KRIMI KHANAAT, riik Krimmi poolsaarel (alates 1475. aastast suuremal osal selle territooriumist) ja sellega külgnevatel maadel 15.–18. sajandil [kuni 15. sajandi keskpaigani moodustasid need territooriumid Krimmi jurta (ulus) Kuldhord]. Pealinn on Krimm (Kirim; praegu Vana Krimm), umbes aastast 1532 - Bahtšisarai, aastast 1777 - Kefe (Kaffa).
Enamik Venemaa ajaloolasi peab Krimmi khaaniriigi tekkimise põhjuseks 1440. aastate algust, mil Girey dünastia rajaja khaan Hadji Giray I sai Leedu suurvürsti Casimir IV Jagiellonczyki toel Krimmi poolsaare valitsejaks.Türgi historiograafia eitab Krimmi riikluse olemasolu kuni 1470. aastateni.
Krimmi khaaniriigi põhielanikkond olid krimmitatarlased, koos nendega elasid Krimmi khaaniriigis märkimisväärsed karaiitide, itaallaste, armeenlaste, kreeklaste, tšerkesside ja mustlaste kogukonnad. 16. sajandi alguses läks Krimmi khaanide võimu alla osa nogaidest (mangütid), kes rändasid väljapoole Krimmi poolsaart, liikudes sinna põua ja toidupuuduse perioodidel. Suurem osa elanikkonnast tunnistas hanafi islamit; osa elanikkonnast - õigeusk, monotelitism, judaism; 16. sajandil olid väikesed katoliiklikud kogukonnad. Krimmi poolsaare tatari elanikkond oli osaliselt maksudest vabastatud. Kreeklased maksid jizyat, itaallased olid eelisseisundis tänu Mengli-Girey I valitsemisajal tehtud osalistele maksusoodustustele. 18. sajandi keskpaigaks oli Krimmi khaaniriigi elanikkond umbes 500 tuhat inimest. Krimmi khaaniriigi territoorium jaotati kaymakanideks (kubernerideks), mis koosnesid kadylükidest, hõlmates mitmeid asulaid. Suurte beülikute piirid ei langenud reeglina kokku kaymakanide ja kadylüükide piiridega.
1470. aastate keskel hakkas Osmani impeerium avaldama otsustavat mõju Krimmi khaaniriigi sise- ja välispoliitilisele olukorrale, mille väed vallutasid Krimmi poolsaare lõunaranniku Kaffa kindlusega (Kefe, võetud juunis 1475). . Alates 16. sajandi algusest toimis Krimmi khaaniriik omamoodi Osmanite poliitika instrumendina Ida-Euroopa regioonis ja selle sõjalised jõud hakkasid regulaarselt osalema sultanite sõjakäikudes. 16. ja 17. sajandi jooksul toimus Krimmi khaaniriigi ja Ottomani impeeriumi suhetes korduvalt jahenemine, mida seostati nii sisepoliitilise ebastabiilsusega Krimmi khaaniriigis endas (mis tõi kaasa khaanide keeldumise sõjaväes osalemast). sultanide kampaaniad jne) ja khaanide välispoliitilised ebaõnnestumised (näiteks Türgi-Krimmi Astrahani-vastase kampaania ebaõnnestumisega 1569. aastal) ja poliitilise võitlusega Ottomani impeeriumis. 18. sajandil ei olnud Krimmi khaaniriigi ja Osmanite impeeriumi vahel sõjalisi vastasseise, kuid suurenenud poliitiline ebastabiilsus Osmani impeeriumi keskuses ja piirkondades tõi kaasa khaanide vahetuse Krimmi troonil sagedamini kui 17. sajandil.
Krimmi khaaniriigi riiklik struktuur kujunes lõplikult välja 15. sajandi lõpus – 16. sajandi alguses. Kõrgeim võim kuulus khaanile, Giray dünastia esindajale, kes oli Türgi sultani vasall (ametlikult konsolideeriti 1580. aastatel, mil sultani nime hakati reedesel palvusel enne khaani nime hääldama, mis moslemimaailmas oli vasallaaži märgiks).
Sultani ülemvõim seisnes õiguses kinnitada khaanid troonile erilise beraadiga, Krimmi khaanide kohustuses sultani palvel saata vägesid osalema Osmani impeeriumi sõdades ja Krimmi khaaniriigi keeldumine liitlassuhete loomisest Ottomani impeeriumi suhtes vaenulike riikidega. Lisaks pidi üks Krimmi khaani poegadest olema pantvangis Konstantinoopolis (Istanbul). Sultanid maksid khaanidele ja nende pereliikmetele palka ning pakkusid sõjalist tuge kampaaniates, kui nad vastasid Osmani impeeriumi huvidele. Khaanide kontrollimiseks olid sultanite käsutuses alates 1475. aastast Kefe kindlus koos tugeva garnisoniga (Mengli-Girey I juhtimisel olid selle kubernerid sultanite pojad ja pojapojad, eriti sultan Bayazid II pojapoeg, tulevane sultan Suleiman I Kanun), Ozyu-Kale (Ochakov), Azov jne.
Krimmi troonipärija (kalga) määrati khaaniks. Uue khaani pidid heaks kiitma Krimmi khaaniriigi (Karachi Beks) 4 klanni juhid - Argynov, Barynov, Kipchakov ja Shirinov. Lisaks pidi ta saama Istanbulist akti (berat) heakskiidu kohta.
Khaani alluvuses tegutses aadlinõukogu – diivan, mis otsustas peamiselt välispoliitiliste küsimuste üle. Algselt mängisid diwanis peamist rolli lisaks khaani perekonna liikmetele 4 (16. sajandi keskpaigast - 5) klanni - Argynov, Barynov, Kipchakov, Shirinov, Sejiutov - Karatši bekid. Siis hakkasid tähtsat rolli mängima khaanide poolt nimetatud aadli esindajad. Diivan hõlmas perepeasid, kes olid pärilikud “amiyat”, st vahendajad Krimmi khaaniriigi diplomaatilistes suhetes Vene riigiga (Appak-Murza klann, hiljem beks, Vene teenistuses - Suleševi vürstid), nagu samuti Poola ja Leedu Suurvürstiriik (ON) (alates 1569. aastast ühinesid Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega) [Kulyuk-Murzade perekond, hiljem Kulikovide (Kuljukovite) bekid]. Nende klannide esindajad ja nende sugulased määrati reeglina suursaadikuteks Moskvasse, Krakowisse ja Vilnasse. Lisaks kuulusid diivanile Krimmi mangüütide (Krimmi khaani võimu tunnustanud Nogaid) Karatši bekid - Divejevi bekid (Edigei ühe järglase perekond - Murza Timur bin Mansur). Mengli-Girey I valitsemisajal omasid diwani suurimat mõju Karatši beyd Shirinov Eminek ja tema poeg Devletek. Shirinide (kes väitsid, et põlvnevad tšinggisiididest) ülekaal Diiaanis püsis üldiselt kuni 18. sajandi lõpuni. Alates 16. sajandi lõpust hakkas khaani määratud bash-aga (visiir) mängima diivanis olulist rolli.
Krimmi khaaniriigi sõjaliste jõudude aluseks oli ratsavägi (kuni 120-130 tuhat ratsanikku), mille olid sõjaretkedeks välja pannud khaan ise, teised Girey'd, Krimmi aadel ja Krimmi jalad, aga ka garnisonid. kindlused. Krimmitatari ratsaväe eripäraks oli konvoi puudumine ja iga ratsaniku varuhobuse olemasolu, mis tagas liikumiskiiruse kampaanias ja manööverdusvõime lahinguväljal. Kui armeed juhtis khaan, siis reeglina jäi Krimmi khaaniriiki stabiilsuse tagamiseks kalga.
Krimmi khaaniriigi majanduslik olukord oli kogu selle eksisteerimise aja jooksul ebastabiilne, kuna korrapäraselt korduvad põuad tõid kaasa massilise kariloomade kaotuse ja näljahäda. Kuni 17. sajandi keskpaigani oli Krimmi khaaniriigi üks peamisi sissetulekuallikaid Krimmi khaanide rüüsteretkede käigus tabatud sõjasaak (peamiselt vangid). Khaani peeti Krimmi khaaniriigi maa kõrgeimaks omanikuks. Gireydel oli oma valdus (erz mirie), mis põhines viljakatel maadel Alma jõe orus. Khaanidele kuulusid ka kõik soolajärved. Khaan jagas maa oma vasallidele kui võõrandamatut valdust (beyliks). Enamiku haritava maa ja kariloomade omanikud olid koos khaaniga suured feodaalid - beide perekonnad, keskmised ja väikesed feodaalid - murzad ja oglanid. Üürile anti maad 10. osa saagist maksmise ja 7-8 korvepäeva töötamise tingimustel aastas. Vaba maaelanike maakasutuses mängis võtmerolli kogukond (jamaat), milles ühismaaomand ühendati eraomandiga. Samuti olid waqf-maad, mis kuulusid erinevatele islami institutsioonidele.
Loomakasvatus oli Krimmi khaaniriigi majanduses juhtival kohal. Põllumajandusega tegeleti ainult poolsaare osas (peamised põllukultuurid olid hirss ja nisu). Krimmi khaaniriik oli üks peamisi Ottomani impeeriumi nisu tarnijaid. Arendati ka viinamarjakasvatust ja veinivalmistamist, aiandust ja aiandust. Soola kaevandamine tõi khaani õukonnale suurt tulu. Suuresti gildiühingute poolt reguleeritud käsitöötootmises domineerisid nahatöötlemine, villased tooted (peamiselt vaibad), sepatöö, ehted ja sadulsepatööd. Stepialadel ühendati rändloomakasvatus põllumajanduse, käsitöötootmise ning kohaliku ja transiitkaubandusega. 15. sajandi lõpus - 16. sajandi alguses kujunesid välja naaberriikidega kaubavahetuse traditsioonid, kehtestati Türgi, Vene, Leedu ja Poola raha samaaegse ringluse tava, kui Krimmi khaanid vermisid oma münte, kogumise kord. khaanide kohustused jne. 16. sajandil moodustasid kristlased Krimmi khaaniriigi kaupmeeste aluse. 17. ja 18. sajandil vähenes Krimmi khaaniriigi majanduses järk-järgult sõjasaagist saadava tulu osakaal ning alates 18. sajandi 2. poolest vähenes järsult orjatööjõu kasutamine põllumajanduses ja käsitöötootmises.
Sisepoliitika. Pärast Hadji-Girey I surma 1466. aastal päris trooni tema vanim poeg Nur-Devlet-Girey. Tema võimu vaidlustas tema vend Mengli-Girey I, kellel õnnestus 1468. aasta paiku Krimmi troonile asuda. Nur-Devlet-Gireyl õnnestus Krimmi khaaniriigist põgeneda ja järgnevas troonivõitluses otsisid mõlemad kandidaadid aktiivselt liitlasi. Nur-Devlet-Girey püüdis saada Suure Hordi khaanide ja Leedu suurvürsti Casimir IV toetust ning Mengli-Girey I alustas 1470. aastate alguses läbirääkimisi hordivastase liidu sõlmimiseks Moskva suurvürsti Ivaniga. III Vassiljevitš. Aastaks 1476 võttis Nur-Devlet-Girey enda valdusesse kogu Krimmi khaaniriigi, kuid 1478/79. aastal saavutas sultan Mehmed II Istanbulist koos Osmanite vägedega saadetud Mengli-Girey I end taas troonil.
Mengli-Girey I teine valitsusaeg (1478/79 – jaanuar 1515) ja tema poja Muhammad-Girey I (1515-23) valitsemisaeg oli Krimmi khaaniriigi tugevnemise periood. 1524. aasta aprillis võttis Krimmi khaaniriigi trooni Ottomani vägede toel Muhammad-Girey vend I Saadet-Girey, kes elas Istanbulis. Samal ajal määras sultan Gazi-Girey I oma onu alluvuses kalgaks, kuid truudusevande andmise hetkel käskis Saadet-Girey I oma vennapoja surma, millega sai alguse füüsilise elimineerimise traditsioon. troonipretendentidest, mis püsis kogu Krimmi khaaniriigi järgneva ajaloo vältel. Saadet-Girey I valitsemisajal (1524-32) Krimmi khaaniriigi sõjalis-poliitiline aktiivsus langes ning Perekopile hakati ehitama suuri kindlustusi, et kaitsta Krimmi poolsaart Nogai rünnakute eest. Khaani sõltuvus Ottomani impeeriumist kasvas järsult ja ilmnesid kõige iseloomulikumad märgid khaani võimu nõrkusest Krimmis: Giray perekonna lõhenemine ja ebakindlus troonipärimises (muutus 5 kalg). 1532. aasta mais loobus khaan troonist oma vennapoja Islam Giray kasuks, keda toetas suurem osa aadlikest, ja lahkus Krimmi khaaniriigist (suri umbes 1539 Istanbulis).
Uue khaani Islam-Girey I aktiivne positsioon äratas rahulolematust Türgi sultanis Suleiman I Kanunis, kes septembris 1532 määras khaaniks Sahib-Girey I, kes oli varem Kaasanis valitsenud (september 1532 – 1551. aasta algus). 1537. aasta suveks õnnestus tal lüüa Perekopist põhja pool asunud kukutatud Islam Girey I väed, kes selle käigus hukkusid. Vaatamata võidule ei muutunud uue khaani positsioon stabiilseks, kuna tal oli vastaseid Girey dünastia liikmete ning Krimmi aadli ja Nogai aadli seas, kes korraldasid tema vastu vandenõu. 1538. aasta suvel suri Sahib-Girey I Moldaavia-vastase sõjakäigu ajal kokkupõrkes nogaidega, kelle vandenõulased Krimmi nogaide aadli hulgast “juhtisid” tema juurde. 1540. aastatel viis khaan Krimmi khaaniriigis läbi radikaalse reformi: Krimmi poolsaare elanikel keelati nomaadlik eluviis, kästi telgid lõhkuda ja elada külades istuvat elu. Uuendused aitasid kaasa istuva põllumajandussüsteemi loomisele Krimmi khaaniriigis, kuid põhjustasid rahulolematust olulises osas krimmitatarlastest.
Troonipretendendiks oli Krimmi khaaniriigist Osmani impeeriumi põgenenud Mengli-Girey I pojapoeg Devlet-Girey I, kes saabus Kefesse ja kuulutas end khaaniks. Suurem osa aadelkonnast läks koheselt tema poolele. Sahib-Girey I, kes oli sel ajal järjekordsel kampaanial Kabarda vastu, naasis kiiruga Krimmi khaaniriiki, kuid võeti kinni ja suri koos poegadega. 1551. aasta kevadel tunnistas sultan Devlet-Girey I khaaniks (valitses kuni juunini 1577). Tema valitsemisajal õitses Krimmi khaaniriik. Uus khaan hävitas kogu kukutatud khaani perekonna, kõrvaldades järk-järgult kõik dünastia esindajad, välja arvatud tema enda lapsed. Ta mängis osavalt vasturääkimistel Krimmi aadli erinevate klannide vahel: Shirinid (keda esindas tema väimees Karachi-bek Azi), Krimmi Nogaid (esindajaks Karachi-bek Diveya-Murza) ja Appak klann ( keda esindas Bek Sulesh) olid talle lojaalsed. Khaan pakkus varjupaika ka endise Kaasani khaaniriigi emigrantidele ja Žanjast pärit tšerkessi printsidele.
