, जिन्होंने पंथ और प्रशासन में सुधार किया, उन्होंने प्राचीन रीति-रिवाजों और संस्थानों को बहाल किया। साइरस के उत्तराधिकारी, कैंबिसेस के शासनकाल के दौरान, बेबीलोनिया एक बड़ी प्रशासनिक इकाई - फिफ्थ सैट्रैपी का हिस्सा था, जिसमें यूफ्रेट्स से परे के क्षेत्र भी शामिल थे। डेरियस के शासनकाल की शुरुआत में, जब साम्राज्य में कई विद्रोह हुए, बेबीलोनिया अलग हो गया और अपने स्वयं के शाही राजवंश (नबूकदनेस्सर III और नबूकदनेस्सर IV, 521 ईसा पूर्व) की घोषणा की, लेकिन जल्द ही फ़ारसी साम्राज्य में फिर से शामिल हो गया। ज़ेरक्स के शासनकाल की शुरुआत में स्वतंत्रता प्राप्त करने का एक नया प्रयास भी विफलता में समाप्त हुआ।

फ़ारसी और फिर हेलेनिस्टिक युग के दौरान, बेबीलोनिया में सांस्कृतिक गतिविधियाँ नहीं रुकीं; शास्त्रियों ने सुमेरियन और अक्कादियन भाषाओं में मेसोपोटामिया साहित्य के क्यूनिफॉर्म स्मारक एकत्र किए - महाकाव्य कथाएँ, किंवदंतियाँ, पौराणिक ग्रंथ, प्रार्थनाएँ, काव्यात्मक भजन, आदि। बेबीलोनियन खगोल विज्ञान, जिसमें गणित और ज्योतिष के तत्व शामिल थे, सेल्यूसिड्स के तहत अपने चरम पर पहुंच गया। बेबीलोनियाई खगोल विज्ञान ग्रीक विद्वानों को ज्ञात हो गया और ग्रीक खगोल विज्ञान (मुख्य रूप से अलेक्जेंड्रिया में) को प्रेरित किया, और बेबीलोनिया के यहूदियों और उनके माध्यम से सामान्य रूप से यहूदी संस्कृति को भी प्रभावित किया। इसलिए, विशेष रूप से, यहूदियों ने बेबीलोनियन कैलेंडर उधार लिया, जिसमें महीनों के नाम और एक लीप वर्ष स्थापित करने की विधि शामिल थी (शाना मे'बेरेट, जब दूसरा महीना अदार जोड़ा जाता है - अदार शेनी; कैलेंडर देखें)।

हेलेनाइजेशन प्रक्रिया के गहराने और ग्रीक भाषा के स्कूली शिक्षा की भाषा में परिवर्तन के साथ, क्यूनिफॉर्म की कला में गिरावट आई और अंततः पहली शताब्दी में गायब हो गई। एन। इ।

केईई, वॉल्यूम: 5.
कॉलम: 284-300।
प्रकाशित: 1990.

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व मेसोपोटामिया का मानचित्र

मेसोपोटामिया का भौगोलिक आधार पर विभाजन

प्राचीन यूनानियों ने टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के बीच स्थित भूमि को नामित करने के लिए "मेसोपोटामिया" (मेसोपोटामिया) शब्द का इस्तेमाल किया था। वास्तव में, हालाँकि, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स शब्द के सटीक अर्थ में इस क्षेत्र की सीमाएँ नहीं हैं, बल्कि वे मुख्य स्थल हैं जिनकी ओर इसकी वास्तविक सीमाएँ आकर्षित होती हैं। "मेसोपोटामिया" नाम का उपयोग करते हुए, प्राचीन लेखक इस बात पर ज़ोर देना चाहते थे कि इस क्षेत्र का अधिकांश भाग दो नदियों के बीच स्थित है। मेसोपोटामिया टाइग्रिस और यूफ्रेट्स बेसिन में एक समतल मैदान है, जो फारस की खाड़ी से लेकर ऊपरी यूफ्रेट्स और पूर्वी अनातोलिया के पहाड़ों तक उत्तर-पश्चिम में फैला है। अब मेसोपोटामिया का क्षेत्र मुख्यतः इराक का भाग है। यह संपूर्ण विशाल क्षेत्र निचले तथा ऊपरी मेसोपोटामिया में विभाजित था।

ऊपरी (उत्तरी) मेसोपोटामिया

ऊपरी (उत्तरी) मेसोपोटामिया में, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स बहुत दूर हैं। निचला (दक्षिणी) मेसोपोटामिया टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की निचली पहुंच में स्थित था, जहां ये नदियाँ एक-दूसरे के करीब बहती थीं। अब टाइग्रिस और यूफ्रेट्स, फारस की खाड़ी के संगम पर, एक ही नदी शट्ट अल-अरब में विलीन हो जाती हैं; प्राचीन काल में उनके अलग-अलग मुँह होते थे। निचले मेसोपोटामिया के भीतर यूफ्रेट्स को कई शाखाओं में विभाजित किया गया था; उनकी घाटियाँ पूरी तरह से आबाद थीं।

निचला मेसोपोटामिया

प्राचीन काल में, निचले मेसोपोटामिया को सुमेर कहा जाता था और, बदले में, दक्षिणी और उत्तरी भागों में विभाजित किया गया था। निचले मेसोपोटामिया के दक्षिण को प्राइमरी, या शब्द के संकीर्ण अर्थ में सुमेर कहा जाता था, और उत्तर को मूल रूप से की-उरी कहा जाता था, और बाद में अक्कड़ (तीसरी सहस्राब्दी के अंत में मेसोपोटामिया की राजधानी अक्कड़ शहर के नाम पर) ईसा पूर्व)। इसलिए समग्र रूप से निचले मेसोपोटामिया का नाम, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से तय हुआ, "सुमेर और अक्कड़"। बाद में भी, निचले मेसोपोटामिया को उसके नए मुख्य केंद्र - बेबीलोन के नाम पर बेबीलोनिया कहा जाता था।

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। निचला मेसोपोटामिया बेबीलोनिया के नाम से जाना जाने लगा और ऊपरी मेसोपोटामिया असीरिया बन गया। इन दोनों नामों का उपयोग यूनानी विद्वानों द्वारा भी किया जाता था, लेकिन साथ ही वे अक्सर फरात के पश्चिम से भूमध्य सागर तक की भूमि को असीरिया भी कहते थे। इस "विस्तारित" असीरिया के क्षेत्र के भीतर, भूगोलवेत्ताओं को यूफ्रेट्स के पश्चिम में स्थित भाग और इसके पूर्व में स्थित भाग के बीच अंतर करना था। ग्रीक भूगोलवेत्ताओं ने इनमें से पहले हिस्से को सीरिया (असीरिया नाम का छोटा संस्करण) और दूसरे को मेसोपोटामिया कहना शुरू कर दिया।

"मेसोपोटामिया" नाम की अस्पष्टता

इस प्रकार, मूल रूप से मेसोपोटामिया नाम केवल ऊपरी मेसोपोटामिया को संदर्भित करता था। इसके अलावा, हिब्रू भाषा में नाहरैम नाम था, जिसका शाब्दिक अर्थ है - "दो नदियों का देश" (रूसी पर्यायवाची शब्द मेसोपोटामिया है)। इसलिए प्राचीन यहूदियों ने ऊपरी मेसोपोटामिया कहा। ग्रीक "मेसोपोटामिया" (मेसोपोटामिया) बाइबिल के "नहरैम" (मेसोपोटामिया) से मेल खाता है। अंततः, हमारे युग की शुरुआत में, रोमन भूगोलवेत्ताओं ने मेसोपोटामिया का नाम बेबीलोनिया (निचला मेसोपोटामिया) तक बढ़ा दिया। इस प्रकार "मेसोपोटामिया" की आधुनिक भौगोलिक अवधारणा उत्पन्न हुई।

