आधुनिक मनुष्य की समझ में सम्मान। निबंध "सम्मान और विवेक पर चिंतन"

प्रिय जीवन

फरवरी में रूस द्वारा अविभाज्य रूप से जुड़ी दो दुखद वर्षगाँठें मनाई गईं। 8 फरवरी, 1837 को अलेक्जेंडर पुश्किन और जॉर्जेस डेंटेस के बीच द्वंद्व हुआ। दो दिन बाद, 10 फरवरी को, एक द्वंद्वयुद्ध में गंभीर रूप से घायल कवि की मृत्यु हो गई। यह 175 साल पहले की बात है.

19वीं शताब्दी के रूसी द्वंद्व का इतिहास अपने आप में मानवीय त्रासदियों, दर्दनाक मौतों, उच्च आवेगों और नैतिक पतन का इतिहास है। इस प्रकार, फिर उन्होंने अपने सम्मान और गरिमा की रक्षा करते हुए "चीजों को सुलझा लिया"।

आज? क्या हमारे समाज में "सम्मान" की अवधारणा मौजूद है? अगर हम व्यक्तियों की बात करें तो हमारे बीच सम्मानित लोग भी हैं और बेईमान भी। अगर हम समाज के बारे में बात कर रहे हैं, तो यह कहना मुश्किल है कि क्या हमारे समय में वास्तव में गरिमा को संरक्षित करना संभव है, या क्या आज की जीवन शैली ने इसे सुदूर अतीत में छोड़ दिया है। क्या "सम्मान" की अवधारणा प्रासंगिक है? आधुनिक दुनिया?

यह ए.एस. पुश्किना ई.बी. के अखिल रूसी संग्रहालय के संग्रहालय शिक्षाशास्त्र क्षेत्र के प्रमुख के साथ हमारी बातचीत है। डोब्रोवोल्स्काया।

एकातेरिना बोरिसोव्ना, आप ए.एस. के जीवन और कार्य का अध्ययन कर रहे हैं। पुश्किन, विशेष रूप से, द्वंद्व की कहानी और कवि की मृत्यु के बारे में छात्रों को बताते हैं। आपको क्या लगता है कि लोग अपने सम्मान के लिए मरने को तैयार क्यों रहते थे?

यह विषय बहुत गंभीर है और इस प्रश्न का संक्षेप में उत्तर देना कठिन है। सम्मान एक रूसी रईस की एक सामान्य अवधारणा है जो अपने जीवन को कुछ यादृच्छिक और अलग-थलग नहीं, बल्कि एक ऐतिहासिक श्रृंखला की एक कड़ी के रूप में मानता है। उन्होंने अपने उपनाम, अपने पूर्वजों की स्मृति और अपने बारे में न केवल उन लोगों की राय को महत्व दिया जो आस-पास रहते हैं, बल्कि उन लोगों की भी जो बाद में रहेंगे। उसे अपने बच्चों को अपना नाम बेदाग सौंपना था, उसने अपने परिवार, अपने नाम को गौरवान्वित करने का सपना देखा था। बचपन से मेरा पालन-पोषण इसी तरह हुआ। "आपके सामने सम्मान और गौरव का मार्ग खुला है!" - लिसेयुम के उद्घाटन के दिन, शिक्षक अलेक्जेंडर पेट्रोविच कुनित्सिन ने युवा लिसेयुम छात्रों को संबोधित करते हुए कहा। और वे, बहुत कम उम्र में, इतिहास में अपना नाम छोड़कर अपना जीवन व्यर्थ नहीं जीने का सपना देखते थे।

"सम्मान शपथ से ऊंचा है," डिसमब्रिस्ट आंदोलन में भाग लेने वालों में से एक ने सम्राट के सवाल का जवाब दिया कि उसने एक गुप्त समाज के अस्तित्व के बारे में क्यों नहीं बताया। सम्मान की भावना चरित्र का मूल बन गई, कुछ ऐसा जो किसी को क्षुद्रता करने या धोखा देने की अनुमति नहीं देता।

"यह मृत्यु नहीं है जो भयानक है, लेकिन अपमान भयानक है," निर्देशक येगोर एंटोनोविच एंगेलगार्ड ने लिसेयुम के स्नातकों को चेतावनी दी। मुझे यकीन है कि हम, आज, आंतरिक रूप से इस कथन से सहमत हैं, लेकिन हम अलग तरह से बड़े हुए हैं, और इसलिए हममें से अधिकांश के लिए व्यवहार के इस पैटर्न के अनुरूप होना मुश्किल है। और फिर भी मुझे लगता है कि आज भी आत्म-सम्मान की भावना के बिना जीवन व्यक्ति के विनाश की ओर ले जाता है।

आपको क्या लगता है कि अधिक महत्वपूर्ण क्या है: द्वंद्वयुद्ध में सम्मान की रक्षा करना या, इससे बचते हुए, अपनी जान बचाना? क्या जान की कीमत पर सम्मान की रक्षा करना उचित है?

मैं दोहराता हूं: द्वंद्व एक ऐतिहासिक अवधारणा है। यह सम्मान की रक्षा करने का एक तरीका है, जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में रईसों और विशेष रूप से युवा अधिकारियों के बीच आम था। लेकिन उस वक्त हर किसी ने इस सवाल का अपना-अपना जवाब दिया. पुश्किन, जिन्होंने कई लड़ाइयों में भाग लिया, ने कहा कि वह द्वंद्व को "एक कड़वी आवश्यकता" मानते हैं। इसका स्रोत अपने स्वयं के सम्मान की गहरी समझ है। यू.एम. की किताबों में द्वंद्वों के बारे में बहुत सारी रोचक जानकारी है। लोटमैन "रूसी संस्कृति के बारे में बातचीत", हां.ए. गॉर्डिन "युगल और द्वंद्ववादी"।

अगर हम आधुनिकता की बात करें तो क्या जान की कीमत पर अपनी गरिमा बनाए रखना उचित है? मेरा मानना ​​है कि जीवन से ज्यादा कीमती कुछ भी नहीं है।' लेकिन मैं अपमानित सम्मान के साथ सुखी जीवन की कल्पना भी नहीं कर सकता। इसलिए, हमें ऐसी स्थिति नहीं लानी चाहिए, और यदि कोई संघर्ष पहले ही हो चुका है, तो हमें न्याय प्राप्त करने के लिए, अपना मामला साबित करने का एक तरीका खोजना चाहिए। इसके लिए तुरंत प्रयास करना आवश्यक नहीं है, यहां एक अच्छा सलाहकार समय और अच्छे दोस्त हैं।

आपकी राय में आधुनिक युवाओं में सम्मान की हानि का कारण क्या है?

