Dan (Lais) Jerobeam püstitas Põhjakuningriigile kummardamiseks kuldvasika (1. Kuningate 12:26–33). Dan oli muistse Iisraeli põhjapoolne vahekäik.
Karmeli mägi Eelija pani proovile Baali prohvetid ja avas taevad vihmale (1. Kuningate 18:17–46).
Megiddo Paljude lahingute koht (Kohtumõistjate 4:13–16; 5:19; 2. Kuningate 23:29; 2. Ajaraamat 35:20–23). Saalomon kutsus üles töölisi Megiddo ehitamiseks (1. Kuningate 9:15). Juuda kuningas Joosia sai surmavalt haavata lahingus Egiptuse vaarao Necho vastu (2. Kuningate 23:29–30). Issanda teisel tulekul toimub viimane ja suur lahing Jisreeli orus Harmagedooni lahingu osana (Joel 3:14; Ilm 16:16; 19:11–21). Nimi Armageddon on kreeka transliteratsioon heebrea keelest Khar-Megidon, mis tähendab Megiddo mäge.
Jisreel Sama nime kandva linna nimi Iisraeli suurimas ja viljakamas orus. Põhjakuningriigi kuningad ehitasid siia palee (2. Kuningate 2:8–9; 1. Kuningate 21:1–2). Siin elas ja suri kuri kuninganna Iisebel (1. Kuningate 21; 2. Kuningate 9:30).
Beth-San Iisrael kohtus siin kaananlastega (Joosua 17:12–16). Sauli surnukeha riputati kindluse müüridele (1.Saam. 31:10–13).
Dothan Tema vennad müüsid Joosepi orjaks (1Ms 37:17, 28; 45:4). Eliisa nägi nägemust mäest, mis oli täis hobuseid ja vankreid (2. Kuningate 6:12–17).
Samaaria Põhjakuningriigi pealinn (1. Kuningate 16:24–29). Kuningas Ahab ehitas Baalile templi (1. Kuningate 16:32–33). Siin teenisid Eelija ja Eliisa (1. Kuningate 18:2; 2. Kuningate 6:19–20). Aastal 721 eKr vallutasid assüürlased linna, viies sellega lõpule kümne suguharu vangistuse (2. Kuningate 18:9–10).
Shechem Aabraham ehitas altari (1Ms 12:6–7). Jacob elas lähedal. Siimeon ja Leevi tapsid kõik linna mehed (1Ms 34:25). Joosua kutsus Jumala teenimiseks „valida kohe” kõlas Sekemis (Joosua 24:15). Siin rajas Jerobeam Põhjakuningriigi esimese pealinna (1. Kuningate 12).
Eebali mägi ja Gerizimi mägi Joosua jagas Iisraeli nendel kahel mäel – Seaduse õnnistused kuulutati välja Gerisimi mäelt, needused aga Ebali mäelt (Joosua 8:33). Hiljem ehitasid samaarlased Gerisimi mäele templi (2. Kuningate 17:32–33).
Penuel Siin maadles Jaakob terve öö Issanda käskjalaga (1Ms 32:24–32). Gideon hävitas Midjani torni (Kohtumõistjate 8:5, 8–9).
Joppa Joona purjetas siit Tarsisesse, püüdes vältida lähetust Niinivesse (Joona 1:1–3).
Silom Kohtumõistjate ajal asus see Iisraeli pealinn ja telk (1Sm 4:3–4).
Peetel (Luz) Siin eraldus Aabraham Lotist (1Ms 13:1–11) ja sai nägemuse (1Ms 13; ). Jaakobil oli siin nägemus taevasse viivast redelist (1Ms 28:10–22). Mõnda aega oli siin tabernaakel (Kohtumõistjate 20:26–28). Jerobeam püstitas Põhjakuningriigile kummardamiseks kuldvasika (1. Kuningate 12:26–33).
Gibeon Selle linna elanikud sõlmisid Joosuga pettusega lepingu (Josua 9). Päike seisis sel ajal, kui Joosua lahingut võitis (Joosua 10:2–13). See oli ka telgi ajutine asukoht (1. Ajaraamat 16:39).
Gaza, Ašdod, Aškelon, Ekron, Gath (viis vilistite linna) Nendest linnadest alustasid vilistid sageli sõda Iisraeli vastu.
Petlemma Raahel maeti selle lähedale (1Ms 35:19). Siin elasid Rutt ja Boas (Rut 1:1–2; 2:1, 4). Seda linna kutsuti Taaveti linnaks (Luuka 2:4).
