Väljastpoolt Sixtuse kabel (Cappella Sistina) on tähelepanuväärne 15. sajandi kirikuhoone tänapäeva territooriumil. Kuid, liivavärvi kiviga vooderdatud seinad sisaldavad tõelisi renessansi pärleid- teosed (Michelangelo Buonarroti), Sandro Botticelli (Sandro Botticelli), Perugino (Perugino), Pinturicchio (Pinturicchio), Domenico Ghirlandaio (Domenico Ghirlandaio).
- Soovitatav külastada:
- Vaata ka: ?
- Sa vajad:
Sixtuse kabel ehitati aastatel 1475-1481 paavst Sixtus IV (Sisto IV) käsul Maarja taevassemineku auks.
Kiriku ehitamise koht ei valitud juhuslikult. Varem oli see koht Roomas Suur kabel (Cappella Maggiore), kus toimusid katoliku vaimulike kõrgeimad konklaavid. Vananenud kabeli suurejooneline rekonstrueerimine usaldati arhitekt Baccio Pontellile ja insener Giovannino de Dolcile.
Ehitusjuht otsustas jätta alles endise hoone vundamendi ja osa alumisest järgust. Ehituse käigus sai kirik 3 korrust, millest 2 olid mõeldud kiriku tarbeks ning ülemine galerii sõdurite valveks. Kabel ise on samuti kindlusarhitektuuri näide: ristkülikukujuline hoone kõrgus 20,7 m, pikkus 40,9 m, laius 13,4 m. Tugevad müürid ja kortsude puudumine tingisid keskaja killustunud Itaalia rahutu olukorra.
seinamaalingud
Sixtuse kabel on kogu maailmas kuulus freskode poolest, mis kaunistasid selle võlvi ja seinu 15. ja 16. sajandil. Ehitustööde käigus töötati välja kiriku värvimise üldplaan. Hoone oli jagatud kolmeks horisontaalseks astmeks ja seda pidi kaunistama alt üles. Alumisel astmel olid lihtsad dekoratiivmaalid, teine tasand oli pühendatud Vana Testamendi sündmustele ja Uues Testamendis kajastatud stseenidele Kristuse elust. Kõige ülemisel astmel pidi kujutama märtrisurma saanud paavstid.
Firenzelased
Sixtuse kabeli kaunistamise töö algatas Umbria maalikooli meister Perugino. Ta maalis kaks pilti Kristuse elust ja ühe Vanast Testamendist. 1480. aastaks olid pingelised poliitilised suhted paavst Sixtus IV ja Firenze Signoria pea (Lorenzo de' Medici) vahel mõnevõrra soojenenud.
Hea tahte žestina saadavad Medicid Firenze koolkonna meistrid: Botticelli, Ghirlandaio, Cosimo Rosselli ning paavst lubab neil armulikult asuda elama Rooma ja alustada tööd Sixtuse kabelis.
Firenzelased värvisid Pinturicchio ja Bartolomeo della Gatta toel uue kiriku seinad. 10 fresko süžeed töötas välja ja kinnitas peensusteni Sixtus IV ise. Erilist tähelepanu pöörati sellele, et Vana ja Uue Testamendi kompositsioonid üksteist harmooniliselt täiendaksid. Kunstnikul õnnestus ikonograafiliste maalide muljet tugevdada Piermateo d'Amelia (Piermatteo d'Amelia), kes kujutas templi võlvil tähistaevas.
Lagi
Sixtus IV järglane, tema vennapoeg Julius II (Ulius II) ei unustanud hetkekski, mida see tähendab katoliku kirik Sixtuse kabel.
Michelangelo Buonarroti panus
1508. aastal kutsus paavst Michelangelo Buonarroti olemasolevaid maale taastama ja uusi peale kandma. Kuulsal meistril kulus võlvi kaunistamiseks koguni 4 aastat (1508–1512).
Tähelepanuväärne on, et Michelangelot peeti sel ajal ületamatuks arhitektiks freskod olid tema jaoks uued.
Skulptori kaasaegsed näevad juhtunus Buonarroti konkurendi Donato Bramante intriige. Bramante pidas silmas enda kandidaati fresko loomiseks – (Raffaello Santi).
Sixtuse kabeli lagi oli Michelangelole tõeline väljakutse.
Lisaks uue kunstitehnika valdamisele tuli meistril lahendada korralduslikke küsimusi. Kuidas paigaldada näiteks tellingud päris laeni ja samal ajal mitte segada kirikuriituste läbiviimist? Kunstniku kujundatud "Lendavad metsad" kinnitati spetsiaalsetele tihvtidele kiriku seintele. Samal ajal olid kunstnik ja tema õpipoisid vajalikul kõrgusel ning vaimulikud said liikumisvabaduse.
Kabeli võlvi all asuva Buonarroti töö kohta on mitmesuguseid oletusi. Mõned allikad räägivad, et meister töötas lamades, samal ajal kui värvi ja krohvi sadas tema näole ohtralt. Tegelikult töötas Michelangelo püsti, omades manööverdamisruumi. Raske töö kabeli lae all kahjustas aga 33-aastase kunstniku tervist.
Kõige tipuks, märjad krohvikihid, mille peal tehti tööd värvidega, hakkasid intensiivselt kattuma seenega. Meistril ja tema abilistel õnnestus välja töötada uus valem "intonaco" jaoks - kompositsioon krohvi immutamiseks, mis oli vastupidav Rooma niiskele õhule.
Vaatamata saatuse kõikumisele kaunistati Sixtuse kabeli lage freskodega, mis olid ühendatud üheks ikonograafiliseks tsükliks. Michelangelo maalis maalid, mis illustreerisid üheksat stseeni Genesise raamatust. Võlvi miniatuurides on näha "Valguse eraldamine pimedusest", "Noa ohverdus", "Aadama loomine", "Langemine", "Paradiisist väljasaatmine".
Sixtuse kabeli laes on kolm selget semantilist ahelat: maailma loomine, Aadam ja Eeva, paradiisist ilma jäänud inimkonna raskused.
Iga pilti eraldi uurides saab jälgida Buonarroti maali teisenemist. Kõrge laekõrguse tõttu loobus kunstnik pisidetailidest ja viimistletud lokkidest, eelistades kokkuvõtlikumaid ja selgemaid jooni.
Iga fresko süžee on lakooniline ja mahukas, miniatuurid on ümbritsetud travertiinist dekoratiivsetesse raamidesse. Lae tohutu pindala võib jätta koguduseliikmetele masendava mulje, "survet avaldada", kui poleks olnud meistri väikseid trikke, kes jagas tohutu lae kunstlikult 47 osaks. Väikesed maalid ja geomeetrilised raamid loovad freskodele enneolematu sügavuse ja detaili.
Paavst Julius II õhutas Michelangelot igal võimalikul viisil jätkama, kiirustades avalikkust hämmastama meistriteoselise uudishimuga. Lõplikud freskod maaliti küll lühikese ajaga, kuid kunstniku oskus võimaldas säilitada sügava mulje, mille kiriku lagi jättis. Paavst kurtis ka selle üle, et lagi näeb kullatuse ja taevasinise puudumise tõttu kehv välja. Meister vastas, et pühakud ise pole rikkad inimesed.
Viimane kohtuotsus (Giudizio universale)
Veerand sajandit hiljem on Sixtuse kabel taas Michelangelo käsutuses. Seekord valmib veelgi dramaatilisem meistriteos - viimast kohtupäeva kujutav seinafresko.
Paavst Clement VII kutsus Buonarroti 1533. aastal Rooma ja arutas Vatikani peakabeli altari seina kujunduse üksikasju. Paavsti surm lükkas töö algust 4 aastat edasi. 1536. aastal kiitis Paulus III (Paolo III) heaks oma eelkäija Sixtuse kabeli plaanid ja Michelangelo asus tööle.
Paavstite loodud laiaulatuslik pilt nõudis raskeid otsuseid. Esiteks ohverdati uuele loomingule varasemad, templi altari taga seinale maalitud freskod. Teiseks pandi pildi ülemise piiri kohale 40-sentimeetrine telliskivivisiir, mis takistaks tolmu settimist seinapinnale.
Olles koostanud visandid ja ostnud vajaliku kvaliteediga värvid, alustas Michelangelo tööd 1536. aasta keskel. Tervikpildi loomiseks kulus kunstnikul neli aastat, selle aja jooksul lubas Buonarroti pintseldada ja maalida vaid ühel oma assistendil ning seejärel luua taevase tausta. Kõik tegelased kirjutati välja eranditult meistri käega.
Sixtuse kabeli taastamise käigus avastasid kunstiajaloolased selle kogu fresko on jagatud fragmentideks (ühe päevaga tehtud ruudud), mille arv oli 450 tükki!
Valminud altarifreskot "Viimane kohtuotsus" nägi publik 1541. aasta oktoobri lõpus. On andmeid, et paavst Paulus III oli kabeli seinal kujutatud pildist nii hämmastunud, et langes põlvili ja andis tulihingelise palve. Ja selleks olid head põhjused! Pilvedes hõljuvad taevainglid vaatasid külastajaid kabeli seinalt, pildi keskel olid dramaatiliselt kujutatud Jeesust ja Neitsi Maarjat, ümbritsetuna õndsatest. Alumisel astmel on pilt lõpuaegadest: Apokalüpsise sõnumitoojad trompeteerivad viimast kohtupäeva, patused laskuvad põrgusse ja õiged tõusevad taevasse.
See 60-aastase Michelangelo töö oli nii hiilgav, et erutas kõigi ja kõige meeled ja südamed.
Koos piiritu imetlusega tekitas ta ka rahulolematust. Nii väljendasid kardinal Carafa ja tseremooniameister Biagio da Cesena äärmist nördimust piiblitegelaste alastioleku üle. Paul III ja Buonarroti pareerisid oma vastaseid irooniliselt ja vankumatult.
Kuid 24 aasta pärast jõudis tsensuur ikkagi "sündsa" freskoni ja viskas pühakutele ja märtritele katted. Daniele da Volterra (Daniele da Volterra) juhtis fresko korralikul kujul, mille eest ta sai hüüdnime "Pantsograaf". Olles üliõpilane ja Michelangelo austaja, püüdis kunstnik oma sekkumist minimeerida.
Sixtuse kabeli plafoon ja seina freskod on Vatikani vaieldamatu uhkuse teema, aga ka kujutava kunsti meistriteos. Pontifikaat hoolitseb oma vara ohutuse eest. Niisiis, kabeli seinamaalingute viimane restaureerimine kestis vähemalt 14 aastat, aastatel 1980–1994!
Kaasaegne elu
Sixtuse kabelit kasutatakse siiani konklaavideks, kus valitakse Vatikani paavstid. Ülejäänud aja külastavad kabelit palverändurid ja turistid.
meeskoor
Lisaks on Sixtuse kabelis meeskoor, mida tuntakse kui "Pontifical Chapel" (Capella Papale).