मेसोपोटामिया नाम और उसके समकक्षों की अस्पष्टता कभी-कभी आज भी प्रभावित करती है। उदाहरण के लिए, जहां बाइबिल में नाहरैम नाम पाया जाता है, इसका यूरोपीय भाषाओं में मेसोपोटामिया के रूप में अनुवाद किया जाता है, हालांकि बाइबिल में केवल ऊपरी मेसोपोटामिया को नाहरैम कहा जाता है, और आधुनिक यूरोपीय भाषाओं में मेसोपोटामिया नाम का अर्थ ऊपरी मेसोपोटामिया और दोनों है। निचला मेसोपोटामिया. इसी तरह, आधुनिक रूसी नाम मेसोपोटामिया, हिब्रू "ना-हरैम" से एक ट्रेसिंग पेपर होने के कारण, केवल ऊपरी हिस्से को ही नहीं, बल्कि पूरे मेसोपोटामिया को संदर्भित करता है।

वैज्ञानिक XIX-XX सदियों। ऐसा माना जाता था कि प्राचीन काल में फारस की खाड़ी अब की तुलना में कहीं अधिक उत्तर की ओर समुद्र तट तक जाती थी। यह दृष्टिकोण प्राचीन पूर्व के अधिकांश मानचित्रों और एटलस को दर्शाता है। दरअसल, सुमेरियन उर और एरेडु (एरिडु), जो अब समुद्र से बहुत दूर हैं, प्राचीन काल में बंदरगाह शहर थे जिनमें जहाज उतारे जाते थे। हालाँकि, भूवैज्ञानिकों ने पाया है कि, वास्तव में, प्राचीन काल से लेकर आज तक खाड़ी की सीमाएँ व्यावहारिक रूप से नहीं बदली हैं, और केवल टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों का मुहाना बहुत चौड़ा था और इस तरह से गुजरता था कि जहाज वहाँ से आते थे। फारस की खाड़ी आसानी से उर और एरेदु में नदी घाटों तक बढ़ सकती है। इसके अलावा, एरेडु के पास स्थित अवसाद, जाहिरा तौर पर, प्राचीन काल में नहरों की एक प्रणाली द्वारा यूफ्रेट्स के पुराने चैनल से जुड़ी एक झील थी। वही चैनल उर तक पहुंच सकता है।

फारस की खाड़ी और उनसे जुड़े लैगून से स्वतंत्र रूप से जुड़े टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के दलदली मुहल्लों के क्षेत्र को प्राचीन काल में "कड़वा सागर" कहा जाता था। अब, दोनों नदियों की गाद के कारण मिट्टी के उत्थान के बाद, यह क्षेत्र शट्ट अल-अरब घाटी है।

भौगोलिक विवरण और प्राकृतिक संसाधन

भौगोलिक रूप से, मेसोपोटामिया एक विस्तृत, उथला अवसाद है जो अरब पठार, सीरियाई हाइलैंड्स और अर्मेनियाई टॉरस और ज़ाग्रोस पर्वत श्रृंखलाओं से घिरा है। सभ्यता के विकास के मुख्य केंद्र निचले मेसोपोटामिया में स्थित थे, जो कृषि के लिए संपूर्ण उपजाऊ वर्धमान का सबसे अनुकूल हिस्सा था, लेकिन खनिज संसाधनों और लकड़ी के मामले में खराब था। इसके अलावा, बड़े पैमाने पर सिंचाई, जिसे मेसोपोटामिया के लोग जब भी संभव हो विकसित करना चाहते थे और जिसके बिना यहां शुरू में कृषि असंभव थी, के कारण मिट्टी में तेजी से लवणीकरण हुआ और उत्पादकता में गिरावट आई। अंत में, मिट्टी के लवणीकरण और जलवायु के शुष्क होने के कारण दक्षिणी मेसोपोटामिया और इसका सबसे बड़ा केंद्र, बेबीलोन उजाड़ हो गया।

ऊपरी मेसोपोटामिया का क्षेत्र एक पहाड़ी मैदान था, जो कुछ स्थानों पर निचले पहाड़ों में बदल जाता था। असीरिया ऊपरी मेसोपोटामिया के पूर्व में स्थित था (यह नाम ग्रीक लेखकों द्वारा इस्तेमाल किया गया था और विज्ञान में एक केंद्र के साथ एक क्षेत्र को नामित करने के लिए स्वीकार किया जाता है) प्राचीन शहरमध्य टाइग्रिस पर अशूर)।

मेसोपोटामिया के भू-राजनीतिक मानचित्र की मुख्य विशेषताओं में से एक इसके दो स्थायी "मोर्चे" हैं:

• उत्तर में - उत्तर-पूर्व में - इसके पूर्व में (जहाँ मेसोपोटामिया के मैदानी निवासियों ने पर्वतारोहियों के साथ बातचीत की - लगभग हमेशा शत्रुतापूर्ण);
• अरब के पठार के साथ सीमा पर (जहाँ से खानाबदोशों की लहर के बाद लहर ने मेसोपोटामिया पर आक्रमण किया)।

प्रारंभिक समय से धातुओं और लकड़ी सहित खनिज संसाधनों में मेसोपोटामिया की अत्यधिक गरीबी ने विदेशी व्यापार और सैन्य विस्तार के विकास को प्रेरित किया। मेसोपोटामिया के लोग कपड़े, अनाज और हस्तशिल्प का निर्यात करते थे, और वे स्वयं लकड़ी, धातुओं और दासों के लिए व्यापार और सैन्य अभियान भेजते थे।

प्राकृतिक संसाधनों की कमी की भरपाई करने की आवश्यकता ने मेसोपोटामिया के शासकों को उत्तर और पूर्व में पहाड़ी परिधि से श्रद्धांजलि के रूप में उचित कच्चे माल और उत्पाद प्राप्त करने के लिए मजबूर किया, और पश्चिम की ओर जाने वाले मुख्य व्यापार मार्गों पर नियंत्रण स्थापित करने के लिए भी मजबूर किया। भूमध्य - सागर। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। और स्वतंत्र मेसोपोटामिया राज्य के अस्तित्व के अंत तक, मेसोपोटामिया के शासकों ने इन लक्ष्यों के साथ भूमध्य सागर और पश्चिमी ईरान के पहाड़ी क्षेत्रों में व्यवस्थित रूप से सैन्य अभियान चलाए।

कहानी

मेसोपोटामिया (शहरी क्रांति) में सभ्यता का उद्भव प्रोटो-लिटरेट काल (चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) से संबंधित है और प्रारंभिक कांस्य युग की शुरुआत के साथ मेल खाता है। विशेष रूप से, उरुक काल में, सबसे प्राचीन (चित्रात्मक) लेखन, स्मारकीय मंदिर, शहर, नई क्षेत्रीय संरचनाएं, दृश्य कला में विशिष्ट शैलियाँ दिखाई देती हैं; जेमडेट-नस्र का काल सार्वजनिक नेताओं (नेताओं-पुजारियों) के उद्भव, उद्भव से जुड़ा है प्राचीन राजवंशऔर प्रोटो-स्टेट्स, लेखन का और विकास, क्यूनिफॉर्म के निर्माण में परिणत हुआ। मेसोपोटामिया के सबसे पुराने ग्रंथ सुमेरियन भाषा में लिखे गए हैं, इसलिए प्रारंभिक चरण की संपूर्ण सभ्यता को अक्सर कहा जाता है सुमेरियन . शहरी क्रांति का पूरा होना प्रारंभिक राजवंश काल (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही) से जुड़ा हुआ है, जब कई नोम शहर-राज्य दक्षिणी और आंशिक रूप से उत्तरी मेसोपोटामिया के क्षेत्र में फैल गए थे ( उर , उरुक , कीश , लगश आदि), आधिपत्य के लिए आपस में लड़ना।