Hebron Siin elasid Aabraham (1Ms 13:18), Iisak, Jaakob (1Ms 35:27), Taavet (2Sm 2:1–4) ja Absalom (2Sm 15:10). See oli esimene Juuda pealinn kuningas Taaveti valitsusajal (2Sm 2:11). Aabraham, Saara, Iisak, Rebeka, Jaakob ja Lea arvatakse olevat maetud Makpela koopasse (1. Moos. 23:17–20; 49:31, 33).
En-Gaddi Taavet peitis end Sauli eest ja säästis oma elu (1. Saamueli 23:29–24:22).
Guerar Aabraham ja Iisak elasid siin mõnda aega (1Ms 20–22; 26).
Batseba Aabraham kaevas siia kaevu ja vandus Abimelekiga (1Ms 21:31). Siin nägi Iisak Issandat (1Ms 26:17, 23–24) ja Jaakob elas (1Ms 35:10; 46:1).
Soodoma ja Gomorra Lott otsustas elada Soodomas (1Ms 13:11–12; 14:12). Jumal hävitas Soodoma ja Gomorra kurjuse tõttu (1Ms 19:24–26). Hiljem kasutas Jeesus neid linnu kurjuse sümbolina (Mt 10:15).
Kaardid aitavad riigi, selle ajaloolise mineviku ja oleviku kohta rohkem teada saada. Iisraeli turismikaart on turistidele mõeldud kaart vaatamisväärsuste ning ajaloo- ja arhitektuurimälestistega, seal on palverändurite kaardid, millel on märgitud peamised palverännakute marsruudid, seal on lihtsalt geograafilised kuurortide kaardid, mis näitavad riigi peamisi kuurorte ja märkida ka mered ja linnad, riigid, millega riik on naaberriigis.
Muuhulgas on autoga Iisraelis ringi reisivatele turistidele mõeldud navigatsioonikaardid, mille abil saab leida mis tahes teed mis tahes Iisraeli paika. Kõik reisijad hindavad neid kaarte. Kuid seal on iidse Iisraeli kaart, mis räägib riigi ajaloolisest minevikust, selle piiridest ja lähedusest erinevatele riikidele.
- riik, mis asub Aasia mandril edelaosas, Vahemere idakaldal. Põhjas naaberneb Liibanoni osariik, kirdes on Iisraeli piir Süüriaga, osariigi idapiir Jordaaniaga ja edelapiir Egiptusega. Tänapäeval on see umbes 22 tuhat ruutkilomeetrit, mis hõlmab Ida-Jeruusalemma ja Golani kõrgendikku, millest sai kuuepäevase sõja ajal Iisraeli territoorium. ÜRO-ga sõlmitud rahulepingu tulemusena läksid Gaza sektori ja Jordani Läänekalda maad Palestiina omavalitsuse kontrolli alla.
Tänapäeval on Iisraeli riigi kaasaegne territoorium jagatud viieks tavapäraseks topograafiliseks tsooniks – Galilea kõrgused, Juuda ja Samaaria künkad, rannikutasandikud, Esdraeloni org ja Negevi kõrb.
Galilea kõrgustiku kõrgeim punkt on Meroni mägi, mille kõrgus on 1208 meetrit üle merepinna, ja Galilea kõrguste piirkonnas asub ka Galilea meri. Peamine neist on Jordan, mis saab alguse Hermoni mäe jalamilt, voolab läbi Iisraeli territooriumi ja suubub Surnumere.
Kuid need on kõik tänapäevased Iisraeli kaardid.
Hiljuti avaldati Moskvas muistse Iisraeli ja Juudamaa kaart. Venemaa Piibliselts koos Moskva Riikliku Geodeesia ja Kartograafia Instituudi baasil tegutseva Associated Cartographic Research Centeriga on valmistanud maailmale avaldamiseks ette rea geograafiliselt huvitavaid kaarte “Piibli maailm”.
Vana-Iisraeli kaart näitab riigi perioodi 3. aastatuhandest eKr kuni meie ajastu perioodini kuni 1. aastatuhande keskpaigani; kaardil kujutatud periood on just see periood, mil kõik olulised sündmused paljudes eKr. Vana Testament toimus. See kaart on väga huvitav ajaloolastele, kes uurivad Iisraeli iidseid sündmusi; see kaart on mõeldud palveränduritele, kes soovivad olla seotud maailma pühapaikadega. Vene Piibliselts avaldab ka kaardi Vahemere idaosast 1. sajandil pKr. Sellel kaardil on näidatud territooriumid, kus kõik Uue Testamendi sündmused aset leidsid.
