निस्संदेह, वह चरित्रवान, स्वाभिमानी, कभी-कभी अहंकारी व्यक्ति था, लेकिन कभी अहंकारी नहीं था; निस्संदेह, उसके साथ यह हमेशा आसान नहीं था; वह जानता था कि जब अपने आदेश के हितों की रक्षा की बात आती है तो असंगत कैसे होना चाहिए। उन्होंने स्वीकार किया कि कुछ परिस्थितियों में टेंपलर निस्संदेह अपने अधिकारों की रक्षा में श्वेत पादरियों के प्रति असंयमित व्यवहार कर सकते हैं। निःसंदेह, वह स्वयं को उनमें से एक मानता था। वह अपने आदेश और उसके मिशन के बारे में अपने विचार में भी अटल थे: यह एक स्वतंत्र आदेश है, जो केवल पोप के संरक्षण में है, और इसका कार्य साइप्रस की रक्षा करना और पवित्र भूमि को फिर से जीतना है।

यह आदमी अपने विचारों और लक्ष्यों में इतना दृढ़ और स्थिर था कि वह जिद्दी लगता था, लेकिन वह न तो सीमित था और न ही मूर्ख था। वह धर्मयुद्ध में विश्वास करते थे; वह यरूशलेम पर पुनः कब्ज़ा करने की संभावना में विश्वास करता था। लेकिन इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता कि वे इधर-उधर क्या कहते हैं, 1300 तक धर्मयुद्ध का आदर्श अभी तक ख़त्म नहीं हुआ था। यरूशलेम निराधार सपने देखने वालों का सपना नहीं बन गया। और जैक्स डी मोले के पास व्यावहारिक अनुभव था। वह जानता था कि वह क्या चाहता है, लेकिन चर्चा के लिए तैयार था। वह बातचीत करना जानता था, कूटनीतिक और यहां तक ​​कि शैक्षणिक प्रतिभा से भी वंचित नहीं था, जैसा कि आरागॉन के राजा के साथ उसके संबंधों से पता चलता है: 1302 में कार्डोना मामले में, जैसा कि आरागॉन के मास्टर के रूप में एक्ज़ेमेन डी लेंडा की नियुक्ति के मामले में, वह राजा को नाराज किए बिना और आवश्यक रियायतें देने में सक्षम होने के बिना, नाजुक परिस्थितियों को सुलझाने और अपनी बात का बचाव करने में सक्षम था।

टायरियन टेंपलर की (एकमात्र) गवाही के अनुसार, वह कथित तौर पर गर्म स्वभाव का था, इतना कि वह फ्रांसीसी राजा और पोप पर बहुत क्रोधित था। इस घटना की परिस्थितियाँ ज्ञात हैं (पेरिस के कोषाध्यक्ष द्वारा राजा को दिया गया एक अविश्वसनीय ऋण), लेकिन संदिग्ध; यह स्पष्ट नहीं है कि पश्चिमी यूरोप की दूसरी यात्रा के दौरान किस विशिष्ट क्षण में यह घटना घटी होगी। जो भी हो, यह उनके सामान्य शिष्टाचार या राजाओं और पोप बोनिफेस VIII के साथ संबंधों में उनके व्यवहार से बहुत कम समानता रखता है। ऐसा प्रतीत होता है कि पोप क्लेमेंट वी के साथ उनके संबंध विशेष रूप से मधुर नहीं रहे हैं, लेकिन यह ज्ञात नहीं है कि उन्होंने कभी अपना आपा खोया हो; पोप को संबोधित दोनों स्मारक नोटों का स्वर सम्मानजनक है। एडवर्ड प्रथम, जैमे द्वितीय और चार्ल्स द्वितीय के साथ उनके संबंध मधुर थे। फिलिप द फेयर के साथ वे अधिक आरक्षित प्रतीत होते हैं, लेकिन क्या दस्तावेजों की कमी (पोप, विशेष रूप से जैमे द्वितीय और कुछ हद तक एडवर्ड प्रथम के साथ संबंधों के विपरीत) तस्वीर को विकृत करती है? आदेशों को एकजुट करने के मुद्दे पर वे पूरी तरह असहमत थे, लेकिन यह हिंसक गुस्से का कोई कारण नहीं था। वैसे, यह ज्ञात है कि जून 1307 में ग्रैंड मास्टर ने आदेश के खिलाफ लगाए गए आरोपों की समस्या के बारे में राजा से बात की थी; फिर गुस्सा फूटने की कोई जानकारी नहीं है. हालाँकि, फिलिप द हैंडसम ने गुस्से का विस्फोट नहीं किया: वह अक्सर एक शब्द भी कहे बिना सुनता था, लेकिन अपना सिर हिला देता था। उनके वार्ताकारों की बात सुनी गई और उन्हें यह आभास हुआ कि उनकी बात समझी गई है।

स्वाभाविक रूप से, जैक्स डी मोले में कमजोरियां और कमियां थीं: उनके विचारों में दृढ़ता और निरंतरता फायदे हैं, लेकिन उनका जिद्दी पालन जल्दी ही नुकसान बन जाता है। इस संबंध में, मैं आपको एकीकृत आदेशों के मुद्दे की याद दिला दूं। धर्मयुद्ध के बारे में और विशेष रूप से आदेशों के एकीकरण के बारे में उनके द्वारा संकलित दोनों संस्मरण, हालांकि कभी-कभी सामान्य ज्ञान की उचित मात्रा को प्रकट करते हैं, राजनीतिक अदूरदर्शिता को भी दर्शाते हैं। ग्रैंड मास्टर ने भी थोड़ी भोली-भाली शालीनता दिखाई; कुछ कमज़ोरियाँ भी थीं, बिल्कुल मानवीय!

जैक्स डी मोले के व्यक्तित्व को अधिक स्पष्ट रूप से और एक अलग कोण से देखा जा सकता है - वह रिश्ते जो उन्होंने भाइयों, गणमान्य व्यक्तियों या सामान्य टमप्लर के साथ आदेश के भीतर बनाए रखा। फिर से, किसी को स्रोतों के चश्मे से ध्यान से देखना चाहिए; यह विकृतियाँ पैदा करता है: एक तरफ, यह असंख्य जानकारी है, जो अक्सर पत्रों से प्राप्त होती है, अर्गोनी ताज की स्थिति पर और उससे परे लगभग कुछ भी नहीं; दूसरी ओर, परीक्षण के पूछताछ प्रोटोकॉल से डेटा, जिसमें निष्पक्षता मुख्य लाभ नहीं है।

जैक्स डी मोले ऑर्डर के सदस्यों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने में कामयाब रहे और साइप्रस में उनसे मिलने आए सभी लोगों का आतिथ्य सत्कार किया, चाहे टेंपलर हो या नहीं। कैटलन टेंपलर पेड्रो डी सैन जस्टो के साथ उन्होंने जिन पत्रों का आदान-प्रदान किया, वे दो दोस्तों के पत्र हैं। पेड्रो डी सैन जस्टो ने कॉर्बिन्स, मैलोर्का, एंबेल, अल्फ़ाम्ब्रा और अंत में पेनिस्कोला के कमांडर के रूप में कार्य किया (उनकी अंतिम नियुक्ति ग्रैंड मास्टर के लिए थी)। जैक्स डी मोले द्वारा लिखे गए पत्रों के संग्रह में, पाँच उन्हें संबोधित हैं; ग्रैंड मास्टर को भेजे गए पेड्रो डी सैन जस्टो के पत्र भी हैं। कभी-कभी ये पत्र विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए भेजे जाते थे - उदाहरण के लिए, संवाददाता के स्वास्थ्य की स्थिति के बारे में पूछताछ करने के लिए। 1 नवंबर 1300 के एक पत्र के रूप में:

जान लें कि हमें आपका दयालु पत्र धारक के माध्यम से प्राप्त हुआ, जिससे हमें पता चला कि आप अच्छे स्वास्थ्य में हैं, और हम इससे बहुत प्रसन्न हैं। चूँकि आप जानना चाहते हैं कि हम किस राज्य में हैं, आप इस राज्य के बारे में और हमारी भूमि [साइप्रस] की खबरें उन लोगों के माध्यम से जान सकेंगे जो आपके देश की ओर जा रहे हैं।.