Pärast Devlet-Girey I surma tõusis troonile tema poeg Muhammad-Girey II (1577-84), kelle valitsemisaega iseloomustas terav sisepoliitiline kriis. Osa aadlist toetas tema vendi - Adil-Gireyd ja Alp-Gireyd ning sultan toetas tema onu Muhammad-Girey II Islam-Gireyd. Khaani katse tugevdada oma positsiooni teise pärija (nuradini) positsiooni kehtestamisega raskendas olukorda veelgi. Mohammed-Girey II hukkus ebaõnnestunud katsel maha suruda Kalga Alp-Girey esitust.
Ebakindel oli ka uue khaani Islam Giray II (1584-88) positsioon. 1584. aasta suvel tungisid Muhammad-Girey II pojad Saadet-Girey, Safa-Girey ja Murad-Girey koos Krimmi Nogaide üksustega Krimmi poolsaarele ja hõivasid Bahtšisarai; Saadet Giray kuulutati khaaniks. Islam Giray II säilitas sultan Murad III sõjalisel toel nominaalvõimu. Mässumeelsed Giray vürstid palusid Vene tsaari Fjodor Ivanovitši “kätt”, kes tunnistas Saadet-Girey (suri 1587) Krimmi khaaniks ja tema vend Murad-Girey sai Astrahani. Khaani võimu prestiiži langus suurendas Krimmi aadli rahulolematust, kes langes pärast 1584. aasta mässu repressioonide alla. Tema lend algas mässumeelsete vürstide juurde ja Istanbuli sultani juurde. Aadelkonnast jäid khaanile truuks vaid Shirini ja Suleševi klannide üksikud esindajad. Dnepri kasakate rünnakute alla sattunud Krimmi khaaniriigi sõjaline potentsiaal langes järsult.
Krimmi khaaniriigi sisepoliitiline olukord stabiliseerus Muhammad-Girey II venna Gazi-Girey II esimese valitsemisajal (mai 1588 - 1596 lõpp). Tema alluvuses sai tema vend Fetkh-Gireyst Kalga ja Safa-Gireyst Nuradin, kes naasis Krimmi koos osaga varem emigreerunud murzadest. Krimmi khaaniriiki saabudes jõudis Gazi-Girey II koheselt kokkuleppele enamiku Krimmi aadli esindajatega. Khaani saatjaskond koosnes Muhammad-Girey II laste toetajatest - beks Kutlu-Girey Shirinsky, Debysh Kulikov ja Arsanay Diveev. Mõned Islam Girey II pooldajad olid sunnitud põgenema Kefasse ja seejärel Istanbuli. 1590. aastate keskpaigaks seisis Gazi-Girey II silmitsi uue Krimmi olukorra destabiliseerimise ohuga: tema peamine tugi Girey perekonnas - Safa-Girey - suri, Arsanay Diveev suri ja suhted Kalga Feth-Gireyga halvenesid. Selle tulemusel veensid Osmani impeeriumi valitseva eliidi esindajad, kes ei olnud khaaniga rahul, sultan Mehmed III määrama ametisse Feth-Girey khaani.
Feth-Girey I (1596-97) püüdis Krimmi khaaniriiki saabudes kaitsta end oma venna kättemaksu eest, määrates kalgaks ja nuradiniks oma vennapojad Bakht-Girey ja Selyamet-Girey, Adil-Girey pojad, kuid tema positsioon jäi ebastabiilseks. Peagi andis sultan Istanbuli poliitilise võitluse tulemusena välja berati (dekreedi) Ghazi-Girey II taastamiseks Krimmi troonile ja andis talle sõjalise toetuse. Pärast kohtuprotsessi tabati Feth-Girey ja tapeti koos perega.
Oma teisel valitsemisajal (1597–1608) tegeles Gazi-Girey II mässumeelsete Girey perekonna liikmete ja neid toetavate murzadega. Nuradin Devlet-Girey (Saadet-Girey poeg) ja Bek Kutlu-Girey Shirinsky hukati. Khaani õepojal Kalga Selyamet-Gireyl õnnestus Krimmi khaaniriigist põgeneda. Pärast seda määras Gazi-Girey II oma pojad Tokhtamysh-Girey ja Sefer-Girey kalgaks ja nuradiniks.
Alates 17. sajandi algusest muutusid khaanid Krimmi troonil sagedamaks, vaid üksikud Girey dünastia esindajad püüdsid osutada tõelist vastupanu Osmanite valitsuse igakülgsele kontrollile Krimmi khaaniriigi üle. Nii keeldusid Muhammad-Girey III (1623-24, 1624-28) ja tema vend Kalga Shagin-Girey 1624. aastal allumast sultan Murad IV dekreedile khaani tagandamise kohta ning kaitsesid jõuga oma õigust võimule ja autonoomsusele. Krimmi khaaniriigi staatus Ottomani impeeriumi koosseisus. Khan keeldus osalemast Türgi-Pärsia sõjas 1623-39, lähenes Osmanite vastu seisnud Poola-Leedu Rahvaste Ühendusele ja sõlmis 1624. aasta detsembris Zaporožje Sichiga lepingu, mis oli suunatud Osmanite impeeriumi vastu. 1628. aastal lõppes aga uus relvakonflikt Krimmi khaaniriigi ja Ottomani impeeriumi vahel ühinenud Krimmi-Zaporozhia vägede lüüasaamisega ning viis Muhammad-Girey III ja Shagin-Girey väljasaatmiseni Krimmi khaaniriigist. Separatistlikud tendentsid Krimmi khaaniriigi suhetes Ottomani impeeriumiga avaldus ka Muhammad-Girey IV (1641-44, 1654-66) ja Adil-Girey (1666-71) ajal. 18. sajandil kahanes khaanide autoriteet ja võim, suurenes nomaadide Nogai hordide beede ja peade mõju ning kujunesid välja nogaide tsentrifugaaltendentsid.
Välispoliitika. Krimmi khaaniriigi peamine välispoliitiline vastane selle eksisteerimise alguses oli Suur Hord, mille krimmlased alistasid aastatel 1490 - 1502. Selle tulemusena sattus osa nogai hõimudest Krimmi khaanide võimu alla. Krimmi khaanid positsioneerisid end Kuldhordi khaanide järglastena. 1521. aastal suutis Muhammad-Girey I asetada Kaasani troonile oma venna Sahib-Girey ja 1523. aastal pärast edukat sõjakäiku Astrahani khaaniriigi vastu asetas ta Kalga Bahadur-Girey Astrahani troonile. Aastal 1523 oli Sahib-Girey sunnitud lahkuma Krimmi khaaniriiki ja Kaasani trooni võttis tema vennapoeg Safa-Girey (1524-31). 1535. aastal õnnestus Safa-Gireyl oma onu toel Kaasani troon tagasi saada (valitses aastani 1546 ja 1546-49). Krimmi khaaniriigi sõjalis-poliitiline aktiivsus selles suunas vähenes järsult pärast Kaasani (1552) ja Astrahani (1556) khaaniriigi liitmist Vene riigiga.
Mengli-Girey I aktiivne tegevus Volga piirkonnas viis konfliktideni sel ajal moodustatava Nogai hordiga. Nogai mängis olulist rolli Krimmi khaaniriigi ajaloos kogu 16.–18. sajandil, eelkõige kuulusid mõned neist Krimmi khaaniriigi armeesse. 1523. aastal tapsid nogaid khaan Muhammad-Girey I ja Bahadur-Girey ning seejärel, olles Perekopi lähedal Krimmi väed alistanud, tungisid Krimmi poolsaarele ja laastasid selle. Alates 16. sajandi keskpaigast sattus Väike Nogai Hord (Kaziyev Ulus) Krimmi khaaniriigi mõjuorbiiti.
Krimmi khaaniriigi välispoliitika teine oluline suund oli suhted tšerkessidega, nii "lähedaste" kui ka "kaugete", see tähendab Lääne-Tšerkessia (Zhaniya) ja Ida-Tšerkessiaga (Kabarda). Zhaniya sisenes juba Mengli-Girey juhtimisel kindlalt Krimmi mõjutsooni. Mengli-Girey I ajal algasid regulaarsed kampaaniad Kabarda vastu, mida juhtis kas khaan ise või tema pojad (suurim toimus 1518. aastal). See Krimmi khaaniriigi välispoliitika suund säilitas oma tähtsuse oma eksisteerimise lõpuni.
Mengli-Girey I valitsemisajal kerkis esile Krimmi khaaniriigi oluline roll rahvusvahelistes suhetes Ida-Euroopas. Krimmi khaaniriigi diplomaatilised sidemed Vene riigi, Poola ja Leedu Suurvürstiriigiga Mengli-Girey I juhtimisel olid intensiivsed ja regulaarsed. Kehtestati nendega liidulepingute sõlmimise tava (nn šertide toomine) ja “mälestuste” (“mainimiste”; sularahas ja kingituste vormis) saamise traditsioon, mida khaanid pidasid sümboliks. Tšingisiidide endisest valitsemisest Ida-Euroopa üle. 1480. aastatel – 1490. aastate alguses iseloomustas Mengli-Girey I välispoliitikat järjekindel lähenemine Vene riigile, et luua koalitsioon Suure Hordi ja Jagellonide vastu. 16. sajandi alguses, pärast Poola-Leedu-Hordi liidu kokkuvarisemist, toimus Krimmi khaaniriigi vaenulikkuse aeglane, kuid pidev kasv Vene riigi vastu. 1510. aastatel moodustati Krimmi khaaniriigi ja Leedu Suurvürstiriigi liit. Sellest perioodist pärineb ka Krimmi khaanide rüüsteretkede algus Vene riigile. Krimmi khaaniriigi ja Vene riigi vahelised suhted halvenesid järsult Devlet-Girey I ajal, mille põhjuseks oli Kaasani ja Astrahani khaaniriigi liitmine Vene riigiga, aga ka selle positsioonide tugevdamine Põhja-Kaukaasias (ehitamine Terki kindlusest 1567. aastal Sunzha jõe ühinemiskohas Terekiga). Aastatel 1555–1558 töötati A. F. Adaševi mõjul välja Krimmi khaaniriigi vastaste koordineeritud pealetungimeetmete plaan, 1559. aastal tegutsesid Vene väed D. F. Adaševi juhtimisel esimest korda otse khaaniriigi territooriumil. Kuid vajadus koondada sõjalised jõud Liivi sõja 1558–1583 teatrisse sundis Ivan IV Vassiljevitš Julma loobuma Adaševi plaani edasisest elluviimisest, mis avas Devlet-Girey I-le kättemaksu võimaluse. Tsaar Ivan IV valitsuse katsed probleemi lahendada diplomaatiliste meetoditega (A. F. Nagogo saatkond aastatel 1563-64) ebaõnnestusid, kuigi 2. jaanuaril 1564 sõlmiti Bahtšisarais Vene-Krimmi rahuleping, mida rikuti. khaani poolt vaid kuus kuud hiljem. Krimmi rüüsteretkede intensiivsus vähenes alles pärast Krimmi khaaniriigi vägede lüüasaamist Molodini lahingus aastal 1572. Pealegi hakati alates 1550. aastatest korraldama haaranguid sellega seotud Leedu Suurvürstiriigi lõunapoolsetele maadele. Dnepri kasakate osavõtul Venemaa kuberneride sõjategevusest. Vaatamata Devlet-Girey I liitlaskohustustele Sigismund II Augustuse ees, jätkusid 1560. aastatel Krimmi khaanide rüüsteretked Leedu ja Poola suurvürstiriigile (suurim 1566. aastal). Muhammad Giray II hoidus Krimmi khaaniriigi ägeda sisepoliitilise kriisi tingimustes sekkumast Liivi sõtta aastatel 1558–1583. 1578. aastal sõlmiti Türgi sultan Murad III vahendusel liiduleping Krimmi khaaniriigi ja Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse vahel, kuid samal ajal taastati diplomaatilised suhted Moskvaga. 1588. aasta alguses võttis Islam Giray II Murad III käsul ette kampaania Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse vastu (reaktsioonina kasakate rünnakutele). 1589. aastal tegid krimmlased suure rüüsteretke Poola-Leedu Ühendusse. Küll aga Moskva positsiooni tugevnemise taustal Kaukaasias (põhjuseks muuhulgas asjaolust, et Astrahan anti Murad-Gireyle) ja Osmani impeeriumi rahulolematust Krimmi khaaniriigi sõbralike suhetega Vene riigiga. , Krimmi khaaniriigi agressiivsus Vene riigi suhtes tugevnes 1590. aastate alguses.x aastat. Aastatel 1593-98 Vene-Krimmi suhted stabiliseerusid ja muutusid rahumeelseks, 16.-17. sajandi vahetusel muutusid need taas keeruliseks, kuid pärast 1601. aastat need lahenesid. Seoses segaduste aja algusega püüdis Poola kuningas Sigismund III edutult Krimmi khaanilt vale-Dmitry I tegevusele toetust saada, kuid Gazi-Girey II asus sultani heakskiidul vaenulikule seisukohale. Poola-Leedu Rahvaste Ühendus, pidades seda Habsburgide liitlaseks. Aastatel 1606-07 ründasid krimmlased Poola lõunapoolseid maid.
Krimmi khaaniriigi järkjärguline nõrgenemine viis selleni, et 17. ja 18. sajandil ajas see vähem aktiivset välispoliitikat. Krimmi khaaniriigi ja Vene riigi suhted 17. sajandi jooksul arenesid kooskõlas juba väljakujunenud diplomaatiliste suhete vormide ja traditsioonidega. Jätkus iga-aastane saatkondade vahetus; kuni 1685. aastani (kaasa arvatud) maksis Venemaa valitsus Krimmi khaanidele iga-aastast austust (“mälestamist”), mille suurus ulatus 14 715 rublani (lõplikult kaotati 1700. aasta Konstantinoopoli rahu eriklausel ). Tatari keeles pidasid kuningaga kirjavahetust khaan, kalga ja nuradin.
18. sajandi 1. poolel olid Krimmi khaanid Venemaaga üldiselt sõbralikes suhetes. Üksikud rüüsteretked 1730. aastatel ja khaan Kaplan-Girey I 1735. aasta sõjakäik Pärsiasse läbi Vene impeeriumi alade viisid aga Vene armee sõjaliste operatsioonideni Krimmi khaaniriigis Vene-Türgi sõja ajal 1735-39.