Mis on selles väljaandes ainulaadset? Loojate sõnul seisneb iidse Iisraeli kaartide unikaalsus selles, et need ühendasid hämmastavalt kaartide loomisel kasutatud rikkaliku ajaloolise materjali ja uusimad geoinformatsiooni põhialused. Väljaanne ilmub tuhandes eksemplaris ning seda saavad osta nii ajaloohuvilised, ajaloolased kui ka need, kes lähevad Iisraeli palverännakule.
Kaardil on iidsete riikide, provintside ja linnade nimed, aga ka Iisraeli jõgede, järvede, merede ja mägede iidsed nimed, siin on toodud ka näited nende tänapäevastest nimedest, märgitud on nende asukoht tänapäeva Iisraelis. Lisaks näitab kaart lisaks iidsete ja tänapäevaste nimede märkimisele geograafiliste objektide nimesid, mis on vastu võetud piibli sünodaalses tõlkes. Selle aasta jaanuaris näeb maailma iidse Iisraeli kaardiseeria.
Veel üks muistse Iisraeli kaardiga seotud sündmus. Viimati avati Venemaa Etnograafiamuuseumis näitus “Iisraeli iidsed kaardid”. See kultuurisündmus tõi muuseumi katuse alla kokku suure hulga inimesi, kes tunnevad huvi selle maa sajanditepikkuse ajaloo vastu, millel täna asub noor Iisraeli riik.
Muistse Iisraeli kaartidele pühendatud näituse korraldasid Haifa ülikooli professor Arnon Sofer, Iisraeli kultuurikeskus, Venemaa etnograafiamuuseum ja juudi agentuur Venemaal. Näituse eksponaadid on koopiad iidse Iisraeli kaartidest, iidse Palestiina maade, aga ka seda ümbritsevate maade ja osariikide geograafilistest kaartidest. Näitusel on väljas iidsete raamatuillustratsioonide reproduktsioonid ja ka iidsete gravüüride reproduktsioonid. Väljapanek, vaatamata sellele, et see pole mahukas, annab siiski tervikliku, laiendatud pildi tänapäeva Iisraeli maade ajaloolisest arengust ning räägib ka kartograafia ajaloost ja kaartide loomise kunstist. Iga näitusel esitletav kartograafiaeksponaat on ainulaadne. Eksponaatide ainulaadsus seisneb nende infosisus, sest nende kaartide ja raamatugravüüride originaalid asuvad suuremates muuseumides üle maailma.
Varaseim välja pandud kaart on kaart, mis pärineb umbes aastast 365 eKr. See on Peitingeri laud, väike fragment sellest. Peitingeri kaart on koopia iidsest umbes 7 meetri pikkusest pärgamentrullist, mis kujutab kõiki Rooma impeeriumi teid.
Teine näituse meistriteos oli iidse Iisraeli kaart, millel on kujutatud kuulus Medva kaart. Medva kaart on mosaiikpaneel, mis koosneb 2,5 miljonist väikesest mosaiikkivist. Algne paneel on 22 meetrit pikk ja selle paneeli laius on 7 meetrit. Tänaseni on säilinud vaid üks fragment, mille pikkus on 10,5 meetrit ja laius 5. Ajalooline pannoo kujutab Jeruusalemma. Pilt on nii usaldusväärne, et tänapäeva ajaloolased kasutavad seda oma väljakaevamistel ka tänapäeval.
Aabraham tegi raske ja ohtliku teekonna Babülooniast Uri linnast läbi viljaka poolkuu maade Harrani ja sealt edasi Kaananimaale. Hiljem oli ta sunnitud näljahäda eest Egiptusesse põgenema ( ) . Oma pere, lammaste ja kitsedega elas Aabraham rändelu oma uue kodumaa Kaanani küngastel ja tasandikel. () . Tema lapselaps Jaakob lõpetas oma päevad Egiptuses koos oma armastatud poja Joosepiga () .
Aabrahami järeltulijad, juudid, kes jäid Egiptusesse umbes 400 aastaks, orjastati järk-järgult egiptlaste poolt. Lõpuks, pärast mitmeid kohutavaid katastroofe, viis Mooses nad Egiptusest välja, viies nad läbi Punase mere ja kõrbe. Me ei oska täpselt öelda, millist teed nad kõndisid – kaardil on legendi järgi kirjeldatud marsruut. (Nad ei saanud mööda sirget rannikuteed minna, kuna seda valvasid egiptlased). Siinai mäel võttis Mooses vastu . Hiljem saadeti spioonid Kaananisse tõotatud maad “välja luurama”.