एक अन्य पत्र में, पेड्रो डी सैन जस्टो ने ग्रैंड मास्टर को एक कैटलन भाई, डलमाऊ डी रोकाबर्टा के लिए प्रार्थना का आदेश देने का निर्देश दिया, जिसे शायद काफिरों या बीमार लोगों ने पकड़ लिया था। जैक्स डी मोले ने बदले में उन्हें धन्यवाद दिया।

अन्य कैटलन या अर्गोनी संवाददाताओं के साथ पत्राचार का लहजा - अरनॉड डी बान्युल्स, बेरेंगुएर गुआमिरे, बेरेंगुएर डी कार्डोना - समान रूप से मैत्रीपूर्ण है, भले ही पेड्रो डी सैन जस्टो के साथ ऐसा कोई स्पष्ट मैत्रीपूर्ण संबंध न हो। जैक्स डी मोले अपने दोस्तों के प्रति वफादार थे और उन्होंने उनसे किये वादे निभाये। उन्होंने बेरेंगुएर डी कार्डोना का बचाव किया, जिनका इस्तीफा 1302 में आरागॉन के राजा ने मांगा था, लेकिन उन्होंने कार्डोना द्वारा स्वामी के अनुरोधों को पूरा करने से इनकार करने की शिकायत की, जो बर्नार्डो डी तामारी या पेड्रो डी कैस्टिलन जैसे वफादार टेम्पलर्स को पुरस्कृत करना चाहते थे, यानी देना चाहते थे। उन्हें कैटेलोनिया या आरागॉन में कमांडरी दी गई।

साइप्रस में, जैक्स डी मोले ने यूरोप से आए मेहमानों का गर्मजोशी से स्वागत किया: रेमंड लुल का बहुत खुशी के साथ स्वागत किया गया (हिलारिटर),जैसा कि उनके उया सोलनिया के संपादक लिखते हैं; बेरेंगुएर डी कार्डोना, दो बार, 1300-1301 में। और 1306 में, साइप्रस की यात्रा करने वाले का कहना है कि उनकी मुलाकात ग्रैंड मास्टर से हुई थी, जो पश्चिम के लिए रवाना होने की तैयारी कर रहे थे, और उनकी कंपनी में तीन दिन बिताए, जिससे उन्हें बहुत खुशी हुई।

आदेश का नेतृत्व करने के अपने सिद्धांतों में, जैक्स डी मोले एक निरंकुश नहीं थे, वह क़ानून से विचलित नहीं हुए थे, उन्होंने अध्याय की मदद से शासन किया था, और उनकी मजिस्ट्रेटी में उत्तरार्द्ध के साथ संघर्ष का एक निशान भी नहीं था, नहीं जैसे कि एक ही समय में गुइलाउम डी विलार्स के तहत अस्पताल के आदेश में। पश्चिम की अपनी दो यात्राओं के दौरान उन्होंने प्रांतीय और सामान्य अध्यायों का आयोजन किया। उसने उन लोगों के साथ आदेश चलाया जिन पर उसे भरोसा था और जिन्होंने उस पर भरोसा किया था; ऐसे लोगों से जिन्हें वह अच्छी तरह से जानता था, जिनसे वह पूर्व और साइप्रस में मिला और संवाद किया; अपने क्षेत्र में पैदा हुए लोगों के साथ, बरगंडी काउंटी में, लेकिन अन्य स्थानों के मूल निवासियों के साथ भी, विशेष रूप से अर्गोनी क्राउन के राज्यों के साथ। क्या यह राजनीतिक अनिवार्यताओं द्वारा तय किया गया विकल्प था, फ्रांस के साथ गठबंधन के बजाय आरागॉन के साथ गठबंधन को प्राथमिकता देना? शायद, लेकिन फिर से कैटलन और अर्गोनीज़ को हम बेहतर जानते हैं क्योंकि उनके नाम बार्सिलोना में संरक्षित समृद्ध दस्तावेज़ों में अधिक बार दिखाई देते हैं। यहां, उन दस्तावेज़ों से जो क्षेत्र में टेंपलर के रोजमर्रा के जीवन की वास्तविकताओं के करीब हैं, विश्वास और दोस्ती के माहौल को महसूस करना आसान है जिसका मैंने ऊपर वर्णन किया है। लेकिन ऐसा कुछ भी नहीं पता चलता कि फ्रांस, इंग्लैंड या इटली के टेम्पलर्स के साथ कोई अलग संबंध थे। आइए सावधान रहें कि तर्क का प्रयोग न करें और साइलेंटियो[डिफ़ॉल्ट से (अव्य.)].

सामान्य तौर पर, जैक्स डी मोले और आदेश के गणमान्य व्यक्तियों के बीच कोई मतभेद ज्ञात नहीं है। हो सकता है कि ह्यूगो डी पेरो के साथ कुछ असहमतियां रही हों, लेकिन स्रोतों से स्पष्ट रूप से देखने के बजाय उनका अनुमान लगाया जा सकता है। आरक्षण देने के बाद कि बाद वाले अधूरे हैं, यह तर्क दिया जा सकता है कि आदेश में जैक्स डी मोले के अधिकार को उनके पूरे मजिस्ट्रेट में चुनौती नहीं दी गई थी। ऑर्डर ऑफ़ द हॉस्पिटल के उस्तादों के बारे में क्या नहीं कहा जा सकता है, जो उनके समकालीन थे - एड डी पेन, गुइल्यूम डी विलार्स और फुल्क डी विलार्स (बाद वाले को थोड़े समय के बाद हटा दिया गया था)।

परीक्षणों के पूछताछ प्रोटोकॉल में, कोई इस बारे में कुछ जानकारी प्राप्त कर सकता है कि टेम्पलर्स ने अपने महान गुरु को कैसे समझा। साइप्रस के टेम्पलर और गैर-टेम्पलर गवाह मास्टर की आस्था और धर्मपरायणता के बारे में सकारात्मक बात करते हैं। निकोसिया के रॉयल विस्काउंट, एक सामान्य शूरवीर, जीन डे बे के अनुसार, टेंपलर संस्कारों में विश्वास करते थे। प्रमाण के रूप में, उन्होंने इस तथ्य का हवाला दिया कि "उन्होंने अक्सर निकोसिया में आदेश के गुरु और भाइयों को, मंदिर के आदेश के चर्च में, किसी भी अन्य अच्छे ईसाई की तरह, श्रद्धापूर्वक सामूहिक और प्रार्थना सेवाओं को सुनते और भक्तिपूर्वक संस्कार प्राप्त करते देखा। ।” एक अन्य शूरवीर, बालियान डी सैक्सन (वास्तव में डी सोइसन्स), जैक्स डी मोले पर विशेष ध्यान देते हुए, उसी भावना से गवाही देते हैं। जैक्स डी मोले की ओर से दया की अभिव्यक्ति पर विशेष रूप से निकोसिया के एक मौलवी काहोर के एटिने ने जोर दिया है, जिन्होंने देखा कि कैसे "निकोसिया में मंदिर के घर के द्वार पर मंदिर के मास्टर पैसे के रूप में कई भिक्षा देते हैं" उन गरीब लोगों के लिए जो फाटक के पास थे”; वह स्वयं टमप्लर की गवाही की पुष्टि करता है, उदाहरण के लिए, भाई पियरे डी बानेटिया, जिन्होंने कहा कि गुरु ने स्वयं दया की और मंदिर के घर में हर हफ्ते ऐसा किया।