यह प्रश्न अपने सूत्रीकरण में अत्यधिक सामान्यीकृत और श्रेणीबद्ध है। कौन परिभाषित करेगा कि "आधुनिक युवा" क्या है? 15 से 25 साल के युवा, होते हैं इतने अलग! लेकिन उनमें बहुत सारे प्रतिभाशाली लोग हैं! वे भाषाएँ जानते हैं, कंप्यूटर के जानकार हैं और खूब यात्रा करते हैं। वे जो कुछ भी उन्हें बताया जाता है उसे "विश्वास के रूप में" नहीं लेते हैं, वे जानते हैं कि विश्लेषण कैसे करना है, वे अपनी राय का बचाव करने में सक्षम हैं। ये सब अद्भुत गुण हैं; मेरी राय में, मेरी पीढ़ी के लोग अपनी युवावस्था में अधिक असहाय, भोले और विचारोत्तेजक थे। हां, कुछ ऐसे युवा लोग हैं जिन्हें मैं बिल्कुल नहीं समझता, उदाहरण के लिए, "प्रशंसकों" या नशीली दवाओं के आदी लोगों का समूह। मेरे लिए, यह "झुंड" वृत्ति या आंतरिक कमजोरी की अभिव्यक्ति है। सम्मान व्यक्ति के योग्य है. स्वाभिमान के बिना व्यक्ति की कल्पना नहीं की जा सकती। मेरी राय में वर्तमान समय में सम्मान की भावना इसी तरह प्रकट होती है। मुझे नहीं लगता कि यह खो गया है.

आप कक्षाओं और व्याख्यानों के दौरान युवाओं के साथ खूब संवाद करते हैं। आपकी राय में, आप स्कूली बच्चों को आत्म-सम्मान का महत्व कैसे समझा सकते हैं?

मुझे लगता है कि छात्रों को इसे समझाने में बहुत देर हो चुकी है! यह भावना परिवार में पले-बढ़े "माँ के दूध" में समाहित हो जाती है। स्कूली उम्र में, किसी व्यक्ति के पास या तो यह होता है या नहीं। और, उनमें से अधिकांश के पास है। और जो लोग खुद को अपमानित होने देते हैं, अपने व्यक्तित्व को रौंदने देते हैं, वे बेहद दुखी लोग हैं। लेकिन खुश रहना मानव स्वभाव है! तो, मेरी राय में, इसका सीधा संबंध है: यदि आप खुश रहना चाहते हैं, तो अपना सम्मान करें।

यदि आज के युवाओं के जीवन के प्रति दृष्टिकोण बदलने का मौका मिले, तो आप क्या बदलने का प्रयास करेंगे?

मैं "जीवन के प्रति किसी का नजरिया बदलना" अपने लिए या किसी अन्य के लिए असंभव और अनावश्यक मानता हूं। मैं कल्पना नहीं कर सकता कि "आधुनिक युवाओं" के विचारों को कैसे बदला जा सकता है। मैं वास्तव में उन शब्दों में नहीं सोच सकता। मेरे लिए, वार्ताकारों की सामान्य संख्या 30 है (यह लिसेयुम में एक बार कितने छात्र थे), और इससे भी बेहतर - और भी कम! इसलिए, लिसेयुम संग्रहालय में हर पाठ में, जहां मैं काम करता हूं, मैं लोगों को यह बताने की कोशिश करता हूं कि लोग "हमसे पहले" इस उम्मीद में कैसे रहते थे कि यह, हालांकि विदेशी, लेकिन महत्वपूर्ण आध्यात्मिक अनुभव उनके लिए उपयोगी हो सकता है। हमारा ज्ञान, हमारा ऐतिहासिक स्मृति, हमारा विवेक ही वह है जो कमजोरी के क्षण में संभालेगा और मुसीबत में मदद करेगा। और मुझे यकीन है कि आत्म-सम्मान हर समय एक व्यक्ति का आंतरिक मूल बना रहता है। अपने अंदर ऐसा मूल विकसित करने के लिए - यही मैं हर किसी से, हर किसी से कामना करता हूँ! और मैं पढ़ने को विश्वदृष्टिकोण, स्वयं की जीवन स्थिति बनाने का एक बहुत महत्वपूर्ण तरीका भी मानता हूं। यह पढ़ना है, टीवी स्क्रीन या कंप्यूटर की ओर मुड़ना नहीं। वे एक चित्र देते हैं आधुनिक जीवन, और अक्सर अलंकृत, और कभी-कभी भयानक, यानी। दर्शक-श्रोता निर्देशक, संपादक की दया पर निर्भर है। जब कोई व्यक्ति कोई पुस्तक पढ़ता है, तो वह स्वयं उस "दुनिया" का निर्माण करता है जिसके बारे में वह पढ़ता है, वह एक निर्माता के रूप में कार्य करता है, उपभोक्ता के रूप में नहीं। मैं ऐतिहासिक किताबें पढ़ने, संस्मरण पढ़ने की सलाह दूंगा - आखिरकार, जीवन हम में से प्रत्येक के साथ शुरू नहीं हुआ। इतिहास का अध्ययन करके, आप सैकड़ों जीवन जीते हैं और सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त करते हैं। और अंत में, मैं युवाओं को सुझाव देता हूं कि वे अपनी रचनात्मक ऊर्जा को सृजन की ओर निर्देशित करें, न कि इनकार करने की (इनकार करना हमेशा आसान होता है!) और उन लोगों के लिए अच्छे कार्यों की ओर जो आपके करीब हैं - तब आप निश्चित रूप से महसूस करेंगे कि आपके जीवन की आवश्यकता है।

नास्त्य शमाकोवा द्वारा साक्षात्कार, ग्रेड 8 (व्यायामशाला संख्या 406)