Juudid veetsid kõrbes nelikümmend aastat. Pärast Moosese surma ületasid nad Jordani jõe ja Moabist lahkudes sisenesid Tõotatud Maale. ( , )
Pärast iisraellaste sisenemist Kaananimaale sai iga hõim (hõim) oma asustamiseks eriterritooriumi; Enamasti asusid need maad Jordani jõest läänes. Leevi suguharule ei antud maad, vaid neile määrati elamiseks teatud linnad. Nimetati ka kuus "varjulinna".
Pärast Joosua surma juhtisid iisraellaste võitlust vilistite ja teiste vaenlaste vastu "kohtunikud" nagu Ehud, Gideon ja Simson.
Varjupaigalinnad
Moosesel kästi rajada kuus pelgulinna ()
, hajutatud üle kogu riigi. Kolm neist – Bezer, Ramot-Gilead ja Golan – asusid Jordani jõest idas ning veel kolm – Kedes, Sechem ja Kirjat-Arba (Hebron) – sellest läänes.
Mõrva sooritanud inimene võib põgeneda ühte neist linnadest ja leida seal turvalisuse, kuni kohus tema juhtumit arutab. Kui põgenik leitakse süütuna, võib ta linna jääda.
Vilistid kujutasid endast pidevat ohtu iisraellastele, kes lõpuks soovisid, et neid valitseks kuningas nagu teised neid ümbritsevad rahvad. Viimane Iisraeli kohtunik Saamuel võidis Sauli kuningaks. Saul osutus suurepäraseks sõdalaseks; ta tõrjus ammonlaste pealetungi idas ja vilistide pealetungi läänes. Siiski ei meeldinud talle oma noor komandör David ja õnn pöördus temast eemale. Lahingus Gilboa mäel sai Sauli armee vilistitelt lüüa ja ta ise suri.
Kuningas Taaveti ja tema poja Saalomoni ajal õitses kuningriik. Taavet laiendas Iisraeli piire, alistades vilistid, Moabi, Edomi, Ammoni ja põhjaosariigid. Ta jättis Saalomoni rahu ja turvalisuse pärandi. Taaveti võim ulatus Eufratist põhjas kuni Esjon-Geberini Akaba lahe kaldal. Edomi, Moabi, Ammoni ja Arami elanikud, kellest said tema vasallid, olid sunnitud maksma iisraellastele austust. Kuid kõigi Taaveti saavutuste suurimad tagajärjed olid Jeruusalemma vallutamine ja selle muutmine osariigi pealinnaks ja rahvuslikuks pühamuks. ( )
Saalomon valitses umbes nelikümmend aastat (umbes 970 – 930 eKr). Taaveti ajal alanud õitsengu ajastu jätkus ka tema valitsusajal, mil Iisrael jõudis oma õitsengu kõrgustesse. Saalomon suutis ellu viia grandioosseid ehitusprojekte; ta oli suurepärane administraator ja diplomaat ning tema tarkus oli legendaarne. Saalomon jagas oma kuningriigi kaheteistkümneks halduspiirkonnaks, mis muutis riigi valitsemise tõhusamaks. Saalomon kehtestas väliskaubanduse monopoli, arendas aktiivselt oma võimu loodusvarasid ja lõi Iisraeli laevastiku. ( )
Saalomoni tempel
Saalomoni olulisim saavutus oli Jeruusalemma templi ehitamine, millest tänaseks pole enam midagi alles.
Seeba kuninganna
Saalomoni tarkust tähistatakse Seeba kuninganna külaskäigu loos ()
, kes ilmus oma teadmisi proovile panema. Sawat samastatakse sageli tänapäeva Jeemeniga, riigiga Araabia poolsaare edelaosas. Kuna see, et Saalomon asutas Ezion-geberis uue kaubandusasula, võib õõnestada Seeba kauplemist, võib kuninganna visiidil olla teine eesmärk – luua häid suhteid võimsalt areneva riigiga.
Jagatud kuningriik
Pärast Saalomoni surma mässasid kümme põhjapoolset hõimu ja lõid eraldi Iisraeli kuningriigi, mida Jerobeam hakkas valitsema. Iisraeli kuningriigi pealinnaks sai esialgu Sechem ning peamisteks religioossete jumalateenistuste keskusteks olid Daan ja Peetel. Taaveti järglased jätkasid valitsemist lõunapoolses Juuda kuningriigis, mille pealinn oli Jeruusalemmas. Kuningriikide jagunemisest ei suudetud üle saada. Iisraelis vahetusid valitsevad dünastiad mitu korda enam kui 200 aasta jooksul, kuni aastani 722 eKr. e. Samaariat assüürlased ei hävitanud ja Põhjakuningriik ei lakanud olemast. Juudamaa osutus kestvamaks riigiks: Taaveti järglaste dünastia püsis võimul üle 350 aasta, kuni Jeruusalemma hävitamiseni aastal 586 eKr. e. () .