इस प्रकार गवाहों ने आदेश में दया और आतिथ्य के अभ्यास के संबंध में आयोग के प्रश्न का उत्तर दिया। आयोग के सदस्यों ने ग्रैंड मास्टर से व्यक्तिगत रूप से संबंधित तीन अन्य प्रश्न पूछे: पहला यह था कि क्या उन्होंने दोषमुक्ति दे दी है, जबकि एक आम आदमी होने के नाते, उन्हें ऐसा करने का कोई अधिकार नहीं था। यह ज्ञात है कि उन्होंने फिलिप द हैंडसम के साथ इस विषय पर बात की थी, यह स्वीकार करते हुए कि उन्होंने कभी-कभी ऐसा किया था; पूछताछ किए गए भाइयों ने अधिकतर इस प्रश्न का उत्तर नकारात्मक में दिया। दूसरा प्रश्न उस शक्ति से संबंधित था जो उनके और उनके "मठ" के पास थी; उत्तर वही थे - हाँ, उन्होंने और उनके मठ ने उनके द्वारा दिए गए आदेशों का पालन किया; लेकिन पूछताछ करने वाले कई टेंपलर्स ने गुरु के प्रति इस लगभग पूर्ण आज्ञाकारिता में त्रुटियों के क्रम में दृढ़ता का कारण देखा, जिसके लिए उन्हें फटकार लगाई गई थी। गवाहों से यह भी पूछा गया कि क्या वे जानते थे कि ग्रैंड मास्टर ने उन त्रुटियों को स्वीकार किया था जिनके लिए आदेश पर आरोप लगाया गया था। पेरिस में पोप आयोग के समक्ष इस प्रश्न के उत्तर आम तौर पर सकारात्मक थे: आदेश में त्रुटियां लंबे समय तक बनी रहीं, क्योंकि ग्रैंड मास्टर और अन्य गणमान्य व्यक्तियों और कमांडरों ने इसकी अनुमति दी थी, जो घोटाले का कारण बन गया; दूसरी ओर, कुछ गवाहों ने इस प्रकार की गवाही दी: "उसने सुना कि ग्रैंड मास्टर और अन्य लोगों ने गलतियाँ कबूल कीं, लेकिन वह नहीं जानता कि कौन सी गलतियाँ हैं।"

बेशक, ये टेम्पलर्स के जवाब हैं जिनसे पेरिस में 54 लोगों को दांव पर भेजे जाने के बाद पूछताछ की गई थी, लेकिन यह किसी भी तरह से इस तथ्य की सच्चाई को कम नहीं करता है कि मास्टर ने कुछ बयान दिए थे। हालाँकि, साइप्रस में पूछताछ किए गए टेंपलर इस पर विश्वास नहीं करना चाहते थे, और एल्ना में, जहां टेंपलर ने सभी आरोपों को पूरी तरह से खारिज कर दिया, रूसिलॉन में मास-देउ के एक टेंपलर पियरे ब्लेडा ने ऊर्जावान रूप से अपने साथी कैदियों द्वारा व्यापक रूप से समर्थित एक राय व्यक्त की: " यदि मंदिर के आदेश के ग्रैंड मास्टर ने वही स्वीकारोक्ति की है जिसका श्रेय उन्हें दिया जाता है, तो मैं कभी भी इस पर विश्वास नहीं करूंगा, उन्होंने अपने गले से झूठ बोला और सब कुछ विकृत कर दिया।

लेकिन 12 मई, 1310 की दुर्भाग्यपूर्ण तारीख तक, जब 54 पेरिसियन टेम्पलर को दांव पर जला दिया गया था और जो लोग आदेश की रक्षा करना चाहते थे उनका प्रतिरोध टूट गया था, गवाही और गवाहियों में एक अलग स्वर सुना गया था। सबसे पहले, टेंपलर अपने भाषणों में अधिक स्वतंत्र महसूस करते थे, और कुछ लोग ग्रैंड मास्टर के बारे में कम आम तौर पर स्वीकृत बयान दे सकते थे। फरवरी से मई 1310 तक पेरिस में एकत्र किए गए साक्ष्यों से ऐसा प्रतीत होता है कि टेंपलर आमतौर पर अपने ग्रैंड मास्टर पर भरोसा करते थे। यह स्पष्ट रूप से तब दिखाई दिया जब आदेश की रक्षा के लिए आयुक्तों की नियुक्ति का प्रश्न उठा।

पोप आयोग ने टमप्लर को विभिन्न जेलों में परामर्श करने की अनुमति दी, जहां उन्हें रखा गया था, ताकि वे इस मुद्दे पर एक सामान्य दृष्टिकोण विकसित कर सकें और हिरासत के प्रत्येक स्थान से एक आयुक्त नियुक्त कर सकें। बोलोग्ना के पीटर और प्रोविंस के रेनॉल्ट, दोनों पादरी जो अंततः दो शूरवीरों के साथ आदेश के आयुक्त बन गए, सबसे पहले 28 मार्च को पूछा गया कि क्या एक आयुक्त या आयुक्त को ग्रैंड मास्टर द्वारा नियुक्त किया जाएगा, "जिनका हम सभी पालन करते हैं" ; दूसरे ने घोषणा की कि वह आदेश की सुरक्षा के लिए ग्रैंड मास्टर पर निर्भर है; प्रायर कौरने के घर में 21 लोगों को रखने वाले टेंपलर्स ने कहा कि "उनके पास एक प्रमुख और वरिष्ठ हैं, यानी, उनके आदेश के ग्रैंड मास्टर, जिनके प्रति वे आज्ञाकारिता रखते हैं," लेकिन फिर भी उन्होंने आदेश की रक्षा करने के लिए अपनी तत्परता व्यक्त की यदि ग्रैंड मास्टर ने ऐसा नहीं किया. ऐसे और भी कई लिंक हैं जिनका हवाला दिया जा सकता है। आइए तीन उद्धरणों के साथ अपनी बात समाप्त करें। जिन लोगों को जीन रॉसेल के घर में रखा गया था, उन्होंने आयुक्तों की नियुक्ति पर निर्णय लेने से पहले, "मंदिर के मास्टर और फ्रांस के कमांडर भाई ह्यू डी पेरोट और सभी योग्य लोगों, मंदिर के भाइयों को देखने का अवसर मांगा।" परामर्श करने के लिए..."। सेंट-मार्टिन-डेस-चैंप्स में आयोजित टेंपलर्स (उनमें से तेरह थे) ने कहा कि "उनके पास एक सिर है जिसकी वे आज्ञा मानते हैं" और वे "विश्वास करते हैं कि उनके ग्रैंड मास्टर अच्छे, न्यायप्रिय, ईमानदार, वफादार और शुद्ध हैं जिन त्रुटियों के लिए उन पर आरोप लगाया गया है।” ट्रांस-राइन भूमि में मंदिर के कमांडर, मेनज़ के काउंट फ्रेडरिक ने विदेश में बारह साल से अधिक समय बिताया। वह लंबे समय तक ग्रैंड मास्टर के बगल में रहे, उनके सहयोगी थे और एक साथ पश्चिम लौट आए साथउसे। "वह हमेशा एक अच्छे ईसाई की तरह व्यवहार करता था और अब भी करता है - जितना अच्छा कोई हो सकता है।"