फोटो ए. बोबिर द्वारा; ई. डोब्रोवोल्स्काया के निजी संग्रह से

बहुत से लोग सम्मान शब्द का उपयोग करना पसंद करते हैं, हमारे समय में हर कोई इसका बचाव करने के लिए तैयार नहीं है। कायरता अपमान, अनादर, उदासीनता और आलस्य का कारण बनती है, जिससे हम अपने हितों और अपने करीबी लोगों के हितों की रक्षा नहीं कर पाते हैं।
कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि जो लोग अपने सम्मान और अपने प्रियजनों के सम्मान की रक्षा करते हैं, वे मध्य युग के समय के साथ-साथ डूब गए हैं। यह वह समय था जब पुरुषों द्वारा सम्मान की अवधारणा का बचाव किया गया था और वे इसके लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार थे।
लेकिन, मेरी बड़ी ख़ुशी के लिए, मैं अभी भी ऐसे पुरुषों को देख सकता हूँ जो उन्हें कभी भी अपमानित नहीं होने देंगे। इससे मुझे आशा है कि हमारा संसार अपमान, तिरस्कार और अनादर से मुक्त हो जायेगा।

रचना क्रमांक 2 सम्मान और अपमान ग्रेड 11 के लिए पूर्ण

ऐसे लोगों को देखना अच्छा लगता है जो अपने सम्मान की रक्षा करना पसंद करते हैं, जो अपनी बात व्यक्त करने से डरते नहीं हैं और जो अपने जीवन सिद्धांतों के प्रति सच्चे हैं। सम्मान आपको अपने आप में अधिक आश्वस्त होने, यह समझने की अनुमति देता है कि आपको जीवन से क्या चाहिए, आप किसके लिए लड़ने के लिए तैयार हैं और आपके लिए वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है।

ऐसी चीज़ें हैं जो, कई लोगों के अनुसार, सम्मान से भी अधिक महत्वपूर्ण हैं। यहीं पर बेईमानी काम आती है। पैसा लोगों को सम्मान छोड़ने पर मजबूर कर सकता है, पैसा लोगों को अपमानित करने, असभ्य होने और विश्वासघात करने पर मजबूर कर सकता है। कई राजनेता देश के हितों की रक्षा नहीं करते, कई पुरुष अपनी महिलाओं की रक्षा के लिए तैयार नहीं होते। यह सब अपमान, व्यवहारहीनता और असम्मान की अभिव्यक्ति है। साथ ही, अपमान व्यक्ति के विवेक की कमी की बात करता है। अब तनाव और निरंतर जल्दबाजी के हमारे समय में, किसी व्यक्ति को अपमानित करना, अपमानित करना और अनादर दिखाना आसान है। यह महत्वपूर्ण है कि ऐसा व्यवहार बख्शा न जाए। बच्चों को सम्मान बनाए रखने, उनके हितों और सम्मान दिखाने के सिद्धांतों पर शिक्षित करना महत्वपूर्ण है। यह परवरिश ही है जो निरंतर नकारात्मकता, स्वार्थ, अहंकार से छुटकारा दिला सकती है।

विवेक जैसी अवधारणा सम्मान के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। कर्तव्यनिष्ठ लोग किसी व्यक्ति को धोखा, विश्वासघात, अपमान और अपमान नहीं देंगे। विवेक आपको अपने व्यवहार और उससे उत्पन्न होने वाले परिणामों के बारे में सोचने की अनुमति देता है।

किसी व्यक्ति में सम्मान जैसे सकारात्मक गुणों का पालन-पोषण परिवार के माहौल से शुरू होता है। जैसा उनके माता-पिता ने किया, वैसे ही उनके बच्चे भी करेंगे। इसलिए, बच्चों को अनुकूल माहौल वाले परिवार में, ऐसे परिवार में बड़ा करना बेहद जरूरी है जहां परिवार, देश और आत्मा में करीबी लोगों का सम्मान सुरक्षित हो।

एक व्यक्ति हमेशा अपने लिए निर्णय लेता है कि उसे अपने विवेक के अनुसार कैसे कार्य करना है, या अपमान का रास्ता चुनना है। उसका नैतिक पक्ष हमेशा विभिन्न जीवन स्थितियों में कार्यों और व्यवहार के लिए जिम्मेदार होता है।

रचना क्रमांक 3 मान-अपमान विषय पर

आज, सम्मान जैसी अवधारणा पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि अब लगभग सभी युवा इस मूल्यवान गुण को खोने और बेईमान व्यक्ति बने रहने की कोशिश कर रहे हैं। आज मदद, सम्मान, सिद्धांतों के पालन को महत्व नहीं दिया जाता। बहुत से लोग छोटी उम्र से ही अपने सम्मान की रक्षा करने की कोशिश नहीं करते हैं, लेकिन पता चलता है कि यह व्यर्थ हो रहा है।

सम्मान हमेशा महत्वपूर्ण रहा है. पुरुष अपने परिवार और अपनी मातृभूमि की रक्षा करना सम्मान का कर्तव्य मानते थे। महिलाओं ने अपने प्रिय पुरुषों की खातिर अपने सम्मान की रक्षा की। बच्चों का पालन-पोषण देशभक्ति से किया गया। अब यह सब पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया है। अब वे कुत्तों को पीटते हैं, बूढ़ों का अपमान करते हैं और यह सब इंटरनेट पर फैलाते हैं। हालाँकि, यह रुकने और सोचने लायक है कि क्या ऐसी हरकतें सही हैं। आख़िरकार, बेईमान और सिद्धांतहीन होने की बजाय एक ईमानदार और कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति बनना बेहतर है।

शुरू से ही महत्वपूर्ण बचपनबच्चों में आत्म-सम्मान पैदा करें. बच्चों को दूसरे लोगों का सम्मान करना और अपनी मातृभूमि से प्यार करना सिखाना महत्वपूर्ण है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि एक ईमानदार व्यक्ति का जीवन आसान और सरल होता है। आखिरकार, जब बेईमान कर्मों से आत्मा में कोई भारीपन नहीं होता है, तो कोई अच्छा करना चाहता है, खुशी और खुशी से रहना चाहता है, और अपराधों के बोझ के साथ समाज से छिपना नहीं चाहता है। इसलिए, मैं हमेशा ईमानदार कार्यों और कर्तव्यनिष्ठ निर्णयों को चुनता हूं।

ग्रेड 11 के लिए रचना. उपयोग

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क्या सम्मान की अवधारणा आज पुरानी हो गई है, इस प्रश्न पर प्रसिद्ध रूसी लेखक डेनियल ग्रैनिन चर्चा करते हैं।

यह नैतिक समस्या संसार में बहुत समय से विद्यमान है। इसका प्रमाण ए.एस. के शास्त्रीय कार्यों के उदाहरणों से मिलता है। पुश्किन, एम.यू. लेर्मोंटोव, एल.एन. टॉल्स्टॉय, जिनके नायकों के लिए एक रईस के सम्मान से बढ़कर कोई अवधारणा नहीं थी। दुर्भाग्य से, मेरे कई समकालीन लोग सम्मान की अवधारणा को पुराना मानते हैं...