Krimmi khaaniriigi annekteerimine Venemaaga. Vene-Türgi sõja ajal 1768-1774 tunnustasid Jedisani hord ja Budžaki (Belgorodi) hord 1770. aastal pärast Vene armee esimesi võite Venemaa ülemvõimu enda üle. Venemaa valitsus üritas edutult veenda Krimmi khaani Selim-Girey III-t (1765-1767; 1770-71) võtma vastu Venemaa kodakondsust. 14(25).6.1771 Vene väed kindralvürst V.M.Dolgorukovi (alates 1775. aastast Dolgorukov-Krõmski) juhtimisel alustasid rünnakut Perekopi kindlustustele ja juuli alguseks vallutasid peamiste strateegiliselt tähtsate kindluste. Krimmi poolsaar. Khaan Selim Giray III põgenes Ottomani impeeriumi. Novembris 1772 sõlmis uus khaan Sahib-Girey II (1771-75) Venemaaga lepingu, millega tunnustati Krimmi khaani iseseisva riigina Vene keisrinna patrooni all. Vastavalt 1774. aasta Kuchuk-Kainardzhi rahule, mis fikseeris Krimmi khaaniriigi iseseisva staatuse, jättis Osmanite sultan endale Krimmi moslemite vaimse eestkostja (kalifi) õiguse. Vaatamata sellele, et osa tatari eliidist meelitati Venemaale, domineerisid Krimmi ühiskonnas Türgi-meelsed meeleolud. Osmani impeerium püüdis omalt poolt säilitada poliitilist mõju Krimmi Khaaniriigis, Musta mere loodeosas, Aasovi piirkonnas ja Põhja-Kaukaasias, sealhulgas Musta mere Kaukaasia rannikul. 24.4 (5.5) 1777. aastal valiti Venemaale lojaalne Šagin-Girey Krimmi khaaniks õigusega troon pärimise teel üle anda. Uue khaani maksupoliitika, maksustamise kuritarvitamine ja katse luua Vene eeskujul õukonnavalve kutsusid oktoobris 1777 – veebruaris 1778 esile rahvarahutused kogu Krimmi khaaniriigis. Pärast rahutuste mahasurumist, mille põhjuseks oli Türgi poolsaarele maabumise jätkuv oht, tõmbas Venemaa sõjaväeadministratsioon kõik kristlased (umbes 31 tuhat inimest) Krimmist välja. See meede avaldas negatiivset mõju Krimmi khaaniriigi majandusele ja põhjustas eelkõige khaani riigikassasse laekuvate maksutulude vähenemise. Shagin-Girey ebapopulaarsus viis selleni, et Krimmi aadel valis khaaniks Ottomani impeeriumi kaitsealuse Bahadur-Girey II (1782-83). Aastal 1783 tagastati Shagin-Girey Vene vägede abiga Krimmi troonile, kuid see ei viinud Krimmi khaaniriigi olukorra soovitud stabiliseerumiseni. Selle tulemusena andis keisrinna Katariina II 8. (19.) aprillil 1783 välja manifesti Krimmi, Tamani poolsaare ja Kubani jõeni ulatuvate maa-alade Venemaaga annekteerimise kohta.
Krimmi khaaniriigi annekteerimine Venemaaga tugevdas oluliselt Vene impeeriumi positsiooni Musta mere ääres: Musta mere põhjaosa majandusarengu väljavaateid, Musta mere kaubavahetuse arengut ja Venemaa Musta mere laevastiku ehitamist. ilmunud.
Lit.: Matériaux pour servir à l’histoire du Khanate de Crimée – Materjalid Krimmi khaaniriigi ajaloo jaoks. Peterburi, 1864 (tekst tatari keeles); Kurat A. N. Topkapi Sarayi Мüzesi arsivindeki Altin ordu, Kinm ve Türkistan hanlarma ait yarlikl ve bitikler. Ist., 1940; Le Khanat de Crimée dans les archives du Musée du Palais de Topkapi. R., 1978; Grekov I. B. Ottomani impeerium, Krimm ja Ida-Euroopa riigid 16. sajandi 50-70ndatel. // Osmanite impeerium ning Kesk-, Ida- ja Kagu-Euroopa riigid XV-XVI sajandil. M., 1984; Regioonide ajaloost: Krimm Ida-Euroopa geopoliitilistel murdejoontel. Kuldhordi pärand // Kodulugu. 1999. nr 2; Trepavlov V.V. Nogai hordi ajalugu. M., 2001; Khoroškevitš A. L. Rus ja Krimm. Liidust vastasseisuni. M., 2001; Faizov S. F. Khaanide Islam-Girey III ja Muhammad-Girey IV kirjad tsaar Aleksei Mihhailovitšile ja kuningas Jan Casimirile: 1654-1658: Krimmitatari diplomaatia Perejaslavi järgse aja poliitilises kontekstis. M., 2003; Smirnov V.D. Krimmi khaaniriik Ottomani Porte ülemvõimu all. M., 2005. T. 1: Kuni 18. sajandi alguseni.
A. V. Vinogradov, S. F. Faizov.
Mida teab endise Vene impeeriumi keskmine inimene Krimmi khaaniriigist? Et Krimmis oli teatud krimmitatarlaste riik, mida valitsesid khaanid ja mis sõltus täielikult Ottomani impeeriumist. Et Krimmi khaaniriigi alluvuses Feodosias (tollal kohvikus) oli suurim turg Ukrainast pärit orjade ja krimmlaste poolt vangistatud Moskva orjadega. Et Krimmi khaaniriik võitles palju sajandeid Moskva riigiga ja hiljem Venemaaga ning lõpuks vallutas Moskva. See kõik on tõsi.
Kuid selgub, et Krimmi khaaniriik mitte ainult ei sõdinud ega kaubelnud slaavi orjadega. Oli aegu, mil Moskva ja Krimmi khaaniriik olid sõbralikus strateegilises liidus, nende valitsejad kutsusid üksteist "vendadeks" ja Krimmi khaan mängis isegi väga olulist rolli Venemaa vabastamisel tatari-mongoli ikkest, ehkki ta. oli osa Hordist. Kuid Venemaal teatakse sellest vähe.
Niisiis, meie ülevaates vähetuntud faktid Krimmi khaaniriigi ajaloo kohta Ukrainas avaldatud uue fundamentaalse väljaande lehtede kaudu.
Krimmi khaanid
- Tšingis-khaani järglased
Krimmi khaaniriigi asutaja Hadji Giray (valitses 1441-1466).
See mustvalge portree illustreerib Oleksa Gaivoronsky uurimust “Kahe kontinendi isandad”; sellest raamatust tuleb juttu allpool.
Tegelikku khaani portreepilti ümbritsevad mõned sümbolid. Gayvoronskiy kirjutab nende sümbolite kohta oma ajaveebis haiworonski.blogspot.com (kus see värviline illustratsioon avaldati):
"tamm. Sümboliseerib Leedu suurvürstiriiki, kus sündis ja elas kaua aega Krimmi khaanide dünastia rajaja. (Tema perekond oli seal paguluses – veebisaidi märkus)
Öökull. Üks Geray perekonna sümbolitest. 17.-18. sajandi Euroopa heraldikakataloogid. rohkem kui korra tähistavad nad kollasel taustal musta öökulli Krimmi valitsejate vapina, mis pärineb Tšingis-khaani ajast.
Siin ja allolevatel illustratsioonidel on kujutatud Krimmi khaanide portreesid Oleksa Gaivoronski mitmeköitelise "Kahe kontinendi isandate" jaoks.
Gaivoronski märkis Kiievi kunstniku Juri Nikitini mitmeköitelise teose jaoks tehtud seeriast rääkides:
«Üheksast portreest neli (Mengli Giray, Devlet Giray, Mehmed II Giray ja Gazi II Giray) põhinevad 16. sajandi Osmanite miniatuuridel ja Euroopa gravüüridel, mis kujutavad loetletud valitsejaid.
Ülejäänud viis pilti on rekonstruktsioon, mille kunstnik on loonud, võttes arvesse autori soovitusi, milles võeti arvesse haruldasi kirjeldusi selle või teise khaani ilmumisest kirjalikes allikates ja tema lähimate sugulaste välimust, mis on jäädvustatud keskaegses graafikas ja mõnikord. kaudseid andmeid mangüütide (nogai) või tšerkesside tema ema päritolu kohta. Portreed ei pretendeeri dokumentaalsele autentsusele. Portreeseeria eesmärk on erinev: saada raamatu kaunistuseks ja muuta khaani nimede loetelu eredate üksikpiltide tähtkujuks.
2009. aastal andis Kiievi-Bahtšisarai kirjastus "Oranta" välja Oleksa Gaivoronski mitmeköitelise ajaloolise uurimuse "Kahe kontinendi isandad" teise köite. (Esimene köide ilmus seal 2007. aastal ja käivad ettevalmistused kolmanda köite ilmumiseks. Kokku on Ukraina massimeedia andmetel kavas viis köidet).
Oleksa Gaivoronski raamat on üsna ainulaadne väljaanne. Rohkem sarnaseid venekeelseid uurimusi, mis kirjeldaksid nii detailselt Krimmi khaaniriigi ja seda valitseva dünastia ajalugu, on võimatu meenutada. Pealegi tehti seda ilma tavapärase "Moskva-poolse" sündmustevaateta, mis on Krimmi khaaniriigi ajalugu kirjeldavate venekeelsete raamatute puhul tavaline.
Raamat on kirjutatud, võib öelda, "Krimmi poolelt". Oleksa Gaivoronsky on Krimmis asuva Bahtšisarai-khaani paleemuuseumi asedirektor teadusküsimustes. Nagu ta ise oma raamatu eessõnas ütleb: "See raamat räägib Krimmist ja Krimmi jaoks, aga huvitav võib olla ka teisel pool Perekopit." Krimmi khaaniriigi ja selle Geraysi dünastia (kes tegelikult lõi Krimmi khaaniriigi ja valitses seda kuni Venemaale allutamiseni) vastu kirjutatud kaastundega raamat on vaatamata mõningatele eelpool mainitud eelarvamustele siiski silmapaistev teadustöö. Ja mis veel oluline: esseed eristab hea ja lihtne keel.
Miks nimi: "Kahe kontinendi isandad"? Ja siit liigume lõpuks edasi põneva Krimmi khaaniriigi ajaloo teema juurde Gaivoronski mitmeköitelise teose materjalide põhjal.
Esitame käesolevas ülevaates mitu lühikest väljavõtet sellest veel trükis ilmuvast väljaandest.
"Kahe kontinendi isandad" on osa Krimmi khaanide tiitlist, mis kõlab täielikult nagu "Kahe mere khakan ja kahe kontinendi sultan".
Kuid ei tohiks arvata, et Krimmi khaane valdasid endale sellise tiitli valides suursugususpetted. Hoolimata asjaolust, et Krimmi khaaniriik ei hõlmanud kohati mitte ainult Krimmi, vaid ulatus isegi Tulani ning sõltuvaid alasid arvesse võttes ulatus ka Lvovini ja mõnel pool ajaloos hõlmas ka Kaasan, ei saanud seda kindlasti nimetada kaheliikmeliseks riigiks. mandrid. Kuid see pole ainult edevus. Krimmi khaanid ja tänapäeva Venemaal on see vähetuntud fakt, olid Tšingis-khaani võimu õigusjärglased.. Nii kirjutab sellest oma raamatus Oleksa Gaivoronsky (Õigenimede ja pealkirjade õigekiri on toodud autori versioonis):
"Mongolite - vallutajate kiht, nagu kaasaegsed kirjutasid, kadus mõne aastakümne jooksul täielikult vallutatud türgi rahvaste hulgast. Pole üllatav, et Tšingis-khaani impeerium jagunes peaaegu kohe pärast selle asutaja surma mitmeks eraldi osariigiks, mis omakorda jätkas killustumist. Üks neist fragmentidest osutus Suureks Hordiks (Suur Ulus, Ulus of Batu Khan), kellele kuulus Krimm.
Vaatamata sellele, et mongolid kadusid väga kiiresti ajaloo põhilavalt, jätsid nad oma valitsemissüsteemi pikaks ajaks pärandiks vallutatud rahvastele.
Sarnased riikluse põhimõtted kehtisid muistsete türklaste seas sajandeid enne seda, kui Tšingis-khaan need kombed kasutusele võttis ja kogu Kiptšaki stepi oma võimu alla ühendas. (Kyptšakid (nimetatakse ka kuunideks) on türgi keelt kõnelev rändrahvas, kes vallutas koidikul tohutuid alasid Ungarist Siberini. Vana-Vene kas läks nendega konflikti või sõlmis liidu – Note site).
Selle võimu (Tšingisiidi) süsteemi nurgakiviks oli valitseva dünastia püha staatus ja kõrgeima valitseja – kagani (khakan, suur khaan) vaieldamatu autoriteet. See seletab suuresti, miks neis osariikides, mis tekkisid impeeriumi varemetest, olid Tšingise järeltulijate dünastiad, Mongoolia poliitiliste traditsioonide viimased hoidjad võõrsubjektide (türklased, iraanlased, indiaanlased jt) seas kindlalt juurdunud. võimu pikka aega. Selles pole midagi imelikku: on ju olukord, kus valitsev dünastia erineb päritolult oma kontrolli all olevast rahvast ja viljeleb oma kaugete esivanemate ideaale, maailma ajaloos tavaline.
Mongoolia riigikommetel ei olnud palju ühist krimmitatarlaste traditsioonidega, kes tänu poolsaare geograafilisele eraldatusele ja islami levikule selle elanike seas kujunesid Krimmis uusasunikest kiptšakkidest, vanaajajatest kiptšakkidest. ja mägipiirkondade elanikud - sküütide-sarmaatlaste, gooti-alani ja seldžukkide järeltulijad. (Sarmatid ja sküüdid on seotud pastoraalsed iraani keelt kõnelevad hõimud, gooti-alanid on germaani päritolu hõimud, seldžuki türgi rahvas. Märkuskoht).
Sellegipoolest põhinesid (nendel Mongoolia riigi) kommetel Geraide võimuõigused ja nende välispoliitika oli suures osas üles ehitatud – ju olid Tšingise seadused nende vastaste jaoks kõrgeim võim Krimmi iseseisvuse eest võitlemisel. : Suure Hordi viimased khaanid, kelle pealinn asus Alam-Volgal (Kuulus hordilinn Sarai-Batu. Märkus veebisait). Olenemata sellest, kui erinevad Krimm ja Horde Volga piirkond üksteisest olid, rääkisid nende valitsejad samade sümbolite ja ideede keelt.
Geray maja peamine rivaal oli Namagani maja - veel üks Tšingisiidi haru, mis hõivas Hordi trooni ühendatud Ulus Batu eksisteerimise viimastel aastakümnetel. Kahe dünastia vaidlus Krimmi üle kulmineerus Gerayde võiduga: 1502. aasta suvel kukutas Mengli Geray troonilt viimase hordivalitseja šeik Ahmedi.
Võitja ei piirdunud vastase sõjalise lüüasaamisega ja omastas vastavalt tavale ka kõik võidetud vaenlase võimuregioonid, kuulutades end mitte ainult Krimmi, vaid ka kogu Suure Hordi khaaniks. . Seega päris Krimmi khaan ametlikult õigused kõigile endistele hordi valdustele - samadele "kahele merele" ja "kahele mandrile", mis olid tema uude tiitlisse kantud. Tsitaadi lõpp.
Natuke sellest, milline oli tol ajal Hord, mille valitsejaks oli Krimmi khaan. Kõigepealt märgime, et selleks ajaks, kui Krimmi khaan saavutas kogu Suure Hordi valitseja staatuse, oli hord juba ammu jagatud suveräänseteks ulusteks. Kuid vaatamata hordi killustatusele oli Sheikh-Ahmed, keda Mengli Geray võitis, viimane hordi valitseja, kellest Vene riik de jure tunnistas poliitilist sõltuvust.