इन विरोधाभासी (विशेष रूप से, क्योंकि वे अलग-अलग समय और अलग-अलग स्थानों पर स्थिति को प्रतिबिंबित करते हैं) से यह पता चलता है कि टेम्पलर्स ने, एक समय या किसी अन्य पर, त्रुटियों को स्वीकार किया, एक नियम के रूप में, जैक्स डी मोले पर व्यक्तिगत रूप से आरोप नहीं लगाया - यहां तक ​​​​कि उन लोगों ने भी जो , साक्ष्य देते समय, उन्होंने कमोबेश हठपूर्वक आदेश के कुछ रीति-रिवाजों को छुपाया। यदि पूछताछ के दौरान टेम्पलर्स से पूछा गया कि इन संदिग्ध रीति-रिवाजों को आदेश में कब पेश किया गया था, तो कुछ ने स्पष्ट उत्तर दिया। बहुत भ्रम में, उन्होंने स्वयं इस या उस ग्रैंड मास्टर, भगवान, बेरार्ड, मोले का उल्लेख किया, लेकिन यह दुर्लभ है। अक्सर, टेम्पलर्स ने अनौपचारिक रूप से आदेश को ही दोषी ठहराया, या, अधिक सटीक रूप से, जिसे मैं सिस्टम कहूंगा।

हालाँकि, यह जैक्स डी मोले को जिम्मेदारी से मुक्त नहीं करता है, और इस प्रश्न के साथ मैं पुस्तक का समापन करना चाहूंगा।

जैक्स डी मोले की जिम्मेदारी

मोले अपना ऑर्डर नहीं बचा सके. क्या उसके पास ऐसा अवसर था? यह तथ्य नहीं है, लेकिन इससे इंकार भी नहीं किया जा सकता। जैक्स डी मोले को, मंदिर के मास्टर ऑफ द ऑर्डर के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान, समस्याओं का सामना करना पड़ा और विकल्प चुनना पड़ा; कभी-कभी उसने अच्छे विकल्प चुने, कभी-कभी कम सफल और यहाँ तक कि बुरे भी।

मंगोलों के साथ गठबंधन का चुनाव सही था। कई इतिहासकार धर्मयुद्ध और सैन्य मठवासी आदेशों के विशेषज्ञ नहीं हैं, और वास्तव में, एंग्लो-सैक्सन और इजरायली इतिहासकारों द्वारा हाल के वर्षों के कुछ अध्ययन और प्रकाशन अभी भी यांत्रिक रूप से दोहराते हैं कि 1291 में सब कुछ खत्म हो गया था, धर्मयुद्ध ने अपना अर्थ खो दिया, आदेश मंदिर (आश्चर्यजनक रूप से, यह एकमात्र था) की अब आवश्यकता नहीं थी; साथ ही वे यह भी जोड़ते हैं कि अधिकांश भाग के लिए टेम्पलर अपने असभ्य मार्टिनेट शिष्टाचार के साथ यूरोप लौट आए - उन्होंने शराब पी (टेम्पलर की तरह), पुरुषों और महिलाओं को होठों पर चूमने में संकोच नहीं किया (टेम्पलर के चुंबन से सावधान रहें) , और जर्मनी में उन्हें लगभग वेश्यालयों का मालिक बना दिया गया (टेम्पेलहोफ़, और निश्चित रूप से, वे यूरोप के बैंकर थे। कम से कम इन सामान्य स्थानों को नए रंग देने के सभी प्रयास अब तक विफल रहे हैं। इसलिए, 1291 में ऑर्डर ऑफ द मंदिर बेकार हो गया, और 1292 में गरीब जैक्स डी मोले को प्रमुख संगठन चुना गया, जिसे अभी-अभी खत्म किया गया था। इसका मतलब है कि 1307 में जो हुआ उसका अनुमान लगाना मुश्किल नहीं था। हर कोई जानता है कि आग के बिना धुआं नहीं होता, लेकिन इतिहासकार लगातार सवाल पूछना चाहिए: आग किसने लगाई? और आख़िरकार, मंदिर में आखिरी आग किसने जलाई, यह सर्वविदित है!

और फिर भी - नहीं, 1291 में यह सब ख़त्म नहीं हुआ था! धर्मयुद्ध, धर्मयुद्ध का विचार - यही वर्तमान था और भविष्य भी। शायद, बल्कि, 12वीं और 13वीं शताब्दी में जो स्वरूप प्रचलित था, उसी रूप में सेंट लुइस ने इसे बदलना शुरू कर दिया। धर्मयुद्ध को मिशन के लिए, शब्द द्वारा रूपांतरण के लिए रास्ता देना पड़ा; विरोधी बदल गए, नए क्षेत्र सामने आए। लेकिन यह कहना कि उन्होंने अब यरूशलेम और सीरिया तथा फिलिस्तीन के अन्य पवित्र स्थानों के बारे में नहीं सोचा, गंभीर बात नहीं है। XIII के अंत और XIV सदियों की शुरुआत में। अभी भी एक मौका था - मंगोलों के साथ गठबंधन। जब तक यह मौका वास्तविक था, यानी 1304 में ग़ज़ान की मृत्यु तक, यरूशलेम के विरुद्ध धर्मयुद्ध संभव रहा। मैं तो यहां तक ​​कहूंगा कि सफलता की संभावना कभी भी 1299-1303 जितनी महान नहीं रही। और हमें जैक्स डी मोले को श्रद्धांजलि अर्पित करनी चाहिए, जिन्होंने दूसरों से अधिक - पोप, फ्रांस के राजा, अस्पताल के आदेश, आदि - इस संभावना पर विश्वास किया और इसे साकार करने का प्रयास किया।

लेकिन 1304 के बाद, भले ही 1307 में एक मंगोल दूतावास पोइटियर्स में आया, मंगोलों के साथ गठबंधन की रणनीति पहले ही समाप्त हो चुकी थी और खारिज कर दी गई थी; उन्हें कुछ और प्रस्तावित करना था, और मुझे कहना होगा कि वे अब इसके साथ नहीं आ सकते थे - मोल का प्रोजेक्ट पूरी तरह से पारंपरिक था, विलारेट का प्रोजेक्ट थोड़ा नया था। पोप के साथ इन परियोजनाओं पर चर्चा करते हुए, फुल्क डी विलारेट ने रोड्स पर विजय प्राप्त करना शुरू किया, जिसमें चार साल का प्रयास होगा। 1306 में, जब मोले और फिर विलारेट पश्चिम की ओर रवाना हुए, तब तक कोई नहीं कह सकता था कि इसका क्या होगा। टायरियन टेम्पलर, हमेशा बोधगम्य, ने लिखने से पहले आवश्यक संक्षिप्त विराम लिया:

इस प्रकार, भगवान ने अस्पताल के महान स्वामी और घर के योग्य लोगों पर दया की, ताकि वे इस स्थान पर पूरी तरह से और पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से स्वामित्व कर सकें, और यह उनकी शक्ति में बना रहे और अन्य शक्ति की परवाह किए बिना, और प्रभु उनके अच्छे कार्यों में अपनी महान दया से उनका समर्थन करें, आमीन.