पाठ के लेखक का मानना ​​​​है कि जो सम्मान "किसी व्यक्ति को एक बार, नाम के साथ" दिया जाता है, वह अप्रचलित नहीं हो सकता, इस तथ्य के बावजूद कि "सम्मान" शब्द को आज एक उच्च अवधारणा - सिद्धांतों के पालन से बदल दिया गया है।

मैं डी. ग्रैनिन के दृष्टिकोण से सहमत हूं।

मुझे पुश्किन के उपन्यास "द कैप्टनस डॉटर" के नायक प्योत्र ग्रिनेव याद हैं, जिन्होंने अपनी युवावस्था के बावजूद, पुगाचेव विद्रोह के दौरान खुद को एक सम्माननीय और कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति दिखाया था। अपने पूरे जीवन में, उन्हें अपने पिता के शब्द याद रहे: "फिर से पोशाक का ख्याल रखना, और छोटी उम्र से सम्मान करना।"

और आज सम्मान की अवधारणा पुरानी नहीं है. लोगों की याद में पस्कोव पैराट्रूपर्स की एक कंपनी की उपलब्धि बनी हुई है, जिन्होंने अपने जीवन की कीमत पर दस्यु गठन के ढाई हजार नाराज सदस्यों को रोक दिया। उन घंटों में एक रूसी सैनिक और अधिकारी का सम्मान उनके लिए सबसे ऊपर था!

क्या सम्मान की अवधारणा आज पुरानी हो गई है, इस पर मैं अपने चिंतन को फ्रांसीसी नाटककार पियरे कार्नेल के शब्दों के साथ समाप्त करना चाहूंगा:

मैं किसी भी दुर्भाग्य को सहने के लिए सहमत हूं,

लेकिन मैं इस बात से सहमत नहीं हूं कि सम्मान को ठेस पहुंची है.'

रिश्वतखोरी समस्या है

रिश्वतखोरी वह समस्या है जिसकी चर्चा पाठ के लेखक ने की है।

वी. सोलोखिन आक्रोशपूर्वक कहते हैं कि प्राचीन रूसी राज्य के गठन के बाद से भ्रष्टाचार समाज का एक अभिन्न अंग रहा है और बना हुआ है: यह अमर है, इसकी "शैतानी मित्रता" के लिए धन्यवाद। और आज, लेखक के अनुसार, स्वार्थी और लालची अधिकारियों के बिना रूस की कल्पना करना असंभव है। हममें से कई लोगों के लिए, रिश्वत ध्यान आकर्षित करने के प्रतीक से ज्यादा कुछ नहीं रह गई है, जिसके खिलाफ लड़ाई से न केवल उनकी संख्या कम होती है, बल्कि मात्रा बढ़ जाती है।

वी. सोलोखिन के अनुसार रिश्वतखोरी आधुनिकता का अभिशाप है।

मीडिया वस्तुतः इस मुद्दे से जुड़ी रिपोर्टों से अभिभूत है। उदाहरण के लिए, मॉस्को के उत्तरी जिले के EMERCOM अधिकारी एंड्री अर्शिनोव को हाल ही में रिश्वतखोरी के आरोप में हिरासत में लिया गया था। उसने उन व्यवसायियों से धन की उगाही की, जिन्होंने अग्निशमन उपकरण स्थापित करने के लिए कई मिलियन डॉलर का टेंडर जीता था।

और आधुनिक रिश्वतखोर कितना चालाक था! तो ऐसा लगता है कि वह कॉमेडी एन.वी. गोगोल "द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर" के नायक के मार्गदर्शन में रिश्वतखोरी के स्कूल से गुज़रे। मेयर स्कोवोज़निक - दमुखानोव्स्की, एक रिश्वत लेने वाला और गबन करने वाला, जिसने अपने जीवनकाल में तीन राज्यपालों को धोखा दिया था, आश्वस्त था कि किसी भी समस्या को पैसे और "दिखावा" करने की क्षमता की मदद से हल किया जा सकता है।

इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि कई शताब्दियों से रिश्वतखोरी की समस्या रूसी समाज के लिए एक सामयिक मुद्दा रही है।

बड़प्पन क्या है

बड़प्पन क्या है - यही वह समस्या है जिसे यू. त्सेटलिन उठाते हैं।

यह नैतिक प्रश्न, जिसने पिछली शताब्दियों में विवाद पैदा किया, सैकड़ों अच्छे और बुरे लोगों को द्वंद्व में धकेल दिया, आज भी प्रासंगिक है। लेखक का मानना ​​है कि हमारे समय में बहुत कम नेक लोग हैं जो निस्वार्थ भाव से दूसरों की मदद कर पाते हैं। हम युवाओं के लिए, उनकी राय में, डॉन क्विक्सोट वास्तव में एक महान व्यक्ति का एक ज्वलंत उदाहरण होना चाहिए। बुराई और अन्याय से लड़ने की उनकी इच्छा ही सच्चे बड़प्पन की नींव है।

वाई. त्सेटलिन का मानना ​​है कि एक व्यक्ति को "सभी परिस्थितियों में ईमानदार, अटल, गौरवान्वित", मानवीय और उदार बने रहने में सक्षम होना चाहिए।

मैं पाठ के लेखक की राय से पूरी तरह सहमत हूं: एक महान व्यक्ति लोगों के प्रति सच्चे प्यार, उनकी मदद करने की इच्छा, सहानुभूति, सहानुभूति रखने की क्षमता से प्रतिष्ठित होता है और इसके लिए आत्म-सम्मान और कर्तव्य, सम्मान और गर्व की भावना होना आवश्यक है।

महाकाव्य उपन्यास वॉर एंड पीस में एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा एक वास्तव में महान व्यक्ति का वर्णन किया गया था। लेखक ने अपने काम के मुख्य पात्रों में से एक, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की को न केवल बाहरी बड़प्पन दिया, बल्कि आंतरिक बड़प्पन भी दिया, जिसे उन्होंने तुरंत खुद में नहीं खोजा। बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान ऑपरेटिंग टेबल पर असहाय रूप से पड़े अपने दुश्मन अनातोले कुरागिन, एक साज़िशकर्ता और गद्दार को माफ़ करने से पहले आंद्रेई बोल्कॉन्स्की को बहुत कुछ सहना पड़ा, बहुत पुनर्विचार करना पड़ा। इस अत्यंत पीड़ित व्यक्ति को, जिसने अभी-अभी अपना पैर खोया था, देखकर बोल्कॉन्स्की को अब उसके प्रति घृणा महसूस नहीं हुई। यही सच्चा बड़प्पन है!