Jerobeam ja Ussija
Iisraelist ja Juudast said taas rikkad ja võimsad riigid Jerobeam II ja Ussija (Amasja) valitsemise ajal 8. sajandil eKr. nt kui neil õnnestus taas haarata kontroll seda piirkonda läbivate kaubateede üle. Jerobeam II valitses Iisraelis aastatel 789–748. ja kontrollis olulist osa Süüria (Arami) territooriumist. Tema alluvuses saavutas Iisraeli põhjakuningriik oma võimsuse haripunkti. Prohvetid nägid aga ainult rahvajuhtide ebaõiglust ja ebamoraalsust. Aamos, 8. sajandi eKr esimene suur prohvet. e. paljastas iisraellaste silmakirjalikkuse. Kuningas Ussija (Amasiah) valitses Juudas aastatel 785–734 eKr. e. Ta lükkas tagasi piiri vilistitega ja alistas taas Edomi, mille Taavet kunagi alistas. Yetzior-Gaveri sadam ehitati ümber, võimaldades juurdepääsu Punasele merele. Ussija lõi isegi koalitsiooni Assüüria vastu. ( ; ) .
Umbes sajand pärast Taaveti ja Saalomoni valitsusaega tõuseb ajaloolavale ja Piibli lehekülgedele uus suur prohvet: Eelija. Ta ilmub Jordani-tagusest riigist, nimelt Gileadist, nii et kui ta on täitnud oma missiooni Pühal maal, läheb ta uuesti tagasi sinna, kust ta tuli. Ent juba enne seda, rännates oma püha teenistuse ajal mööda kõiki ümbritsevaid piirkondi, naaseb Eelija korduvalt Jordani idakaldale. Arvatakse, et Issand viis prohvet Eelija elusalt taevasse Tel Mar Eliase tipust () . Piibli sõnad tulisetest hobustest ja tulisest vankrist, millel Eelija tõusis, sisaldusid hiljem peaaegu muutumatul kujul pühas laulus prohveti ilusast vankrist, mis sujuvalt taevasse lendas. Kuulsat Gileadi mäge kutsuti Eelija mäeks mitu sajandit pärast Jeesuse Kristuse ilmumist nendele maadele ja Tema ristimist Jordanis Vana Testamendi õige mehe taevaminemiskoha lähedal. Siin varjus jumalasõna järgi püha prohvet Eelija paganlusse langenud Iisraeli kuninga Ahabi ja kuninganna Iisebeli poolt tema vastu toime pandud tagakiusamise ajal. Oja vesi kustutas õigete janu ja Issand ise varustas Eelijat imekombel toiduga: "Varesed tõid talle hommikul leiba ja liha ning õhtul leiba ja liha." () . Eelija elu, palvet ja tegusid meenutatakse Uues Testamendis sageli kui näidet tõelise õige inimese elust, palvest ja tegudest, kes oli tavaline inimene, kuid tegi imesid oma sügavaima usu jõul Jumalasse ja sama usu läbi päästeti ta ja päästeti teised ( ; ) .
Püha prohvet Eliisa, Eelija jünger ja järgija, tuli samuti Jordanist. Täites Jumala tahet, tuli Eelija Eliisa kodulinna Abel-Meholasse, mis asub Jordani põhjaosas, et kutsuda teda pühale teenistusele. () . Piibel ütleb, et Eelija tuli Eliisa juurde, kui ta kündis põldu kaheteistkümne paari härjadega ja järgnes adrale kaheteistkümnenda paariga. Siin, põllul, jättis Eliisa Eelija kutsel talupoegade töö püha askeedi sama raskeks tööks. Abel-Mehola ümbruse tagasihoidliku provintsimaastiku taustal toimus sümboolne tegu, kus Eliisa kutsuti pühale teenistusele ja anti talle Eelija kaudu Issandalt üle kõik kõrged õigused ja kohustused, see tähendab ennekõike. , toimusid kõik Jumalast inspireeritud prohveti imelised omadused ja omadused.
Iisraeli ja Juuda prohvetid mõistsid hukka sotsiaalsed pahed, halva välispoliitika ja paganlike jumalate kummardamise.
Hesekiel- üks "suurtest prohvetitest". Sündis umbes Juudamaal ja oli preester.
Jeremija- teine Vana Testamendi neljast suurest prohvetist.
Jesaja- üks suuremaid piibliprohveteid, pärineb juudi üllast preestriperekonnast.
Ja tema eristub Vana Testamendi prohvetite seas, sest tema ülesandeks oli prohveteerida mitte Juuda ja Iisraeli maal, vaid Assüüria kuningriigi pealinnas Niinives paganate seas.