मेसोपोटामिया में पहले केंद्रीकृत राज्यों (प्राचीन पूर्वी निरंकुशता के रूप में) की उपस्थिति तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही को संदर्भित करती है। इ। (प्रारंभिक कांस्य युग का अंत)। इस प्रकार का राज्य निर्माण का पहला अनुभव था अक्कादियन साम्राज्य (XXIV-XXII सदी ईसा पूर्व), मेसोपोटामिया की सेमेटिक आबादी के समर्थन से सर्गोन द एंशिएंट द्वारा स्थापित - अक्काडियन ; नाराम-सुएन के शासनकाल के दौरान, यह सबसे बड़ी मध्य एशियाई शक्ति बन गई। अक्कड़ के पतन के बाद मेसोपोटामिया में जलवायु प्रलय की स्थितियों में विदेशियों का प्रभुत्व स्थापित हो गया - kutiev जिन्होंने अधीनस्थ नामों के माध्यम से देश पर शासन किया, जैसे कि लगश , जो राजा गुडिया के शासनकाल के दौरान फला-फूला; उटुखेंगल के विद्रोह के परिणामस्वरूप गुटियों का प्रभुत्व उखाड़ फेंका गया उरुक . XXII सदी के अंत में - XXI सदी ईसा पूर्व का अंत। इ। मेसोपोटामिया एक नई प्रमुख निरंकुशता के तहत एकजुट हुआ - सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य उर का तृतीय राजवंश, जिसके अस्तित्व के साथ सुमेरियन संस्कृति का उच्चतम उत्थान ("पुनर्जागरण") जुड़ा हुआ है; शुल्गी के शासनकाल के दौरान यह शक्ति अपनी सबसे बड़ी शक्ति तक पहुँच गई; हालाँकि, सामाजिक उथल-पुथल और एमोराइट खानाबदोशों के आक्रमण के कारण राज्य का पतन हुआ, जिसकी परिणति एलामियों से उसकी हार के रूप में हुई।

अर्थव्यवस्था। सिंचाई का निर्माण

बमुश्किल गुजरने योग्य रेगिस्तानों द्वारा शेष एशिया माइनर से अलग किया गया यह देश, छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास बसना शुरू हुआ। इ। छठी-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान। इ। यहां बसने वाली जनजातियां बेहद गरीबी में रहती थीं: दलदलों और झुलसे हुए रेगिस्तान के बीच भूमि की एक संकीर्ण पट्टी पर बोई गई जौ, अनियमित और असमान बाढ़ से सिंचित, छोटी और अस्थिर फसलें लाती थी। उन ज़मीनों पर बुआई बेहतर थी जो टाइग्रिस की सहायक नदी छोटी दियाला नदी से निकाली गई नहरों से सिंचित होती थीं। केवल चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। व्यक्तिगत समूहसमुदायों ने यूफ्रेट्स बेसिन में तर्कसंगत जल निकासी और सिंचाई प्रणालियों के निर्माण का मुकाबला किया।

निचले यूफ्रेट्स का बेसिन एक विशाल समतल मैदान है जो पूर्व में टाइग्रिस नदी से घिरा है, जिसके आगे ईरानी पहाड़ों की सीमाएँ फैली हुई हैं, और पश्चिम में सीरियाई-अरब अर्ध-रेगिस्तान की चट्टानें हैं। उचित सिंचाई और पुनर्ग्रहण कार्यों के बिना, यह मैदान कहीं-कहीं रेगिस्तान है, कहीं-कहीं दलदली उथली झीलें हैं, जो कीड़ों से भरी विशाल नरकटों की झाड़ियों से घिरी हुई हैं। वर्तमान में, मैदान का रेगिस्तानी हिस्सा नहर की खुदाई से निकलने वाले उत्सर्जन की प्राचीरों से पार हो जाता है, और यदि नहर सक्रिय है, तो इन प्राचीरों के किनारे खजूर के पेड़ उगते हैं। कुछ स्थानों पर मिट्टी की पहाड़ियाँ समतल सतह - तेल्ली और राख - ईशान - से ऊपर उठती हैं। ये शहरों के खंडहर हैं, अधिक सटीक रूप से, एक ही स्थान पर क्रमिक रूप से सह-अस्तित्व वाले सैकड़ों शहर हैं ईंट के मकानऔर मंदिर की मीनारें, फूस की झोपड़ियाँ और पक्की दीवारें। हालाँकि, प्राचीन काल में यहाँ कोई पहाड़ियाँ या प्राचीरें नहीं थीं। दलदली लैगून ने अब की तुलना में कहीं अधिक जगह घेर ली है, जो अब दक्षिणी इराक के सभी हिस्सों में फैला हुआ है, और केवल चरम दक्षिण में निचले स्तर के निर्जन द्वीपों में आते हैं। धीरे-धीरे यूफ्रेट्स, टाइग्रिस और उत्तर-पूर्व से भागने वाली नदियों को गाद से भर दें एलामाइट नदियाँ(केरहे, करुण और डिज़; प्राचीन काल में वे भी फारस की खाड़ी में बहती थीं, जैसे यूफ्रेट्स के साथ टाइग्रिस, लेकिन उत्तरार्द्ध से 90 डिग्री के कोण पर) ने एक जलोढ़ अवरोध बनाया जिसने मैदान के क्षेत्र को 120 किलोमीटर तक विस्तारित किया दक्षिण में। जहाँ पहले फारस की खाड़ी से स्वतंत्र रूप से जुड़े हुए दलदली मुहाने थे (इस स्थान को प्राचीन काल में "कड़वा सागर" कहा जाता था), अब शट्ट अल-अरब नदी बहती है, जिसमें यूफ्रेट्स और टाइग्रिस अब विलीन हो जाती हैं , जिसमें पहले प्रत्येक का अपना मुंह और अपने लैगून थे।

चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले। ई., टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की घाटी में, एक आबादी अभी भी रहती थी जो सिनो-कोकेशियान भाषाएँ बोलती थी। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सहारा और अरब प्रायद्वीप के सवाना के मरुस्थलीकरण के बाद। इ। अफ़्रोएशियाटिक भाषाएँ बोलने वाले खानाबदोश लोग नील डेल्टा और बाद में लेवंत और मेसोपोटामिया में निवास करते हैं। टाइग्रिस के मध्य मार्ग तक, सेमाइट्स और सुमेरियों ने एक साथ महारत हासिल की। ऊपरी मार्ग पर बार-बार मध्य एशियाई खानाबदोशों का निवास रहा है। मेसोपोटामिया के अधिकांश आधुनिक निवासी आनुवंशिक रूप से अर्मेनियाई हाइलैंड्स के वंशज हैं। हुरियन और हित्तियों ने उत्तरी मेसोपोटामिया में कई लिखित अभिलेख छोड़े। हुरियन, संभवतः, चीन-कोकेशियान बोलियों के वाहक थे, हित्ती, सबसे पुरानी लिखित इंडो-आर्यन भाषा, ने सुमेरियन क्यूनिफॉर्म उधार लिया था।

जहाँ तक सबसे प्राचीन मेसोपोटामिया लिखित ग्रंथों (लगभग 2900 से 2500 ईसा पूर्व तक) का सवाल है, वे निस्संदेह विशेष रूप से सुमेरियन भाषा में लिखे गए हैं। यह संकेतों के रीबस उपयोग की प्रकृति से स्पष्ट है: यह स्पष्ट है कि यदि शब्द "रीड" - जीआई शब्द "रिटर्न, ऐड" - जीआई के साथ मेल खाता है, तो हमारे पास बिल्कुल वही भाषा है जिसमें ऐसा ध्वनि संयोग मौजूद है , वह है, सुमेरियन। फिर भी, जाहिरा तौर पर, लगभग 2350 ईसा पूर्व तक दक्षिणी मेसोपोटामिया की जनसंख्या। इ। मुख्य रूप से सुमेरियन भाषा बोली जाती थी, जबकि निचले मेसोपोटामिया के मध्य और उत्तरी भाग में, सुमेरियन के साथ-साथ पूर्वी सेमिटिक भाषा भी बोली जाती थी, ऊपरी मेसोपोटामिया में हुर्रियन का बोलबाला था।

उपलब्ध आंकड़ों के आधार पर, इन भाषाओं को बोलने वाले लोगों के बीच कोई जातीय शत्रुता नहीं थी, जो एक-दूसरे से भिन्न थीं। जाहिर है, उस समय लोगों ने अभी तक मोनोलिंगुअल जातीय सरणी जैसी बड़ी श्रेणियों में नहीं सोचा था: वे एक-दूसरे के दोस्त थे, और छोटी इकाइयां दुश्मनी में थीं - जनजातियां, नोम्स, क्षेत्रीय समुदाय। निचले मेसोपोटामिया के सभी निवासी खुद को एक ही कहते थे - "काले सिर वाले" (सुमेरियन संग-निगगा में, अक्कादियन त्सल्मत-कक्कड़ी में), चाहे प्रत्येक भाषा कोई भी बोलता हो। चूंकि इतने प्राचीन काल की ऐतिहासिक घटनाएं हमारे लिए अज्ञात हैं, इसलिए इतिहासकार उपविभाजन करते हैं प्राचीन इतिहासनिचला मेसोपोटामिया पुरातात्विक कालक्रम। पुरातत्वविद् प्रोटो-लिटरेट काल (2900-2750 ईसा पूर्व, दो उप-कालों के साथ) और प्रारंभिक राजवंश काल (2750-2310 ईसा पूर्व, तीन उप-कालों के साथ) के बीच अंतर करते हैं।