हम सभी युवाओं को कवि आंद्रेई डिमेंटयेव के शब्दों को अपने जीवन का आदर्श वाक्य मानना ​​चाहिए: "विवेक, बड़प्पन और गरिमा - यह मेरी पवित्र सेना है!"

बुरे आचरण और अशिष्टता के सामने इंसान की नपुंसकता

बुरे आचरण और अशिष्टता के सामने किसी व्यक्ति की नपुंसकता वह समस्या है जिस पर लेखक चर्चा करता है।

यह नैतिक एवं नैतिक प्रश्न आज भी प्रासंगिक है। हम इस घटना का सामना हर जगह करते हैं: परिवहन में, दुकान में, सड़क पर - और हम किसी भी तरह से इस पर काबू नहीं पा सकते हैं!

आई. इवानोवा का मानना ​​है कि अशिष्टता अशिष्टता, अहंकार, निर्लज्जता के अलावा और कुछ नहीं है, लेकिन साथ ही, अराजकता के आधार पर, इसमें अपमानित करने की क्षमता होती है और अपमानित से प्रतिरोध का अनुभव नहीं होता है।

मैं लेखक का दृष्टिकोण साझा करता हूं: अशिष्टता हमारे जीवन की एक वास्तविक घटना है! स्पष्ट अशिष्टता के बिना और एक निश्चित सीमा को पार किए बिना, जिसके परे एक खुला संघर्ष खड़ा हो सकता है, किसी व्यक्ति को अपमानित करने की यह अद्वितीय प्रतिभा आज आश्चर्यजनक संख्या में लोगों के पास है।

मुझे आंद्रेई डेमेंयेव की एक कविता में अशिष्टता से किसी व्यक्ति की रक्षाहीनता का एक ज्वलंत उदाहरण मिलता है:

अशिष्टता के विरुद्ध मेरे पास कोई बचाव नहीं है।

और इस बार यह और भी मजबूत है.

आवाज वाले लेंस टूट गए हैं -

मेरी दयालुता के लक्षण बुलाओ...

हाल ही में मैंने पायटनित्सा अखबार में एक लेख पढ़ा जिसमें अचेतन, प्रतीत होने वाली अदृश्य अशिष्टता के बारे में बात की गई थी, जो विचारहीनता, संवेदनहीनता, मूर्खता के रूप में प्रकट हो सकती है। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं कि "सटीकता राजाओं का शिष्टाचार है।" एक बात कहना - और वादा पूरा न करना, अपॉइंटमेंट लेना - और देर से आना या, सामान्य तौर पर, इसके बारे में भूल जाना - यह आदर्श बन गया है। ऐसे "हानिरहित" कृत्यों के पीछे एक दुर्घटना का रूप धारण करके अशिष्टता छिपी होती है।

लोगों का साहस दिखा चरम स्थिति

लोगों का साहस, एक चरम स्थिति में दिखाया गया, वह समस्या है जिसकी चर्चा व्याचेस्लाव डेगटेव ने "द क्रॉस" कहानी में की है।

व्याचेस्लाव डेगटेव, एक डूबे हुए जहाज की पकड़ में बंद निंदा किए गए पादरी का चित्रण करते हुए दिखाते हैं कि सबसे पहले वे चीखना शुरू करते हैं। लेकिन एक भिक्षु के शक्तिशाली बास ने उनसे इस घातक घड़ी में प्रार्थना में एकजुट होने का आग्रह किया। और फिर ये साहसी लोग गाने लगे। लेखक के अनुसार, "...जेल एक मंदिर में बदल गई है..."। “विलय करते हुए, आवाज़ें इतनी शक्तिशाली और इतनी सुरीली लग रही थीं कि डेक पहले से ही कांप रहा था, कंपन कर रहा था। भिक्षुओं ने जीवन के प्रति अपना सारा जुनून और प्यार, सर्वोच्च न्याय में अपना सारा विश्वास अपने अंतिम स्तोत्र में डाल दिया। मेरी राय में, वी. डिगटेव को इन लोगों के साहस और इच्छाशक्ति पर गर्व है।

ये पुजारी कैसे करते हैं परम्परावादी चर्चवे मुझे महान पुराने आस्तिक आर्कप्रीस्ट अवाकुम की याद दिलाते हैं, जिन्होंने साहसपूर्वक अपने विश्वास के लिए एक शहीद की खूबसूरत मौत को स्वीकार किया।

"कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा" में मैंने हाल ही में अफगान युद्ध में भाग लेने वाले सर्गेई प्योरीश्किन के बारे में एक कहानी पढ़ी। दुश्मनों द्वारा पकड़े जाने पर, उसने मुस्लिम आस्था को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, ईसाई बना रहा, जिसके लिए उसे मार डाला गया।

इस प्रकार, मैं यह निष्कर्ष निकाल सकता हूं कि एक साहसी व्यक्ति मृत्यु के सामने भी अपने वचन, कार्य, विश्वास के प्रति वफादार रहता है!

आधुनिक मनुष्य के लिए "सम्मान" शब्द का क्या अर्थ है? क्या यह अवधारणा पुरानी हो चुकी है? इस पाठ के लेखक डी. ग्रैनिन इस प्रश्न पर विचार कर रहे हैं। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण समस्या को छूता है - आधुनिक दुनिया में "सम्मान" की अवधारणा को संरक्षित करने की समस्या।

डी ग्रैनिन का मानना ​​है कि सम्मान की भावना आत्म-मूल्य की भावना है, यह अप्रचलित नहीं हो सकती: यह किसी व्यक्ति का नैतिक मूल है। सम्मान की अवधारणा को किसी अन्य शब्द से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता। सम्मान व्यक्ति को एक बार ही मिलता है। नाम के साथ. इसकी न तो मरम्मत की जा सकती है और न ही इसे ठीक किया जा सकता है, इसे केवल संरक्षित किया जा सकता है।