Kooril on katoliiklike laulurühmade seas kõrge staatus. Suurematel kirikupühadel saab kuulata kõrgkoori a cappella esitust. Paavsti kabeli esimene koosseis korraldati Sixtus IV juhtimisel. Sellest ajast peale oli Sixtuse koori pääsemine suur auasi ja tõi kaasa suure jõukuse. Alates 19. sajandist on bändi täisnimi Cappella musicale pontificia sistina.
Huvitavad faktid ja yns
Sixtuse kabelit ja selle autori isiksust puudutavad huvitavad faktid ja saladused on põimitud põnevasse loosse. 5 sajandi pärast võib vaid oletada, milline praegustest legendidest vastab tõele ja milline on täielik väljamõeldis. 2006. aastal avaldas Konstantin Efetov raamatu "Siktuse kabeli šokeeriv mõistatus", milles ta püüdis lahti võtta templi kõige põnevamad saladused. Raamat läbis mitu edukat kordustrükki ja sai järje.
Uuringu keskmes on Buonarroti, kes nõustus arhitektide ridadest lahkuma, et omandada nullist freskodega töötamise oskused. Autor imestab, miks keskaegne meister nii vastumeelselt abilisi kaasama hakkas, eelistades üksi töötada. Kõlama jäi ka mõte, et noor Michelangelo uuris salaja anatoomiat ja inimese siseehitust, eelkõige uuris ta hästi aju ehitust.
Sellele ei jätnud kunstnik vihjamata ka laefreskol "Aadama loomine". Inglitest ümbritsetud Looja on kujutatud helepunases riidest äärises, mis meenutab oma kujult üllatavalt inimese aju. Looja käte asend ja ka inglite näod kordavad aju põhiosi. Seega kuulutab Buonarroti, et inimest ei loonud mitte ainult abstraktne püha vaim, vaid ta on kõrgema mõistuse toode.
Michelangelo Biaggio da Cesena loomingu üks ägedaid kriitikuid jäädvustati freskole "Viimane kohtuotsus". Kunstnik, kes maalis peaaegu täielikult kabeli altariseina, reageerides tegelaste liigsele alastusele, kujutas moraalivõitlejat kongide kuninga Minose groteskses kujundis.
Erinevalt häbitutest õigetest on Minosel kujutatud ümber puusade mässitud madu, mis neelab tema mehelikkuse.
Huvitav on ka see, et meister hindas üle kõige alastuse ilu ja eelistas mehelikku keha. Kõigil freskodel on naistegelased kujutatud selgelt väljendunud sportlike kujunditega.
Kus see asub, kuidas sinna saada, piletid, lahtiolekuajad
Aadress: Viale Vaticano, Cappella Sistina
- peal liin A kuni Ottaviano jaamani
- trammiga nr 19, jaam Piazza del Risorgimento;
- bussiga nr 49, Vatikani muuseumi sissepääs bussipeatuse kõrvalt; nr 32, 81, 982, Piazza del Risorgimento jaam; nr 492, 990, Via Leone IV / Via degli Scipioni jaam;
- saab peatuda muuseumide lähedal asuvas tasulises parklas;
- peal Takso võite sõita Viale Vaticanole, muuseumi sissepääs on vastas.
Töötunnid: esmaspäevast laupäevani, 9.00-18.00, piletit saab osta kell 9.00-16.00.
Individuaalsed ekskursioonid: võimalik ainult koos. Soovitame siiralt.
Piletid: Sixtuse kabel on saadaval ühe piletiga Vatikani muuseumidesse. Täispilet maksab 16 eurot, sooduspilet 8 eurot. Kilomeetri pikkusest liinist kassasse pääsemiseks saab pileti osta Vatikani piletikassa kodulehelt aadressil , tasudes ettetellimisel lisaks 4 eurot.
Külastuse tunnused: Foto- ja videofilmimine on keelatud!
15. augustil 1483 pühitses paavst Sixtus IV Sixtuse kabeli. Sel ajal polnud seda veel Michelangelo säravate teostega kaunistatud. Sel ajal oli tulevane suur kunstnik vaid kaheksa-aastane. Kuid juba enne seda, kui Michelangelo oma hämmastavate freskodega lae maalis, mängis Sixtuse kabel Vatikanis olulist rolli.
1. Kabel ehitati jumalateenistuseks ja kaitseks
Kabelit hakati ehitama 1475. aastal (huvitaval kombel langes see kokku Michelangelo sünniaastaga). Hoonest pidi saama vaimulike ja kohaliku eliidi esindajate usukoosolekute koht. Ehitus lõppes 1481. aasta paiku. Projekt eeldas tugevaid kõrgeid müüre, et oleks võimalik kaitsta võimalike rünnakute eest Vatikanile. Kiriku projekti koostas arhitekt Baccio Pontelli.
2. Kabel võib olla iidse templi rekreatsioon
Paljude teadlaste sõnul on kabeli peasaal Jeruusalemma Saalomoni templi koopia, mille roomlased hävitasid aastal 70 pKr. Piibli järgi oli "tempel, mille kuningas Saalomon ehitas, kuuskümmend küünart pikk, kakskümmend küünart lai ja kolmkümmend küünart kõrge", mis on ligikaudu sama suur kui Sixtuse kabeli peasaal (umbes 40x13x20 meetrit).
3. Kabelis peetakse täna missasid
Sixtuse kabel, mis sai nime paavst Sixtus IV järgi, kes selle pühitses ja pidas oma esimest missa 15. augustil 1483, ehitati paavsti isiklikuks kabeliks, mis kestab tänaseni. See on ka paavsti konklaavi koht, kus kardinalide kolleegium valib uued paavstid.
4. Michelangelo pole ainus kunstnik, kelle tööd kabelit kaunistavad
Enne Sixtuse kabeli ametlikku avamist käskis paavst teiste linnade kunstnikel (Sandro Botticelli, Cosimo Rosselli ja Pietro Perugino) katta siseseinad freskodega. Selle tulemusena lõpetati värvimistööd 1481. aasta paiku. Nendest varajastest töödest on Sixtuse kabelis veel valekardinad, stseenid Moosese loost (lõuna- ja sissepääsuseinad) ja Kristusest (põhja- ja sissepääsuseinad) ning paavstide portreed (kogu kabelis).
5. Algne lagi oli üsna lihtne
Kabeli kuulsaim teos loodi alles mitu aastakümmet pärast selle avamist. Algne lagi nägi välja nagu sinine taevas kuldsete tähtedega. See oli kunstnik Piermatteo d "Amelia.
6. Michelangelo geniaalne looming ilmus tänu mõrale
1504. aastal tõid kabeli lähedal tehtud ehitustööd kabeli laes praod. Praod parandati, kuid see lõhkus pildi d'Amelia tähistaevast laest.Paavst Julius II (Sixtus IV vennapoeg) otsustas palgata uue kunstniku lae värvimiseks ja 1508. aastal langes tema valik Michelangelo Buonarrotile.
7. Michelangelo ei pidanud end heaks kunstnikuks.
Michelangelo pidas end eranditult skulptoriks. Kui paavst andis talle ülesande Sixtuse kabeli kallal töötada, väitis Michelangelo, et tal pole kunstiannet ja ta oli tegelikult piinlik, sest ta ei saanud paavsti palvet tagasi lükata. Kuid vaatamata kahtlustele oma võimetes tegi Michelangelo suurepärast tööd. Algselt pidi ta joonistama 12 apostlit, kuid veenis paavsti lubama tal teha midagi palju suurejoonelisemat. Selle tulemusel värvis ta kogu 1115-ruutmeetrise lae ja ka muud kabeli seinte segmendid.
8. Michelangelo oli määratud töö pärast väga mures.
Isegi pärast seda, kui ta esitas paavstile oma ambitsioonika plaani, polnud Michelangelo ikka veel kindel, kas ta suudab selle ellu viia. See polnud üllatav, kuna tal polnud freskode maalimisel vähimatki kogemust. Selle tulemusena hakkas Michelangelo väikestest valmis fragmentidest looma oma meistriteoseid, mida ta palus oma lähedastel inimestel hinnata.
9. Spetsiaalsed tellingud
Michelangelo ja tema meeskond töötasid välja spetsiaalsed tellingud, mis võimaldasid tal lakke maalida, jäädes pigem püsti kui selili lamades. Müüt, mille kunstnik maalis pikali, tekkis piiskop Giovio 1527. aastal kirjutatud Michelangelo ebatäpsest biograafiast. Selles kasutati sõna resupinus, mis tähendab "kõverat selga", kuigi mõned on seda tõlgendanud kui "selili lamamist".
10. Michelangelo maalis kabelit 4 aastat
Isegi spetsiaalselt projekteeritud tellingute puhul osutus kabeli lae värvimine väga keeruliseks tööks. Michelangelol kulus projekti lõpuleviimiseks neli aastat. See kajastus isegi tema järgnevates luuletustes.
11. Värvige kahjustatud hallitust
Oma freskode kõrgajal, 1509. aasta jaanuari paiku, koges Michelangelo oma töös suuri raskusi. Lubi sai liiga märjaks ning sellele hakkas tekkima seen ja hallitus. Suurem osa juba tehtud töödest hävis. Legend räägib, et Michelangelo läks paavsti juurde ja ütles: "Ma hoiatasin Teie Pühadust, et ma ei ole kunstnik. See, mida ma tegin, oli rikutud." Kuid paavst käskis tal tööd jätkata. Michelangelo pidi kogu kahjustatud maali maha kraapima ja alustama otsast peale.
12. Michelangelo maalis ilma visanditeta
Vaatamata oma suurejooneliste plaanide keerukusele töötas Michelangelo, nagu öeldakse, "lennult". Sixtuse kabelit maalides maalis ta kõik ilma visanditeta.
13. Jumala pilt
Tänapäeva vaatajale tundub Michelangelo kirjeldus Jumalast kui habemega mehest (näha teose keskosas laes) üsna kanooniline. Aga see oli omal ajal nii ainulaadne ja šokeeriv, et paljud lihtsalt ei saanud aru, kes see habemega vanamees on.
14. Kabelis ei ole lubatud pildistada
Sixtuse kabelit külastab igal aastal üle 4 miljoni inimese. Vaatamata turistide laviinile kehtib hoone sees karm reegel: peasaalis on pildistamine keelatud.
15. Mehhikos on Sixtuse kabeli koopia.
Kui keegi soovib Michelangelo töödest lahedaid fotosid teha, peaks ta sõitma Mehhikosse. Vatikan kiitis heaks selle aasta alguses Mehhikos avatud Sixtuse kabeli peasaali täismõõtmetes koopia loomise. Capilla Sixtina en México läks maksma 2,4 miljonit dollarit ja kõik sisetööd on hoolikalt taastatud, kopeerides üle 2,6 miljoni foto.