उस समय तक, जैक्स डी मोले जेल में थे, और मंदिर का आदेश टूट गया था। इसका मतलब यह है कि मोलेट के अंतिम वर्षों का मूल्यांकन रोड्स की विजय और हॉस्पिटैलर पहल की तुलना में नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि उनके आदेश पर आए तूफान के दौरान उनके व्यवहार के आधार पर किया जाना चाहिए।

जैक्स डी मोले की पहली गलती पहली असफलता से ज्यादा कुछ नहीं रही होगी। वह मंदिर के आदेश में सुधार करने में विफल रहा और निश्चित रूप से, शुरुआत नहीं की साथजैसा कि होना चाहिए था, जैक्स डी मोले ने निस्संदेह 1291 के पतन में साइप्रस में सुधार करने की अपनी इच्छा की घोषणा की। पश्चिम की अपनी पहली यात्रा की शुरुआत में, अगस्त 1293 में मोंटपेलियर में सामान्य अध्याय के दौरान, उन्होंने ऐसे सुधारों के लिए सहमति प्राप्त की, जिन्हें अन्य लोग "सुधार" कह सकते हैं। यह एक प्रक्रिया की शुरुआत हो सकती है; यह उसका अंत था. लेकिन आदेश में एक निस्संदेह बीमारी थी, जैसा कि मुझे लगता है, जैक्स डी मोले को इसके बारे में पता था, लेकिन इसके पैमाने या परिणामों के बारे में पता नहीं था। यह कष्ट स्वागत समारोह में शामिल एक अश्लील अनुष्ठान के कारण हुआ था। निःसंदेह, मुकदमे में टेम्पलर्स की गवाही को अंकित मूल्य पर नहीं लिया जा सकता। जैक्स डी मोले, मैं आपको याद दिला दूं, उन्होंने वहां केवल दो तथ्यों को स्वीकार किया, अर्थात् त्याग और क्रूस पर थूकना (वास्तव में किनारे पर)। यह अनुष्ठान, जो नवागंतुकों का उपहास है, टेम्पलर के करियर में केवल एक बार, उनके स्वागत के दौरान हुआ; इसे हमेशा पूरी तरह से कार्यान्वित नहीं किया गया था और अधिकांशतः, जैसा कि कई लोग सोचते हैं, इसे बिल्कुल भी कार्यान्वित नहीं किया गया था। निःसंदेह, ऐसे विकृत लोग थे जो यहाँ हद से ज़्यादा बढ़ गए थे, जैसा कि किसी भी नवागंतुक का मज़ाक उड़ाने में होता है - इनमें से एक हाल के वर्षों में फ्रांस के मास्टर जेरार्ड डिविलियर्स थे।

जब 1305 से फ्रांसीसी राजा और पोप ने इस समस्या पर ध्यान दिया, तो आदेश में सुधार का सवाल यह पता लगाने से परे चला गया कि क्या सप्ताह में तीन बार मांस खाना अभी भी आवश्यक है या नहीं। आदेश में सुधार करने का अर्थ स्वागत की प्रथा में अश्लील रीति-रिवाजों को मिटाना था। लेकिन जैक्स डी मोले ने ऐसा नहीं किया.

शायद वह नहीं कर सका. मैं पहले ही कह चुका हूं कि मैं उन्हें गुइलाउम डी ब्यूज्यू की तुलना में महान सुधारक थॉमस बेरार्ड की तरह अधिक मानता हूं। शायद उसे आदेश के भीतर बाधाओं का सामना करना पड़ा। उदाहरण के लिए, ह्यूग डे पेरोट इतना मजबूत प्रतिद्वंद्वी या विरोधी नहीं था कि उसे व्यवस्था पर शासन करने और अपने विचारों के अनुसार नीतियों को आगे बढ़ाने से रोक सके (मेरा मतलब मंगोलों के साथ गठबंधन है), लेकिन वह फ्रांस में इतना प्रभावशाली था कि एक महत्वाकांक्षी को रोक सके सुधार कार्यक्रम. किसी भी मामले में, जैक्स डी मोले ने प्रारंभिक "अनुग्रह की स्थिति" और पश्चिम की अपनी पहली यात्रा से प्राप्त आशाओं से प्रेरित होकर, इस सुधार कार्यक्रम के कार्यान्वयन के लिए पर्याप्त दबाव नहीं डाला।

लेकिन शायद वह ऐसा नहीं चाहता था? शायद उसने इसके बारे में कभी नहीं सोचा? क्योंकि न तो वह और न ही अन्य टेंपलर तथ्यों की गंभीरता से अवगत थे। यह एक परंपरा थी, इससे किसी नतीजे की उम्मीद नहीं थी. यह केवल टेंपलर ही नहीं थे जिन्होंने इस ओर से आंखें मूंद लीं। हमें उन फ्रांसिस्कन या डोमिनिकन भाइयों के बारे में क्या सोचना चाहिए, जिन्होंने, कई टेम्पलर्स के अनुसार, जिन्होंने अपने स्वागत के दौरान इन अपमानजनक और निंदनीय रीति-रिवाजों का सामना करने के बाद उन्हें कबूल किया, आश्चर्य, आक्रोश और, अक्सर, अविश्वास व्यक्त किया, लेकिन खुद को उन्हीं तक सीमित रखा, जो उन्होंने निर्धारित किए थे एक पापी भाई के लिए वर्ष के दौरान कई अतिरिक्त उपवास? जाहिरा तौर पर, विधर्म के दुर्जेय संहारकों में से किसी ने भी, जैसे कि डोमिनिकन जाने जाते थे, इन रीति-रिवाजों पर करीब से नज़र डालने और उन्हें उजागर करने की आवश्यकता महसूस नहीं की। इससे हमें यह बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है कि यह विचार कि "चीजें इतनी गंभीर नहीं हैं" टेम्पलर्स और उनके नेताओं के दिमाग में कैसे मजबूती से बैठ पाईं। यह सचमुच उतना गंभीर नहीं था! पोप आयोग राहत के साथ इस निष्कर्ष पर पहुंचा। लेकिन इसी बीच राजा और उसके सलाहकारों ने अलग निर्णय लिया और इन रीति-रिवाजों को आधार बनाया आक्रमणमंदिर के आदेश के लिए. पोप आयोग के काम से चीजों के वास्तविक पैमाने का पता चला, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी - आदेश पहले ही ख़त्म हो चुका था।

जैक्स डी मोले इस ग़लत मूल्यांकन के बंधक बन गए। वह इन रीति-रिवाजों को "पहचानने" के अलावा कुछ नहीं कर सकता था (भले ही उन्हें कम से कम कर दे), और इसलिए राजा और उसके एजेंटों को इस मान्यता का उपयोग उसके और उसके आदेश के खिलाफ उस तरह से करने से नहीं रोक सकता था जैसा उन्होंने किया था। इसके बाद, न तो उनका अपना भाग्य और न ही आदेश का भाग्य उन पर निर्भर था। उसने खुद को दो चट्टानों के बीच पाया: उसे या तो अपने बयानों की पुष्टि करनी थी और और भी अधिक आत्म-सम्मान खोना था, या झूठ बोलने का आरोप लगने और विधर्म में वापस आने के जोखिम पर उन्हें अस्वीकार करना था। यह, कमज़ोरी या यातना के डर से कहीं अधिक, उसकी गवाही में आए बदलावों को स्पष्ट करता है, भले ही वह यहां-वहां यातना के डर का उल्लेख करता हो - उसे अपना चेहरा बचाना था! उसने नोगेरेट और प्लासियन द्वारा बिछाए गए जाल से बाहर निकलने की असफल कोशिश की, लेकिन इसका एक घटक उन्हें मंदिर के आदेश द्वारा ही प्रदान किया गया था। उन्होंने सोचा कि उन्हें एक समाधान मिल गया है, जब 28 नवंबर, 1309 को, उन्होंने बुल फेसिएन्स मिसेरिकोर्डियम द्वारा शुरू की गई प्रक्रिया में भाग लेने और पोप आयोग के साथ सहयोग करने से इनकार कर दिया। मौन रहकर, उन्होंने खुद को इस प्रक्रिया से बाहर कर लिया और अब घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं किया।