मैं लेखक के दृष्टिकोण से पूरी तरह सहमत हूं। मनुष्य को न केवल अपने परिवार को आगे बढ़ाने या घर बनाने के लिए बनाया गया था, बल्कि दुनिया में लाने और अपने आस-पास के लोगों को यथासंभव अच्छाई और अच्छे कर्म देने के लिए भी बनाया गया था। "गरिमा" और "सम्मान" शब्दों का यही अर्थ है। महान विचारक अरस्तू ने कहा था, "सम्मान सद्गुणों के लिए दिया जाने वाला पुरस्कार है।"

मेरे दृष्टिकोण का प्रमाण एफ.एम. के उपन्यास का एक उदाहरण है। दोस्तोवस्की के "क्राइम एंड पनिशमेंट" स्विड्रिगैलोव ने लुज़हिन के घिनौने कृत्य के बारे में जानकर उसे बेनकाब कर दिया। वह उपस्थित सभी लोगों की आंखें इस तथ्य के प्रति खोलना सम्मान की बात मानते हैं कि सोनेचका मारमेलडोवा चोर नहीं है, और उसे अपमानित करना संभव नहीं होगा।

दूसरे साक्ष्य के रूप में हम द्वितीय विश्व युद्ध से सम्बंधित एक प्रसंग का हवाला दे सकते हैं। जर्मनों ने अपराधी को बड़े मौद्रिक इनाम के लिए राजी किया

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एक प्रसिद्ध प्रतिरोध नायक की भूमिका निभाएँ। उन्हें एक गिरफ्तार भूमिगत कार्यकर्ता के साथ एक कोठरी में रखा गया, और उन्हें गुप्त जानकारी का पता लगाने का काम दिया गया। लेकिन अपराधी ने, अजनबियों की देखभाल महसूस करते हुए, यह महसूस करते हुए कि वे देशभक्त थे, मुखबिर की दयनीय भूमिका से इनकार कर दिया, जिसके लिए उसे गोली मार दी गई।

इस प्रकार, यह समस्या हर समय प्रासंगिक है और अगर ऐसे लोग हैं जो इसके प्रति उदासीन नहीं हैं तो यह हमारे लिए खुशी की बात है। सम्मान की अवधारणा को पुराना, पुराना नहीं माना जा सकता, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति के पास कुछ सिद्धांत, विश्वास होने चाहिए और कर्तव्य के प्रति वफादार होना चाहिए। यदि हम ईमानदार, सिद्धांतवादी लोगों से घिरे रहेंगे तो हमारे आस-पास का जीवन बहुत बेहतर हो जाएगा।

सम्मान (शेवरोव के अनुसार)

किसके नाम पर जिंदगी दांव पर थी? हम अपने वंशजों के लिए क्या छोड़ सकते हैं? ये और अन्य प्रश्न सम्मान की समस्या को छूते हुए डी. शेवरोव द्वारा पूछे गए हैं।

बेशक, यह समस्या आज भी प्रासंगिक है। प्राचीन काल से ही यह देखा गया है कि व्यक्ति का मुख्य सम्मान सम्मान है। लेकिन आज हम क्या देख सकते हैं? व्यक्ति की नैतिक गरिमा का ह्रास होने लगता है। सच कहूँ तो, कई लोगों के लिए अब सम्मान और धन सम्मान से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं।

डी. शेवरोव, सम्मान के बारे में बोलते हुए, इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि यह किसी व्यक्ति का मुख्य मूल्य है। लेखक हमें आश्वस्त करते हैं कि सम्मान और नाम को बनाए रखना बेहद महत्वपूर्ण है, जो बाद में हमारे वंशजों को मिलेगा।

किसी व्यक्ति की नैतिक गरिमा के प्रति मितव्ययी रवैये का एक उदाहरण आई. तुर्गनेव के काम "फादर्स एंड संस" के नायक का कार्य है। पावेल किरसानोव ने बज़ारोव को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी, जिसने निकोलाई किरसानोव के प्रति क्षुद्रता की और इस तरह अपने परिवार के सम्मान और अच्छे नाम को संरक्षित किया।

सौभाग्य से, जीवन में नेक और ईमानदार कार्यों के कई उदाहरण हैं। टाइटैनिक आपदा के दौरान, बैरन गुगेनहाइम ने नाव में अपना स्थान एक बच्चे वाली महिला को दे दिया, जबकि उन्होंने स्वयं सावधानीपूर्वक मुंडन कराया और सम्मान के साथ मृत्यु को स्वीकार किया। इससे साबित होता है कि सम्मान जान से भी ज्यादा कीमती है.

सम्मान और विवेक की समस्या (एस. कुद्रीशोव के अनुसार)

सम्मान और विवेक मानव आत्मा के सबसे महत्वपूर्ण गुण क्यों हैं, वे मानव जीवन का मुख्य मूल्य क्यों हैं? वे एक व्यक्ति के लिए क्या हैं? ये बिल्कुल ऐसे प्रश्न हैं जिन पर एस. कुद्र्याशोव विचार करते हैं।

लेखक चिंता के साथ कहते हैं कि आधुनिक समाज में आध्यात्मिक रुझान का ह्रास हो रहा है। अग्रभूमि में बाजार संबंध हैं। निःसंदेह, हम वहीं खरीदते हैं जहां यह सस्ता और बेहतर है, और निर्माता उपभोक्ता को प्रसन्न करता है। लेकिन क्या सच में ऐसा है? आगे लेखक कहते हैं कि आज "इज्जत" भी बेची जा सकती है, मुख्य बात यह है कि मुनाफा होना चाहिए। हां, वास्तव में, न तो फार्मासिस्ट और न ही शिक्षक, जो पैसे के लिए विश्वविद्यालय में हारे हुए व्यक्ति को स्वीकार करता है, सम्मान और विवेक के बारे में सोचता है।

लेखक अनैतिक कार्यों के परिणामों, उनकी घातकता को दर्शाता है और बताता है कि मानव आत्मा कितनी महत्वपूर्ण है, ईमानदार और कर्तव्यनिष्ठ होना कितना महत्वपूर्ण है। और तभी हमारा देश दुनिया के सबसे अमीर देशों में से एक बन सकता है।

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मैं लेखक से सहमत हूं. प्रत्येक व्यक्ति को हमेशा अपने विवेक के अनुरूप रहना चाहिए और निस्संदेह, सम्मान रखना चाहिए। अन्यथा, एक व्यक्ति एक "संख्या" में बदल जाएगा, जैसा कि ई. ज़मायतीन के उपन्यास "वी" में हुआ था। प्रत्येक "संख्या", अपने सार में, एक गणितज्ञ थी। लेकिन सब कुछ मन तक ही सीमित था: नायकों के पास कोई आत्मा नहीं थी। उन्हें ऊंचाई के लिए प्रयास करने की आवश्यकता महसूस नहीं हुई, उन्हें अपने आसपास की दुनिया की सुंदरता में कोई दिलचस्पी नहीं थी। क्या ऐसे जीवन को आध्यात्मिक कहा जा सकता है?