Sheikh-Ahmedi isa Khan Akhmat (nimetatakse ka Akhmad, Akhmed või Akhmet) sai kuulsaks Kuldhordi viimase Venemaa-vastase kampaania juhtimisega ajaloos. Selle sõjakäigu ajal 1480. aastal nn "Ugra jõe ääres seistes", kui Kuldhordi valitseja ei julgenud tema poole suunduvate Vene vägedega lahingut alustada, murdis ta laagri ja läks hordi juurde - ja just siis sai Vene ajalookirjutuse järgi Kuldhordi valitseja. Hordide ike Venemaa üle lõppes. Kuid juba šeik Ahmedi alluvuses aastatel 1501-1502 avaldas Leeduga sõjaga hõivatud tsaar Ivan III valmisolekut tunnistada oma sõltuvust ja asus taas hordile austust avaldama. Allikad märgivad, et see samm oli diplomaatiline mäng, kuna Moskva kaldus samal ajal Krimmi hordi ründama. Kuid formaalselt on šeik Ahmed viimane hordi khaan, kelle domineerimist Venemaa tunnistas.
Sheikh-Amed valitses Hordi riiki, kuid mitte suurt Kuldhordi, mille eesotsas olid kunagi Batu, Tokhtamysh ja teised võimsad khaanid, vaid ainult selle fragment - nn. Suur hord. Kuldhordist sai “Suur” Hord, sest Selleks ajaks olid hordi valitsemisest lahti löönud uued türgi riigid – endised Kuldhordi apanaažid: tatari Siberi khaaniriik ja Nogai hord (tänapäeva kasahhidele lähedasest rahvast), aga ka Krimm.
Suure Hordi osariigi asutas Sheikh-Ahmedi vend Seyid Akhmed, kellest sai hordi khaan pärast õnnetu "ugri stalent" khaan Akhmati mõrva. Pärast kampaaniat Ugrast naastes vangistati "Ugrini seisja" Khan Akhmat oma telgis ja tappis üksus, mida juhtis Siberi khaan Ivak ja Nogai Bey Yamgurchi.
A Krimmi khaanid said pärast šeik Amedi alistamist kõrge staatuse ja tiitli.
Sarnast “kahe mere ja mandri” valitsejate tiitlit kandsid, nagu kirjutab Gaivoronsky, ka “Bütsantsi keisrid ja Osmanite sultanid, kes mõtlesid “kahe mandri” ja “kahe mere” all Euroopat ja Aasiat, Musta ja Vahemerd.
Krimmi khaani pealkirjas jäid mandrid samaks, kuid merede loetelu muutus: need on Must meri ja Kaspia meri, mille kaldal kunagi ulatusid Ulus Batu-khaani valdused. Ja 1515. aastal, 13 aastat pärast Sheikh-Amedi lüüasaamist, võttis Krimmi khaan Mehmed I Giray, Mengli Giray poeg, endale isegi tiitli "kõigi mogulite (mongolite) padishah", keskendumata mitte nende suurusele. Kuldhordi khaanid Batu ja Tokhtamõš, aga enda peal Tšingis-khaan. Lõppude lõpuks määratleti Kuldhordi kunagi Tšingis-khaani vanima poja Jochi ulus.
Krimmi khaaniriik
- hordi olek, mis oli Hordi vastu
Oleksa Gaivoronski ajaveebi illustratsioonil: Krimmi khaan Mengli I Giray (valitses 1466, 1468-1475, 1478-1515) portree.
Gaivoronski selgitab portree sümboolikat nii: „Käsi mõõgale. Mengli Geray võit 1502. aastal viimaste Hordi khaanide üle tegi Volga hordi olemasolule lõpu. Krimmi jurt sai ametlikult Kuldhordi impeeriumi õigusjärglaseks;
Maali kujundus sisaldab elementidena lõokesi pesadel. Pesasid tegevaid lõokesi (kevade märgina) mainitakse Mengli Giray kirjas, mille khaan kirjutas 1502. aastal oma Hordi rivaalide vastu peetud kõne eelõhtul.
Vaatamata sellele, et Krimmi khaanid saavutasid t Itul, mis andis neile õiguse pidada steppide valitsejaks, ei rõõmustanud nad hordide hordide jäänused.
Nagu Oleksa Gaivoronsky oma raamatus märgib, nägi Krimmi khaaniriik oma julgeolekule peamist ohtu steppidest - endise Kuldhordi Uluse elanikest. A:
«Krimmi khaaniriigi välispoliitiline tegevus näitab veenvalt, et Gerais ei seadnud endale ülesandeks võõraid territooriume haarata ja hoida. Krimm oli kuulus kui tõsine jõud, mis oli võimeline andma hävitavaid sõjalisi lööke – püüdes aga teadlikult nõrgestada praegu kõige võimsamaid naaberriike, ei näidanud Krimmi khaanid üles mingit huvi maade vallutamise ja omaenda piiride laiendamise vastu. Nende võitluse motiivid hordi pärandi eest olid erinevad.
Kui vaadata Krimmi väljastpoolt, eriti “slaavi rannikult”, siis 15.–16. sajandil tundus see hirmuäratava ligipääsmatu kindlusena, mille garnisoni rünnakute eest oli võimalik kaitsta vaid erineval määral. edust. Pilt sellisest perspektiivist vaadatuna jääb aga puudulikuks, sest Perekopi nende küljelt vaadates (Perekopi laius ühendab Krimmi mandriga. Krimmi khaanide peamine piirikindlus Or-Kapy (“värav vallikraavi”) asus seal. Märkus sait) Krimmi khaanid olid oma riigi haavatavusest hästi teadlikud - teine asi on see, et oht sellele ei tulnud sel ajal slaavi põhjaosast (mis alles palju hiljem võis Krimmi ohtu kujutada) , aga Horde Eastist.
Tõeliselt õige (vana araabia ajaloolane) al-Omari märkis, et "maa domineerib looduslike omaduste üle": Gerai, kelle kauged esivanemad Tšingisiidid tulid Krimmi riiki vallutajatena valitsema, kordasid kõigi varasemate Taurica valitsejate kogemust. ja hakkasid ise kartma Suure Stepi nomaade, täpselt nagu Bospora kuningad hunne... Volga ja Kaspia piirkonna nomaadid tungisid aastatel 1470-1520 Krimmi peaaegu igal kümnendil; Krimmi khaanid suutsid seda rünnakut aastatel 1530–1540 vaevu tagasi hoida ja olid 1550. aastate keskel siiski sunnitud olema valmis seda tõrjuma.
Lõppude lõpuks käis just seal, Hordi stepi nomaadides, aastakümneid äge võimuvõitlus, mis kurnas Krimmi valitsejate hüppeliste ja pidevate relvastatud võõraste lainete vaheldumisega, kes varjusid poolsaarel pärast riigist väljasaatmist. Hordi pealinn või valmistumine Volga äärde tormama; seal valitses Namagani maja, mis seadis kahtluse alla Gerayde ülemvõimu Krimmi üle; Sealt edasi viidi laastavad rüüsteretked poolsaarele, mille väikesel territooriumil võis tuhandepealine nomaadide salk laastada mõne päevaga. Näited sellistest rüüsteretkedest ei piirdunud Timur-Lenki ja hordide segaduste ajastuga: Volga ja Kaspia piirkonna nomaadid tungisid 1470.–1520. aastatel Krimmi peaaegu igal kümnendil; Krimmi khaanid suutsid 1530. ja 1540. aastatel vaevu seda pealetungi tagasi hoida ning olid sunnitud olema valmis selle tõrjumiseks veel 1550. aastate keskel.
Arusaam Krimmi khaaniriigist kui stepirünnakute ohvrist on ebatavaline perspektiiv, kuid seda kinnitavad täielikult allikad, mis on teada kõigile spetsialistidele juures. Veelgi enam, selle ajastu Krimmi valitsejate välispoliitiline tegevus oli suuresti pühendatud Krimmi kaitsmisele Stepi ohu eest.
Otsene relvastatud võitlus stepiriikide valitsejatega ei suutnud täielikult tagada Krimmi julgeolekut, sest otsese sõjalise kontrolli kehtestamiseks endise impeeriumi hiiglaslike ruumide üle ei olnud Krimmi khaanidel lihtsalt piisavalt inimressursse – isegi vaatamata sellele, et nad asustasid teadlikult ümber märkimisväärse osa vallutatud hordide ulustest. Krimmi valitsejad pidid valima teistsuguse tee ja kutsuma appi selle iidse poliitilise traditsiooni, mille jõudu tunnistasid kõik endised hordi alamad: kõrgeima khaan-tšingisiidi võimu puutumatust kogu rahvahulga üle. üksikud hordid, hõimud ja ulused. Vaid teine Tšingisid võis Suur-khaani trooni vaidlustada ja ülejäänud elanikkonna, sealhulgas aadliklassi jaoks peeti mõeldamatuks seda võimu mitte tunnustada.
Selles valguses oli Krimmi khaanide peamine ülesanne eemaldada Hordi troonilt rivaalitsev Tšingisiidide perekond ja asuda ise selle asemele. Hordi oli võimalik lõplikult võita ainult selle valitsejaks saades; ja ainult see meede, mitte sõjalised tegevused, tagaks Geraiside valduste puutumatuse.
Selline formaalne ülemvõim kõigi endise hordide impeeriumi rahvaste üle ei tähendanud enam "koloniaalvõimu" ega isegi majanduslikku ärakasutamist näiteks austusavalduste kogumise näol. See nägi ette ainult alamate dünastia staaži tunnustamist ja kõrgeima valitseja nimelist patrooni, mis omakorda tagas rahu ülemvalitseja ja tema vasallide vahel – just rahu, mida Gerai nii hädasti vajas, kes püüdsid oma elu kindlustada. maad haarangute eest ja kaitsta oma võimudünastiat teiste Tšingizindi perekondade sissetungi eest.
See võitlus Tšingisiidide Krimmi ja Hordi liinide vahel kestis mitu aastakümmet.
See ei lõppenud Sheikh-Ahmedi lüüasaamisega ja jätkus kahe perekonna rivaalitsemises mõjuvõimu pärast nendes Volga piirkonna osariikides, mis tekkisid pärast Vagu Ulust: Khadži-Tarkhanis (vene transkriptsioonis Astrahan - Märkus.. kl. korda saavutades selles võitluses märkimisväärset edu, lähenesid gerai aasta-aastalt oma eesmärgile, kuid peagi sekkus kahe Tšingisiidide klanni vaidlusse kolmas jõud, kes lahendas selle enda kasuks," kirjutab Gaivoronski.
Krimmi khaaniriigist armastusega Venemaa vastu,
samuti muid huvitavaid jooni Krimmi tolleaegsest välis- ja sisepoliitikast
Illustratsioonis Oleksa Gaivoronsky blogist: Devlet I Giray (Valitsusaeg 1551-1577).
Gaivoronsky selle portree ornamendi motiivide kohta - kurvad motiivid, mis on otseselt seotud Moskvaga:
"Painutatud küpressid. Motiiv on võetud Khani kalmistu hauakividelt. Sümboliseerib kahe Volga khaaniriigi: Kaasani ja Khadži-Tarhani (Astrahani) kaotust, mille Moskva vallutas selle khaani valitsusajal.
Kerige käes. Ebatõhusad läbirääkimised Ivan Julmaga Volga khaaniriikide tagasituleku üle.
Rääkides khaaniportreede sarjast raamatule “Kahe kontinendi isandad” ja 1.-9.juulil 2009 Kiievis koos nende maalide väljapanekuga korraldatud näitusest “Ukraina tšingizidid”, tsiteerib Oleksa Gaivoronski oma blogis katkendit Ute Kilteri artikkel Ukraina ajalehes “Den” (14.07.2009 nr 119) koos vastustega näitusele. Ja seal kõlab jälle Krimmi khaaniriigi ja moskvalaste teema.
Ajaleht kirjutab:
Nii et Dmitri Gorbatšov, kunstikriitik, Sotheby’si ja Christie’si oksjonite konsultant, rõhutab:
«Näituse puhul võib kasutada terminit, mille leiame vene kirjaniku Andrei Platonovi juurest – «rahvuslik egoism». Väga vajalik, produktiivne asi. Venelaste jaoks on see venekesksus, ukrainlaste jaoks peaks sellel olema oma vaatenurk. Projekt “Ukraina Chingizids” demonstreerib Krimmi-keskset vaadet. Mõnikord läheb temagi “üle ääre”, näiteks kui Tugaibey kuulutatakse Ukraina rahva kangelaseks (Tugaibey on Krimmi auklik isik, kes aitas Krimmi khaani nimel oma sõjaväeosaga Hmelnitski Zaporožje kasakaid võitluses poolakate vastu. Märkus sait). Aga Ukrainlased hindasid väga krimmitatarlasi, kes olid esmaklassilised sõdalased, ja kasutasid nende abi.. Neil oli konkurentsitult 300 000-pealine ratsavägi, mis liikus välkkiirelt. Seda stiili õppisid tatarlastelt ka Ukraina kasakad.
Moskva suhtub sellesse loosse hoopis teistmoodi: neile ei meeldi meenutada, et 1700. aastal oli Moskva juriidiliselt Krimmi khaaniriigi vasall. Krimmitatarlased on valgustatud rahvas. Tundsin seda, kui nägin keskaegse Bahtšisarai kirja, mis oli Rootsile kirjutatud ladina keeles. Krimmi khaaniriigi kultuur oli kõrge ja mõjukas. On äärmiselt oluline, et nii näitus kui ka Oleksa Gaivoronski raamatud seda Ukraina ühiskonnale paljastavad. Need panevad meid mõistma meie rahvaste ja ajaloo sugulust. Siin on oluline oskus, millega (kunstnik) Juri Nikitin kasutab türgi ja pärsia miniatuuride stiile, luues karakterportreesid. Siinsed Gerais’ pildid on huvitavad nii vormilt kui sisult. Selle khaani vangistusest vabastamise ajal surnud Mehmed III ja hetmani Mihhail Dorošenko topeltportree avab meie silmad mitte ainult valitsejate, vaid ka meie rahvaste sõprussuhetele.
Lähemal uurimisel osutub ka Krimmi khaaniriigi välispoliitika kaugel sellest stereotüüpsetest seisukohtadest, mis selle riigimoodustise kohta Venemaal eksisteerivad. Vahel hämmastab Krimmi poliitika isegi oma õilsusega. Toome paar näidet Gaivoronski raamatust.
Siin on juba mainitud krundi arendus koos “Ugra jõel seismisega”. Ajalooline fakt on see Vene väed saavutasid Ugra juures veretu võidu, mis viis lõpuni 300 aastat vana Mongoli-tatari ike Venemaa kohal, sealhulgas seetõttu, et Krimmi khaaniriigi vägede poolt blokeeritud Poola-Leedu kuningas Casimir ei tulnud Kuldhordi khaan Akhmatile appi. Niisiis Krimmi khaaniriik osutus osaliseks Venemaa vabastamisel hordi ikkest. Ilma Kasimiri vägedeta ei riskinud Akhmat lahingusse astuda, mille ta oleks võinud võita. Kuigi pärast Akhmeti surma Siberi khaani ja Nogai bei käes tegutses Krimmi khaaniriik ka tema poegade jaoks "hea samaarlasena", sai see vastuseks musta tänamatuse Kuldhordi rünnaku näol Krimmi. .