Joel- esimene piibliprohvet jättis legendi järgi maha oma jutluste ülestähenduse.
Hosea, nagu Aamos, võitles ta ebajumalakummardamise vastu, mis oli juurdunud juutide seas ja pööras nende südamed Issanda poole.
prohvet Micah on selle aja kohta ebatavalise soovi "lihtsustada" judaism selle eetilise olemuseni alguse.
Assüüria võim saavutas oma võimu kõrgpunkti aastatel 880–612. eKr e. Aastal 722 eKr. e. Assüürlased hävitasid Põhjakuningriigi, Iisraeli ja asustasid selle elanikkonna oma impeeriumi kaugematesse piirkondadesse. Lõuna kuningriik Juuda sai Assüüriast sõltuvaks.
Püüdes kindlustada Egiptusega piirnevaid maid, juulis 586 eKr. e., pärast järjekordset Juudamaa ülestõusu vallutas ja hävitas Babüloonia kuningas Nebukadnetsar II Jeruusalemma. Samal ajal hävitati ka Jahve tempel (Esimene tempel). Babüloonlased tõid riigist välja tohutul hulgal vange, mis moodustasid ligikaudu kümnendiku riigi kogurahvastikust. Vangide hulgas oli ka Juuda kuningas Sidkija (Tzidkiyahu), kes üritas põgeneda. Juutide riiklus hävitati ja juutide jaoks algas suur vangistus, mis kestis ligi 70 aastat. Uus-Babüloonia kuningriigi osana moodustasid juudi asunikud klannirühmitusi, kes ei unustanud oma kodumaad ja säilitasid sellega sidemeid. Nii lõppes Juuda kuningriik.
Pärast Nebukadnetsari surma algas Babüloonia kuningriigi allakäik. Aastal 539 eKr. e. Babüloni kuningriik langes. Selle varemetele püstitas uus kuningas Cyrus võimsa Meedia-Pärsia monarhia. Vähem kui kahekümne aastaga lõi ta hiiglasliku riigi, mille piirid ulatusid Indiast Vahemereni. Kaldealaste poolt vallutatud rahvad tervitasid teda kui päästjat. Cyrus ei hävitanud vallutatud rahvaid, ei hävitanud nende linnu ega lasknud oma sõduritel röövida ja pahameelt korraldada. Elu vallutatud riikides kulges normaalselt, kaupmehed ja käsitöölised jätkasid vaikselt oma asjaajamist. Pärsia kuningas osutus uut tüüpi kujuks veel ühestki aspektist: ta andis vallutatud rahvastele suurema poliitilise autonoomia ja lubas neil kummardada oma jumalaid. Tema religioosne ja poliitiline sallivus väljendus ka selles, et ta lubas väljaaetud hõimudel naasta oma põlispaikadesse ning tagastas neile omal ajal kaldealaste poolt vallutatud jumalakujud ja mitmesugused nende templitest pärit riistad.
513 ja 333 vahel eKr e. Pärslased ja kreeklased võitlesid hegemoonia eest Lääne-Aasias. Lõpuks marssis Aleksander Suur oma sõjaväega kiiresti üle Pärsia, purustades kõik, mis tema teel oli. Aleksander Suurel õnnestus oma valitsemisajal laiendada Makedoonia kuningriigi piire, hõlmates mitte ainult Kreeka linnriike, vaid ka kogu Pärsia impeeriumi, Vana-Egiptust ja osa Indiast, ning luua seeläbi impeeriumi. Pärast tema surma aastal 323 varises Makedoonia tohutu võim kokku. Palestiina läks kõigepealt Ptolemaiose dünastiast pärit Egiptuse kuningate võimu alla ja alates 200 eKr. e. - Süüria kuningad Seleukiidide dünastiast.
Paulus läks oma esimesele misjonireisile 47. aasta paiku; tema kaaslasteks olid Barnabas ja noor Johannes Markus. Kui nad Pergasse jõudsid, lahkus Johannes Markus neist ja naasis Jeruusalemma. Paulus ja Barnabas naasid Antiookiasse aastal 49.
Umbes 50-aastaselt asus Paulus Antiookiast oma teisele misjonireisile. Algusest peale saatis teda Siilas, temaga liitus Timoteos Lystras ja hiljem Luukas Troas. Pärast poolteist aastat Korintoses viibimist naasis Paulus aastal 53 Antiookiasse.