Kontaktid
Aadress: 00120 Città del Vaticano, Vatikan
Telefon: 0039 06 69884676
Lahtiolekuajad: kella 09.00-18.00
Hind: 16€
Ametlik sait: w2.vatican.va
Kuidas sinna saada
Metroo: Ottaviano jaam (liin A)
Rong: № 19, 30
Buss: №32, 907, 64, 51, 81, 991
Itaalia on ebatavaline riik, ajaloo- ja kunstihuvilised turistid püüavad seda kindlasti külastada. Selle maailmaosa peamiste vaatamisväärsuste külastamine pakub võrreldamatut naudingut. Nende hulgas pole Sixtuse kabel ja Vatikani muuseumid populaarsuselt kaugeltki viimane koht. Sinna tullakse, et tunda paavstliku riigi ainulaadset vaimu, vaadata ainulaadseid eksponaate, maailmakuulsate meistrite töid ja mõista, miks see kõik loodi.
See artikkel on antud lühikirjeldus Sixtuse kabeli arhitektuur ja selle ruumide siseviimistlus, räägib, kuidas atraktsioon tekkis ja kes töötas seal asuvate ainulaadsete kunstiteoste loomisel.
Sixtuse kabel – loomise ajalugu
Alustame sellest novell selle kohta, miks Sixtuse kabel nn, sest selle nimi on otseselt seotud välimuse ajalooga. 15. sajandil oli üks paavstidest Sixtus IV. Just tema otsustas varem olemasoleva suure kabeli uuesti üles ehitada. Kardinalid ja nende
Oli vaja kaitsta vaenlaste ootamatute rünnakute eest. Teatavasti kartis Itaalia sel ajal lüüa saada Türgi sultanilt Mehmed II-lt ja Firenze aadlilt. Oli vaja ehitada hoone, mis väljast nii uhke ei oleks.
Paavst pöördus arhitekt Baccio Pontelli poole. Just tema tuli välja ideega luua väljast silmapaistmatu hoone. Ehitustöid juhendas teine andekas inimene – George de Dolci. Nii kasvas aastatel 1473–1481 maja Sixtuse kabel, mille nimesse jäädvustati tollase paavsti nimi. Kabelis ei peetud ainult jumalateenistusi, see oli vaimulike elukoht.
Tugeva hoone väline tagasihoidlikkus on petlik. Selle seinte sees maalisid selle aja kuulsaimad meistrid ja nende abilised oskuslikult: 
- Sandro Botticelli,
- Cosimo Rosselli,
- Pietro Perugino,
- Domenico Ghirlandaio,
- Piero di Cosimo,
- Signorelli, Pinturicchio.
Aga miks siis levib rahva seas arvamus, et Rooma Vatikani palee Sixtuse kabeli maalis Michelangelo Buonarroti? Ilmselt seetõttu, et just see kunstnik on kabeli teise osa maali autor: ületamatu lagi on seda raskesti unustatavat arhitektuurimälestist näinud, saanud maestro jaoks tohutu lõuendiks. Tema freskod kaunistasid tuhat ruutmeetrit.
Varem väitis Michelangelo, et on pigem skulptor, kuid ei saanud paavsti pakkumisest keelduda. Võib-olla nõustus ta ainult selleks, et tõestada, et ta ei jää oma oskuste poolest alla Leonardo da Vincile endale. Enne seda tuli tal viimastega võistelda omalaadsel konkursil, kus otsiti kunstnikku, kes oleks vääriline maalima Firenze suurkogu saali. Kõik, mida me täna kabeli laes näeme, võttis viis aastat suure Michelangelo Buonarroti elust.
Alates 1483. aastast, mil Sixtuse kabel pühitseti, on sellest saanud koht, kus regulaarselt kokku kutsutakse konklaave. Sellistel koosolekutel valitakse uus paavst pärast eelmise surma või tagasiastumist. See protsess on seotud mõnega Huvitavaid fakte. Näiteks kui lõpuks tehakse positiivne otsus, hakkab kabeli korstnast väljuma valget suitsu ja kui mingil põhjusel ei õnnestunud järgmise konklaavi ajal uut katoliku kirikupea valikut teha, siis musta suitsu. teatab uudist.
1999. aastal restaureeriti Sixtuse kabeli freskod.
Lisaks sellele, et majja kogunesid kardinalid, tekkis selle ilmumise algusest peale samanimeline koor (“Sixtuse” kabel). Väidetavalt külastas kabelit noor Mozart ja inspireeris teda meistriteoseid looma. Täna laulab kooris 19 meest ja 30 poissi. Muusika pole populaarne mitte ainult kirikulähedaste inimeste seas. Maailmas kuulab teda ka arvestatav hulk austajaid.
See pole ainus nimi, mis on seotud Vatikanis asuva kabeli ehitamisega. Primitiivse kunsti Sixtuse kabelit nimetatakse Altamira koopaks, mis asub Põhja-Hispaanias. Sealt leiti paleoliitikumi ajastu kivikunsti näidiseid.
Ja Dresdeni muuseumis on Raphaeli maal, mida nimetatakse "Sikstuse Madonnaks". Sellel pole kabeliga praktiliselt mingit pistmist. Maal on lihtsalt nime saanud teise samanimelise paavsti järgi. Seal on lisaks Madonnale ja lapsele kujutatud paavst Sixtus II, kellel on käel kuus sõrme, püha Barbara ja inglid. Tegelikult on kirikupea kuues sõrm visuaalne pettus. Nad ütlevad, et see on peopesa sisemus.
Sixtuse kabel Roomas – kirjeldus
>Sixtuse kabeli mõõtmed on täpselt samad, mis Vana Testamendi Saalomoni templil (pikkuse-laiuse-kõrguse suhe: 40,93 m × 13,41 m × 20,70 m). Nagu juba mainitud, näeb hoone väliskuju üsna lihtne välja. Sellel on kolm korrust, ristkülikukujuline ja ruudukujuline korstnaga katus. 
Esimene korrus on kindlalt tugedega tugevdatud, seda peetakse kõige tugevamaks. Kõik hämmastavad maalid asuvad teisel korrusel. Sellel on mitu akent:
- kaks seinal sissepääsust,
- ülejäänud kuus on külgseintel.
Kolmandal korrusel saab täna näha kunstigalerii eksponaate ja vanasti oli seal valvemaja. See kinnitab versiooni, et Sixtuse kabel ehitati paavsti ja kardinalide kaitseks, kelle arv ulatus 200 inimeseni. Selle hooneosa katus tekkis hiljem. Ümber perimeetri on väikesed aknad.
Eespool rääkisime sellest, kes Sixtuse kabeli maalis. Järgmiseks proovime teha freskode kirjeldus asub atraktsiooni teisel korrusel, mille interjöör on maailmapärand.
Arhitektuuri- ja kunstiajaloolased väidavad, et algselt oli seal kuusteist freskot. Neist on tänaseni säilinud vaid kaksteist. Piltide peateemaks on piiblilood. Kokku moodustavad kõik freskod 2 maalitsüklit, millest igaüks sisaldab kuut tööd. Need on lood Kristusest ja Moosesest. Viimane õhtusöök on Sixtuse kabeli seintes asuvatest freskodest ilmselt kõige kuulsam.
Esialgu riputati sinna ka seinavaibad. Nad mitte ainult ei kaunistanud saali, vaid sulgesid võõraste pilkude eest ka uksed, mis juhatasid kontoriruumidesse. Kahjuks nad peaaegu ei jäänud ellu. Ainult seitse on jäänud. Nüüd on kabeli külastajad eriti pühad freskode all näete nende koopiaid ja originaale - muuseumis. On teada, et Raphael Santi joonistuste põhjal valmistati apostlite eluga seotud sündmusi kujutavad veetlevad lõuendid.
Vaatamata kogu seinte ja seinavaipade freskode hiilgusele tekitab külastajate suurimat imetlust alati unikaalne maalimine kabeli laes. Nad ütlevad, et sellist ilu pole kusagil mujal, mitte ükski riik maailmas ei saa sellise kunstiteosega kiidelda. Mida ebatavalist on seal kujutatud? Miks peetakse Sixtuse kabelit üheks kuulsamaks vaatamisväärsuseks maailmas?
Üles vaadates näeb iga kabeli külastaja, et selle plafoon on tinglikult jagatud mitmeks osaks, millest igaüks on pilt piiblikangelaste elust. On fragmente, millel on tingimuslikud nimed:
- "Maailma loomine",
- "Aadama sünd"
- "Eeva looming"
- "Aadam ja Eeva paradiisis"
- "Pagulus paradiisist"
- "Noa lugu" ja teised.
Paljud peavad Aadama loomist üheks huvitavamaks freskoks. Sellel on kujutatud Aadamat ja Jumalat, kes sirutavad üksteisele käed. Laes on ka maalid kõigi peamiste prohvetite ja sibüllitega (naissoost ennustajad):
- "Liibüa Sibyl"
- "Delphic Sibyl" ja teised.
Altar- See on veel üks osa Sixtuse kabelist, mis väärib turistide tähelepanu. Altari seinal on Michelangelo kuulsaim fresko "Viimne kohtuotsus" (1535-1541).
Kus on Sixtuse kabel ja kuidas sinna jõuda?
Nii et olete õppinud, mille poolest see atraktsioon huvitav on. Järgmisena selgitame välja, millises linnas Sixtuse kabel asub ja kuidas sinna jõuda.
Sixtuse kabel asub Vatikanis. Vatikan on paavstlik riik Itaalia pealinnas Roomas. Kabeli asukoht võimaldab selle probleemideta üles leida. See asub Püha Peetruse basiilika kõrval. Seega ei tohiks probleeme tekkida vaatamisväärsuste juurde pääsemisega.
Saate sinna jõuda:
- metrooga (peatus Ottaviano, liin A),
- rongiga (nr 19, 30),
- bussiga (nr 32, 907, 64, 51, 81, 991).
Paljud allikad, mainides Sixtuse kabeli ametlikku veebisaiti, annavad lingi aadressile w2.vatican.va. Sealt võib proovimise korral leida lehe, mis võimaldab internetis pileteid broneerida.
Praeguseks pileti hind:
- 16 eurot,
- soodushind on soodsam - 8 eurot.
Lisaks on seal märgitud ka, et broneeringu hind ületab näidatud 4 euro võrra. Seega on piletid veidi kallimad. Vastavalt 20 ja 12 eurot. Järjekord kassas on tavaliselt tohutu, nii et parem on rohkem maksta ja pilet Internetist osta.
Sixtuse kabeli lahtiolekuajad:
- esmaspäevast laupäevani kella 9.00-18.00,
- Kassa suletakse kell 16.00.
- Kuu viimasel pühapäeval on sissepääs tasuta.