जैक्स डी मोले अपने आदेश में सुधार करने में विफल रहे क्योंकि वह स्वयं टेम्पलर्स पर स्वागत समारोह के हानिकारक प्रभाव का सही आकलन करने में असमर्थ थे। इसका प्रमाण कई टमप्लर की भर्त्सना से मिलता है: उनके अनुसार, इन त्रुटियों को उजागर करने और उन्हें मिटाने का कार्य स्पष्ट रूप से उपेक्षित था। किसको निन्दा? स्वामी, प्रतिष्ठित, लेकिन आत्मग्लानि भी। मंदिर के आदेश के भीतर मौन के नियम का बिना शर्त पालन किया गया। जैक्स डी मोले, हमें उन्हें उनका हक देना चाहिए, अपने विचारों के लिए मर गए - उन लोगों के लिए जिनमें उन्हें मंदिर के आदेश में बड़ा किया गया था, उन लोगों के लिए जिनमें उन्होंने विश्वास करना जारी रखा, एक ग्रैंड मास्टर बन गए: धर्मयुद्ध, पवित्र भूमि , आदेश की स्वतंत्रता। शायद विचारों के प्रति इस निष्ठा, उनकी जिद ने भी मंदिर के आदेश की मृत्यु में योगदान दिया? आंशिक रूप से - हाँ.

वास्तव में, जैक्स डी मोले ने आदेशों के एकीकरण को अस्वीकार करके, परीक्षण से बहुत पहले एक और गलती की। उनके इरादे घृणित नहीं हैं, भले ही उन्होंने एकीकरण के ख़िलाफ़ मामले को बहुत ही अनाड़ी ढंग से प्रस्तुत किया हो। एक प्रसिद्ध वाक्यांश है जो युवा टैनक्रेडी लैम्पेडुसा के "द लेपर्ड" में प्रिंस सलीना से कहते हैं: "अगर हम चाहते हैं कि सब कुछ जारी रहे, तो पहले सब कुछ बदलना होगा।" यह नियम है यथोचित परिवर्तन सहित[जिसे बदलने की आवश्यकता है उसे बदलकर (अव्य.)]इसे मंदिर के आदेश के सामने आने वाली समस्या पर लागू किया जा सकता है - जीवित रहने के लिए मंदिर को गायब होना पड़ा। उन्हें अस्पताल के आदेश के साथ एकजुट होने की जरूरत थी ताकि अकेले पोप के संरक्षण में स्वतंत्र सैन्य मठवासी आदेश को जीवित रहने का मौका मिले। बेशक, जैक्स डी मोले के लिए इस पर निर्णय लेना आसान नहीं था, क्योंकि उन्होंने इसे स्पष्ट रूप से देखा था हे"इस तरह के एक संघ का सुझाव है: "यह बहुत शत्रुतापूर्ण और बहुत कठोरता से कार्य करना है, लोगों को मजबूर करना [...] अपने जीवन और नैतिकता को बदलने के लिए, या यदि वे ऐसा नहीं चाहते हैं तो कोई अन्य आदेश चुनने के लिए।" मंदिर से मांग की गई कि वह अस्पताल के साथ एकजुट न हो, बल्कि अस्पताल में विलय हो जाए, अस्पताल में विलीन हो जाए। और हर कोई अच्छी तरह से जानता था कि उस समय प्रस्तावित आदेशों के एकीकरण की परिणति फ्रांस के राजा के अधीनस्थ एक सैन्य आदेश के निर्माण में होनी चाहिए, जिसका प्रमुख राजा हो सकता है, और यदि नहीं, तो निश्चित रूप से उसके पुत्रों में से एक। जैक्स डी मोले यह नहीं चाहते थे। और क्या यह विश्वास करना संभव है कि आदेशों को एकीकृत करने की समस्या का ऐसा समाधान फुल्क डी विलारेट और क्लेमेंट वी द्वारा चाहा गया था, एडवर्ड I या जेम्स II का उल्लेख नहीं किया गया था?

और फिर भी, आदेशों के एकीकरण को अस्वीकार करके, जैक्स डी मोले ने पोप, विलार को, जो स्वयं कार्ड खेलने का अवसर नहीं दिया, मेरी राय में, सबसे मजबूत था। आदेशों का एकीकरण, यदि पोप जल्दी से अपने प्रमुखों के साथ इस पर सहमत हो जाते, तो फ्रांस के राजा की महत्वाकांक्षाओं पर अंकुश लगाया जा सकता था और उन्हें अपनी आधिपत्य योजनाओं को पूरा करने से रोका जा सकता था। बेशक, एक जोखिम था कि यह विचार विफल हो जाएगा और ईसाई दुनिया के सभी संप्रभु वही मांग करेंगे जो फ्रांस के राजा ने मांग की थी। तब संयुक्त आदेश राष्ट्रीय आदेशों की संगत संख्या में विभाजित हो जाएगा।

ध्यान दें कि मंदिर के आदेश के विनाश ने उस लक्ष्य को प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी जो रेमंड लुल या पियरे डुबॉइस ने राजा के लिए निर्धारित किया था और जिसे वह स्वयं स्वीकार करता था - उसके नियंत्रण में एकल आदेश का निर्माण। विएने में, पोप फ्रांसीसी राजा की इच्छा के विरुद्ध मंदिर की संपत्ति को अस्पताल में स्थानांतरित करने के लिए सहमति प्राप्त करने में कामयाब रहे। और, विरोधाभासी रूप से, दो राज्यों में जहां संप्रभुओं ने मंदिर को अस्पताल के साथ एकीकृत करने के विचार को खारिज कर दिया, उन्होंने मंदिर की निंदा किए बिना या इसे नष्ट किए बिना, अपने राज्य में एक एकल आदेश बनाने का फैसला किया, उन्होंने आंशिक रूप से सफलता हासिल की। अर्गोनी ताज में, यह केवल वालेंसिया राज्य में ही संभव था, जहां मंदिर और अस्पताल की संपत्ति को एकजुट करते हुए मोंटेसा का आदेश बनाया गया था, लेकिन कैटेलोनिया और आरागॉन में मंदिर की संपत्ति अस्पताल को प्राप्त हुई थी। पुर्तगाल के साम्राज्य में, अस्पताल और मंदिर का विलय नहीं हुआ: मंदिर के आदेश की संपत्ति और घरों को मसीह के नए आदेश में स्थानांतरित कर दिया गया, और पूर्व टमप्लर बन गए (फिर से - आखिरकार, वह था) उन्हें मूल रूप से क्या कहा जाता था) मसीह के शूरवीर।