Umbes 53-aastaselt asus Paul üksi oma kolmandale ja pikimale teekonnale. Ta veetis Efesoses kaks aastat. Troas ühinesid temaga mitmete kirikukogukondade esindajad; koos temaga läksid nad merd mööda Jeruusalemma ja tõid abivajavatele kristlastele kingitusi.
Tire ja Sidon Jeesus võrdles Korasinit ja Betsaidat Tüürose ja Siidoniga (Mt 11:20–22). Ta tegi terveks kaananlanna tütre (Mt 15:21–28).
Muutmise mägi Jeesus muudeti Peetruse, Jaakobuse ja Johannese ees ning nad said kuningriigi võtmed (Matteuse 17:1-13). (Mõned usuvad, et Muutmise mägi on Hermoni mägi; teised usuvad, et see on Tabori mägi).
Caesarea Philippi Peetrus tunnistas, et Jeesus on Kristus ja Peetrusele lubati kuningriigi võtmed (Matteuse 16:13–20). Jeesus ennustas oma surma ja ülestõusmist (Matteuse 16:21–28).
Galilea piirkond Jeesus veetis suure osa oma elust ja teenistusest Galileas (Mt 4:23–25). Siin pidas Ta mäejutlust (Matteuse 5-7); tervendas pidalitõbise (Matteuse 8:1–4); valis, määras ja saatis välja kaksteist apostlit, kellest ilmselt ainult Juudas Iskariot ei olnud galilealane (Markuse 3:13–19). Galileas ilmus ülestõusnud Kristus apostlitele (Matteuse 28:16–20).
Galilea meri, hiljem nimetati Tibeeria mereks Siin õpetas Jeesus Peetruse paadist (Lk 5:1–3) ning kutsus Peetrust, Andreast, Jaakobust ja Johannest „inimeste püüdjateks” (Mt 4:18–22; Luuka 5:1–11). Ta vaigistas ka tormi (Luuka 8:22–25), õpetas paadist tähendamissõnu (Matteuse 13), kõndis merel (Matteuse 14:22–32) ja ilmus oma jüngrite ette pärast ülestõusmist (Jh 21).
Betsaida Peetrus, Andreas ja Filippus sündisid Betsaidas (Johannese 1:44). Jeesus lahkus koos apostlitega Betsaida lähedale. Nendes kohtades järgnesid inimesed Talle ja Ta toitis 5000 inimest (Luuka 9:10-17; Johannese 6:1-14). Siin tegi Jeesus terveks pimeda mehe (Markuse 8:22–26).
Kapernaum See oli Peetruse kodumaa ( Matt. 8:5, 14 ). Kapernaumas, mida Matteus nimetas Jeesuse "oma linnaks", tegi Jeesus terveks halvatu (Matteuse 9:1–7; Markuse 2:1–12), väepealiku teenija ja Peetruse naise ema (Matteuse 8:5–15). ), kutsus Matteust üheks oma apostliks (Matteuse 9:9), avas pimedad silmad, ajas välja deemoni (Matteuse 9:27–33), tervendas hingamispäeval kuivanud käega mehe (Matteuse 12:9– 13), pidas jutluse eluleivast (Johannese 6:22–65) ja nõustus maksma makse, käskides Peetrusel münt kala suust välja võtta (Matteuse 17:24–27).
Magdala See oli Maarja Magdaleena kodumaa (Mk 16:9). Jeesus tuli siia pärast 4000 toitmist (Mt 15:32–39) ning variserid ja saduserid palusid, et ta näitaks neile märki taevast (Mt 16:1–4).
Cana Jeesus muutis vee veiniks (Johannese 2:1–11) ja tegi terveks Kapernaumas elanud aadliku poja (Johannese 4:46–54). Kanna oli ka Naatanaeli sünnikoht (Johannese 21:2).
Naatsaret Evangeelium Maarjale ja Joosepile toimus Naatsaretis (Mt 1:18–25; Luuka 1:26–38; 2:4–5). Pärast Egiptusest naasmist veetis Jeesus siin oma lapsepõlve ja nooruse (Mt 2:19–23; Lk 2:51–52), kuulutas, et Ta on Messias ja tema kodulinna inimesed lükkasid ta tagasi (Lk 4:14–32). ).
Jeeriko Jeesus andis pimedatele nägemise (Luuka 18:35–43). Ta sõi ka koos Sakkeusega, "tölnerite pealikuga" (Luuka 19:1–10).
Vifavar Ristija Johannes tunnistas, et ta on „hüüdja hääl kõrbes” (Johannese 1:19–28). Johannes ristis Jeesuse Jordani jões ja tunnistas, et Jeesus on Jumala Tall (Johannese 1:28–34).