Sixtuse kabel Vatikani kaardil:
Vatikan on monumentide arvu poolest maailma rikkaim riik. Ja üks kuulsamaid Püha Tooli muuseume on väike kabel, mida on sajandeid tuntud kui "Siktuse kabel".
Kui lugeda kokku muuseumide ja arhitektuurimälestiste arv ruutkilomeetri kohta, siis Vatikan osutub kahtlemata maailma rikkaimaks jõuks. Ja üks kuulsamaid Püha Tooli muuseume on väike kabel, mida on sajandeid tuntud kui "Siktuse kabel". See on kuulus kahel põhjusel: esiteks peavad piiskopid selles kabelis salajasi koosolekuid ja teiseks on siinsed seinad Michelangelo kuulsaima loomingu hoidla.
Sixtuse kabeli virtuaaltuur
Sixtuse kabelis saate teha virtuaalse ringkäigu, kasutades interaktiivset 3D-ekskursiooni Vatikani veebisaidil lingil - www.vatican.va/various/cappelle/sistina_vr/index.html 
Ajaloo lehed
Veel keskajal asus pidevalt ümberehitatud hoone kõrval hoone, kuhu kogunes regulaarselt paavsti õukond. Teda ei olnud palju ega vähe – 200 kardinali, kes olid pärit aadlisuguvõsadest, kes esindasid erinevaid usulisi ordu. See sisaldas paavsti õukonda Cappella Maggiore ehk Suurt kabelit. Selle asemele kerkis 15. sajandi lõpus väliselt ebatäiuslik Sixtuse kabel.
Võib-olla poleks me kunagi näinud Michelangelo Buonarotti meistriteost, kui paavst Sixtus IV poleks mõelnud oma elu ohule, mis on võimule kahtlemata väärtuslik. Kuid paavsti suhteid Firenze Medici ja Osmanite Mohammed Vallutajaga ei saa nimetada sõbralikuks. Seetõttu otsustati struktuuri tugevdada. Projekti töötas välja Baccio Pontelli, kuid teose ise juhtis de Dolci. Püstitatud kabel sai nime Sixtus IV auks.
Arhitektuuriliselt on Sixtuse kabel väliselt inetu hoone. No kui sageli olete näinud kindlustuste müüridel bareljeefe ja skulptuure? Nüüd on kabelist tehtud muuseum ja 15. sajandil pidid selle seinad kaitsma Rooma paavste ... Kolmetasandiline hoone vastas oma mõõtmetega täielikult Vana Testamendi Saalomoni templile: pikkus - 40 , 94 m, laius - 13,41 m, kõrgus - 20,7. Esimene korrus oli mõeldud kogu konstruktsiooni toeks ja seetõttu sai see kõige võimsamaks. Peamine oli teine aste. Pikkadel külgseintel on 6 akent, sissepääsu kohal 2. Kolmas korrus oli mõeldud patrullimiseks: seal on valvemaja, kogu maja ümber on läbikäidav galerii. Esialgu oli see avatud, kuid pidevalt sattus kabelisse vett. Seetõttu püstitati aja jooksul galerii kohale katus. Kabeli pühitsemine ja esimene jumalateenistus toimus 14. augustil 1483. aastal, Jumalaema Taevaminemise pühal.
Kaks aastat pärast Pazzi vandenõu 1481. aastal sai Sixtus IV lähedaseks Lorenzo de' Mediciga ja rühm Firenze parimaid kunstnikke saadeti Rooma kabelit maalima. Aastatel 1481–1483 kaunistasid Sixtuse kabeli seinu Umbria ja Firenze maalikoolide esindajad. Kabel on tänaseni säilitanud Botticelli, Ghirlandaio, Perugino, Rosselli, Pinturicchio, Signorelli ja Bartolomeo della Gatta ainulaadset loomingut. Sixtuse kabeli freskodel on suur hulk portreepilte: ainult säilinud 12 maalil (16 maalitud maalist) on sadakond portreed.
Kaks tsüklit ümbritsevad kabeli seinu korraga. Esimene (parem pool) "Kristuse ajalugu" sisaldab järgmisi lugusid:
- Jeesuse ristimine on Perugino töö.
- Apostlite kutsumine on Ghirlandaio töö.
- Kristuse kiusatus (Botticelli).
- Rosseli mäejutlus ja viimane õhtusöök.
- Võtmete üleandmine apostel Peetrusele – Perugino fresko.
Teine tsükkel (vasak pool) "Moosese lugu" kuvab järgmised sündmused:
- Süütute veresaun Egiptuses ja Moosese kutsumine on Botticelli töö.
- Moosese poja (Perugino) ümberlõikamine.
- Punase mere ületamine, Rosseli käskude andmine.
- Nördimine Moosese (Botticelli) seaduste vastu.
- Moosese surm ja testament on Signorelli töö.
Sixtus IV all oleva kabeli kaare oli kaunistatud Pier Matteo di Amelia freskodega, see oli tähtedega täpiline taevas. Tõsi, juba 1504. aastal ähvardas kaitseks loodud Sixtuse kabel otse paavsti ja kardinalide pea peale kokku kukkuda. Bramante tugevdas kabeli lõunaseina, päästes sellega kogu hoone kokkuvarisemisest. Aga pragu laes oli laias laastus telliste ja mördiga lapitud. Väline sära kadus ja paavst Julius II soovis võlvi uuesti värvida. Lagede värvimise võttis üle Michelangelo Buonarroti.
Michelangelo ja Sixtuse kabel
Sixtuse kabeli võlvil olevate meistriteoste freskode ajalugu algab kummalisel kombel Julius II della Rovera haua korrastamisest. Aastal 1505 helistas paavst Michelangelole, et arutada temaga tema enda haua kujundust. See pidi olema tõeline tempel hauakambriga. Kuid 1506. aasta kevad lükkas projekti määramata ajaks edasi. Julius II keeldus maksmast Michelangelo poolt oma kujude jaoks tellitud marmori eest. Pärast suurt tüli paavstiga lahkus kunstnik Roomast. Paavsti korduvad üleskutsed viisid kunstniku siiski pealinna tagasi, kuid hauakambri kallal töö jätkamisest ei räägitud isegi.
Pealegi oli paavtil ja skulptoril uus ühine eesmärk - Sixtuse kabel. Siinkohal tuleb märkida, et see ei toimunud ilma "heasoovijate" abita. Bramante, kes ei soovinud ise Julius II haua teha, kartis väga, et Michelangelo projekt ületab tema oma. Alguses veenis Bramante paavsti, et haua paigutus on halb märk, mis võib kiirendada teise maailma lahkumist. Ja siis pakkus ta, et usaldab Buonarrotile kabeli võlvi maalimise. Ajaloolased on aastaid väitnud, et sel viisil püüdis Bramante kunstnikku, kes polnud varem maalinud, jäädavalt diskrediteerida. Kuid Rosselli kiri Michelangelole 10. mail 1506 annab tunnistust vastupidisest: just paavst tuli välja ideega pakkuda firenzelasele tööd ja Bramante väitis, et ta ei saa hakkama.
Olgu kuidas on, kuid Michelangelo, kes varem freskodega tegelenud ei olnud, võttis Sixtuse kabeli lagi maalimise ettepaneku ilma suurema vastupanuta vastu. Aastatel 1487-1488 oli kunstnikul võimalus tutvuda fresko valmistamise tehnikaga Ghirlandaio töökojas, kes sel ajal töötas Santa Maria Novella kiriku kabelis. Michelangelo võistles isegi Leonardo da Vinciga: mõlemad kunstnikud said pakkumise maalida saal Firenze Senoria palees. Fresko "Kashini lahing" jaoks valmistas Michelangelo papi, mis oli aastakümneid teistele maalikunstnikele teejuhiks. Kuid Michelangelo ei hakanud kunagi maalima Suure nõukogu saali, jätkates skulptuuride loomist.
Tõenäoliselt võttis Michelangelo paavsti ülesande vastu väljakutsena, soovides tõestada oma meisterlikkust mitte ainult skulptuuri vallas. 1508. aasta märtsi-aprilli piirkonnas sõlmiti leping paavsti ja kunstniku vahel ning juba 10. mail sai Buonarroti tagatisraha. Esimese kuu jooksul valmistas meister pappe ja jooniseid, varustas tellingud ning Rosseli töötles pinna värvimiseks. Etteruttavalt võib öelda, et 10. juunil 1508 käisid kabelis juba tööd, sest paavsti tseremooniameister Paris de Grassi märkis liturgia ajal krohvimördi mahakukkumist.
Kuna paavst ei kavatsenud võlvi maalimise ajal Sixtuse kabelis jumalateenistusi tühistada, oli Michelangelol vaja varustada tellingud, mis ei segaks Issanda teenimist. Esiteks asus Bramante tellingute kujundamisele. Ta soovitas põrandakatte laest kaabli külge riputada. Kuid sel juhul tekiksid võlvi augud, mida maalimise lõpus vaevalt parandada oleks saanud. Michelangelo pidi varustama "lendavad tellingud", mille kinnitused paigaldati akende kohale aukudesse. Selline põrandakate võimaldas kunstnikul töötada kohe kogu laepinna laiuses. Selline kujundus ei seganud kabelis jumalateenistuse läbiviimist ja säästis puitu, kuna see ei vajanud altpoolt tugesid. Lisaks venitati vahetult tellingute alla ekraan, et vältida värvi ja mördi allakukkumist. Tänaseni on lunettide aluses tellingute kinnituskohtades värvimata alasid. Samu auke kasutati 1980-1994 restaureerimistöödel.
On arvamus, et Michelangelo maalis Sixtuse kabeli võlvi selili lamades. Tegelikkuses töötas kunstnik püsti, pea tahapoole. Neli lae all veedetud aastat viisid selleni, et Michelangelo suutis pikka aega lugeda vaid teksti pea kohal hoides. Ka lampide ja küünalde ebaühtlane valgus ei parandanud looja tervist ning pidevalt ülevalt alla kukkuvate värvide tõttu "omandas" ta ka artriidi, skolioosi ja kõrvapõletikku.
Juba freskode kallal töötamise alguses seisis Michelangelo silmitsi ootamatustega: niiske krohvikiht nimega "intonaco", millele kanti värvi, hakkas kõrge õhuniiskuse tõttu hallitama. Kunstniku assistent Jacopo l'Indaco pakkus intonaco jaoks välja uue lahenduse, mis hiljem laiemalt leviks. Kuid kõigepealt pidi Michelangelo valmis freskokihi maha lööma ja töö uuesti tegema.