इस बार मुकदमे के दौरान जैक्स डी मोले की आखिरी गलती यह थी कि उन्होंने पोप के दरबार पर भरोसा किया। पूछताछ के दौरान उसके झिझकने के कारणों को मैं पहले ही रेखांकित कर चुका हूं। नवंबर 1309 से, उन्होंने पूरी तरह से पोप दरबार पर भरोसा करते हुए, जाल से बाहर निकलने की कोशिश की। हालाँकि, सभी टेंपलर्स ने भोलेपन से क्लेमेंट वी के शब्दों पर भरोसा किया। अब से पोप कमीशन के सामने चुप रहने का फैसला करते हुए, जैक्स डी मोले ने खुद को खेल से बाहर कर दिया; इसलिए, उन्होंने 1310 की शुरुआत में टेम्पलर्स के महान आवेग में भाग नहीं लिया, और आदेश की रक्षा और बचाव के इस मार्मिक प्रयास में शामिल नहीं हुए। लेकिन वह इस आदेश का प्रमुख था, टेम्पलर्स को अभी भी उस पर भरोसा था। उन्होंने अपने कर्तव्यों को अंत तक पूरा नहीं किया और टेम्पलर्स के विश्वास को धोखा दिया। उनके पास युद्धाभ्यास की अधिक स्वतंत्रता नहीं थी, लेकिन, आंदोलन का नेतृत्व करने के कारण, उन्होंने इसे मजबूत किया होता, और कौन जानता है कि इस तरह के निर्णय के क्या परिणाम होंगे! उसे भी जलने का खतरा होगा। शायद वह अभी तक इसके लिए तैयार नहीं था?

चार साल बाद वह तैयार हो गया। दंगा व्यर्थ था, लेकिन ख़ूबसूरत था।

“मौले ऐसे समय में रहते थे जब व्यवस्था को ऐसे नेताओं की ज़रूरत थी जो नायक हों; अफ़सोस, वह केवल एक गरीब और अच्छा आदमी था,'' जॉर्जेस लिज़ेरेंट ने लिखा। यह निर्णय पारंपरिक हो गया है, लेकिन यह आंशिक रूप से गलत है। क्या किसी हीरो की जरूरत थी? नहीं, बल्कि एक चालाक, नोगारे जैसा कोई व्यक्ति। टेम्पल के आदेश ने इस प्रकार के "नायकों" को पैदा नहीं किया।

1306 तक, जब उस मिशन को पूरा करना आवश्यक था जिसके लिए मंदिर का आदेश बनाया गया था - चर्च के नाम पर सैन्य सेवा करना, धर्मयुद्ध और यरूशलेम की मुक्ति - जैक्स डी मोले ने इसे शानदार ढंग से पूरा किया। लेकिन जब चट्टानों के बीच युद्धाभ्यास करना, राजा, नोगेरेट या प्लासियन के युद्धाभ्यास को उजागर करना और जांच का विरोध करना आवश्यक हो गया, तो मोलेट इस कार्य के लिए तैयार नहीं था। यह स्थिति आंशिक रूप से पिछली गलतियों के कारण है; ग्रैंड मास्टर की ओर से और, माना जाता है, सामान्य रूप से टेम्पलर्स के बीच बुद्धिमत्ता की कमी भी इसके लिए जिम्मेदार है। जैक्स डी मोले अब स्थिति के स्तर पर नहीं थे, लेकिन उन्हें इसके लिए नहीं चुना गया था। क्या तब उस क्रम में कोई व्यक्ति था जो स्थिति के स्तर तक पहुँच सकता था? वे ह्यूग डी पेरोट नाम का उल्लेख कर सकते हैं। लेकिन, हालाँकि वह उस समय की यूरोपीय राजनीति की पेचीदगियों को मोले से बेहतर जानते थे, लेकिन ऐसा लगता है कि उनके पास पर्याप्त व्यक्तित्व नहीं था, और परीक्षण में उनके व्यवहार से यह पता चलता है।

क्या एकर की दीवारों के नीचे और फिलिप द फेयर की कालकोठरियों में वीरता एक ही बात है? मुझे शक है। गुइलाउम डी नोगारेट के सामने वीरतापूर्ण व्यवहार कैसे करें? जैक्स डी मोले प्राचीन और छोटे कुलीन वर्ग के थे, बैरन के नहीं। टेम्पल ऑर्डर के रैंक में रहने से नए लोगों के उदय में योगदान मिला, छोटे और मध्यम कुलीन वर्ग के समान लोग। आदेश के सभी ग्रैंड मास्टर इसी श्रेणी के थे। इनमें से एक जैक्स डी मोले थे। निस्संदेह, वह उस पद से परेशान नहीं थे जो उन्होंने हासिल किया था - ईसाई दुनिया के सबसे प्रतिष्ठित आदेशों में से एक का नेतृत्व, पोप, राजाओं और राजकुमारों के साथ संबंध बनाए रखने का अवसर। क्या उसे चक्कर आ रहा था? विशेष रूप से नही। एक बुजुर्ग व्यक्ति (हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि जब तूफ़ान आया, तब उनकी उम्र साठ से सत्तर के बीच थी), अनुभवी, सतर्क, उन्होंने कई वर्षों तक ज्ञान, बुद्धिमत्ता और सामान्य ज्ञान के साथ व्यवस्था का नेतृत्व किया। आख़िरकार, उसके पास यह समझने की बुद्धि तो थी कि वह एक जाल में है, लेकिन उससे बाहर निकलने की अंतर्दृष्टि नहीं थी। किसी भी मामले में, उन्होंने अनिच्छा से और यह जाने बिना, खुद का बलिदान देकर चर्च को बचाया: क्लेमेंट वी, जैक्स डी मोले और उनके आदेश को भाग्य की दया पर छोड़कर, फिलिप द ब्यूटीफुल से कार्यान्वयन के विचार की अस्वीकृति प्राप्त की बोनिफेस आठवीं की स्मृति की निंदा की एक प्रक्रिया - पोप, जिसके साथ जैक्स डी मोले ने इतने अच्छे संबंध बनाए रखे।

टिप्पणियाँ:

मिच.द्वितीय. पी. 244-420. - फ़ोरी, ए. जे. चौदहवीं सदी की शुरुआत में टेंपलर्स की एक प्रोफ़ाइल की ओर // सेना आदेश देती है.वॉल्यूम.एल. आस्था के लिए लड़ना और बीमारों की देखभाल करना। मैल्कम बार्बर द्वारा संपादित। एल्डरशॉट: वेरियोरम, 1994. वॉल्यूम। आई.पी. 200 से आगे।

मिच.आई.पी. 42-45. - जी लिज़रैंड,ले डोजियर... पी. 167.

Baluze।टी. द्वितीय. पी. 156-160. अनुवाद [फ़्रेंच]: लेरॉय एस. कला। सिट..(नोट 13). आर. 211 एट सेक.

मंदिर के आदेश के सामान्य इतिहास पर प्रकाशन देखें: नाई, मैल्कम.नया नाइटहुड: मंदिर के आदेश का इतिहास। कैम्ब्रिज: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1994. - डिमर्जर, एलेन।लेस टेम्पलियर्स: उने शेवेलरी क्रेतिएन या मोयेन उम्र। पेरिस: एड. डु सेइल, 2005. - निकोलसन, हेलेन।द नाइट्स टेम्पलर: एक नया इतिहास। स्ट्राउड: सटन, 2001.

मिच.आई. पी. 42. - अनुवाद: जी लिज़रैंड,ले डोजियर... पी. 164: "आईपीएसई एराट माइल्स इलिटरेटस एट प्यूपर..."

वही. पी। 389. - अनुवाद: ले प्रोसेसेस डेस टेम्पलियर्सउदाहरण के लिए, रेमंड ऑरसेल का प्रस्तुतीकरण और टिप्पणी। पेरिस: डेनोएल, 1955. पी. 181.

संलग्नक देखें। पत्रों का संग्रह, संख्या 5, 10, 12 और 18।

आई.पी. 465.