लेकिन ए सोल्झेनित्सिन की कहानी "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" के नायक एलोशका को एक आध्यात्मिक व्यक्ति का उदाहरण कहा जा सकता है। यहां तक ​​कि जब वे अपने विश्वास के कारण जेल गए, तब भी उन्होंने इसे नहीं छोड़ा, क्योंकि यही विश्वास हमारा सम्मान और विवेक है।

इस प्रकार, सम्मान और विवेक जैसे नैतिक मूल्य कभी भी अपना महत्व नहीं खोएंगे।

इतिहास में व्यक्तित्व.

जाहिर है, इतिहास व्यक्तियों द्वारा बनाया जाता है। लेकिन इतिहास व्यक्तित्वों के साथ क्या करता है? कभी-कभी - सदियों तक नाम को यथायोग्य बनाए रखते हैं, और कभी-कभी - जानबूझकर इतिहास से उनके नाम मिटा देते हैं। ऐसे लोग हैं जो इस दुनिया में आते हैं और कुछ भी बदले बिना इसे छोड़ देते हैं, लेकिन इसके विपरीत, ऐसे व्यक्ति भी होते हैं जो इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित करते हैं, बमुश्किल पैदा होते हैं। हमारा इतिहास इस बात के ज्वलंत उदाहरणों से भरा है कि कैसे सिर्फ एक व्यक्ति उन सभी चीजों को मौलिक रूप से बदल सकता है जो उससे पहले सदियों से बनाई गई थीं। इतिहास में लेखक द्वारा उठाई गई व्यक्तित्व की समस्या बहुत अजीब है।

लेखक की तरह, मुझे विश्वास है कि सिर्फ एक व्यक्ति, जो हमारी दुनिया में "रेत का कण" है, मानव जाति के इतिहास में एक बड़ी भूमिका निभा सकता है। निःसंदेह, इस व्यक्ति में अपार क्षमताएं और व्यापक अवसर होने चाहिए, लेकिन सबसे बढ़कर, उसे अपने बारे में दूसरों की तुलना में बहुत कम सोचना चाहिए। मेरे लिए ऐसे व्यक्ति का एक ज्वलंत उदाहरण पीटर द ग्रेट है - एक ऐसा व्यक्ति जिसने इतिहास के पाठ्यक्रम को बदल दिया, सबसे प्रमुख राजनेताओं में से एक जिसने 18 वीं शताब्दी में रूस के विकास की दिशा निर्धारित की। ए.एस. ने उसके बारे में लिखा। पुश्किन: "यहाँ की प्रकृति हमारे लिए यूरोप में एक खिड़की खोलने के लिए नियत है।"

एल.एन. के कार्य टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। उपन्यास की केंद्रीय समस्याओं में से एक इतिहास में व्यक्ति की भूमिका है। यह कुतुज़ोव और नेपोलियन की छवियों में प्रकट होता है। लेखक का मानना ​​है कि जहाँ अच्छाई और सरलता नहीं है वहाँ कोई महानता नहीं है। वह इन दोनों छवियों की एक-दूसरे से तुलना करते हैं, जिन्होंने इतिहास के पाठ्यक्रम को बहुत दृढ़ता से प्रभावित किया है।

फासीवाद (आई. रुडेंको के अनुसार)

लोग इतने क्रूर क्यों हो गये? भिन्न जाति के लोगों के साथ क्या ग़लत था? फासीवाद का ख़तरा क्या है? ये वे प्रश्न हैं जिन पर इन्ना रुडेंको विचार करती हैं।

पाठ का लेखक अंतरजातीय शत्रुता के आधार पर लोगों के साथ क्रूर व्यवहार की समस्या को उठाता है। निस्संदेह, यह समस्या प्रासंगिक है आधुनिक समाज. लगभग हर दिन हम मीडिया से ऐसे अत्याचारों के बारे में सीखते हैं। लेखक गहरे दुःख के साथ इस घटना की व्यापक प्रकृति पर ध्यान देता है। यह तर्क दिया जा सकता है कि हिंसा "महामारी" के स्तर तक पहुँच रही है।

लेखक के अनुसार फासीवाद समाज के लिए बहुत खतरनाक है। रुडेंको के अनुसार फासीवादी विचारधारा, व्यक्ति में नैतिक मूल्यों, उसके "जीवन के मानवतावादी सिद्धांतों" की हानि की ओर ले जाती है। आई. रुडेंको को यकीन है कि समाज में "अमानवीयता" को तभी हराया जा सकता है जब अधिक मानवीय होने की इच्छा हो। इसलिए, इस लेख के लेखक मौजूदा स्थिति की भयावहता को दिखाने के लिए लोगों की चेतना तक पहुंचने की कोशिश कर रहे हैं।

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मैं लेखक की इस स्थिति से पूरी तरह सहमत हूं कि किसी भी आक्रामकता को दबाया जाना चाहिए। मुझे लगता है कि कोई भी समझदार व्यक्ति लेखक से सहमत होगा: लोगों को समाज में हिंसा फैलने के खतरे को समझना चाहिए। यह फासीवादी विचारधारा में परिलक्षित होता है। सबसे पहले, फासीवाद व्यक्ति को भ्रमित कर देता है, उसके अंदर के व्यक्तित्व को ख़त्म कर देता है। दूसरे, फासीवाद उन शाश्वत नैतिक मानदंडों को रौंदता है, जिनकी प्राप्ति के लिए मानव जाति सदियों से प्रयास कर रही है। और, अंततः, खुले तौर पर नस्लवाद को बढ़ावा देता है, लोगों को इस विचार का आदी बनाता है कि "नस्लीय स्वच्छता" के लिए पूरे राष्ट्रों को नष्ट कर दिया जाना चाहिए।

नरसंहार हिंसा का एक प्रमुख उदाहरण है। हिंसा। खून। अव्यवस्था। नरसंहार की पूरी भयावहता को समझने के लिए एक आंकड़ा काफी है: 60 लाख यहूदी नाजियों के शिकार बने।

निःसंदेह, हमें उन परेशानियों को याद रखना चाहिए जो फासीवाद एक समय में लाया था। ये नष्ट हुए शहर हैं, तबाह हुए गाँव हैं, लाखों लोग मारे गए, प्रताड़ित किए गए, ओवन में जिंदा जला दिए गए, सैकड़ों अपंग नियति हैं - फासीवादी विचारों की विजय की कीमत यही है। ऐसा दोबारा नहीं होना चाहिए.