Buonarroti alustas Sixtuse kabeli maalimist altari vastas olevast seinast ja liikus altari seina poole. "Noa joobnusega" seotud kolme episoodi figuurid on mõõtmetelt mõnevõrra väiksemad kui järgnevatel maailma loomise piltidel. Selle põhjuseks on juba töös olev kontseptsiooni muudatus. Altarile lähenedes jõuab Michelangelo plaan arhitektoonilise selguseni. Stseen "Valguse eraldamine pimedusest" kirjutati hiljem vaid ühe päevaga, kuid on tsükli keskne. Algul meelitas kunstnik tööle teisi meistreid. Näiteks Granacci ja Bugiardani aitasid maalida pilti üleujutusest. Kuid aja jooksul otsustas Michelangelo teha maali eranditult oma loominguks ja tema abilised tegid ainult ettevalmistustööd.
Ajaloolased teatavad, et Michelangelo lõpetas kogu freskode tsükli kolmes etapis: esimese lõpp on "Noa ohverdamine", teise lõpp on "Eeva loomine". Edasi võeti Vasari sõnul 1. novembril 1509 tellingud lahti, et viia need kabeli teise poole. Paljud roomlased tulid valmis freskosid üle vaatama ja imetlesid Michelangelo loomingut. Meister ise aga väga rahul ei olnud. Kuna tal oli võimalus võlvi altpoolt vaadata, märkas ta, et sellisel kaugusel on detailid ilmetud ning paneelid on figuure täis. Pärast Eeva loomise stseeni muutusid tegelased suuremaks ja sisutihedamaks ning nende žestid olid lihtsamad. Kuigi kunstiline stiil on muutunud, mõjuvad kabeli freskod ühtsed ja harmoonilised.
August 1510 peatas võlvmaalingutööd: paavsti riigikassa ei suutnud projekti jätkamist rahastada. Julius II osales sõjategevuses väljaspool pealinna. Pärast paarinädalast ootamist läks Michelangelo Bolognasse paavsti otsima. Ta naasis pealinna alles detsembris, paavstiga kohtumata. Juunis 1511 naasis Julius II Rooma. Kohe nõudis ta tellingute lahtivõtmist, et saaks maale üle vaadata. Neitsi Maarja taevaminemispühal (15. augustil) vaatas paavst kabeli üle, misjärel hakkas nõudma kunstnikult töö võimalikult kiiret lõpetamist. Viimased pildid tsiklist pole eriti detailirohked, need on üldistavamad, aga mõjuvad ka suurejooneliselt. Juba oktoobris 1511 kirjutas Michelangelo oma isale, et võlvitööd olid peaaegu lõpetatud, kuid “viimane lihv” venis peaaegu aasta. Lõpuks ei olnud isa laes oleva kulla ja sinise väikese koguse üle kuigi rahul. Tema arvates vaesustas see maali. Kuid Michelangelo märkis, et lagi pole kaugeltki jumalad, vaid pühad inimesed. Kabeli pidulikku avamist tähistati õhtuse liturgiaga 31. oktoobril 1512. aastal.
Michelangelo kunstiline kujundus
Julius II ei osanud algusest peale isegi arvata, kuidas lõpeb tema soov Sixtuse kabeli võlvil tähistaevast “uuendada”. 1508. aastal võttis Michelangelo enda ülesandeks maalida välisukse kohale Jeesuse, tema apostlid kaheteistkümnes kolmnurgas piki lae servi ning täita keskosa geomeetrilise ornamendiga. Kunstnik ise teatas sellest oma kirjas Gian Francesco Fattuccile. Kabeli seinamaalingu kõige esimesest mustandist on säilinud isegi kaks joonistust. Esimene neist, mida hoitakse Briti muuseumis, sisaldab fragmente apostlite kujudest. Teine ettevalmistav joonis koos kompositsioonidega, mis pidid nišše kaunistama, on Detroidi muuseumis.
Tõsi, Michelangelo ei jäänud Sixtuse kabeli võlvi maali nii “kehva” versiooniga rahule. Aja jooksul sai ta paavstilt loa ikonograafiat oma äranägemise järgi laiendada, otsustades jutustada maailma ajaloost. Selle kohta, kas meister kogu programmi ise välja töötas, täpset infot pole. Teoloogia küsimustes võisid temalt nõu pidada jutlustaja Egidio da Vitebro ja Marco Vigero. Tänu uuele kunstilisele programmile tekkis seos kabeli seintele juba maalitud freskode ja laemaalide vahel: Moosese lugudest Jeesuse Kristuse eluni. Luteenide ja kolmnurkade vööndis olevad maalid on pühendatud maapealsele inimesele ja Jeesuse esivanematele. Keskmise vöö "asustasid" sibüllid ja prohvetid, kellel olid erilised teadmised ja arusaam jumalikust. Neli lammutusliistu kabeli lae nurkades illustreerivad päästelugusid Vanast Testamendist. Ja keskse vöö hõivavad maalid 1. Moosese raamatust, alustades maailma loomisest ja lõpetades Noa joovastusega. Tsükli peateemaks oli Päästmise vajalikkus, mille Jumal Jeesuse kaudu inimkonnale andis.
Kahtlemata kujunes Sixtuse kabeli võlvist suure skulptori loomingu tipp. Ja kes oleks võinud arvata, et Michelangelo siia uuesti naaseb? Öeldakse, et kaks korda samasse jõkke ei saa astuda. Kuid möödub kakskümmend viis aastat ja teine paavst kutsub Buonarroti taas Sixtuse kabelisse. Tõenäoliselt jäid uut paavst Clement VII kummitama eelkäijate loorberid: ta soovis lisada oma nime ka kabelit kaunistanud paavstide nimekirja. Millal eakas Michelangelo lepingu sai, pole täpselt teada, kuid ta saabus 1534. aasta septembris Rooma, et värvida altari seina. Tõsi, vaid paar päeva hiljem Clement VII suri ja end vabaks pidanuna lahkus kunstnik pealinnast. Kuid Paulus III ei kavatsenud oma eelkäija plaanist loobuda. Just järgmise paavsti korraldusel suleti altari seinal kaks akent ning nelja aasta jooksul (1537–1541) maaliti varasemate piltide asemele uus suuremõõtmeline fresko. Michelangelo püüdis mõistagi oma varasemaid töid viimse kohtupäeva maalidesse sobitada, kuid selleks, et piiritu taevaruumi kompositsioon näeks välja terviklik, tuli sellest plaanist ajapikku loobuda. Meistri tõlgendus teemast osutus väga omapäraseks: Michelangelo “Viimane kohtuotsus” on patuste ja õigete kaootiliselt põimunud kehade dünaamiline pöörlemine, mille keskmes on kohtunik Jeesuse kuju.
Viimane kohtuotsus
Nagu võlvimaal, polnud ka Viimse kohtupäeva maalid kunstnikule kerged. Juba alguses pidi Michelangelo kaitsma oma soovi töötada freskotehnikas. Tema assistent del Piombo ja Paul III olid veendunud, et 60-aastane kunstnik ei tule sellise tööga füüsiliselt toime ja pakkus, et maalib õlivärvidega. Buonarroti sundis aga õlimaali aluse eemaldama ja asus pärast uue kihi pealekandmist fresko kallale. Ka "Viimse kohtuotsuse" tööde algus venis meistrit rahuldava kvaliteetse sinise värvi puudumise tõttu. Selle tulemusena alustas kunstnik maalimist 1536. aasta suvel. Kui töö oli 1540. aastal lõppemas, kukkus Michelangelo tellingutelt alla ja tal kulus toibumiseks aega. Viimase kohtupäeva maal valmis 1541. aastal ja selle avamine toimus täpselt 29 aastat pärast võlvi freskode esitlemist – kõigi pühakute päeva eel 31. oktoobril.
Isegi "Viimse kohtuotsuse" kirjutamise ajal ei tekitanud Michelangelo looming mitte ainult imetlust, vaid ka hulgaliselt ennekuulmatuid kõnesid. Kardinal Caraffa süüdistas Buonarrotit roppuses, kuna peakirikus kujutas ta alasti kehasid palja suguelundiga. Kardinal korraldas isegi tsensuurikampaania, mis läks ajalukku nimega “Viigilehe kampaania”, mis pidi hävitama vääritu pildi ... Viimase kohtupäeva tegelaste alastust peideti pärast Trento kirikukogu 24. aastat hiljem Paul IV juhtimisel. Sellest teada saades vahendas Michelangelo paavstile, et pildilt pole alastust raske eemaldada, kuid las ta proovib maailmale korraliku ilme anda. Buonarroti õpilane Daniele da Volterra pidi tegelasi "riietama". Hoolimata asjaolust, et kunstnik kattis oma alastust temperaga vaid pisut, kutsusid roomlased teda igavesti "pükstemaalijaks". Vaidlused Michelangelo teose sobivuse üle jätkusid ka pärast tema surma. Vaid Johannes Paulus II suutis 1994. aastal teha lõpu teoloogide ja kunstikriitikute vahelisele vaidlusele. Tema arvates peegeldas Michelangelo oma arusaama 1. Moosese raamatu sõnadest: "Ja nad olid mõlemad alasti, Aadam ja tema naine, ega häbenenud seda."
Tänapäeva Sixtuse kabel
Väliselt võib tänapäeval Sixtuse kabeli täiesti tavalist hoonet õigustatult nimetada isiklikuks monumendiks della Rovere perekonnale (Julius II ja Sixtus IV) ja loomulikult suurele Michelangelole. Viis sajandit ei möödunud jäljetult: kabeli freskod said tahma ja põlevate küünalde tõttu kõvasti kahjustada ning Pius IV all maaliti isegi üle viimse kohtupäeva maal, mis tundus paavstile vääritu peaseinal olema. kristlik kirik. Umbes viiskümmend aastat tagasi alustati kabeli freskode puhastamise ja restaureerimisega. Kõige esimene looming taastati juba 1965. aastal ning võlvide ja viimse kohtupäeva restaureerimine toimus aastatel 1980–1994.
Vaidlused Michelangelo loomingu sündsuse üle vaibusid. Tänapäeval kaitsevad itaallased kabelit ning selle seintel ja laes olevaid töid. Nagu viis sajandit tagasi, peetakse Sixtuse kabeli seinte vahel konklaave, kus valitakse uus paavst (esimene konklaav toimus 1492. aastal). 120 piiskoppi ja peapiiskoppi on suletud kabeli seinte vahele ega lahku sealt enne, kui on valmis maailmale katoliku kiriku uue pea nime ütlema. Tuhanded usklikud kogunevad tulemuste ootuses Püha Peetruse basiilika lähedal asuvale väljakule. Suitsusignaal kabeli kohal annab teada hääletuse edenemisest: valge suits annab märku otsuse tegemisest, must konklaavi jätkumisest.
Sixtuse kabel pole tänapäeval mitte niivõrd peamine katoliku kabel, vaid üks Itaalia kuulsamaid aardeid, tõeline avalikkusele avatud muuseum ja lihtsalt ületamatu monument kogu renessansile ja ... ühele skulptorile.