Juudamaa kõrb Ristija Johannes jutlustas kõrbes (Mt 3:1–4), kus Jeesus paastus 40 päeva ja oli kiusatud (Mt 4:1–11).
EmmausÜlestõusnud Kristus kõndis koos kahe oma jüngriga mööda Emmause teed (Luuka 24:13–32).
Bethphage Kaks jüngrit tõid Jeesusele sälu, millelt Ta alustas võidukäiku Jeruusalemma (Matteuse 21:1–11).
Bethany See oli Maarja, Marta ja Laatsaruse kodumaa (Johannese 11:1). Maarja kuulas Jeesuse sõnu ja Jeesus rääkis Martale „hea osa” valimisest (Luuka 10:38–42); Jeesus kasvatas Laatsaruse üles (Johannese 11:1–44); ja Maarja võidis Jeesuse jalgu (Mt 26:6–13; Johannese 12:1–8).
Petlemma Siin sündis Jeesus ja pandi sõime (Lk 2:1–7); inglid kuulutasid karjastele Jeesuse sünnist (Luuka 2:8–20); targad viis täht Jeesuse juurde (Matteuse 2:1–12); Siin tappis Heroodes kõik lapsed (Mt 2:16–18).
Jeesuse Kristuse sünd tähistas uue religiooni tekkimist ja ajaloolise ajastu algust. Kroonikas on arvutus "enne Kristuse sündi" või "enne meie ajastut". Ta veetis peaaegu kogu oma elu Lähis-Idas iidses osariigis, mis eksisteerib tänapäevalgi – Palestiinas.
Palestiina seos Kristuse missiooniga
Jeesuse religioosse missiooni ajal okupeeris Palestiina osa tänapäeva Iisraeli maadest, läänes Vahemerega, idas piirnedes Jordaania ja põhjas Liibanoniga. Muistse riigi kirdealadelt jäi Süüriale silma. Neid maid läbisid karavaniteed Mesopotaamiasse ja Kreekasse.
Evangeeliumist – Jeesuse eluloost – puudub Palestiina riigi nimi. Riik hakkas Jordani jõe ja Vahemere vahelist territooriumi okupeerima alles aastal 135. Selle kohta andis korraldus Rooma impeeriumi keiser. Palestiina jagunes mitmeks provintsiks. Jeesuse misjonirännakuga seotud piirkonnad on Jordani jõest lääne pool asuv Galilea ja Surnumere lähedal Juudamaa.
Pärimus ütleb, et Jeesus sündis Petlemmas. Isa Joosep töötas puusepana, tema naise nimi oli Maria. Varem elas perekond aastal Naatsaretis, kuid pärast seda, kui keiser kuulutas rahvaloendusel linnas kohustusliku kohalviibimise korralduse, läksid nad oma kodumaale Petlemma.
Prohvet elas osa oma elust koos emaga Egiptuses, kuid hiljem naasid nad Naatsaretti. Kristus sai 30-aastaselt ristimise Johanneselt, kes töötas jutlustajana. Tseremoonia viidi läbi Jordani jõel, mis saab alguse Hermoni jõest, Liibanoni ja Süüria piiril. Pärast seda sündmust läks Jeesus kõrbe, kus ta viibis 40 päeva ja sama palju öid täielikus üksinduses, paastus ja palves.
Naastes kogus ta oma õpilased kokku ja alustas inimkonna päästmise missiooni. Jeesus rändas koos apostlitega läbi Galilea maa, tervendades inimesi ja näidates imesid. Lihavõttepühade ajal ilmus prohvet sisse. Uudised tema kohta levisid kogu maailmas, mis tegi juudi usu järgijatele muret. Selles linnas tabati ta Juudamaa prokuröri Pontius Pilatuse korraldusel pidustuse ajal. Maade valitseja mõistis ta surma süüdistusega mässu organiseerimises ja jumalateotuses. Ristilöömine toimus Kolgata mäel. Kolm päeva hiljem avanesid Jeesuse haua uksed ja ta ilmus inimestele elavana.
Asulaid, kus Kristus kuulutas uut õpetust ja reisis koos oma järgijatega, nimetatakse Pühaks Maaks, mis meelitab ligi palju palverändureid. Neid alasid peetakse juutide algmaadeks. Siin elasid Aabraham, Iisak ja Jaakob.
Pilt Palestiinast Kristuse ajal
Aastal 63 eKr. Palestiina kaotas iseseisva riigi staatuse. Territoorium anti Heroodese haldusalasse, kes oli võimul aastatel 37–4 eKr. Rooma alam oli juudi päritolu ja tunnistas juudi usku, millesse John Hyrcanus pööras sunniviisiliselt oma rahva 125 aastat enne jõule