सम्मान और विवेक... मेरी राय में, ये सबसे महत्वपूर्ण मानवीय गुण हैं। वे व्यक्तिगत विकास के पीछे प्रेरक शक्ति हैं। यह कल्पना करना भयानक है कि यदि लोगों में ये गुण न हों तो उनका क्या होगा। लेकिन मैं क्रम से शुरू करूंगा...

सम्मान को हमारे बुद्धिमान पूर्वजों द्वारा लंबे समय से मुख्य मानवीय गुण माना गया है। ऐसी कहावत को याद करें जैसे "पोशाक का फिर से ख्याल रखना, और छोटी उम्र से सम्मान करना।" पहले से ही साथ प्रारंभिक वर्षोंहमें ईमानदार, सभ्य, निष्पक्ष होना सिखाया जाता है और यह कोई संयोग नहीं है! सम्मान एक साधारण शब्द नहीं है, यह एक महान अर्थ और एक अवर्णनीय भावना रखता है। इसे छीना नहीं जा सकता, इसे केवल खोया जा सकता है।

रूसी सेना के सेवारत लोग, सैनिक और अधिकारी हमारे देश में हमेशा ईमानदारी और शालीनता की मिसाल रहे हैं। ए.एस. पुश्किन की कहानी "द कैप्टन की बेटी" को याद करें। काम में एक महत्वपूर्ण क्षण पुगाचेव की मदद से माशा मिरोनोवा की रिहाई है। आप और मैं अच्छी तरह से जानते हैं कि पुगाचेव विद्रोहियों का नेता था और वह प्योत्र एंड्रीविच की मदद करने के लिए बाध्य नहीं था, लेकिन उसने अपने विवेक के अनुसार काम किया। मेरी राय में, सम्मान और विवेक एक मजबूत श्रृंखला से एक साथ बुने हुए हैं। एक के बिना दूसरे की कल्पना करना असंभव है। माशा को श्वेराबिन के राक्षसी चंगुल से छुड़ाने के बाद, ग्रिनेव ने दुश्मन पुगाचेव से कहा: "लेकिन भगवान देखता है कि वह मेरे जीवन से खुश होगा और तुमने मेरे लिए जो किया उसके लिए तुम्हें भुगतान करूंगा। बस मुझसे वह मांग न करें जो मेरे सम्मान और ईसाई विवेक के विपरीत हो। यहाँ पोषित शब्द हैं! इतने सारे परीक्षणों से गुज़रने के बाद, नायक अपने कर्तव्य, पितृभूमि के प्रति अपने कर्तव्य के बारे में नहीं भूला।

क्या आज भी ऐसे लोग हैं? अब लोगों के सम्मान और विवेक के साथ क्या हो रहा है? पहली नज़र में, कोई आम तौर पर यह तर्क दे सकता है कि ये अवधारणाएँ अब पुरानी हो चुकी हैं, किसी को उनकी ज़रूरत नहीं है। उदाहरण के लिए, हमारे अधिकारियों पर विचार करें। सभी लोग गरीब होने से बहुत दूर हैं, और उन्हें स्थिति से गरीब नहीं होना चाहिए, हालांकि, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि प्रत्येक के पास कितना व्यक्तिगत धन है, सबसे दिलचस्प बात यह है: आबादी की विभिन्न जरूरतों के लिए आवंटित धन क्यों और कहां जाता है, लेकिन उन्हें पूरा नहीं मिलता है?! और यहाँ न्याय कहाँ है? उन लोगों का विवेक और सम्मान कहां है जो अपने कर्तव्य में लोगों की सेवा करने के लिए बाध्य हैं?

ऐसे उदाहरण अनंत काल तक दिए जा सकते हैं, लेकिन प्रिय मित्रों, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि हमारा समाज अछूता नहीं है अच्छे लोग. ऐसे लोग भी हैं जो गरीबों की मदद करते हैं, स्वैच्छिक आधार पर काम करते हैं, ऐसे लोग हैं जो अनाथालयों को प्रायोजित करते हैं। और बेईमान "इकाइयों" के साथ, जिनके बारे में एक भी अच्छा शब्द नहीं बचा होगा, हमारी स्मृति में हमेशा कई वास्तविक, ईमानदार और कर्तव्यनिष्ठ लोगों, नायकों के नाम रहेंगे, जैसे, उदाहरण के लिए, मेजर सर्गेई सोलनेचनिकोव, जिन्होंने अपने जीवन की कीमत पर एक भर्ती सैनिक को बचाया।

नहीं, ये ऊंचे शब्द - "सम्मान" और "विवेक" हमारे जीवन से गायब नहीं हुए हैं! अन्यथा मानवता नष्ट हो जायेगी!

अंत में, मैं यूलिया ओलेनेक की एक कविता उद्धृत करूंगा, यह मेरे बहुत करीब है:

यहीं विवेक है. हल्की समझ.

आपने हमें एक से अधिक बार मुसीबतों से बचाया,

आपने हमें हमारे कुकर्मों का दण्ड दिया।

लेकिन विवेक बिल्कुल भी अभिशाप नहीं है.

वह लोगों को नैतिकता सिखाती है

और बदला शब्द को बदनाम करता है.

और मुझे विश्वास है कि हम उसे नहीं भूलेंगे

एक बार मिले सम्मान को हम आज भी नहीं भूले हैं।

वह शुद्ध, पारदर्शी और निर्दोष है,

हम इसे बचपन से रखते हैं,

और हमारा सम्मान खोना घृणित है,

नहीं तो हमारा जीवन बर्बाद हो जायेगा.

और यदि तुम व्यवस्था के अनुसार नहीं चलते,

आपने विवेक और सम्मान की परवाह नहीं की,

और अपरिचित होने पर कर्तव्य की भावना,

तब तुम स्वयं समझ जाओगे कि तुम्हें इतना कष्ट क्यों हुआ...