Vaade väljast.
on kõrge ristkülikukujuline hoone, mille sisemus on Vana Testamendi järgi Saalomoni templi mõõtmetega (pikkus 40,9 m ja laius 13,4 m). Kabeli välisilmet ei erista kaunistused ega erilised arhitektuursed elemendid, mis on üldiselt omased Itaalia kesk- ja renessansiaegsetele kirikutele. Sellel pole ka fassaadi, kuna sissepääs kabelisse on paavstipalee tubadest. Hoone ise on jagatud kolmeks tasapinnaks, millest alumine on väga kõrge esimene korrus mitme akna ja ukseavaga, mis viib hoovi. Sellele järgneb pearuum, õigupoolest Sixtuse kabel, mille võlvide kõrgus ulatub 20,7 m. Siin on näha kuus kõrget kaaraknast. Ja võlvi kohal on valvurite ruumid.
Sisevaade.
See tara eraldab preestreid ja ilmikuid, varem asus see täpselt saali keskel.
Vaade altarile.
Sixtuse kabel on kuulus oma freskode, eriti nende võlvide poolest, mis on Michelangelo meistriteos.
Enamiku Moosese ja Kristuse elu kujutavatest freskodest lõi 15. sajandi lõpus renessansiajastu maalikunstnike meeskond – Sandro Botticelli, Pietro Perugino, Pinturicchio, Domenico Ghirlandaio, Cosimo Roselli.
Ja 1483. aastal peeti Sixtuse kabelis esimene missa Neitsi Maarja taevaminemise auks.
Aastatel 1508–1512 töötas paavst Julius II patrooni all kabeli võlvide maalimisega Michelangelo, kelle saatus oli luua meistriteos, mis muutis kogu lääne kunsti. Siin maalis suur meister aastatel 1535-1541 maali "Kohtumõistmise päev".
Nagu eespool mainitud, töötas Michelangelo Sixtuse kabeli võlvide maalimisel. Siin kujutas ta maailma loomist Jumala poolt, Jumala suhet inimesega ja inimese langemist Jumala palge ees. Siin näete ka 12 piiblikuju meestest ja naistest, kes ennustasid, et Jumal saadab Jeesuse Kristuse inimkonna päästmiseks surma.
Maalitud võlvi mõõtmed on umbes 40 meetrit pikk ja 13 meetrit lai, mis tähendab, et fresko kogupindala ületab 500 ruutmeetrit!
Märkimist väärib üldtuntud tõsiasi – Michelangelo maalis enda disainitud tellingutele selili lebavad freskod.
Põhjasein freskode tsükliga Kristuse elust.
|
Seinte freskod saab jagada kolmeks astmeks.
madalam - drapeeringu imitatsioon. Siia riputatakse seinavaibad.
Teiseks - stseenid Kristuse ja Moosese elust.
Kolmas aste - akende vahel paiknevad paavstide portreed. Kolmanda astme ülemise osana võib evangelist Matteuse antud genealoogia järgi lugeda Kristuse esivanemaid kujutavaid lunette. Kui täpne olla, siis need pole mitte Jeesuse, vaid Maarja abikaasa Joosepi esivanemad.
1515. aastal tellis paavst Leo X Raffaeli kümnest seinavaibast koosneva sarja, et kaunistada kabeli alumise astme seinad, mis kujutasid stseene apostlite Peetruse ja Pauluse elust. See oli nagu paavst Leo X vastus lakke, mille Michelangelo oli varem Julius II käsul maalinud. Raphael nägi selles ka võimalust Michelangeloga võistelda. Gobeläänid valmisid neli aastat Pieter van Aelsti Brüsseli töökojas. Rooma rüüstamise ajal 1527. aastal need seinavaibad varastati. 20. sajandi lõpus restaureeriti need seitsmest säilinud Raphaeli papist. Vaibad riputati uuesti Sixtuse kabelisse 1983. aastal.
Seinte maalimise tellis paavst Sixtus IV aastal 1480. Tsükli üldkontseptsiooni väljatöötamine kuulub S. Botticellile, kuid programmi koostamises osales paavst ise, kes oli silmapaistev teoloog. Seinamaalingute teemaks on evangeeliumi episoodid ja episoodid Moosese kui seadusandja ja ülempreestri elust, mille eesmärk on anda edasi kiriku suurust ja paavsti väge. Lae maalis Michelangelo aastatel 1508–1511 paavst Julius II tellimusel. Aastatel 1537-1541. Michelangelo maalis altari kohal olevale seinale viimse kohtupäeva stseeniga. Selleks tuli kustutada stseenid Moosese elust, stseen Kristuse sünnist, mitme paavsti ja Jeesuse esivanemate kujutised. Kaks akent olid blokeeritud ja kaks Raphaeli seinavaipa osutusid üleliigseks.
FRESKODE TEINE TASAND
Lõunasein (altarist väljapääsuni)
Pietro Perugino Moosese poja ümberlõikamine.
Kord tappis Mooses raevuhoos Egiptuse ülevaataja, kes oli Iisraeli orjade suhtes julm, ning karistuse kartuses põgenes vaarao eest ja peatus preester Jethro juures Midiani maal. Seal abiellus ta oma tütre Zipporaga ja karjatas oma äia karja.
Freskol on kujutatud Moosese hüvastijätt Jethroga, Moosese tagasipöördumist koos perega Egiptusesse. Ja paremal on Moosese poja ümberlõikamine. Ref. 4:24-26 "Teel öömajale juhtus, et Issand tuli talle vastu ja tahtis teda (Moosese poega) tappa. Siis Sippora võttis kivinoa ja lõikas maha oma poja eesnaha. ja viskas selle tema jalge ette ning ütles: "Sina oled minu vere peigmees ja Issand lahkus tema juurest." Siis ta ütles: "Verest peigmees on ümber lõigatud."
Stseenid Moosese elust. S. Botticelli.
Fresko kujutab Egiptuse ülevaataja mõrva.
Teine episood on Jethro tütarde kaitsmine. Ref. 2:16-22 "Midjani preestril [oli] seitse tütart [kes hoolitsesid oma isa Jetro lammaste eest]. Nad tulid ja tõmbasid vett ning täitsid künad, et oma isa [Jetro] lambaid joota. Ja karjased tuli ja ajas nad minema. Siis Mooses tõusis ja kaitses neid, [ja tõmbas neile vett] ja jootis nende lambaid." Kolmas episood on põlev põõsas. "Ja Issanda Ingel ilmus talle tuleleegis okkapõõsa keskelt. Ja ta nägi, et okaspõõsas põles tulega, aga põõsas ei põlenud. Mooses ütles: Ma lähen ja vaatan. selle suure nähtuse juures, mistõttu põõsas ei põle. Issand nägi, et ta tuleb vaatama, ja Jumal kutsus teda põõsaste vahelt ja ütles: Mooses! Mooses! Ta ütles: Siin ma olen, [Issand] Ja Jumal ütles: „Ära tule siia ligi, võta kingad jalast, sest paigas, kus sa seisad, on püha maa.“ Ja ta ütles [temale]: „Mina olen su isa Jumal, Jumal Aabrahami, Iisaki Jumala ja Jaakobi Jumala kohta. Mooses kattis oma näo, sest ta kartis Jumalale otsa vaadata. Ja Issand ütles [Moosesele]: Ma nägin oma rahva kannatusi Egiptuses ja kuulsin tema hüüavad tema saatjad; ma tean tema leina ja ma lähen teda päästma egiptlaste käest ja toon ta sellelt maalt välja [ja toon ta] heale ja avarale maale, kus voolab piim ja mett, kaananlased, hetiidid, emorlased, perislased, [gergesilased,] hebeidid ja jebuuslased. Ja vaata, Iisraeli laste kisa on jõudnud minuni ja ma näen rõhumist, keda egiptlased neid rõhuvad. Nii et mine: ma saadan su vaarao [Egiptuse kuninga] juurde; ja too mu rahvas, Iisraeli lapsed, Egiptusest välja."
Botticelli ja tema töökoda tegid kõik oma tööd 11 kuuga, aastatel 1481–1482. Neid töid peetakse suhteliselt nõrkadeks.
Punase (Punase) mere ületamine. B. d "Antonio.
Mooses võtab vastu lepingutahvlid. Cosimo Rosselli
Moosest on kujutatud tõusmas Siinai mäele, et saada kümme käsku (“... juhend ja käsk, mille ma kirjutasin”), mis olid nikerdatud plaatidele “mõlemal küljel, mõlemal küljel, see oli neile kirjutatud. Ja need tahvlid olid Jumala töö ja kirjutised olid Jumala kirjutised.
Teine episood on kuldvasika valmistamine.
Kolmas episood on ebajumalakummardajate karistamine.
Neljas on prohveti tagasitulek uute tahvlitega.
Korahi, Datani ja Aviani karistamine. S. Botticelli.
Koorah, Isgari poeg, Koahti poeg, Leevi poeg, ning Daatan ja Aviron, Eliabi pojad, ja Abnan, Faleti poeg, Ruubeni pojad, mässasid Moosese vastu ja koos nendega laste seast Iisraeli kakssada viiskümmend meest, koguduse juhid, koosolekutele kutsutud, silmapaistvad inimesed
Ja maa avas oma suu ja neelas nad ja nende majad ja kogu Korahi rahva ja kogu nende varanduse; Ja nad läksid koos kõige elavaga allilma alla ja maa kattis neid ja nad hukkusid kogukonna keskelt.
Ja kõik iisraellased, kes olid nende ümber, põgenesid nende kisa peale, et maa meid ei neelaks, nagu nad ütlesid. Ja tuli läks Issanda juurest välja ja neelas need kakssada viiskümmend meest, kes viirukit tõid.
Paremal pool juute tahab Moosest (pika halli habemega meest) lüüa, et valida uus juht ja naasta Egiptusesse. Joosua seisis Moosese eest.
Keskel on sinises mantlis mees, kes kiigutab suitsutuspotti, paavsti kolmekordses tiaaras, Moosese vend Aaron. Vasakul kaks pilve peal hõljuvat noort on Korahi süütud pojad. Keskel kujutatud kaar on Constantinuse (esimese kristliku keisri) kaar Roomas. Fresko sümboliseerib paavsti võimu ülimuslikkust, mis on saadud Jumalalt.
Testament ja Moosese surm. Luca Signorelli
Moosese hüvastijätukõne iisraellastele Jordani läbimise ja Kaanani vallutamise eelõhtul ("5. Moosese"). Ja Mooses läks Moabi tasandikult üles Nebo mäele, Pisga tippu, mis on Jeeriko vastas, ja Issand näitas talle kogu Gileadi maa kuni Daanini ja kogu Naftali ja [kõik ] Efraimi ja Manasse maa ja kogu Juuda maa läänepoolseima mereni ja keskpäevase maa ja Jeeriko oru tasandiku, Palmsi linna ja Segorini. Ja Issand ütles talle: See on maa, mille kohta ma vandusin Aabrahamile, Iisakile ja Jaakobile, öeldes: Ma annan selle sinu soole. Ma lasen sul seda oma silmadega näha, aga sa ei sisene sinna. Ja Mooses, Issanda sulane, suri seal Moabi maal Issanda sõna järgi.