अलग-अलग यादृच्छिक दस्तावेजों के अपवाद के साथ, प्रोटो-लिखित अवधि से तीन अभिलेख हमारे पास आए हैं: दो (एक पुराना, दूसरा छोटा) लोअर मेसोपोटामिया के दक्षिण में उरुक (अब वर्का) शहर से और एक, समकालीन बाद के उरुक तक, उत्तर में डेज़हेमडेट-नस्र की बस्ती से (शहर का प्राचीन नाम अज्ञात है)।

ध्यान दें कि प्रोटो-लेखन काल में उपयोग की जाने वाली लेखन प्रणाली, अपनी बोझिलता के बावजूद, निचले मेसोपोटामिया के दक्षिण और उत्तर में पूरी तरह से समान थी। यह इस तथ्य के पक्ष में बोलता है कि इसे एक केंद्र में बनाया गया था, जो स्थानीय आविष्कार के लिए निचले मेसोपोटामिया के विभिन्न नामांकित समुदायों द्वारा उधार लिए जाने के लिए पर्याप्त आधिकारिक था, हालांकि उनके बीच न तो आर्थिक और न ही राजनीतिक एकता थी और उनकी मुख्य नहरें प्रत्येक से अलग थीं। अन्य रेगिस्तान की पट्टियों से. ऐसा प्रतीत होता है कि यह केंद्र निप्पुर शहर था, जो निचले यूफ्रेट्स मैदान के दक्षिण और उत्तर के बीच स्थित था। यहां भगवान एनिल का मंदिर था, जिनकी पूजा सभी "ब्लैकहेड्स" द्वारा की जाती थी, हालांकि प्रत्येक नोम की अपनी पौराणिक कथाएं और देवता थे। संभवतः, पूर्व-राज्य काल में सुमेरियन आदिवासी संघ का एक अनुष्ठान केंद्र था। निप्पुर कभी भी एक राजनीतिक केंद्र नहीं था, लेकिन यह लंबे समय तक एक महत्वपूर्ण पंथ केंद्र बना रहा।

मंदिर अर्थव्यवस्था

सभी दस्तावेज़ ईन्ना के मंदिर के घरेलू संग्रह से आते हैं, जो देवी इनन्ना से संबंधित था, जिसके चारों ओर उरुक शहर को समेकित किया गया था, और जेमडेट-नस्र की साइट पर पाए गए एक समान मंदिर संग्रह से। दस्तावेज़ों से यह स्पष्ट है कि मंदिर की अर्थव्यवस्था में कई विशिष्ट कारीगर थे और कई बंदी दास और दासियाँ थीं, हालाँकि, पुरुष दास संभवतः मंदिर पर निर्भर लोगों के सामान्य समूह में विलीन हो गए थे - किसी भी मामले में, यह निस्संदेह मामला दो था सदियों बाद. यह भी पता चला है कि समुदाय ने अपने मुख्य अधिकारियों - पुजारी-भविष्यवक्ता, मुख्य न्यायाधीश, वरिष्ठ पुजारी और वाणिज्यिक एजेंटों के फोरमैन को भूमि के बड़े भूखंड आवंटित किए थे। लेकिन शेर का हिस्सा पुजारी के पास गया, जिसने एन की उपाधि धारण की।

एन उन समुदायों में उच्च पुजारी थे जहां देवी को सर्वोच्च देवता के रूप में सम्मानित किया जाता था; उन्होंने बाहरी दुनिया के सामने समुदाय का प्रतिनिधित्व किया और इसकी परिषद का नेतृत्व किया; उन्होंने "पवित्र विवाह" के अनुष्ठान में भी भाग लिया, उदाहरण के लिए उरुक की देवी इन्ना के साथ - एक ऐसा संस्कार जिसे स्पष्ट रूप से संपूर्ण उरुक भूमि की उर्वरता के लिए आवश्यक माना जाता था। उन समुदायों में जहां सर्वोच्च देवता एक देवता था, वहां एक पुजारी-एन (कभी-कभी अन्य उपाधियों के तहत जाना जाता था) होता था, जो संबंधित देवता के साथ पवित्र विवाह के अनुष्ठान में भी भाग लेता था।

एनु को आवंटित भूमि - अशाग-एन, या निग-एन - धीरे-धीरे विशेष रूप से मंदिर की भूमि बन गई; इससे होने वाली फसल समुदाय के आरक्षित बीमा कोष में जाती थी, अन्य समुदायों और देशों के साथ आदान-प्रदान के लिए, देवताओं को बलिदान देने के लिए और मंदिर के कर्मचारियों - इसके कारीगरों, योद्धाओं, किसानों, मछुआरों, आदि के रखरखाव के लिए (पुजारी आमतौर पर अपने पास रखते थे) (मंदिर के अलावा समुदायों में अपनी निजी भूमि)। प्रोटो-लिटरेट काल में निग-एन की भूमि पर किसने खेती की, यह अभी तक हमारे लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है; बाद में इसकी खेती विभिन्न प्रकार के हेलोट्स द्वारा की जाने लगी। हमें इसके बारे में उरुक से सटे शहर - पुरातन उर, साथ ही कुछ अन्य लोगों के एक संग्रह से बताया गया है; वे पहले से ही अगले, प्रारंभिक राजवंश काल की शुरुआत से संबंधित हैं।

संस्कृति

बेबीलोनियाई-असीरियन संस्कृति, चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन काल में रहने वाले लोगों की संस्कृति। ई., मेसोपोटामिया - मेसोपोटामिया - टाइग्रिस और यूफ्रेट्स का मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक का क्षेत्र), - सुमेरियन और अक्कादियन, बेबीलोनियाई और असीरियन, जिन्होंने बड़े राज्य बनाए - सुमेर, अक्कड़, बेबीलोनिया और असीरिया, एक अपेक्षाकृत विशेषता है एक ओर विज्ञान, साहित्य और कला का उच्च स्तर और दूसरी ओर धार्मिक विचारधारा की प्रधानता।

मेसोपोटामिया की सबसे पुरानी संस्कृति सुमेरो-अक्कादियन (क्षेत्र के दो भागों के नाम से, दक्षिणी और उत्तरी) है।

कई स्रोत सुमेरियों की उच्च खगोलीय और गणितीय उपलब्धियों, उनकी निर्माण कला की गवाही देते हैं (यह सुमेरवासी ही थे जिन्होंने दुनिया का पहला चरण पिरामिड बनाया था)। वे सबसे प्राचीन कैलेंडर, रेसिपी गाइड, लाइब्रेरी कैटलॉग के लेखक हैं। हालाँकि, शायद विश्व संस्कृति में प्राचीन सुमेर का सबसे महत्वपूर्ण योगदान "लीजेंड ऑफ़ गिलगमेश" ("जिसने सब कुछ देखा") - पृथ्वी पर सबसे पुराना महाकाव्य है। कविता का नायक, एक आधा आदमी-आधा भगवान, अनगिनत खतरों और शत्रुओं से संघर्ष करता है, उन्हें हराता है, जीवन का अर्थ और होने का आनंद सीखता है, सीखता है (दुनिया में पहली बार!) की कड़वाहट एक मित्र को खोना और मृत्यु की अनिवार्यता। क्यूनिफॉर्म में लिखी गई, जो मेसोपोटामिया के बहुभाषी लोगों के लिए सामान्य लेखन प्रणाली थी, गिलगमेश की कविता प्राचीन बेबीलोन का एक महान सांस्कृतिक स्मारक है। बेबीलोनियाई (अधिक सटीक रूप से - प्राचीन बेबीलोनियाई) साम्राज्य ने उत्तर और दक्षिण - सुमेर और अक्कड़ के क्षेत्रों को एकजुट किया, जो प्राचीन सुमेरियों की संस्कृति का उत्तराधिकारी बन गया। बेबीलोन शहर तब अपने शिखर पर पहुंच गया जब राजा हम्मुराबी (जन्म-1750 ईसा पूर्व) ने इसे अपने राज्य की राजधानी बनाया। हम्मुराबी दुनिया के पहले कानूनों के कोड के लेखक के रूप में प्रसिद्ध हुए (उदाहरण के लिए, जहां से हमें अभिव्यक्ति मिली "आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत")। मेसोपोटामिया की संस्कृतियों का इतिहास विपरीत प्रकार की सांस्कृतिक प्रक्रिया का उदाहरण प्रदान करता है, अर्थात्: गहन पारस्परिक प्रभाव, सांस्कृतिक विरासत, उधार और निरंतरता।