Oleksa Gaivoronsky mainib seda kõike meie allpool toodud fragmendis (pärisnimede kirjapildi jätsime muutmata):
"Surnud khaani pojad - Seyid-Ahmed, Murtaza ja Sheikh-Ahmed - sattusid kohutavasse kitsikusse. Nüüd, kui nende väed olid põgenenud, pidid nad olema ettevaatlikud igasuguse röövlijõugu suhtes, keda steppides tol ajal päris palju ringi liikus. Hordi peamine bey, Temir Mangyti klannist, viis vürstid Krimmi, et paluda abi (Krimmi khaan) Mengli Geraylt.
Bee arvutused osutusid õigeks: Krimmi valitseja tervitas rändureid külalislahkelt ning varustas neid omal kulul hobuste, riiete ja kõige vajalikuga. Khan lootis, et suudab eilsed vaenlased oma liitlasteks teha ja isegi oma teenistusse vastu võtta – aga nii see ei läinud: Krimmis oma jõu taastanud, lahkusid pagulased Mengli Girayst ja läksid koos kogu annetatud kaubaga stepidesse. . Khan hakkas tänamatuid külalisi taga ajama, kuid suutis kinni pidada vaid ühe Murtaza, kes muutus nüüd külalisest pantvangiks.
Surnud Ahmedi (Akhmat) asemel sai Hordi khaaniks tema poeg Seid-Akhmed II. Murtaza Krimmi vangistusest vabastamise ettekäändel hakkas ta koguma vägesid kampaaniaks Mengli Giray vastu. Tõsi, Seyid-Ahmed kartis väga, et Osmanid tulevad Mengli Girayle appi ja seetõttu püüdis ta eelnevalt välja selgitada, kui palju Türgi vägesid nüüd Krimmis paikneb. Ilmselt teatas luure, et Osmanite garnison Kefis oli väike ja karta polnud midagi. Lisaks, just hiljuti, 1481. aastal, suri Mehmed II ning naaberriike hirmutanud metsiku vallutaja asemel valitses Osmani impeeriumi tema poeg Bayezid II, heasüdamlik ja rahuarmastav mees. Pärast selle julgustava teabe saamist asusid Seyid-Ahmed ja Temir lahingusse.
Siinkohal katkestame Oleks Gaivoronski tsitaadi. Et teha veel paar täpsustust. Türgi väed tungisid Krimmi ja tõid selle kümmekond aastat varem oma mõju alla. Samal ajal jätkas Krimmi khaan Krimmi sisepiirkondade valitsemist ja rannikut, sealhulgas Kafa (teises transkriptsioonis - Kefe) (praegune Feodosia), kontrollisid otseselt türklased.
Algselt ei sekkunud Türgi sultanid Krimmi khaaniriigi sisepoliitikasse ja troonipärimise küsimustesse, kuid hiljem, kui krimmitatari aadel hakkas neile uusi khaane valides meeldima, muutusid Istanbuli valitsejad üha enam. seotud Krimmi siseasjadega. See lõppes sajand hiljem Istanbulist pärit Krimmi khaanide peaaegu otsese ametisse nimetamisega.
Aga miks me troonipärimise küsimustest rääkides räägime valimistest? Asi on selles, et sisse TO Rooma khaaniriigis oli omamoodi demokraatia. Millele oli siis analoog naaberriikidest, võib-olla ainult Poolas - nii Osmani impeerium kui ka Moskva ei saanud demokraatiaga kiidelda. Krimmi khaaniriigi aadel oli khaani valimistel hääleõigus. Ainus piirang on see, et valida saab ainult Gerai dünastia seast. Riigi 300-aastase eksisteerimise jooksul asendas Krimmi trooni 48 khaani, kellest enamik valitses 3-5 aastat. Aadel kutsus mõned khaanid taas valitsema. Muidugi oli Istanbuli arvamusel suur tähtsus, kuid ilma kohaliku aadli poolt tema poliitika heakskiiduta ei saanud khaan kaua valitseda - ta kukutati. Troonile tõusmiseks vajas khaan suure diivani sanktsiooni (aadli esindajate nõukogu, kes ei olnud khaani poolt ametisse nimetatud, vaid olid sünniõiguse alusel diivani liikmed. Khaani valimise ajal valisid khaani esindajad khaani hulgast). ka tavalised inimesed istusid diivanil). KOOS Khaan jagas oma võimu nn. Kalga - riigi kõrgeim ametnik ja omamoodi noorem khaan, kellel oli Ak-Mošee linnas ("Valge mošee" - tänapäeva Simferopol) omaette pealinn.
Nii eristas Krimmi khaaniriiki üsna demokraatlik struktuur. Samal ajal oli khaani valitsus harjunud poolsaarel kooseksisteerima teiste riigiüksustega. Enne türklaste tulekut oli osa poolsaarest okupeeritud õigeusu Theodoro osariigi poolt ning Feodosia ja sellega külgneva ranniku võimu all oli Genova.
Nüüd pöördume tagasi Gaivoronski raamatu juurde ja sama ajaloolise süžeega näitena vaatame, kuidas Krimmi khaaniriik võitles hordiga ja aitas Moskvat. Peatusime sellel, kuidas Kuldhordi viimase khaani poeg ründab Krimmi:
"Hordi vägede rünnak Krimmi vastu oli nii tugev, et Mengli Giray ei suutnud oma positsiooni hoida ja põgenes haavatuna Kyrk-Eri kindlusesse.
Murtaza vabastati ja liitus oma vennaga. Kampaania eesmärk saavutati, kuid Seid-Ahmed ei tahtnud sellega peatuda ja otsustas Krimmi vallutada. Ilmselt ei suutnud hord Kyrk-Eri vallutada ja Seid-Akhmed, rüüstades vastutulevaid külasid, suundus Es-ki-Kyrymi poole. Ta piiras linna, kuid vana pealinn hoidis kindlalt pealetungi ja seda oli võimalik võtta ainult kavalusega: Seyid-Ahmed lubas, et ei tee elanikele kahju, kui nad vastupanu lõpetavad ja ta sisse lasevad. Linnarahvas uskus teda ja avas talle väravad. Niipea kui khaan oma eesmärgi saavutas, ütles ta lahti antud vandest – ja Hordi armee rüüstas linna, hävitades paljud selle elanikud.
Edust joobunud Seyid-Ahmed otsustas seda järgida ja anda türklastele õppetunni, näidates uuele sultanile, kes oli Musta mere maade tõeline omanik. Kefale lähenes tohutu hordiarmee. Oma paremuses veendunud Seyid-Ahmed saatis Osmanite kuberneri Kasym Pasha juurde käskjala nõudega relvad maha panna ja Kefa hordile loovutada...
Kuid mererannas Kefe müüride all seisnud hordisõdalased polnud varem raskekahurväega kokku puutunud ja äikesetorkavate (Türgi) kahurite nägemine jättis neile väga tugeva mulje. Taganemine muutus kiireks lennuks...
Mengli Giray oma beidega tormas taganevat vaenlast taga ajama. Osmanite poolt hirmunud hordiarmee sai nüüd lihtsaks sihtmärgiks krimmlastele, kellel õnnestus Seyid-Akhmedilt tagasi vallutada kogu Krimmis vangistatud saak ja vangid.
Oht möödus ja Osmanid näitasid, et suudavad pakkuda Krimmile hindamatut abi kaitseks hordide rünnakute vastu. Ja ometi ei suutnud sissetungi tõsiasi, ehkki edukalt tõrjutud, jätta khaanis ängi riigi tuleviku pärast: oli ilmselge, et uus valitsejate põlvkond, Namaganid, oli asunud ägedasse võitlusse riigi tuleviku pärast. geraysid Krimmi eest ega loobuks nii kergesti oma kavatsustest. Mengli Gerayl oli raske nendega üksi võidelda ja ta hakkas liitlasi otsima.
Olles kaotanud oma ääreala, kaotas Hord ka oma endised slaavi vasallid. Tokhtamõš tunnistas Ukraina kaotust ja üleminekut Leedu suurvürstiriigile. Mis puudutab Moskva suurvürstiriiki, siis ka see liikus edukalt hordide võimu alt vabanemise poole, mida tõendab Ahmedi hiljutine ebaõnnestumine. Võitlus ühise vaenlase Sarai vastu tegi Krimmist ja Moskvast liitlased ning Mengli Giray, kes oli pikka aega (Moskva valitseja Ivan III-ga) kontakte püüdnud, jätkas läbirääkimisi, mille katkestas (mitu aastat varem) Türgi sissetung. Peagi lubasid khaan ja suurvürst teineteisele ühiselt võidelda Ahmedi ja seejärel tema poegade vastu.
Krimmi seisukohalt tähendas see liit seda, et Moskva tunnustas Krimmi khaani kui kogu Suure Hordi valitsejat ja sai tema ametlikuks kodanikuks, kaotades sõltuvuse Saraist. Pärinud traditsioonilise hordi ülemvõimu Moskva suurvürsti üle, loobus Mengli Giray oma liitlast alandavatest privileegidest: vabastas Ivani austusavalduste maksmisest ja hakkas teda kirjades kutsuma "oma vennaks". Tundlik tiitliküsimus oli Ivan III jaoks väga oluline, sest khaanil oleks valitseva dünastia esindajana õigus kutsuda hordi vasalli “orjaks”, kuid tunnistas hoopis Moskva valitsejat endaga võrdseks, mis tugevdas oluliselt Ivani autoriteeti tema naabrite seas.
Illustratsioonil Oleksa Gaivoronski raamatust: Krimmi khaaniriik naaberriikidest ja -territooriumidest ümbritsetud 16. sajandi alguses.
Illustratsioonil Oleksa Gaivoronski raamatust: Krimmi khaaniriik naaberriikidest ja -territooriumidest ümbritsetud 16. sajandi alguses. Meie kommentaar selle kaardi kohta.
Esmalt natuke Krimmi nimedest ja siis selle kaardi põhjal iseloomustame mõningaid siin märgitud osariike ja territooriume.
Krimmi khaaniriigi enesenimi on "Krimmi jurt" (krimmitatari sõnast Qırım Yurtu), mis tähendab "Krimmi maalaagrit".
Uuringute kohaselt pärineb nimi "Krimm" türgi sõnast "kyrym", mis tähendab "kindlust", või mongoli keelest "herem" - "müür", "vall", "muldkeha", "minu mägi".
Pärast poolsaare mongolite vallutamist, mis varem kandis nime "Tavria" (kreeka keeles "Tauri riik" poolmüütiliste inimeste auks), sõna "Krimm", enne kui see sai nimeks kogu poolsaarele. , määrati Eski-Kyrymi ("Vana Kyrym") või lihtsalt Kyrymi asulasse, mis oli üks mongoli-tatari peakorteritest.
Möödaminnes märgime, et nagu märgib Oleksa Gaivoronsky, hõivasid mongolid mongoli-tatari vallutajate ridades vaid väikese protsendi. Peamiselt esindasid nad juhtimisstaabi. Armee aluse moodustasid türgi hõimud.
Krimmis kohtusid mongoli-tatarlased koos teiste rahvastega Feodosias Genua kauplemisjärgse kolooniaga, mis elas üle mongolite vallutuse.
Eurooplased ja mongoli-tatarlased elasid Eski-Kyrymi linnas rahulikult koos. See jagunes kristlasteks ja moslemiteks. Genovalased nimetasid oma osa Solkhatiks (itaalia keelest "vagu, kraav") ja linna moslemiosa nimetati Kyrymiks. Hiljem sai Eski-Kyrymist endiselt mongolitest sõltuva Krimmi jurta pealinn. Kyrym (mis eksisteerib tänapäevalgi Vana-Krimmi väikese unise linnana, kus peale vana mošee pole mongolite vallutusajast peaaegu midagi alles jäänud) asub tasasel tasandikul, osa Krimmi stepist, mitmekümne kilomeetri kaugusel merest.
Just Kyrymi linna avatus igast küljest sundis Krimmi khaane kolima pealinna Salachiki külla - Kyrk-Eri iidse mägikindluse jalamil asuvasse mägiorgu. Hiljem rajati sinna veel üks uus khaani pealinn Bahtšisarai, mis oli enne Krimmi Venemaaga liitmist Krimmi khaaniriigi peamine linn.
Bahtšisarais (tõlkes "aiapalee") on endiselt säilinud Osmanite stiilis ehitatud khaani palee (Krimmi khaanide palee varasem versioon, kuid mongoolia stiilis, põletati venelaste poolt ühe kampaania ajal. tsaariarmee Krimmis).
Mis puudutab Kyrk-Eri iidset kindlust, siis selle ja seda asustanud salapäraste karaiitide (nn kaasaegsed kasaarid) kohta saate rohkem lugeda meie veebisaidi teisest materjalist - "Kaasaegsed kasaarid - Krimmi karaiidid". Muide, karaiitide staatus selles kindluses oli üks Krimmi khaaniriigi eripärasid.
Ka kaardil näeme, et osa Krimmi poolsaarest on maalitud Ottomani impeeriumi territooriumiga ühte värvi. 1475. aastal okupeerisid Osmanid Krimmi ranniku, alistades Genova riigimoodustise Feodossias (Ottomani võimu all, nimega Kafa (Kefe), samuti hävitades Bütsantsi aegadest peale eksisteerinud õigeusu Theodoro (Gootia) vürstiriigi). kaks riiki tunnustasid Krimmi khaani ülemvõimu, kuid oma territooriumid olid iseseisvad.
Sisustus: Lõuna-Krimm enne 1475. aastat: siin on näidatud Genova koloonia territooriumid (punasega) koos Feodosia ja Soldaya linnadega (praegune Sudak), samuti Theodore'i vürstiriigi territoorium (pruun) ja vaidlusalune territoorium nende vahel, käest kätte kulgev (punasega).pruunid triibud).
Suurel kaardil näeme nii Kaasani jurtat, Nogai hordi kui ka Khadži-Tarkhani jurtat (st Astrahani khaaniriiki, kus asus vana hordi pealinn Sarai) - Kuldhordi iseseisvaid fragmente, mis perioodiliselt võimu tunnustasid. Krimmi khaanist.
Kaardil triipudega värvitud territooriumid on konkreetse staatuseta, varem Kuldhordi kuulunud maad, mille üle vaadeldaval perioodil naaberriigid vaidlustasid. Nendest suutis Moskva sel ajal lõpuks kindlustada Tšernigovi, Brjanski ja Kozelski ümbruse territooriumi.
Huvitava riigimoodustisena oli kaardil märgitud Kasimovi jurt, mikroskoopiline riik, mis on Moskvasse üle läinud Kaasani valitsejakoja esindajatele eesotsas Kasimiga kunstlikult loodud Moskva poolt. See aastatel 1446–1581 eksisteerinud jurta oli üksus, mis sõltus täielikult Moskva valitsejatest vene elanikkonnaga ja kohalike vürstide moslemi dünastiaga.
Kaardil näeme ka jämedat helepruuni joont - see tähistab Hordi territooriumi läänepiiri Kuldhordi eksisteerimise ajal. Kaardil näidatud Valahhia ja Moldova olid vaadeldaval perioodil Osmanite impeeriumi kolooniad.