Tsükli lõpetab fresko "Vaidlus Moosese keha üle" väljapääsu kohal seinal. (Peaingel Mihhael, kui ta rääkis kuradiga, vaieldes Moosese keha üle, ei julgenud etteheitvat kohtuotsust välja kuulutada, vaid ütles: "Issand keelaku teid"). 1522. aastal varises arhitraav kokku ja Signorelli fresko hävis. Paavst Gregorius XIII tellis freskod samadel teemadel, mille hävitasid kunstnikud Hendrik van den Broeck ja Matteo da Lecce.
Põhjasein (altarist väljapääsuni)
Kristuse ristimine. Pietro Perugino.
Kristuse kiusatus. S. Botticelli.
Matt. 4:1-11. Siis viis Vaim Jeesuse kõrbe, et saada kuradi kiusatus, ning pärast nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd paastumist sai ta lõpuks näljaseks. Ja kiusaja tuli Tema juurde ja ütles: Kui sa oled Jumala Poeg, siis ütle, et need kivid saavad leivaks. Ta vastas ja ütles talle: "Kirjutatud on: Inimene ei ela ainult leivast, vaid igast sõnast, mis lähtub Jumala suust." Siis viib kurat ta pühasse linna ja seab templi tiiba ning ütleb talle: kui sa oled Jumala Poeg, siis heida end pikali, sest on kirjutatud: Ta käsib oma ingleid sinu kohta ja nende käes kannavad nad sind üles, et sa ei komistaks jalaga vastu kivi. Jeesus ütles talle: "Samuti on kirjutatud: Sa ei tohi kiusata Issandat, oma Jumalat!" Jälle viib kurat ta väga kõrgele mäele ja näitab talle kõiki maailma kuningriike ja nende hiilgust ning ütleb talle: Ma annan selle kõik sulle, kui sa kukud maha ja kummardad mind. Siis Jeesus ütles talle: 'Eemenda minu juurest, saatan, sest kirjutatud on: Sa pead kummardama Issandat, oma Jumalat, ja teenima ainult teda. Siis jätab kurat ta maha ja ennäe, inglid tulid ja teenisid teda.
Vasakus ülanurgas pakub kurat eraku varjus Kristusele, et ta muudaks kivid leivaks, ülaosas keskel - kurat tõi Kristuse templi katusele, üleval paremal - kõrgele mäele . Siin katsid inglid sakramendi pühitsemise laua.
Keskel esiplaanil on ülempreester tegemas juudi traditsiooni kohaselt ohverdamist. Ta korjab üles anuma loomade verega ja paremal juhivad mitu inimest ohvriloomi ja veavad küttepuid. Vasakul keskel selgitab Jeesus inglitele, mis esiplaanil toimub. Kristus ise kui tall (tall) ohverdati inimkonna pattude lepitamiseks.
Domenico Ghirlandaio Apostlite kutsumine.
Peeter ja Andreas esiplaanil, tagaplaanil – Jaakobus ja Johannes. Nagu alati, tutvustas Ghirlandaio panoraampilti iidne linn. Matt. 4:18-22. Ja kui ta Galilea mere lähedalt möödus, nägi ta kahte venda, Siimonat, keda kutsuti Peetruseks, ja tema venda Andreast võrke merre viskamas, sest nad olid kalurid, ja ütles neile: "Järgnege mulle ja ma teeb teist meeste püüdjad. Ja kohe jätsid nad oma võrgud maha ja järgnesid talle. Sealt edasi minnes nägi Ta kahte teist venda, Jaakobust Sebedeust ja tema venda Johannest, oma isa Sebedeusega paadis võrke parandamas ja kutsus nad. Ja kohe jätsid nad paadi ja oma isa maha ning järgnesid talle.
Mäejutlus. Cosimo Rosselli.
Paremal on pidalitõve ravi.
Matt. ptk.5-7. Rahvast nähes läks Ta mäele üles; ja kui ta istus, tulid ta jüngrid tema juurde. Ja ta avas oma suu ja õpetas neid, öeldes:
Õndsad on vaimuvaesed, sest nende päralt on taevariik. Õndsad on need, kes leinavad, sest neile antakse tröösti. Õndsad on tasased, sest nemad pärivad maa. Õndsad on need, kes nälgivad ja janunevad õiguse järele, sest nemad saavad küllalt. Õndsad on armulised, sest nemad saavad halastust... Matt. 8:1-4. Kui Ta mäelt alla tuli, järgnes talle palju inimesi. Ja siis tuli pidalitõbine ja kummardus Tema poole ning ütles: Issand! kui tahad, võid mind puhastada. Jeesus, sirutades oma käe, puudutas teda ja ütles: Ma tahan saada puhtaks. Ja ta sai kohe pidalitõvest puhtaks. Ja Jeesus ütles talle: Vaata, ära räägi kellelegi, vaid mine, näita end preestrile ja too neile tunnistuseks kingitus, mille Mooses käskis.
Võtmete üleandmine apostel Peetrusele. Pietro Perugino.
Esiplaanil Apostel Peetrus saab Taevariigi hõbe- ja kuldvõtmed. Taustal on veel kaks episoodi evangeeliumist. Matt. 16:13-20. Filippi Kaisarea maadesse saabudes küsis Jeesus oma jüngritelt: kelle jaoks inimesed Mind, Inimese Pojaks, peavad? Nad ütlesid: ühed Ristija Johannesele, teised Eelijale ja teised Jeremijale või ühele prohvetitest. Ta ütleb neile: Ja kelleks te ütlete mind? Siimon Peetrus vastas ja ütles: Sina oled Kristus, elava Jumala Poeg. Siis Jeesus vastas ja ütles talle: Õnnis oled sina, Siimon, Joona poeg, sest seda ei ilmutanud sulle mitte liha ja veri, vaid minu Isa, kes on taevas. ja ma ütlen sulle: sina oled Peetrus ja sellele kaljule ma ehitan oma kiriku ja põrgu väravad ei saa sellest võitu; Ja ma annan sulle taevariigi võtmed: ja mis iganes sa seod maa peal, see on seotud ka taevas, ja mis sa lahti maa peal, see on lahti ka taevas. Siis [Jeesus] keelas oma jüngritel mitte kellelegi öelda, et Ta on Jeesus Kristus.
Taustal vasakul. Matt. 17:24-27. Kui nad Kapernauma jõudsid, tulid didrahmide kogujad Peetruse juurde ja küsisid: Kas teie õpetaja annab didrahme? Ta ütleb jah. Ja kui ta majja sisenes, ütles Jeesus teda hoiatades: Mis sa arvad, Siimon? Kellelt koguvad maa kuningad tollimakse või makse? oma poegadelt või võõrastelt? Peetrus ütleb Talle: võõrastelt. Jeesus ütles talle: Seepärast on pojad vabad; aga et me neid ei kiusataks, minge mere äärde, heidake oma konks ja võtke esimene kala, kes vastu tuleb, ja avades selle suu, leiate kalju; võta see ja anna neile minu ja enda jaoks.
Paremal taustal. sisse. 8:31-59 Jeesus ütles neile: "Kui Jumal oleks teie Isa, siis te armastaksite mind, sest ma olen Jumala juurest tulnud ja tulnud; sest ma ei tulnud iseendast, vaid tema on mind läkitanud. Miks sa ei mõista Minu kõnet? Sest te ei kuule Minu sõnu. Sinu isa on kurat; ja sa tahad täita oma isa soove. Ta oli algusest peale mõrvar ega püsinud tões, sest temas pole tõde. Kui ta räägib valet, räägib ta oma, sest ta on valetaja ja valede isa. Aga kui ma räägin tõtt, siis ärge uskuge Mind...
Siis võtsid nad kive, et teda visata; aga Jeesus peitis end ja läks templist välja, läks nende keskelt läbi ja läks edasi. Arvatakse, et kunstnik kujutas end esiplaanil paremalt viienda inimesena. Keskel asuv tempel on Saalomoni tempel. Sellist maastiku otsust, nagu sellel freskol, kasutasid hiljem paljud kunstnikud, sealhulgas Raphael. Giorgio Vasari nimetas Peruginot pisut usklikuks, kuid oma töödes suudab kunstnik väljendada sügavalt religioosset tunnet.
Viimane õhtusöök. Cosimo Rosselli.
Akendes on veel kolm episoodi Kristuse elust, vasakul - palve kausi eest Ketsemani aias.
Viimane õhtusöök. Detail – arreteerimine Ketsemani aias.
Matt. 26:34-56. Siis tuleb Jeesus koos nendega paika nimega Ketsemani ja ütleb jüngritele: Istuge siia, kuni ma lähen ja seal palvetan. Ja ta võttis endaga kaasa Peetruse ja kaks Sebedeuse poega ning hakkas kurvastama ja igatsema. Siis Jeesus ütles neile: Mu hing kurvastab surmani; jää siia ja vaata koos minuga. Ja minnes veidi edasi, langes ta näoli, palvetas ja ütles: Mu isa! kui võimalik, lase see karikas minust mööda minna; aga mitte nii nagu mina tahan, vaid nagu Sina. Ja ta tuli jüngrite juurde ja leidis nad magamast ning ütles Peetrusele: 'Kas sa ei saaks minuga tundigi valvata? valvake ja palvetage, et te ei langeks kiusatusse: vaim on valmis, aga liha on nõrk. Siiski, lahkudes teine kord, palvetas ta, öeldes: Mu isa! kui see karikas ei saa minust mööda minna, et ma seda ei joo, siis sündigu sinu tahtmine! Ja kui ta tuleb, leiab ta nad jälle magamast, sest nende silmad on rasked. Ja ta jättis nad maha, läks jälle ära ja palvetas kolmandat korda, öeldes sama sõna. Siis tuleb ta oma jüngrite juurde ja ütleb neile: kas te veel magate ja puhkate? vaata, tund on lähedal ja Inimese Poeg antakse patuste kätte; Tõuse üles, lähme: vaata, see, kes mind reedab, on lähenenud. Ja kui Ta alles rääkis, vaata, siis tuli Juudas, üks kaheteistkümnest, ja koos temaga suur hulk rahvast mõõkade ja nuiadega ülempreestritelt ja rahvavanematelt. Ja see, kes ta reetis, andis neile märgi, öeldes: Keda ma suudlen, see on, võtke ta kinni. Ja kohe Jeesuse juurde tulles ütles ta: Rõõmustage, rabi! Ja suudles teda. Jeesus ütles talle: "Sõber, miks sa tulid?" Siis nad tulid ja panid Jeesuse peale käed ning võtsid Ta kinni. Ja vaata, üks neist, kes oli koos Jeesusega, sirutas oma käe, tõmbas mõõga ja lõi ülempreestri sulast ning lõikas tal kõrva maha. Siis Jeesus ütles talle: "Pane oma mõõk oma kohale tagasi, sest kõik, kes mõõga haaravad, hukkuvad mõõga läbi; Või arvate, et ma ei saa nüüd oma Isa paluda ja Ta esitab mulle rohkem kui kaksteist leegioni ingleid? kuidas täitub Pühakiri, et see peab nii olema? Sel tunnil ütles Jeesus inimestele: Te olete tulnud välja nagu röövli vastu, mõõkade ja nuiadega, et mind kinni võtta; iga päev ma istusin teie juures ja õpetasin pühakojas, aga te ei võtnud Mind kaasa. Kõik see juhtus nii, et prohvetite kirjutised said tõeks. Siis jätsid kõik jüngrid Tema maha ja põgenesid.