बेबीलोनियों ने विश्व संस्कृति में एक स्थितीय संख्या प्रणाली, एक सटीक समय माप प्रणाली पेश की, वे सबसे पहले एक घंटे को 60 मिनट में विभाजित करने वाले थे, और एक मिनट को 60 सेकंड में विभाजित करने वाले थे, उन्होंने क्षेत्र को मापना सीखा। , पूर्व की विलुप्त संस्कृतियों के पथ पर जैकबसेन टी. अंधेरे के खजाने: मेसोपोटामिया धर्म का इतिहास। - एम.: पूर्वी साहित्य, 1995. - 293 पी। - आईएसबीएन 5-02-016601-4।

प्राचीन मेसोपोटामिया- प्राचीन विश्व की महान सभ्यताओं में से एक जो मध्य पूर्व (आधुनिक इराक का मुख्य क्षेत्र और सीरिया का उत्तरपूर्वी भाग) में, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों की घाटी में मौजूद थी। सशर्त कालानुक्रमिक ढांचा - चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। इ। (उरुक संवत) से 12 अक्टूबर, 539 ई.पू. इ। ("बेबीलोन का पतन")। में अलग समयसुमेर, अक्कड़, बेबीलोनिया और असीरिया के राज्य यहाँ स्थित थे।

कहानी [ | ]

मेसोपोटामिया (शहरी क्रांति) में सभ्यता का उद्भव प्रोटो-लिटरेट काल (चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) से संबंधित है और प्रारंभिक कांस्य युग की शुरुआत के साथ मेल खाता है। विशेष रूप से, उरुक काल में, सबसे प्राचीन (चित्रात्मक) लेखन, स्मारकीय मंदिर, शहर, नई क्षेत्रीय संरचनाएं, दृश्य कला में विशिष्ट शैलियाँ दिखाई देती हैं; जेमडेट-नस्र की अवधि सार्वजनिक नेताओं (नेताओं-पुजारियों) के उद्भव, प्राचीन राजवंशों और प्रोटो-राज्यों के उद्भव, लेखन के आगे के विकास, क्यूनिफॉर्म लेखन के निर्माण में परिणत होने से जुड़ी है। मेसोपोटामिया के सबसे पुराने ग्रंथ सुमेरियन भाषा में लिखे गए हैं, इसलिए प्रारंभिक चरण की संपूर्ण सभ्यता को अक्सर कहा जाता है सुमेरियन . शहरी क्रांति का पूरा होना प्रारंभिक राजवंश काल (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही) से जुड़ा हुआ है, जब कई नोम शहर-राज्य दक्षिणी और आंशिक रूप से उत्तरी मेसोपोटामिया के क्षेत्र में फैल गए थे ( उर , उरुक , कीश , लगश आदि), आधिपत्य के लिए आपस में लड़ना।

मेसोपोटामिया में पहले केंद्रीकृत राज्यों (प्राचीन पूर्वी निरंकुशता के रूप में) की उपस्थिति तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही को संदर्भित करती है। इ। (प्रारंभिक कांस्य युग का अंत)। इस प्रकार का राज्य निर्माण का पहला अनुभव था अक्कादियन साम्राज्य (XXIV-XXII सदी ईसा पूर्व), मेसोपोटामिया की सेमेटिक आबादी के समर्थन से सर्गोन द एंशिएंट द्वारा स्थापित - अक्काडियन ; नाराम-सुएन के शासनकाल के दौरान, यह सबसे बड़ी मध्य एशियाई शक्ति बन गई। अक्कड़ के पतन के बाद मेसोपोटामिया में जलवायु प्रलय की स्थितियों में विदेशियों का प्रभुत्व स्थापित हो गया - kutiev जिन्होंने अधीनस्थ नामों के माध्यम से देश पर शासन किया, जैसे कि लगश , जो राजा गुडिया के शासनकाल के दौरान फला-फूला; उटुखेंगल के विद्रोह के परिणामस्वरूप गुटियों का प्रभुत्व उखाड़ फेंका गया उरुक . XXII सदी के अंत में - XXI सदी ईसा पूर्व का अंत। इ। मेसोपोटामिया एक नई प्रमुख निरंकुशता के तहत एकजुट हुआ - सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य उर का तृतीय राजवंश, जिसके अस्तित्व के साथ सुमेरियन संस्कृति का उच्चतम उत्थान ("पुनर्जागरण") जुड़ा हुआ है; शुल्गी के शासनकाल के दौरान यह शक्ति अपनी सबसे बड़ी शक्ति तक पहुँच गई; हालाँकि, सामाजिक उथल-पुथल और एमोराइट खानाबदोशों के आक्रमण के कारण राज्य का पतन हुआ, जिसकी परिणति एलामियों से उसकी हार के रूप में हुई।

अर्थव्यवस्था। सिंचाई का निर्माण[ | ]

बमुश्किल गुजरने योग्य रेगिस्तानों द्वारा शेष एशिया माइनर से अलग किया गया यह देश, छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास बसना शुरू हुआ। इ। छठी-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान। इ। यहां बसने वाली जनजातियां बेहद गरीबी में रहती थीं: दलदलों और झुलसे हुए रेगिस्तान के बीच भूमि की एक संकीर्ण पट्टी पर बोई गई जौ, अनियमित और असमान बाढ़ से सिंचित, छोटी और अस्थिर फसलें लाती थी। उन ज़मीनों पर बुआई बेहतर थी जो टाइग्रिस की सहायक नदी छोटी दियाला नदी से निकाली गई नहरों से सिंचित होती थीं। केवल चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। समुदायों के अलग-अलग समूहों ने यूफ्रेट्स बेसिन में तर्कसंगत जल निकासी और सिंचाई प्रणालियों के निर्माण का मुकाबला किया।

निचले यूफ्रेट्स का बेसिन एक विशाल समतल मैदान है जो पूर्व में टाइग्रिस नदी से घिरा है, जिसके आगे ईरानी पहाड़ों की सीमाएँ फैली हुई हैं, और पश्चिम में सीरियाई-अरब अर्ध-रेगिस्तान की चट्टानें हैं। उचित सिंचाई और पुनर्ग्रहण कार्यों के बिना, यह मैदान कहीं-कहीं रेगिस्तान है, कहीं-कहीं दलदली उथली झीलें हैं, जो कीड़ों से भरी विशाल नरकटों की झाड़ियों से घिरी हुई हैं। वर्तमान में, मैदान का रेगिस्तानी हिस्सा नहर की खुदाई से निकलने वाले उत्सर्जन की प्राचीरों से पार हो जाता है, और यदि नहर सक्रिय है, तो इन प्राचीरों के किनारे खजूर के पेड़ उगते हैं। कुछ स्थानों पर मिट्टी की पहाड़ियाँ समतल सतह - तेल्ली और राख - ईशान - से ऊपर उठती हैं। ये शहरों के खंडहर हैं, अधिक सटीक रूप से, सैकड़ों ईंटों से बने मकान और मंदिर की मीनारें, ईख की झोपड़ियाँ और कच्ची दीवारें एक ही स्थान पर क्रमिक रूप से मौजूद हैं। हालाँकि, प्राचीन काल में यहाँ कोई पहाड़ियाँ या प्राचीरें नहीं थीं। दलदली लैगून ने अब की तुलना में कहीं अधिक जगह घेर ली है, जो अब दक्षिणी इराक के सभी हिस्सों में फैला हुआ है, और केवल चरम दक्षिण में निचले स्तर के निर्जन द्वीपों में आते हैं। धीरे-धीरे यूफ्रेट्स, टाइग्रिस और उत्तर-पूर्व से भागने वाली नदियों को गाद से भर दें एलामाइट नदियाँ(केरहे, करुण और डिज़; प्राचीन काल में वे भी यूफ्रेट्स के साथ टाइग्रिस की तरह फारस की खाड़ी में बहते थे, लेकिन उत्तरार्द्ध से 90 डिग्री के कोण पर) ने एक जलोढ़ अवरोध बनाया जिसने मैदान के क्षेत्र को 120 किलोमीटर तक विस्तारित किया दक्षिण में। जहाँ फारस की खाड़ी के साथ स्वतंत्र रूप से संचार करने वाली दलदली नदियाँ हुआ करती थीं (इस स्थान को प्राचीन काल में "" कहा जाता था), अब शट्ट अल-अरब नदी बहती है, जिसमें अब यूफ्रेट्स और टाइग्रिस विलीन हो जाती हैं, जो पहले प्रत्येक का अपना मुँह और अपनी लैगून थी।