Tõsi, leping Ivaniga läks khaanile maksma tema iidse, päriliku sõpruse Kasimiriga, sest kaua Leedu Venemaa maadele tunginud Moskva oli Leedu lepitamatu vaenlane. Püüdes Ivanile õigust leida, alustas kuningas läbirääkimisi Moskva-vastase liidu sõlmimiseks hordi khaanidega.
See uus poliitika oli Poola-Leedu valitseja jaoks suur viga: nõrgenev hord ei aidanud teda võitluses Moskva nõuete vastu, kuid pikaajaline lähenemine Saraiga pani kuninga vastuollu palju väärtuslikuma liitlasega - Krimm.
Valmistades ette oma saatusliku 1480. aasta kampaania, millest oli eespool juttu. Ahmed palus Kasimirilt abi ja too lubas saata talle Leedu väed ühiseks rünnakuks vaenlase vastu.
Kasimiri väed valmistusid juba Hordile appi tulema – kuid Mengli Giray viskas Krimmi väed nende poole ning leedulastel tuli Moskvale marssimise asemel hoopis oma valdusi kaitsta. See oli Ahmedi lüüasaamise põhjus, kes liitlaste saabumist ootamata ei julgenud üksi venelastega võidelda ja taganes oma surma vastu tagasi.
Hinnates selle Krimmi kampaania edu, nõudis Ivan III järjekindlalt, et khaan ei loobuks võitlusest Leedu vastu ja lööks oma järgmise hoobi Leedu Venemaa keskmesse – Podooliasse või Kiievi. Mengli Giray nõustus, et Kasimirit tuleks hoiatada Sarayga sõpruse eest, ja käskis oma vägedel valmistuda sõjakäiguks piki Dneprit.
Mengli Giray lähenes Kiievile 10. septembril 1482. aastal. Khaan ei lähenenud kindlusele, veel vähem tormi peale: sel juhul poleks Kiievi kuberneril olnud raske kahuritest pealetungiva armee pihta tulistada ja rünnak tõrjuda. Seetõttu panid Krimmi sõdalased põhijõude kindlustustest eemal hoides mõlemalt poolt linnust ümbritsevad puidust elurajoonid põlema ja asusid veidi taganedes ootama, et tuli teeks oma töö. Leegid haarasid kiiresti lagunenud hooned endasse, levisid kindlustatud tsitadelli sees – ja Kiiev langes ilma igasuguse lahinguta.
Krimmi väed sisenesid lüüa saanud linna ja kogusid seal rikkalikku saaki ning seejärel viis khaan oma rahva koju.
Mengli Geray teatas võidust kohe oma Moskva liitlasele ja saatis talle kingituseks kaks hinnalist trofeed kuulsast Kiievi Püha Sofia katedraalist: kuldse sakramendikarika ja kuldse kandiku jumalateenistuseks. Olles andnud Kazimirile kellegi teise kätega purustava hoobi, tänas Ivan siiralt Mengli Gerayd sõnale truuduse eest.
Kuningas ei suutnud khaanile vastulöögiga tasuda ja eelistas asja rahumeelselt lahendada. Siiski ei jätnud ta kasutamata võimalust oma Krimmi naabrit teravalt solvata, küsides temalt suursaadikute vahendusel: räägitakse, käivad jutud, et ta võitleb Leeduga Moskva käsul? Löök tabas sihtmärki. Mengli Geray oli nördinud: kas Moskva printsil, tema alamal, on õigus khaani käsutada?! Vaidlus sellega piirdus ja Casimir asus hävitatud linna taastamisele.
Üldiselt olid Moskva riik ja Krimmi khaaniriik nii sõbrad. Aga kui Krimm sai ülemäära võimsaks, muutus Moskva, nagu Gaivoronski kirjutab, nogaidega sõbralikumaks, seades nad Krimmi vastu. Moskva ja Krimmi khaaniriigi suhted halvenesid lõpuks Kaasani küsimuse tõttu. Krimmi khaanid istutasid seal oma kandidaadid khaani troonile, Moskva pani oma... Gaivoronski märgib:
«Volga oblasti maade eest astus võitlusesse ka Moskva suurvürstiriik, kes ise oli pikka aega olnud hordide vasall. Selle strateegia erines oluliselt Krimmi omast, sest Moskva eesmärk oli klassikaline territoriaalne laienemine. Kuna Moskva valitsejad ei olnud tšingisiidid, ei saanud nad loomulikult taotleda dünastilist vanust kohalike valitsejate seas ja seetõttu ei püüdnud nad erinevalt Geraisidest Volga khaaniriikide formaalset allutamist, vaid nende täielikku likvideerimist ja nende annekteerimist. territooriumid oma riigile. Alguses valisid Moskva valitsejad taktika, et toetada nõrgenevat Namagani maja selle vastupanus Geraiadele ja seejärel otsustasid Volga ja Kaspia piirkonna khaaniriigid otse relvastatud haarata.
Ja selle Oleksa Gaivoronski raamatu arvustuse lõpetuseks veel üks huvitav fakt. See oli Krimmi khaanide dünastia asutaja Hadji Giray, kes tagastas endise Kiievi Venemaa territooriumi kingitusena kristlikule maailmale.
Seda tehti umbes 1450. aastal, kui naabruses asuv Moskva oli veel hordi ikke all. Nimeliselt kogu Kuldhordi üle võimule pretendeeriv Krimmi khaan kirjutas tänu Poola-Leedu riigile toetuse eest Leedu maadel paguluses viibides Leedu saadikute palvel alla dekreedile, millega esitas kogu Ukraina riigile. Leedu suurvürst ja Poola kuningas Kasimir: "Kiiev koos sissetulekute, maade, vete ja varaga", "Podoolia koos vetega, maad sellelt kinnistult", seejärel loetledes pika nimekirja Kiievi oblasti, Tšernigovi oblasti, Smolenski oblasti linnadest , Brjanski oblast ja paljud teised servad kuni Novgorodi endani, mille Hadji Giray nimel vallutas tema Hord jäi oma sõbralikust naabrist alla.
Märgime vaid, et khaan Tokhtamõš oli varem lubanud Ukraina Leedule üle anda.
Gaivoronsky kirjutab: „Loomulikult ei avaldanud Hord neil maadel pikka aega mõju ja Hadji Geray tegu oli sümboolne. Sellegipoolest oli sellistel sümbolitel tol ajal suur tähtsus. Asjata ei pöördunud Casimir sellise dokumendi saamiseks Hadji Geray poole: Leedul oli ju osade nende maade pärast Moskvaga vaidlus ja kuna Moskva allus formaalselt siiski horditroonile, võis khaani silt saada täisväärtuslikuks. -argument Kasimiri kasuks selles vaidluses.
Nii et khaan, kes kaitses oma riigi turvalisuse huvides aasta-aastalt naaberriiki Ukrainat teise hordi troonipretendendi rünnakute eest: kinnitas lõpuks selle maa vabastamist Hordi pikaajalisest valitsemisest. . Tuleb tunnistada, et Hadji Giray vääris täielikult "Ukraina maade rahu valvaja" kuulsust, mis talle ajaloos omistati. Väärib märkimist, et vaadeldaval perioodil oli Kuldhordis mitu khaani, kes pretendeerisid troonile ja Hadji Giray oli vaid üks neist.
Kuid Oleksa Gaivoronsky märgib: "Olles Horde khaani (tema rivaali) alistanud, ei asunud Hadji Giray ohtlikule teele, mida tema eelkäijad tavaliselt järgisid: ta ei läinud Volgasse Sarai eest võitlema. Kahtlemata mäletas Hadji Geray hästi, kuidas paljud möödunud aastate (apanaaži)khaanid, olles sihiks võtnud Volga pealinna, takerdusid lõputusse võitlusse ja surid selle keerises kuulsusetult. Olles rahul sellega, mis tal juba oli, loobus Hadji Giray ohtlikust illusoorse hiilguse püüdmisest ja naasis Dneprilt oma Krimmi. Lisagem enda nimel, et ta naasis Krimmi ja temast sai Krimmi khaaniriigi valitseva dünastia rajaja – riik, mis elas üle 300 aasta.
Krimmi khaaniriik: ajalugu, territoorium, poliitiline struktuur
Krimmi khaaniriik tekkis 1441. aastal. Sellele sündmusele eelnesid rahutused Kuldhordis. Tegelikult astus siis Krimmis troonile separatist – Kuldhordi khaani Edigei naise Janike Khanumi kauge sugulane Hadji Giray. Khansha ei tahtnud kunagise võimsa riigi valitsusjuhte enda kätte võtta ja läks Kyrk-Ori, aidates kaasa Hadji Giray reklaamimisele. Peagi sai sellest linnast Krimmi khaaniriigi esimene pealinn, mis hõivas territooriumi Dneprist Doonauni, Aasovi piirkonna ja peaaegu kogu tänapäevase Krasnodari piirkonna.
Uue poliitilise üksuse edasine ajalugu on väsimatu võitlus teiste Kuldhordi perekondade esindajatega, kes püüdsid vallutada Gireyde valdusi. Pika vastasseisu tulemusena õnnestus Krimmi khaaniriigil saada lõplik võit, kui 1502. aastal suri viimane hordivalitseja šeik Ahmed. Seejärel seisis Mengli-Girey Krimmi jurta eesotsas. Pärast poliitilise vaenlase eemaldamist omandas khaan tema regaalid, tiitli ja staatuse, kuid see kõik ei päästnud teda stepirahva pidevatest rüüsteretkedest, kes pidevalt Krimmi imbusid. Kaasaegsed ajaloolased kalduvad arvama, et Krimmi khaaniriik ei kavatsenud kunagi võõraid territooriume hõivata. Tõenäoliselt olid kõik Krimmi khaanide tegevused suunatud nende võimu säilitamisele ja kindlustamisele ning Namaganide mõjuka Horde klanni vastu võitlemisele.
Seda kõike on võimalik jälgida isegi üksikutes ajalooepisoodides. Nii otsustas Krimmi khaaniriik pärast Khan Akhmati surma parandada suhteid tema poegadega ja andis neile külalislahkelt peavarju. Kuid Hordi troonipärijad otsustasid khaani pealinnast lahkuda, mille eest Mengli-Girey ühe neist vangi võttis. Teine, šeik Ahmed, põgenes. Kolmas poeg Seid-Ahmed II, kellest sel ajal sai Hordi khaan, korraldas kampaania Krimmi vastu. Pärast Murtaza vabastamist võttis Seyid-Ahmed II Eski-Kyrymi ja läks seejärel Kefasse.
Tol ajal asus kohvikus juba Türgi raskekahurvägi, mis sundis Hordi tagasi vaatamata põgenema. Nii oligi Krimmi khaani sõbralik žest ettekäändeks poolsaare järgmiseks laastamistööks ning türklased näitasid, et suudavad kaitsta nende mõju all olevaid alasid. Siis jõudis Mengli-Girey kurjategijatele järele ning viis ära khaaniriigilt rüüstatud vara ja vangid.
Khaaniriigi ja Osmani impeeriumi vahelised suhted on Krimmi ajaloos erilisel kohal. 15. sajandi teisel poolel hõivasid Türgi väed Genua valdused poolsaare ja Theodoro vürstiriigi territooriumi. Ka Krimmi khaaniriik sattus Türgi sõltuvusse, kuid alates 1478. aastast sai khaan padišahhi vasalliks ja jätkas poolsaare sisepiirkondade valitsemist. Algul sultan Krimmi khaaniriigi troonipärimise küsimustesse ei sekkunud, kuid sajand hiljem kõik muutus: Krimmi valitsejad määrati ametisse otse Istanbulis.
Huvitav on see, et jurtas tegutses just sellele ajale omane poliitiline režiim. Midagi demokraatia taolist. Poolsaarel toimusid khaani valimised, mille käigus võeti arvesse kohaliku aadli hääli. Siiski oli üks piirang - tulevane khaani valitseja võis kuuluda ainult Girey perekonda. Teine poliitiline tegelane khaani järel oli kalga. Kalga määrati enamasti khaaniriigi valitseja vennaks. Esindusvõim khaaniriigis kuulus suurtele ja väiksematele diivanidele. Esimesse kuulusid murzad ja piirkonna lugupeetud inimesed, teise hulka kuulusid khaani lähedased ametnikud. Seadusandlik võim oli mufti käes, kes tagas, et kõik khaaniriigi seadused oleksid šariaadiga kooskõlas. Kaasaegsete ministrite rolli Krimmi khaaniriigis täitsid visiirid, nad määras ametisse khaan.
Vähesed teavad, et Krimmi khaaniriik aitas kaasa Venemaa vabastamisele Kuldhordi ikkest. See juhtus Sheikh-Ahmedi isa ajal. Seejärel tõmbas hordkhaan Akhmat oma väed venelastega lahingusse astumata välja, sest ta ei oodanud ära Poola-Leedu abivägesid, mida krimmitatari sõdalased tagasi hoidsid. Vastupidiselt levinud arvamusele olid khaani Krimmi ja Moskva suhted pikka aega sõbralikud. Ivan III ajal oli neil ühine vaenlane - Sarai. Krimmi khaan aitas Moskval vabaneda hordi ikkest ja hakkas seejärel tsaari kutsuma "oma vennaks", tunnustades teda sellega võrdsena, selle asemel, et kuningriigile austust peale suruda.
Lähenemine Moskvaga raputas Krimmi khaaniriigi sõbralikke suhteid Leedu-Poola vürstiriigiga. Hordi khaanidega leidis Casimir ühise keele, olles Krimmiga pikka aega tülis. Aja jooksul hakkas Moskva Krimmi khaaniriigist eemalduma: võitlus Kaspia ja Volga piirkonna maade pärast viis selleni, et kuningas otsis tuge just nende Namaganide seast, kellega Gireys ei saanud pikka aega võimu jagada. Ivan IV Julma juhtimisel soovis Devlet I Giray taastada Kaasani ja Kaspia mere iseseisvuse, türklased aitasid khaani vabatahtlikult, kuid ta ei lubanud tal sekkuda Krimmi khaaniriigi mõjusfääri. 1571. aasta kevade lõpus põletasid tatarlased Moskva maha, misjärel olid Moskva suveräänid kuni 17. sajandi lõpuni. olid sunnitud tasuma Krimmi khaanile regulaarseid äratusmakseid.
Pärast Ukraina Hetmani riigi moodustamist tegi Krimmi khaaniriik koostööd kasakariigi valitsejatega. On teada, et khaan Islam III Giray aitas Bogdan Hmelnitskit Vabadussõja ajal Poolaga ja pärast Poltava lahingut läksid Krimmi väed koos Mazepa järglase Pylyp Orliki inimestega Kiievisse. 1711. aastal kaotas Peeter I lahingu Türgi-tatari vägedega, misjärel oli Vene impeerium sunnitud mitmeks aastakümneks Musta mere piirkonna unustama.