Viimane õhtusöök. Detail – ristilöömine.
Tsükli lõpetab fresko "Ülestõusmine" seinal väljapääsu kohal. 1522. aastal varises arhitraav kokku ja Ghirlandaio fresko hävis. Paavst Gregorius XIII tellis freskod samadel teemadel, mille hävitasid kunstnikud Hendrik van den Broeck ja Matteo da Lecce.
KOLMAS SEINAMAALISE TASAND
Kolmas tasand sisaldab kõigi paavstide pilte.
Püha Clement I Püha Anacletus Püha Evaristus Püha Aleksander I Püha Sixtus I Püha Telesporus Püha Iginus Püha Pius I Püha Anicetus Püha Soter Püha Eleutheruse Püha Victor I Püha Zephirinuse püha Callistus I Püha Urbani Püha Pontianuse Püha Antero Püha Fabiani Püha Korneliuse Püha Luciuse Püha Stefani I Püha Sixtus II Püha Dionysius Püha Felix I
Fresko "Viimane kohtuotsus" alla jäid neli paavsti kujutist. Paavstide kujutised asuvad niššides mõlemal pool akende. Tavaliselt on neid kujutatud täiskasvuna, pööratuna kolmveerandi kaupa. Selle sarja autorid on samad, kes maalisid teise astme freskosid.
Paavst Sixtus II.
LAGI
1505. aastal alustas Michelangelo keerulist ja vastuolulist suhet paavst Julius II-ga. Paavst, kes otsustas luua endale suurejoonelise haua, usaldab selle teostamise Michelangelole. Kui juba tööd alustanud skulptor saab oma väärikusest haavatuna teada paavsti keeldumisest arveid maksta, lahkub ta meelega Roomast ja naaseb Firenzesse.
Pärast pikki läbirääkimisi anti skulptorile lõpuks andestus ning 1508. aastal asus meister sama Julius II käsul maalima Sixtuse kabeli lage, mis oli varem kuldtähtedega siniseks värvitud.
Esialgu käskis paavst kujutada 12 apostli figuuri, kuid Michelangelo keeldus kategooriliselt seda tegemast, kuna ta on skulptor, mitte kunstnik. Seejärel lubas paavst kompromissina Michelangelol oma äranägemise järgi lakke Piiblist stseenidega maalida.
Michelangelo freskod
Selle lae foto jaoks on all altari sein koos viimse kohtupäevaga, ülal on väljapääs. Vasakul on lõunasein koos freskode tsükliga Moosesest, paremal põhjasein Kristusega.
VIIMANE KOHTUOTSUS
Fresko rabab oma monumentaalsuse ja ulatusega. Sellel on kujutatud umbes 400 figuuri erinevates, mitte kunagi korduvates poosides. Tänu kunstniku oskustele tundub iga figuur olevat kolmemõõtmeline, justkui poleks maalitud, vaid skulptuur.
Trompeteerivad inglid kuulutavad välja viimse kohtupäeva algust. Avatakse raamat, kuhu on kirja pandud kõik inimeste teod.
|
Kristus ise ei ole halastav lunastaja, vaid karistav Meister. Kohtuniku žest käivitab aeglase, kuid vääramatu ringikujulise liigutuse, mis tõmbab oma voolusse õigete ja patuste ridu. Kristuse kõrval istuv Jumalaema pöördus toimuvast eemale. Ta loobub oma traditsioonilisest eestkostja rollist ja väriseb lõpliku kohtuotsuse ees.
Pühakute ümber: apostlid, prohvetid. Märtrite käes on piinamise vahendid, sümbolid kannatustest, mida nad oma usu pärast kannatasid.
All paremal on St. Lawrence raudrestiga, millel ta põletati.
All paremal St. Sebastian nooltega, kõrval St. Aleksandria Katariina nugadega ratta osaga. All vasakul St. Bartholomew, hoides ühes käes nuga ja teises nahka, mille piinajad temalt elusalt ära rebisid; sellel nahal moonutatud näo kujul kujutas Michelangelo enda nägu. St. Bartholomew (publikule) - apostel Peetrus, kelle käes on paradiisi kuldsed ja hõbedased võtmed.
Surnud, avades oma silmad lootuse ja õudusega, tõusevad haudadest ja lähevad Jumala kohtu ette. Mõned tõusevad kergesti ja vabalt, teised aeglasemalt, olenevalt oma pattude tõsidusest. Hingelt tugevad aitavad abivajajatel tõusta.
Nende näod, kes peavad puhastumiseks laskuma, on täis õudust. Hirmsaid piinasid oodates ei taha patused põrgusse sattuda. Kuid õigluse tagamisele suunatud jõud suruvad nad sinna, kus kannatusi põhjustanud inimesed peaksid olema.
Ja kuradid tõmbavad nad Minose juurde, kes keha ümber keerdunud sabaga näitab põrgu ringi, kuhu patune peaks laskuma. (Surnud hingede kohtunikule Minosele kinkis kunstnik tseremooniameister paavst Biagio da Cesena näojooned, kes sageli kurtis kujutatud kujude alastioleku üle. Tema eesli kõrvad on teadmatuse sümbol.)
"Ja kui Cesena messer Biagiolt, tseremooniameistrilt ja paavstiga kabelisse kaasas olnud skrupulaarselt mehelt, küsiti, kuidas ta selle leidis, teatas ta, et nii jumalakartlikus kohas on nii palju kivikesi panna täiesti häbiväärne. , näidates nende häbiväärseid osi nii rõvekalt ja et see töö pole mõeldud paavsti kabelile, vaid supelmajale või kõrtsile. Michelangelole see ei meeldinud ja niipea kui ta lahkus, kujutas ta kättemaksuks teda elust, vaatamata tema juures, põrgus Minose kujul, kelle jalad on mähitud ümber suure mao, kuradihunniku keskel. Ja ükskõik kuidas Messer Biagio ja paavst ja Michelangelo palusid tal ta eemaldada, jäi ta mälestuseks sinna. , nagu me teda praegu näeme. (Vasari)
Ja lähedal on praam, mida juhib vedaja Charon.
Ühe liigutusega võtab ta patused hinged. Nende meeleheide ja raev antakse edasi tohutu jõuga. Pargast vasakul haigutab põrgulik kuristik - seal on sissepääs puhastustule, kus deemonid ootavad uusi patuseid. Tundub, et kostab õuduskarjeid ja õnnetute hammaste krigistamist.
Vasakpoolses ülanurgas, väljaspool võimsat tsüklit, päästmist ootavate hingede kohal hõljuvad tiibadeta inglid koos Lunastaja enda kannatuste sümbolitega.
Üleval paremal on kaunid ja noored olendid, kes kannavad patuste päästmise atribuute.
Kõik selle pildi kallal töötamise aastad elas Michelangelo üksinduses, kasutades vaid aeg-ajalt mõne sõbra seltskonda. Vaatamata paavsti patroonile ja võib-olla just seetõttu, jälitas kunstnikku arusaamatus, kadedus ja viha. Oli palju kriitikuid, kes kuulutasid Michelangelo loomise nilbeks. Kui paavst Paulus IV soovitas tal pilt "korda seada", see tähendab "häbiväärsed osad kinni katta", vastas meister: "Ütle isale, et see on tühiasi ... Las ta vahepeal paneb asjad maailmas korras ja maalimises saab asjad kiiresti korda seada ... " Sellegipoolest otsustas Trento kirikukogu katta figuuride alastioleku eesriietega. Vasari järgi paavst Paulus IV 1550. a. Ma kavatsesin fresko maha lüüa. Kuid 1565. aastal, aasta pärast Michelangelo surma, kästi kunstnik Daniele da Volterral pühakuid riietada või alastiolekut niuderiidega katta, da Volterra sai hüüdnime "aluspesu", millega ka tema nimi. jäi igavesti seotuks. Need pealdised eemaldati osaliselt 1993. aastal lõppenud restaureerimise käigus.
Michelangelo oli pettunud. Tal ei õnnestunud terviklikku stseeni luua. Figuurid ja rühmad paistavad üksteisest eraldatuna, nende vahel puudub ühtsus. Kuid kunstnik suutis väljendada midagi muud - kogu inimkonna suurt draamat, üksikisiku pettumust ja meeleheidet.
Märkus: Suurim patt on "meeleheide". See patt halvustab meie Issanda Jeesuse Kristuse kõigepühamat Verd, lükkab tagasi Tema kõikvõimsuse, lükkab tagasi pääste, mille Ta on kinkinud – see näitab, et hinges domineerisid varem ülbus ja uhkus, et usk ja alandlikkus olid talle võõrad. Rohkem kui kõigi teiste pattude eest on vaja olla kaitstud nagu surmava mürgi, nagu ägeda metsalise, meeleheite eest. Kordan: meeleheide on kõigi pattude seas halvim patt. (PÜHA IGNATIUS (BRYANCHANINOV)
Pole juhus, et Michelangelo asetas Püha Bartholomeuse Kristuse jalge ette. Vasakus käes hoiab pühak nahka, mille esimeste kristlaste tagakiusajad temalt elusalt rebisid. Andes oma näojooned kannatustest moonutatud näole, mis on kujutatud nülitud nahal, jäädvustas Michelangelo väljakannatamatu vaimse ahastuse, mida ta koges oma suure loomingu loomisel.
Michelangelo hiilgus ületas kõik ootused. Kohe pärast viimase kohtupäeva fresko pühitsemist tormasid Sixtuse kabelisse palverändurid kogu Itaaliast ja isegi välismaalt. "Ja see on meie kunstis näide suurest maalikunstist, mille on saatnud maapealne jumal, et nad saaksid näha, kuidas saatus juhib maa peale laskunud kõrgema järgu mõtteid, mis on endasse imenud armu ja jumalikku tarkust" (Vasari) ).