भीतरी फ़ुरात को कई चैनलों में विभाजित किया गया था। इनमें से, सबसे महत्वपूर्ण पश्चिमी, या यूफ्रेट्स उचित थे, और अधिक पूर्वी -; उत्तरार्द्ध से दक्षिण-पूर्व में लैगून तक एक नहर निकली। आगे पूर्व में, टाइग्रिस नदी बहती थी, लेकिन इसके किनारे सुनसान थे, सिवाय उस जगह के जहां दीयाला नदी की एक सहायक नदी इसमें बहती थी।

चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में प्रत्येक मुख्य चैनल से। इ। कई छोटी नहरों का मार्ग बदल दिया गया, और बांधों और जलाशयों की एक प्रणाली की मदद से, बढ़ते मौसम के दौरान खेतों की नियमित सिंचाई के लिए प्रत्येक पर पानी बनाए रखना संभव हो गया। इसके कारण, उपज में तुरंत वृद्धि हुई और उत्पादों का संचय संभव हो गया। इसके परिणामस्वरूप, श्रम का दूसरा बड़ा विभाजन हुआ, अर्थात्, विशेष शिल्प को अलग करना, और फिर वर्ग स्तरीकरण की संभावना, अर्थात्, दास मालिकों के एक वर्ग को अलग करना। हाथ, और दास-प्रकार के दास लोगों और दासों के व्यापक शोषण के लिए - दूसरे के साथ।

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नहरों के निर्माण और साफ़ करने का अत्यधिक कठिन काम (अन्य की तरह)। उत्खनन) मुख्य रूप से दासों द्वारा नहीं, बल्कि सेवा के क्रम में समुदाय के सदस्यों द्वारा किया जाता था; प्रत्येक स्वतंत्र वयस्क इस पर साल में औसतन एक या दो महीने खर्च करता था, और प्राचीन मेसोपोटामिया के इतिहास में यही स्थिति थी। मुख्य कृषि कार्य - जुताई और बुआई - भी स्वतंत्र समुदाय के सदस्यों द्वारा किया जाता था। केवल कुलीन लोग, जो शक्ति से संपन्न थे और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण माने जाने वाले पदों का पालन करते थे, व्यक्तिगत रूप से कर्तव्यों में भाग नहीं लेते थे, भूमि की जुताई नहीं करते थे।

निचले मेसोपोटामिया की सबसे प्राचीन बस्तियों के निशानों के पुरातत्वविदों द्वारा किए गए एक बड़े सर्वेक्षण से पता चलता है कि स्थानीय पुनर्ग्रहण और सिंचाई प्रणालियों में सुधार की प्रक्रिया के साथ-साथ बड़े परिवार समुदायों की सबसे छोटी बिखरी हुई बस्तियों के निवासियों को नोम्स के केंद्र में पुनर्वासित किया गया था। (कुछ प्रशासनिक प्रभाग), जहां मुख्य मंदिर अपने समृद्ध अन्न भंडार और कार्यशालाओं के साथ स्थित थे। मंदिर कोई आरक्षित निधि एकत्र करने के केंद्र थे; यहाँ से, मंदिर प्रशासन की ओर से, व्यापारिक एजेंटों - तमकारों - को लकड़ी, धातुओं, दासों और दासों के बदले निचले मेसोपोटामिया की रोटी और कपड़ों का आदान-प्रदान करने के लिए दूर देशों में भेजा जाता था। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी तिमाही की शुरुआत में। इ। मुख्य मंदिरों के आसपास घनी आबादी वाले क्षेत्र शहर की दीवारों से घिरे हुए हैं। लगभग 3000 - 2900 ई.पू. इ। मंदिर परिवार इतने जटिल और व्यापक होते जा रहे हैं कि उनकी आर्थिक गतिविधियों का लेखा-जोखा रखना आवश्यक हो गया है। परिणामस्वरूप, लेखन का जन्म हुआ।

लिखना [ | ]

बियर वितरण का चित्रमय रिकॉर्ड

सुमेरियों ने मानव जाति के निकट इतिहास में पहली लेखन प्रणाली बनाई। यह कहा जाता है कीलाकार. क्यूनिफॉर्म के निर्माण का इतिहास मेसोपोटामिया में प्रतीक-चित्रों से लेकर भाषण के अक्षरों और अमूर्त अवधारणाओं को दर्शाने वाले संकेतों तक प्रलेखित है। सबसे पहले, निचले मेसोपोटामिया में लेखन बड़े पैमाने पर चिप्स या रेखाचित्रों की एक प्रणाली के रूप में उभरा। उन्होंने ईख की छड़ी के सिरे से मिट्टी से बनी प्लास्टिक टाइलों पर पेंटिंग की। प्रत्येक चिह्न-चित्र या तो चित्रित वस्तु को दर्शाता है, या इस वस्तु से जुड़ी किसी अवधारणा को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, स्ट्रोक से खींचे गए आकाश का अर्थ "रात" था और इस प्रकार "काला", "अंधेरा", "बीमार", "बीमारी", "अंधेरा" आदि भी था। पैर के संकेत का अर्थ था "जाना", " चलना", "खड़े होना", "लाना", आदि। शब्दों के व्याकरणिक रूप व्यक्त नहीं किए गए थे, और यह आवश्यक नहीं था, क्योंकि आमतौर पर केवल गणनीय वस्तुओं की संख्याएं और संकेत दस्तावेज़ में दर्ज किए गए थे। सच है, वस्तुओं के प्राप्तकर्ताओं के नाम बताना अधिक कठिन था, लेकिन यहां भी सबसे पहले उनके व्यवसायों के नाम से काम चलाना संभव था: फोर्ज ने एक ताम्रकार, पहाड़ (एक विदेशी के संकेत के रूप में) को दर्शाया देश) - एक गुलाम, छत (?) (शायद, ट्रिब्यून का प्रकार) - नेता- पुजारी, आदि। लेकिन जल्द ही उन्होंने एक खंडन का सहारा लेना शुरू कर दिया: यदि ना का अर्थ "पत्थर", "वजन" है, तो संकेत पैर के चिन्ह के आगे वजन का जीन पढ़ने का सुझाव दिया गया - "चलना", और ढेर का चिन्ह - बा - उसी संकेत के बगल में होंठ ने पढ़ने के लिए प्रेरित किया - "खड़ा होना", आदि। कभी-कभी पूरे शब्द लिखे जाते थे एक रिबस तरीका, यदि संबंधित अवधारणा को एक चित्र में व्यक्त करना मुश्किल था; इसलिए, हा ("वापसी, जोड़ें") को "रीड" जीआई के संकेत द्वारा दर्शाया गया था। लेखन निर्माण की प्रक्रिया लगभग 4000 से 3200 ईसा पूर्व तक चली। इ। विशुद्ध रूप से अनुस्मारक संकेतों की प्रणाली से पत्र को समय पर और दूरी पर सूचना प्रसारित करने के लिए एक व्यवस्थित प्रणाली में बदलने में कम से कम 400 साल लग गए। यह लगभग 2400 ईसा पूर्व हुआ था। इ।