Aastatel 1736–1738 Krimmi khaaniriigi neelas Vene-Türgi sõda. Võitluste tagajärjel hukkus palju inimesi, kellest osa hukkus kooleraepideemia tõttu. Krimmi khaaniriik taotles kättemaksu ja aitas seetõttu kaasa uue sõja puhkemisele Venemaa ja Türgi vahel, mis algas aastal 1768 ja kestis kuni 1774. Kuid Vene väed võitsid taas ja sundisid krimmlasi alistuma, valides khaaniks Sahib II Giray. Peagi algasid poolsaarel ülestõusud, kohalik elanikkond ei tahtnud uute võimudega leppida. Viimane khaan poolsaarel oli Shahin Giray, kuid pärast troonist loobumist liitis Katariina II 1783. aastal lõpuks Krimmi khaani maad Vene impeeriumiga.
Põllumajanduse, käsitöö, kaubanduse areng Krimmi khaaniriigis
Krimmitatarlased, nagu ka nende esivanemad, hindasid väga loomakasvatust, mis oli rahateenimise ja toidu hankimise viis. Nende koduloomade seas olid esikohal hobused. Mõned allikad väidavad, et tatarlased on säilitanud kaks erinevat tõugu, mis on pikka aega elanud Musta mere põhjaosas, takistades nende segunemist. Teised ütlevad, et just Krimmi khaaniriigis moodustus uus hobuste tüüp, mida eristas sel ajal enneolematu vastupidavus. Hobused karjatasid reeglina stepis, kuid nende eest hoolitses alati karjajuht, kes oli ka loomaarst ja kasvataja. Professionaalne lähenemine ilmnes ka lammaste kasvatamisel, kes olid piimatoodete ja haruldaste Krimmi smuškade allikaks. Krimmitatarlased kasvatasid lisaks hobustele ja lammastele veiseid, kitsi ja kaameleid.
Krimmitatarlased ei tundnud asustatud põllumajandust isegi 16. sajandi esimesel poolel. Krimmi khaaniriigi elanikud kündisid pikka aega stepis maad, et sealt kevadel lahkuda ja tagasi tulla alles sügisel, kui oli aeg koristada. Istuvale eluviisile ülemineku käigus tekkis krimmitatari feodaalide klass. Aja jooksul hakati territooriume jagama sõjaliste teenete eest. Samal ajal oli khaan kõigi Krimmi khaaniriigi maade omanik.
Krimmi khaaniriigi käsitöö oli algselt kodumaist laadi, kuid lähemal 18. sajandi algusele hakkasid poolsaare linnad omandama suurte käsitöökeskuste staatust. Selliste asulate hulgas olid Bahtšisarai, Karasubazar, Gezlev. Khaaniriigi eksisteerimise viimasel sajandil hakkasid sinna tekkima käsitöökojad. Neis töötavad spetsialistid ühinesid 32 korporatsiooniks, mida juhtisid Usta-Bashi ja tema assistendid. Viimane jälgis tootmist ja reguleeris hindu.
Tolleaegsed Krimmi käsitöölised valmistasid kingi ja riideid, ehteid, vasest nõusid, vilti, kilimeid (vaipu) ja palju muud. Meistrimeeste hulgas oli neid, kes oskasid puitu töödelda. Tänu nende tööle ilmusid Krimmi khaaniriiki laevad, kaunid majad, inkrusteeritud laekad, mida võib nimetada kunstiteosteks, hällid, lauad ja muud majapidamistarbed. Krimmitatarlased teadsid muu hulgas palju kiviraiumisest. Sellest annavad tunnistust Durbe hauakambrid ja mošeed, mis on osaliselt säilinud tänapäevani.
Krimmi khaaniriigi majanduse aluseks oli kaubandustegevus. Seda moslemiriiki on raske ette kujutada ilma Kafata. Kafini sadam võttis vastu kaupmehi peaaegu kogu maailmast. Seal käisid regulaarselt inimesed Aasiast, Pärsiast, Konstantinoopolist ja teistest linnadest ja suurriikidest. Kauplejad tulid Kefisse, et osta orje, leiba, kala, kaaviari, villa, käsitööd ja palju muud. Krimmi meelitasid neid ennekõike odavad kaubad. On teada, et hulgimüügiturud asusid Eski-Kyrymis ja Karasubazari linnas. Ka haaniriigi sisekaubandus õitses. Ainuüksi Bahtšisarais oli teravilja-, köögivilja- ja soolaturg. Krimmi khaaniriigi pealinnas olid kaupluste jaoks reserveeritud terved kvartalid.
Krimmi khaaniriigi elu, kultuur ja religioon
Krimmi khaaniriik on hästi arenenud kultuuriga riik, mida esindavad peamiselt arhitektuurinäited ja traditsioonid. Krimmi khaaniriigi suurim linn oli Kafa. Seal elas umbes 80 000 inimest. Bahtšisarai oli khaaniriigi pealinn ja suuruselt teine asula, kus elas vaid 6000 inimest. Pealinn erines teistest linnadest khaani palee olemasolu poolest, kuid kõik krimmitatarlaste asulad ehitati hingega. Krimmi khaaniriigi arhitektuur koosneb hämmastavatest mošeedest, purskkaevudest, hauakambritest... Tavakodanike majad olid reeglina kahekorruselised, ehitatud puidust, savist ja killustikust.
Krimmitatarlased kandsid villast, nahast, kodukootud ja välismaalt ostetud materjalidest riideid. Tüdrukud punusid juuksed, kaunistasid oma pead rikkaliku tikandi ja müntidega sametmütsiga ning panid selle peale marama (valge salli). Sama levinud peakate oli sall, mis võis olla villane, õhuke või värvilise mustriga. Riietuse osas olid krimmitatarlastel pikad kleidid, särgid alla põlve, püksid ja soojad kaftanid. Krimmi khaaniriigi naistele meeldisid väga ehted, eriti sõrmused ja käevõrud. Meestel olid peas mustad lambanahast mütsid, fez või koljumütsid. Nad toppisid särgid pükstesse, kandsid varrukateta vestilaadseid veste, jakke ja kaftaane.
Krimmi khaaniriigi peamine religioon oli islam. Tähtsad valitsuspositsioonid Krimmis kuulusid sunniitidele. Kuid šiiidid ja isegi kristlased elasid poolsaarel üsna rahulikult. Khaaniriigi elanike hulgas oli inimesi, kes toodi poolsaarele kristlikeks orjadeks ja pöörati seejärel islamiusku. Teatud aja pärast – 5-6 aastat – said neist vabad kodanikud, pärast mida võisid nad minna oma koduterritooriumile. Kuid mitte kõik ei lahkunud kaunilt poolsaarelt: sageli jäid endised orjad Krimmi elama. Ka vene maadel röövitud poistest said moslemid. Sellised noored kasvasid üles spetsiaalses sõjakoolis ja mõne aasta pärast asusid nad khaani kaardiväe ridadesse. Moslemid palvetasid mošeedes, mille lähedal olid surnuaiad ja mausoleumid.
Niisiis moodustati Kuldhordi lõhenemise tulemusena Krimmi khaaniriik. See juhtus umbes 15. sajandi 40. aastal, võib-olla 1441. aastal. Selle esimene khaan oli Hadji Giray, temast sai valitseva dünastia rajaja. Krimmi khaaniriigi eksisteerimise lõppu seostatakse Krimmi annekteerimisega Vene impeeriumiga 1783. aastal.
Khaaniriik hõlmas varem mongoli-tatarlastele kuulunud maid, sealhulgas 14. sajandi teisel poolel vallutatud Kyrk-Ori vürstiriik. Kyrk-Or oli Gireyde esimene pealinn; hiljem elasid khaanid Bahtšisarais. Suhteid Krimmi khaaniriigi ja Genua poolsaare (tollal Türgi) alade vahel võib kirjeldada kui sõbralikke.
Khaan kas liitus või võitles Moskvaga. Vene-Krimmi vastasseis eskaleerus pärast Osmanite saabumist. Alates 1475. aastast sai Krimmi khaanist Türgi sultani vasall. Sellest ajast peale on Istanbul otsustanud, kes istub Krimmi troonile. 1774. aasta Kuchuk-Kainardži lepingu tingimuste kohaselt läksid kõik Türgi valdused Krimmis, välja arvatud Kertš ja Jeni-Kale, Krimmi khaaniriigi koosseisu. Poliitilise kasvatuse peamine religioon on islam.
2014. aasta märtsis kaotas Ukraina kontrolli Krimmi poolsaare territooriumi üle ning pärast referendumit sai ühepoolselt välja kuulutatud Krimmi Vabariik Venemaa Föderatsiooni osaks. Järgmine etapp poolsaare territooriumil asuvate riigimoodustiste kõige keerulisemas ajaloos on lõppenud. Huvi mineviku vastu on taas kasvanud, seda õhutavad nii Krimmi Venemaaga liitmise pooldajad kui ka vastased.
Ühte valitsusstruktuuri varianti nimetatakse Krimmi khaaniriigiks, mis eksisteeris kuni 18. sajandi lõpuni kolm sajandit.
Suure impeeriumi jäänuk
Aga läheb kaua aega, viiakse läbi sõjaretked 1735-39 ja Vene-Türgi sõda 1768-74. Kh.A. juhtimise all olevate vägede sõjalised edusammud. Minikha, P.P. Lassi, P.A. Rumjantsev-Zadunaiski, A. Orlov võimaldas 1774. aastal sõlmida Kutšuki-Kainardži rahulepingu, mis eemaldas Krimmi khaaniriigi Türgi võimu alt ja tagas Venemaale õiguse vabale meresõidule Mustal merel.
Viimane Krimmi khaan
Shahin Giray oli Krimmi khaaniriigi viimase seadusliku valitseja nimi. Girey dünastia ajalugu lõppes 18. sajandi 90ndatel. See lõppes omavaheliste sõdadega dünastia pärijate – Bahadiri, Arslani ja Shahin Giray vahel. Vene vägede toel surus Šahin maha relvastatud ülestõusu oma valitsuse vastu, kuid rahva poolehoidu tal ei õnnestunud saavutada. Seoses riigi täieliku rahalise pankrotiga ja kasvava vihaga tema isiku vastu loobus Shahin Giray 1783. aastal troonist ja hukati seejärel Türgis.
Krimmi annekteerimine
8. aprillil 1783 andis keisrinna Katariina II välja manifesti, mille kohaselt kuulusid Kuban, Tamani poolsaar ja Krimm Vene maa alla. Impeeriumi jõud oli selline, et 1791. aastal Iašis ei tulnud Osmanite riigil pähegi protestida Krimmi Venemaa valdusse tunnistamise vastu.
Terve rahva raske saatus
Krimmi khaaniriigi ajalugu jättis jälje terve rahva saatusesse. Krimmitatari etnilise rühma saatus on täis keerulisi pöördeid ja raskeid perioode nii kauges minevikus kui ka tänapäeva ajaloos. Pärast Krimmi annekteerimist püüdis Vene riik tatarlasi Venemaa ühiskonda assimileerida. Krimmitatari pataljon moodustati kuningate isiklikuks kaardiväeks ja valitsus aitas asustada Taurida kõrbemaid.
Kuid samal ajal tekkisid Krimmi sõja alguses alusetud kahtlused tatarlaste lojaalsuses, mis viis krimmlaste väljatõstmiseni sisemaale ja sellele järgnenud krimmitatarlaste väljarände suurenemiseni Türki. Sarnane lugu, karmimas versioonis, kordus 20. sajandil Stalini ajal. Nendes sündmustes näeme end Krimmi poolsaare põlisrahvaks pidava elanikkonnaga tänase keerulise olukorra juuri.
Krimmi küsimus
Täna kuuleb sõna "Krimm" taas erinevates keeltes ja taas on Venemaa lahendamas Krimmi küsimust. Sündmustes osalejate hulgas pole sellist riiki nagu Krimmi khaaniriik, kuid selle tõusu ja languse ajalugu võib olla aktuaalne neile, kes teevad päevakajalist maailmapoliitikat.
Qırım Jurtu, قريم يورتى ). Lisaks Krimmi stepile ja jalamitele hõivas see Doonau ja Dnepri vahelised maad, Aasovi piirkonna ja suurema osa Venemaa tänapäevasest Krasnodari piirkonnast. 1478. aastal sai Krimmi khaaniriigist ametlikult Osmanite riigi liitlane ja jäi sellesse ametisse kuni Küçük-Kainardzhi rahuni 1774. aastal. Vene impeerium annekteeris selle 1783. aastal. Praegu kuulub suurem osa khaaniriigi maadest (Donist läänes asuvad territooriumid) Ukrainale ja ülejäänud osa (Donist ida pool asuvad maad) Venemaale.Khaaniriigi pealinnad
Krimmi jurta peamine linn oli Kyrym, tuntud ka kui Solkhat (tänapäeva Vana Krimm), millest sai 1266. aastal Khan Oran-Timuri pealinn. Kõige tavalisema versiooni järgi pärineb nimi Kyrym Chagatai nimest qırım- süvend, kraav, on ka arvamus, et see pärineb Lääne-Kipchakist qırım- "minu mägi" ( qır- mägi, mägi, -ım- ainsuse esimesse isikusse kuulumise järelliide).
Kui Krimmis tekkis hordist sõltumatu riik, viidi pealinn Kyrk-Era kindlustatud mägikindlusesse, seejärel Kyrk-Era jalamil orus asuvasse Salachikisse ja lõpuks 1532. aastal vastvalminud Bahtšisarai linn.
Lugu
Taust
Hordi perioodil olid Krimmi kõrgeimad valitsejad Kuldhordi khaanid, kuid otsest kontrolli teostasid nende kubernerid – emiirid. Esimeseks ametlikult tunnustatud valitsejaks Krimmis peetakse Aran-Timurit, Batu vennapoega, kes sai selle piirkonna Mengu-Timurilt. Seejärel levis see nimi järk-järgult kogu poolsaarele. Krimmi teine keskus oli Kyrk-Eru ja Bahtšisarai külgnev org.
Krimmi mitmerahvuseline elanikkond koosnes siis peamiselt poolsaare steppides ja jalamil elanud kiptšakkidest (kumaanidest), kelle osariigi said lüüa peamiselt linnades ja mägikülades elanud mongolid, kreeklased, gootid, alaanid ja armeenlased. , samuti mõnes kaubalinnas elanud rusünlased. Krimmi aadel oli peamiselt kiptšaki-mongoli segapäritolu.
Hordide valitsemine, kuigi sellel oli positiivseid külgi, oli Krimmi elanikkonnale üldiselt koormav. Eelkõige korraldasid Kuldhordi valitsejad Krimmis korduvalt karistuskampaaniaid, kui kohalik elanikkond keeldus austust maksmast. On teada Nogai kampaania 1299. aastal, mille tagajärjel kannatasid mitmed Krimmi linnad. Nagu ka teistes Hordi piirkondades, hakkasid Krimmis peagi ilmnema separatistlikud tendentsid.