इस समय तक, मिट्टी पर जल्दी से चित्र बनाने में असमर्थता के कारण वक्ररेखीय आकृतियाँबिना गड़गड़ाहट आदि के, संकेत सीधी रेखाओं के सरल संयोजन में बदल गए, जिसमें मूल चित्र को पहचानना मुश्किल था। उसी समय, प्रत्येक डैश, एक आयताकार छड़ी के कोने से मिट्टी पर दबाव के कारण, एक पच्चर के आकार का चरित्र प्राप्त हुआ; इसलिए ऐसे लेखन को क्यूनिफॉर्म कहा जाता है। क्यूनिफॉर्म में प्रत्येक चिह्न के कई मौखिक अर्थ और कई विशुद्ध रूप से ध्वनि वाले हो सकते हैं (वे आमतौर पर संकेतों के शब्दांश अर्थों के बारे में बात करते हैं, लेकिन यह सच नहीं है: ध्वनि मूल्यों का अर्थ आधा शब्दांश भी हो सकता है, उदाहरण के लिए, शब्दांश बॉब को दो "सिलेबिक" संकेतों के साथ लिखा जा सकता है: बाब; अर्थ वही होगा, जैसा कि महिलाओं के एक संकेत के साथ होता है, अंतर याद रखने की सुविधा में है और संकेत लिखते समय जगह बचाने में है, लेकिन पढ़ने में नहीं)। कुछ संकेत "निर्धारक" भी हो सकते हैं, अर्थात, अपठनीय संकेत जो केवल यह दर्शाते हैं कि पड़ोसी चिन्ह किस श्रेणी की अवधारणाओं से संबंधित है (लकड़ी या धातु की वस्तुएं, मछली, पक्षी, पेशे, आदि); इस प्रकार सुविधा हुई सही पसंदकई संभव से पढ़ना.

कुछ बाद के क्यूनिफॉर्म शिलालेखों (लगभग 2500 ईसा पूर्व से) की भाषा और शिलालेखों (लगभग 2700 ईसा पूर्व से) में उल्लिखित उचित नामों के अध्ययन से वैज्ञानिकों को पता चला कि उस समय पहले से ही निचले मेसोपोटामिया में एक आबादी थी जो बोलती थी (और बाद में लिखती थी) दो बिल्कुल अलग भाषाओं में - सुमेरियन और। सुमेरियन भाषा, अपने विचित्र व्याकरण के साथ, आज तक बची किसी भी भाषा से संबंधित नहीं है। पूर्वी सेमिटिक, जिसे बाद में अक्काडियन या बेबीलोनियन-असीरियन कहा गया, भाषाओं के अफ्रोएशियन परिवार की सेमिटिक शाखा से संबंधित है। कई अन्य सेमेटिक भाषाओं की तरह, यह सामान्य युग की शुरुआत से पहले विलुप्त हो गई। अफ्रोएशियन परिवार (लेकिन इसकी सेमिटिक शाखा नहीं) भी प्राचीन मिस्र की भाषा से संबंधित था, इसमें अभी भी उत्तरी अफ्रीका, तांगानिका, नाइजीरिया और अटलांटिक महासागर तक की कई भाषाएँ शामिल हैं।

चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से पहले। ई., टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की घाटी में, एक आबादी अभी भी रहती थी जो सिनो-कोकेशियान भाषाएँ बोलती थी। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में सहारा और अरब प्रायद्वीप के सवाना के मरुस्थलीकरण के बाद। इ। अफ़्रोएशियाटिक भाषाएँ बोलने वाले खानाबदोश लोग नील डेल्टा और बाद में लेवंत और मेसोपोटामिया में निवास करते हैं। टाइग्रिस के मध्य मार्ग तक, सेमाइट्स और सुमेरियों ने एक साथ महारत हासिल की। ऊपरी मार्ग पर बार-बार मध्य एशियाई खानाबदोशों का निवास रहा है। मेसोपोटामिया के अधिकांश आधुनिक निवासी आनुवंशिक रूप से अर्मेनियाई हाइलैंड्स के वंशज हैं। हुरियन और हित्तियों ने उत्तरी मेसोपोटामिया में कई लिखित अभिलेख छोड़े। हुरियन, संभवतः, चीन-कोकेशियान बोलियों के वाहक थे, हित्ती, सबसे पुरानी लिखित इंडो-आर्यन भाषा, ने सुमेरियन क्यूनिफॉर्म उधार लिया था।

जहाँ तक सबसे प्राचीन मेसोपोटामिया लिखित ग्रंथों (लगभग 2900 से 2500 ईसा पूर्व तक) का सवाल है, वे निस्संदेह विशेष रूप से सुमेरियन भाषा में लिखे गए हैं। यह संकेतों के रीबस उपयोग की प्रकृति से स्पष्ट है: यह स्पष्ट है कि यदि शब्द "रीड" - जीआई शब्द "रिटर्न, ऐड" - जीआई के साथ मेल खाता है, तो हमारे पास बिल्कुल वही भाषा है जिसमें ऐसा ध्वनि संयोग मौजूद है , वह है, सुमेरियन। फिर भी, जाहिरा तौर पर, लगभग 2350 ईसा पूर्व तक दक्षिणी मेसोपोटामिया की जनसंख्या। इ। मुख्य रूप से सुमेरियन भाषा बोली जाती थी, जबकि निचले मेसोपोटामिया के मध्य और उत्तरी भाग में, सुमेरियन के साथ-साथ पूर्वी सेमिटिक भाषा भी बोली जाती थी, ऊपरी मेसोपोटामिया में हुर्रियन का बोलबाला था।

उपलब्ध आंकड़ों के आधार पर, इन भाषाओं को बोलने वाले लोगों के बीच कोई जातीय शत्रुता नहीं थी, जो एक-दूसरे से भिन्न थीं। जाहिर है, उस समय लोगों ने अभी तक मोनोलिंगुअल जातीय सरणी जैसी बड़ी श्रेणियों में नहीं सोचा था: वे एक-दूसरे के दोस्त थे, और छोटी इकाइयां दुश्मनी में थीं - जनजातियां, नोम्स, क्षेत्रीय समुदाय। निचले मेसोपोटामिया के सभी निवासी खुद को एक ही कहते थे - "काले सिर वाले" (सुमेरियन संग-निगगा में, अक्कादियन त्सल्मत-कक्कड़ी में), चाहे प्रत्येक भाषा कोई भी बोलता हो। चूँकि इतने प्राचीन समय की ऐतिहासिक घटनाएँ हमारे लिए अज्ञात हैं, इतिहासकार निचले मेसोपोटामिया के प्राचीन इतिहास को उपविभाजित करने के लिए पुरातात्विक कालक्रम का उपयोग करते हैं। पुरातत्वविद् प्रोटो-लिटरेट काल (2900-2750 ईसा पूर्व, दो उप-कालों के साथ) और प्रारंभिक राजवंश काल (2750-2310 ईसा पूर्व, तीन उप-कालों के साथ) के बीच अंतर करते हैं।

अलग-अलग यादृच्छिक दस्तावेजों के अपवाद के साथ, प्रोटो-लिखित अवधि से तीन अभिलेख हमारे पास आए हैं: दो (एक पुराना, दूसरा छोटा) लोअर मेसोपोटामिया के दक्षिण में उरुक (अब वर्का) शहर से और एक, समकालीन बाद के उरुक तक, उत्तर में डेज़हेमडेट-नस्र की बस्ती से (शहर का प्राचीन नाम अज्ञात है)।

ध्यान दें कि प्रोटो-लेखन काल में उपयोग की जाने वाली लेखन प्रणाली, अपनी बोझिलता के बावजूद, निचले मेसोपोटामिया के दक्षिण और उत्तर में पूरी तरह से समान थी। यह इस तथ्य के पक्ष में बोलता है कि इसे एक केंद्र में बनाया गया था, जो स्थानीय आविष्कार के लिए निचले मेसोपोटामिया के विभिन्न नामांकित समुदायों द्वारा उधार लिए जाने के लिए पर्याप्त आधिकारिक था, हालांकि उनके बीच न तो आर्थिक और न ही राजनीतिक एकता थी और उनकी मुख्य नहरें प्रत्येक से अलग थीं। अन्य रेगिस्तान की पट्टियों से. ऐसा प्रतीत होता है कि यह केंद्र दक्षिण और उत्तर के बीच स्थित निप्पुर शहर था। यहां भगवान एनिल का मंदिर था, जिनकी पूजा सभी "ब्लैकहेड्स" द्वारा की जाती थी, हालांकि प्रत्येक नोम की अपनी पौराणिक कथाएं और देवता थे। संभवतः, पूर्व-राज्य काल में सुमेरियन आदिवासी संघ का एक अनुष्ठान केंद्र था। निप्पुर कभी भी एक राजनीतिक केंद्र नहीं था, लेकिन यह लंबे समय तक एक महत्वपूर्ण पंथ केंद्र बना रहा।

मंदिर अर्थव्यवस्था[ | ]

मर्दुक - मेसोपोटामिया के सर्वोच्च देवता, 2024 ईसा पूर्व के बाद बेबीलोन शहर के संरक्षक देवता। इ।

सभी दस्तावेज़ ईन्ना के मंदिर के घरेलू संग्रह से आते हैं, जो देवी इनन्ना से संबंधित था, जिसके चारों ओर उरुक शहर को समेकित किया गया था, और जेमडेट-नस्र की साइट पर पाए गए एक समान मंदिर संग्रह से। दस्तावेज़ों से यह स्पष्ट है कि मंदिर की अर्थव्यवस्था में कई विशिष्ट कारीगर थे और कई बंदी दास और दासियाँ थीं, हालाँकि, पुरुष दास संभवतः मंदिर पर निर्भर लोगों के सामान्य समूह में विलीन हो गए थे - किसी भी मामले में, यह निस्संदेह मामला दो था सदियों बाद. यह भी पता चला है कि समुदाय ने अपने मुख्य अधिकारियों - पुजारी-भविष्यवक्ता, मुख्य न्यायाधीश, वरिष्ठ पुजारी और वाणिज्यिक एजेंटों के फोरमैन को भूमि के बड़े भूखंड आवंटित किए थे। लेकिन शेर का हिस्सा पुजारी के पास गया, जिसने एन की उपाधि धारण की।

एन उन समुदायों में उच्च पुजारी थे जहां देवी को सर्वोच्च देवता के रूप में सम्मानित किया जाता था; उन्होंने बाहरी दुनिया के सामने समुदाय का प्रतिनिधित्व किया और इसकी परिषद का नेतृत्व किया; उन्होंने "पवित्र विवाह" के अनुष्ठान में भी भाग लिया, उदाहरण के लिए उरुक की देवी इन्ना के साथ - एक ऐसा संस्कार जिसे स्पष्ट रूप से संपूर्ण उरुक भूमि की उर्वरता के लिए आवश्यक माना जाता था। उन समुदायों में जहां सर्वोच्च देवता एक देवता था, वहां एक पुजारी-एन (कभी-कभी अन्य उपाधियों के तहत जाना जाता था) होता था, जो संबंधित देवता के साथ पवित्र विवाह के अनुष्ठान में भी भाग लेता था।

एनु - , या - को आवंटित भूमि धीरे-धीरे विशेष रूप से मंदिर भूमि बन गई; इससे होने वाली फसल समुदाय के आरक्षित बीमा कोष में जाती थी, अन्य समुदायों और देशों के साथ आदान-प्रदान के लिए, देवताओं को बलिदान देने के लिए और मंदिर के कर्मचारियों - इसके कारीगरों, योद्धाओं, किसानों, मछुआरों, आदि के रखरखाव के लिए (पुजारी आमतौर पर अपने पास रखते थे) (मंदिर के अलावा समुदायों में अपनी निजी भूमि)। प्रोटो-लिटरेट काल में निग-एन की भूमि पर किसने खेती की, यह अभी तक हमारे लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है; बाद में इसकी खेती विभिन्न प्रकार के हेलोट्स द्वारा की जाने लगी। हमें इसके बारे में उरुक से सटे शहर - पुरातन उर, साथ ही कुछ अन्य लोगों के एक संग्रह से बताया गया है; वे पहले से ही अगले, प्रारंभिक राजवंश काल की शुरुआत से संबंधित हैं।

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बेबीलोनियाई-असीरियन संस्कृति, चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन काल में रहने वाले लोगों की संस्कृति। ई., मेसोपोटामिया - मेसोपोटामिया - टाइग्रिस और यूफ्रेट्स का मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक का क्षेत्र), - सुमेरियन और अक्कादियन, बेबीलोनियाई और असीरियन, जिन्होंने बड़े राज्य बनाए - सुमेर, अक्कड़, बेबीलोनिया और असीरिया, एक अपेक्षाकृत विशेषता है एक ओर विज्ञान, साहित्य और कला का उच्च स्तर और दूसरी ओर धार्मिक विचारधारा की प्रधानता।

मेसोपोटामिया की सबसे पुरानी संस्कृति सुमेरो-अक्कादियन (क्षेत्र के दो भागों के नाम से, दक्षिणी और उत्तरी) है।

कई स्रोत सुमेरियों की उच्च खगोलीय और गणितीय उपलब्धियों, उनकी निर्माण कला की गवाही देते हैं (यह सुमेरवासी ही थे जिन्होंने दुनिया का पहला चरण पिरामिड बनाया था)। वे सबसे प्राचीन कैलेंडर, रेसिपी गाइड, लाइब्रेरी कैटलॉग के लेखक हैं। हालाँकि, शायद विश्व संस्कृति में प्राचीन सुमेर का सबसे महत्वपूर्ण योगदान "लीजेंड ऑफ़ गिलगमेश" ("जिसने सब कुछ देखा") - पृथ्वी पर सबसे पुराना महाकाव्य है। कविता का नायक, एक आधा आदमी-आधा भगवान, अनगिनत खतरों और शत्रुओं से संघर्ष करता है, उन्हें हराता है, जीवन का अर्थ और होने का आनंद सीखता है, सीखता है (दुनिया में पहली बार!) की कड़वाहट एक मित्र को खोना और मृत्यु की अनिवार्यता। क्यूनिफॉर्म में लिखी गई, जो मेसोपोटामिया के बहुभाषी लोगों के लिए सामान्य लेखन प्रणाली थी, गिलगमेश की कविता प्राचीन बेबीलोन का एक महान सांस्कृतिक स्मारक है। बेबीलोनियाई (अधिक सटीक रूप से - प्राचीन बेबीलोनियाई) साम्राज्य ने उत्तर और दक्षिण - सुमेर और अक्कड़ के क्षेत्रों को एकजुट किया, जो प्राचीन सुमेरियों की संस्कृति का उत्तराधिकारी बन गया। बेबीलोन शहर तब अपने शिखर पर पहुंच गया जब राजा हम्मुराबी (जन्म-1750 ईसा पूर्व) ने इसे अपने राज्य की राजधानी बनाया। हम्मुराबी दुनिया के पहले कानूनों के कोड के लेखक के रूप में प्रसिद्ध हुए (उदाहरण के लिए, जहां से हमें अभिव्यक्ति मिली "आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत")। मेसोपोटामिया की संस्कृतियों का इतिहास विपरीत प्रकार की सांस्कृतिक प्रक्रिया का उदाहरण प्रदान करता है, अर्थात्: गहन पारस्परिक प्रभाव, सांस्कृतिक विरासत, उधार और निरंतरता।

बेबीलोनियों ने विश्व संस्कृति में एक स्थितीय संख्या प्रणाली, एक सटीक समय माप प्रणाली की शुरुआत की, वे सबसे पहले एक घंटे को 60 मिनट में और एक मिनट को 60 सेकंड में विभाजित करने वाले थे, उन्होंने ज्यामितीय आकृतियों के क्षेत्र को मापना, अंतर करना सीखा ग्रहों से तारे और उनके द्वारा आविष्कार किए गए सात-दिवसीय सप्ताह के प्रत्येक दिन को एक अलग देवता को समर्पित किया गया (इस परंपरा के निशान जर्मनिक और रोमांस भाषाओं में सप्ताह के दिनों के नामों में संरक्षित हैं)। बेबीलोनियों ने अपने वंशजों के लिए ज्योतिष, जो स्वर्गीय पिंडों के स्थान के साथ मानव नियति के कथित संबंध के बारे में एक छद्म विज्ञान है, भी छोड़ दिया। यह सब बेबीलोनियाई संस्कृति की विरासत की संपूर्ण गणना से बहुत दूर है।

मेसोपोटामिया में मनोरंजन प्राचीन मिस्रवासियों के समान था।

यह सभी देखें [बेबीलोनिया की आध्यात्मिक संस्कृति: मनुष्य, भाग्य, समय। - एम.: नौका, 1983. - 207 पी। , 2009. - 640 पी। -). - .