Liiguvad legendid, mida Krimmi allikad ei kinnita, selle kohta, et 14. sajandil laastas Krimmi korduvalt Leedu Suurvürstiriigi armee. Leedu suurvürst Olgerd alistas 1363. aastal Dnepri suudme lähedal tatari armee ning tungis seejärel väidetavalt Krimmi, laastas Chersonesose ja vallutas kõik sealsed väärtuslikud kirikuobjektid. Sarnane legend on ka tema järglasest Vytautasest, kes väidetavalt jõudis 1397. aastal Krimmi sõjakäigul Kaffasse ja hävitas taas Chersonesose. Vytautas on Krimmi ajaloos tuntud ka selle poolest, et 14. sajandi lõpu hordide rahutuste ajal pakkus ta Leedu suurvürstiriigis varjupaika märkimisväärsele hulgale tatarlastele ja karaiimidele, kelle järeltulijad elavad praegu Leedus ja Grodnos. Valgevene piirkond. 1399. aastal sai Hordi khaan Tokhtamõšile appi tulnud Vitovt Vorskla kallastel lüüa Tokhtamõši rivaalilt Timur-Kutlukilt, kelle nimel hordi valitses emiir Edigei, ja sõlmis rahu.
Iseseisvuse saavutamine
Vasallaaž Ottomani impeeriumile
Sõjad Vene kuningriigi ja Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega varases perioodis
Alates 15. sajandi lõpust korraldas Krimmi khaaniriik pidevaid rüüse Venemaa kuningriiki ja Poolat. Krimmitatarlased ja nogaid valdasid vabalt rüüstaktikat, valides tee mööda valgalasid. Peamine marsruut Moskvasse oli Muravski tee, mis kulges Perekopist Tulani kahe basseini, Dnepri ja Severski Donetsi jõgede ülemjooksu vahel. 100–200 kilomeetrit piirialasse jõudnud, pöördusid tatarlased tagasi ja, sirutades peaüksusest laiad tiivad, tegelesid röövimise ja orjade püüdmisega. Vangide – yasyr – püüdmine ja orjadega kauplemine olid khaaniriigi majanduse oluline osa. Vangid müüdi Türki, Lähis-Idasse ja isegi Euroopa riikidesse. Krimmi linn Kafa oli peamine orjaturg. Mõnede teadlaste sõnul müüdi Krimmi orjaturgudel kahe sajandi jooksul üle kolme miljoni inimese, peamiselt ukrainlased, poolakad ja venelased. Igal aastal kogus Moskva kevadel kuni 65 tuhat sõdalast, et Oka kaldal hilissügiseni piiriteenistust täita. Riigi kaitsmiseks kasutati kindlustatud kaitseliine, mis koosnesid linnuste ja linnade ahelast, varitsustest ja rusudest. Kagus kulges vanim neist liinidest piki Okat Nižni Novgorodist Serpuhhovini, siit pöördus lõunasse Tulani ja jätkus Kozelskini. Ivan Julma juhtimisel ehitatud teine liin kulges Alatyri linnast läbi Šatski Orelini, jätkas Novgorod-Severskyni ja pöördus Putivli poole. Tsaar Fedori ajal tekkis kolmas liin, mis läbis Livnõi, Jeltsi, Kurski, Voroneži ja Belgorodi linnu. Nende linnade esialgne elanikkond koosnes kasakatest, Streltsidest ja muudest teenindajatest. Valve- ja külateenistuses, mis jälgis krimmi ja nogaide liikumist stepis, kuulus suur hulk kasakaid ja teenindajaid.
Krimmis endas jätsid tatarlased väikese yasyri. Iidse Krimmi kombe kohaselt vabastati orjad pärast 5–6-aastast vangistust vabastatud isikutena - Vene ja Ukraina dokumentidest on mitmeid tõendeid Perekopist tagasipöördujate kohta, kes “trenni tegid”. Mõned vabastatutest eelistasid Krimmi jääda. On tuntud juhtum, mida kirjeldas Ukraina ajaloolane Dmitri Javornitski, kui 1675. aastal Krimmi rünnanud Zaporožje kasakate ataman Ivan Sirko vallutas tohutu saagi, sealhulgas umbes seitse tuhat kristlasest vangi ja vabastajat. Ataman küsis neilt, kas nad tahavad minna koos kasakatega kodumaale või naasta Krimmi. Kolm tuhat avaldas soovi jääda ja Sirko käskis nad tappa. Need, kes orjuses olles usku muutsid, vabastati kohe, kuna šariaadiseadus keelab moslemi vangistuses hoidmise. Vene ajaloolase Valeri Vozgrini sõnul kadus pärisorjus Krimmis endas peaaegu täielikult juba 16.–17. Enamik põhjanaabrite vastu suunatud rünnakute käigus tabatud vange (nende intensiivsus saavutati 16. sajandil) müüdi Türki, kus orjatööjõudu kasutati laialdaselt, peamiselt kambüüsides ja ehitustöödel.
XVII - XVIII sajandi algus
6.-12.jaanuaril 1711 lahkus Krimmi armee Perekopist. Mehmed Giray koos 40 tuhande krimmlasega, kaasas 7-8 tuhat orlikut ja kasakat, 3-5 tuhat poolakat, 400 janitšaari ja 700 kolonel Zulichi rootslast, suundus Kiievisse.
1711. aasta veebruari esimesel poolel vallutasid krimmlased kergesti Bratslavi, Boguslavi, Nemirovi, mille vähesed garnisonid praktiliselt vastupanu ei osutanud.
1711. aasta suvel, kui Peeter I asus 80-tuhandelise armeega Pruti kampaaniale, piiras 70-tuhandeline Krimmi ratsavägi koos Türgi armeega ümber lootusetusse olukorda sattunud Peetri väed. Peeter I ise jäi peaaegu vangi ja oli sunnitud Venemaa jaoks äärmiselt ebasoodsatel tingimustel alla kirjutama rahulepingule. Pruti lepingu tulemusena kaotas Venemaa juurdepääsu Aasovi merele ja oma laevastikule Aasovi-Musta mere vetes. Ühinenud Türgi-Krimmi sõdade Pruti võidu tulemusena peatati veerand sajandiks Venemaa ekspansioon Musta mere piirkonnas.
Vene-Türgi sõda 1735-39 ja Krimmi täielik laastamine
Viimased khaanid ja Krimmi annekteerimine Vene impeeriumi poolt
Pärast Vene vägede väljaviimist toimus Krimmis laialdane ülestõus. Türgi väed maabusid Alushtas; Krimmis elava venelase Veselitski vangistas khaan Šahin ja anti üle Türgi ülemjuhatajale. Alushtas, Jaltas ja mujal rünnati Vene vägesid. Krimmlased valisid khaaniks Devlet IV. Sel ajal saadi Konstantinoopolist Kuchuk-Kainardzhi lepingu tekst. Kuid krimmlased ei tahtnud isegi praegu iseseisvust vastu võtta ja loovutasid märgitud linnad Krimmis venelastele ning Porte pidas vajalikuks alustada Venemaaga uusi läbirääkimisi. Dolgorukovi järglane vürst Prozorovski pidas khaaniga läbirääkimisi kõige leplikumal toonil, kuid murzad ja tavalised krimmlased ei varjanud oma sümpaatiat Osmani impeeriumi vastu. Shahin Gerayl oli vähe toetajaid. Vene partei Krimmis oli väike. Kuid Kubanis kuulutati ta khaaniks ja 1776. aastal sai temast lõpuks Krimmi khaan ning ta astus Bahtšisaraisse. Rahvas vandus talle truudust.
Shahin Girayst sai Krimmi viimane khaan. Ta püüdis riigis reforme läbi viia ja valitsemist euroopalikult ümber korraldada, kuid need meetmed jäid äärmiselt hiljaks. Varsti pärast tema liitumist algas ülestõus Venemaa kohaloleku vastu. Krimmlased ründasid kõikjal Vene vägesid, tappes kuni 900 venelast, ja rüüstasid palee. Shahin oli kimbatuses, andis erinevaid lubadusi, kuid kukutati ning Bahadir II Giray valiti khaaniks. Türkiye valmistus saatma Krimmi rannikule laevastiku ja alustama uut sõda. Vene väed surusid ülestõusu otsustavalt maha, Shahin Giray karistas oma vastaseid halastamatult. A.V. Suvorov määrati Prozorovski järglaseks Vene vägede ülemaks Krimmis, kuid khaan oli uue Vene nõuniku suhtes väga ettevaatlik, eriti pärast seda, kui ta 1778. aastal kõik Krimmi kristlased (umbes 30 000 inimest) Aasovi piirkonda küüditas: kreeklased Mariupolisse. , armeenlased - Nor-Nahhichevani.
Alles nüüd pöördus Šahin sultani kui kaliifi poole õnnistuskirja saamiseks ja Porte tunnistas ta khaaniks, tingimusel et Vene väed Krimmist välja viivad. Vahepeal, 1782. aastal, algas Krimmis uus ülestõus ja Šahin oli sunnitud põgenema Jenikalesse ja sealt edasi Kubanisse. Khaaniks valiti Bahadir II Giray, keda Venemaa ei tunnustanud. 1783. aastal sisenesid Vene väed ette hoiatamata Krimmi. Peagi loobus Shahin Giray troonist. Tal paluti valida Venemaal elamiseks linn ning talle anti kolimise eest raha koos väikese saatja ja ülalpidamisega. Ta elas algul Voronežis ja seejärel Kalugas, kust ta tema palvel ja Porte nõusolekul vabastati Türki ja asus elama Rhodose saarele, kus ta elu kaotati.
Olid “väikesed” ja “suured” diivanid, millel oli osariigi elus väga tõsine roll.
“Väikeseks diiaaniks” nimetati nõukogu, kui sellest võttis osa kitsas aadliring, kes lahendas kiireloomulisi ja konkreetseid otsuseid nõudvaid küsimusi.
“Suur Diivan” on “kogu maakera” kohtumine, millest võtsid osa kõik murzad ja “parimate” mustanahaliste esindajad. Traditsiooni kohaselt säilitasid karatšed õiguse sanktsioneerida Geray klanni khaanide määramist sultaniks, mis väljendus nende Bahtšisarais troonile asetamise rituaalis.
Krimmi riiklik struktuur kasutas suures osas Kuldhordi ja Ottomani riigivõimu struktuure. Kõige sagedamini olid kõrgeimatel valitsuskohtadel khaani pojad, vennad või muud aadli päritolu isikud.
Esimene ametnik pärast khaani oli Kalga sultan. Sellele ametikohale määrati khaani noorem vend või mõni muu sugulane. Kalga valitses poolsaare idaosa, khaani armee vasakut tiiba ja haldas riiki khaani surma korral kuni uue troonile määramiseni. Ta oli ka ülemjuhataja, kui khaan isiklikult sõtta ei läinud. Teisel positsioonil - nureddinil - oli samuti khaani pereliige. Ta oli poolsaare lääneosa kuberner, väikeste ja kohalike kohtute esimees ning juhatas kampaaniatel parema tiiva väiksemaid korpusi.
Mufti on Krimmi moslemivaimulike juht, seaduste tõlk, kellel on õigus kohtunikke – qadisid – ametist tagandada, kui nad mõistsid valesti.
Kaymakans - hilisel perioodil (18. sajandi lõpus) valitses khaaniriigi piirkondi. Or-bey on Or-Kapy (Perekop) kindluse pea. Enamasti olid sellel ametikohal khaanide perekonna liikmed või Shirini perekonna liikmed. Ta valvas piire ja valvas Nogai horde väljaspool Krimmi. Qadi, visiri ja teiste ministrite ametikohad on sarnased samade ametikohtadega Osmanite riigis.
Lisaks eelmainitule oli veel kaks olulist naise ametikohta: ana-beim (ana- beim (analoogselt Osmanite valide ametikohale), mida pidas khaani ema või õde, ja vanem ulu-beim (ulu-sultani). valitseva khaani naine. Olulisuse ja rolli poolest riigis olid nad nureddini kõrval.
Krimmi riigielus oli oluliseks nähtuseks aadlisbei perekondade väga tugev iseseisvumine, mis tõi Krimmi mingil moel lähemale Poola-Leedu ühisusele. Beid valitsesid oma valdusi (beyliks) pooliseseisvate riikidena, jagasid ise õigust ja neil oli oma miilits. Beid võtsid regulaarselt osa rahutustest ja vandenõudest nii khaani vastu kui ka omavahel ning kirjutasid sageli khaanidele denonsseerimisavaldusi, kes ei meeldinud Istanbuli Osmanite valitsusele.
Avalik elu
Krimmi riigireligioon oli islam ja nogai hõimude kommetes leidus mõningaid šamanismi jääke. Krimmitatarlaste ja nogaide kõrval harrastasid islamit ka Krimmis elavad türklased ja tšerkessid.
Krimmi alalist mittemoslemitest elanikkonda esindasid erinevatest konfessioonidest pärit kristlased: õigeusklikud (kreeka- ja türgikeelsed kreeklased), gregoorilased (armeenlased), armeenia katoliiklased, roomakatoliiklased (genualaste järeltulijad), aga ka juudid ja Karaiidid.
Märkmed
- Budagov. Türgi-tatari murrete võrdlev sõnastik, T.2, lk.51
- O. Gaivoronski. Kahe kontinendi isandad.t.1.Kiiev-Bahtšisarai. Oranta.2007
- Thunmann. "Krimmi khaaniriik"
- Sigismund Herberstein, Märkmeid moskva kohta, Moskva 1988, lk. 175
- Yavornitsky D.I. Zaporožje kasakate ajalugu. Kiiev, 1990.
- V. E. Syroechkovsky, Muhammad-Gerai ja tema vasallid, “Moskva Riikliku Ülikooli teaduslikud märkmed”, kd. 61, 1940, lk. 16.
- Vozgrin V. E. Krimmitatarlaste ajaloolised saatused. Moskva, 1992.
- Faizov S. F. Matus "tõš" Venemaa ja Venemaa suhete kontekstis Kuldhordi ja Krimmi jurtaga
- Evliya Celebi. Reisiraamat, lk 46-47.
- Evliya Celebi. Reisiraamat, lk 104.
- Sanin O. G. Krimmi khaaniriik Vene-Türgi sõjas 1710-11.
- Teade kristlaste lahkumisest levis üle kogu Krimmi... Kristlased olid lahkumise vastu mitte vähem kui tatarlased. Nii ütlesid Evpatoria kreeklased, kui neil paluti Krimmist lahkuda: „Meil on hea meel tema isandusega khaani ja meie kodumaa üle; Austame oma esivanemaid oma suverääni ja isegi kui nad meid mõõkadega maha raiuvad, ei lähe me ikkagi kuhugi. Armeenia kristlased ütlesid khaanile saadetud palves: „Me oleme teie sulased... ja alamad kolmsada aastat tagasi elasime teie Majesteedi olekus mõnuga ega näinud teie poolt kunagi mingeid muresid. Nüüd tahavad nad meid siit välja viia. Jumala, prohveti ja teie esivanemate nimel palume meie, teie vaesed teenijad, et meid vabastataks sellisest õnnetusest, mille pärast me teie eest pidevalt Jumala poole palvetame. Loomulikult ei saa neid petitsioone võtta täisväärtuslikult, kuid need näitavad, et kristlased ei tulnud soovist ega hirmust. Vahepeal jätkas Ignatius ... oma väsimatuid jõupingutusi lahkumise küsimuses: ta kirjutas manitsuskirju, saatis küladesse preestreid ja inimesi, kes olid pühendunud lahkumiseks ning üldiselt püüdis moodustada lahkuda soovijatest partei. Venemaa valitsus aitas teda selles.
F. Hartahai Kristlus Krimmis. / Tauride provintsi meeldejääv raamat. - Simferopol, 1867. - Ss. 54-55.