लिज़रैंड, जी. लेस डिपॉज़िशन डू ग्रैंड मैत्रे, जैक्स डी मोले, औ प्रोसेसेस डेस टेम्पलियर्स (1307-1314) // ले मोयेन आयु. 17 (1913). पी. 106.

वर्तमान पृष्ठ: 1 (पुस्तक में कुल 25 पृष्ठ हैं)

एलेन डेमर्गर
जैक्स डी मोल
टेंपलर के आदेश के ग्रैंड मास्टर

"मुझे पता है कि मैंने मंदिर में प्रवेश के लिए कोई भी सेवा नहीं ली है।"

(क्योंकि हम न तो चाहते थे और न ही चाहते हैं कि मन्दिर को उसकी सेवा के अलावा किसी अन्य सेवा में रखा जाए।)

जैक्स डी मोले का एक्ज़ेमेन डी लेंडे को पत्र, जिन्हें उन्होंने हाल ही में आरागॉन प्रांत का मास्टर नियुक्त किया था।

प्रस्तावना

अगर हम 1120 में ऑर्डर के संस्थापक - ह्यूग डी पेयेन से गिनती शुरू करें, तो टेम्पल ऑर्डर के अंतिम मास्टर, तेईसवें, जैक्स डी मोले के बारे में क्या पता है? वास्तव में, जीवन के दो-तिहाई हिस्से के बारे में बहुत कम और लगभग कुछ भी नहीं।

टेम्पल का आदेश पश्चिमी ईसाई धर्म का पहला सैन्य मठवासी आदेश था। यह एक आदेश था, जिसमें कोई प्रतिज्ञा करके प्रवेश करता था, जहां वे नियमों के अनुसार रहते थे, जहां वे सामूहिक उत्सव मनाते थे और घंटे पढ़ते थे। लेकिन इसके बजाय भगवान के कार्य के चिंतन और समझ में शामिल होना (ईश्वर की साधना),बेनिदिक्तिन और सिस्तेरियन आदेशों की तरह, वे भगवान और उसके चर्च की सेवा में सैन्य शिल्प में लगे हुए थे। "मसीह के शूरवीर" की अवधारणा (टाइल्स क्रिस्टी),जिसका एक लंबा इतिहास था, अंततः धार्मिक सेवा के इस नए रूप से पूरी तरह से संबंधित था।

इसके प्रकट होने का कारण धर्मयुद्ध द्वारा दिया गया था: यरूशलेम का दौरा करने वाले तीर्थयात्रियों की सुरक्षा, काफिरों से मुक्ति, जैसा कि उन दिनों मुस्लिम धर्म के अनुयायियों को कहा जाता था, और फिर पूर्व के लैटिन राज्यों की सैन्य रक्षा की स्थापना की गई। 1098-1099 में प्रथम धर्मयुद्ध के दौरान इस नई संस्था के निर्माण की व्याख्या की गई।

प्रारंभ में माउंट मोरिया (या मंदिर) पर अल-अक्सा मस्जिद के परिसर में जन्मे, नए आदेश ने "सोलोमन के मंदिर के मसीह के गरीब शूरवीरों" का नाम लिया। उन्हें पूर्व और पश्चिम दोनों में उपहार प्राप्त हुए और पूरे ईसाई जगत में कमांडरों का एक नेटवर्क बनाने में सक्षम हुए, जो कि बैलिएज में एकजुट थे, और बाद में प्रांतों में, जो सभी मास्टर और गणमान्य व्यक्तियों के अधिकार के अधीन थे, जो पहले बस गए थे यरूशलेम में, और फिर, 13वीं शताब्दी में, जब यरूशलेम खो गया था, एकर में। मंदिर के आदेश की नकल में, अन्य आदेश उत्पन्न हुए - पूर्व में (अस्पताल, ट्यूटन), स्पेन में (कैलात्रावा, सैंटियागो, आदि) और बाल्टिक में, जहां ट्यूटन बस गए, बाद में शूरवीरों के छोटे आदेश भी शामिल हुए क्राइस्ट के, साथ ही डोब्रिंस्की और मेचेनोस्तसेव के।

जैक्स डी मोले, जिनका जन्म लगभग 1245-1250 में हुआ था, 1265 में ऑर्डर ऑफ टेम्पल में शामिल हुए और 1292 में ग्रैंड मास्टर बने। इस बिंदु तक, फ्रैंक्स, या लातिन, को पवित्र भूमि से पूरी तरह से निष्कासित कर दिया गया था: एक साल पहले, 1291 में, एकर और अंतिम क्रूसेडर किले मिस्र और सीरिया के मामेलुके सुल्तानों के हाथों में गिर गए थे। जैक्स डी मोले ने उस दुर्भाग्यपूर्ण दिन तक साइप्रस में अपने आधिकारिक कर्तव्यों का पालन किया, जब पोप के साथ बात करने के लिए फ्रांस पहुंचे, उन्होंने, अपने आदेश के सभी भाइयों की तरह, खुद को फ्रांसीसी राजा फिलिप द फेयर का शिकार पाया। टेंपलर्स को 1307 में गिरफ्तार कर लिया गया, आदेश 1312 में समाप्त कर दिया गया, और जैक्स डी मोले की 11 या 18 मार्च, 1314 को दांव पर मृत्यु हो गई।

जैक्स डी मोले के बारे में, जैसा कि मैंने कहा, बहुत कम जानकारी है। हालाँकि, दस्तावेज़ मौजूद हैं, और जानकारी, अक्सर लैपिडरी, गलत, अप्रत्यक्ष, हमें इस व्यक्ति की जीवनी को छोटे स्ट्रोक में स्केच करने की अनुमति देती है, जो इतनी संक्षिप्त नहीं होगी। उस अवधि के लिए जब वह मंदिर के आदेश की नियति के लिए जिम्मेदार बन गया, कोई उसकी गतिविधियों की मुख्य विशेषताओं पर प्रकाश डाल सकता है; यहां तक ​​कि स्रोतों से बहुत अधिक मांग किए बिना और उत्तर के समाधान को तैयार किए बिना, पिछले बीस वर्षों में मंदिर के आदेश के नेतृत्व और प्रबंधन में जैक्स डी मोले के कौशल को समझना संभव है।

उन घटनाओं की कहानी जिनमें मंदिर के आदेश और उसके नेता शामिल थे, मुख्य रूप से उस समय के इतिहास द्वारा प्रस्तुत की गई है। द क्रॉनिकल ऑफ़ द टायर टेम्पलर, जो ग्रैंड मास्टर गुइल्यूम डी ब्यूज्यू के सचिव थे, लेकिन एक टेम्पलर भी थे, मुख्य कार्य है जो आपको इस अवधि से परिचित होने की अनुमति देता है। बाद में इस इतिवृत्त को अमादी और फिर फ्लोरियो बस्ट्रोन ने जारी रखा, जिन्होंने कुछ विवरण जोड़े। पश्चिमी इतिहास भी बहुमूल्य जानकारी प्रदान करते हैं - गिलाउम डी नांगिस और इसकी फ्रांसीसी निरंतरता, इतालवी शहरों के इतिहास और विलानी इतिहास, इंग्लैंड या साम्राज्य के देशों के मठवासी इतिहास।

उनमें पत्र-पत्रिका संबंधी दस्तावेज़ जोड़े जाते हैं। बार्सिलोना में अर्गोनी क्राउन के अभिलेखागार विभिन्न पत्रों से समृद्ध हैं जिनमें अप्रकाशित जानकारी शामिल है, हालांकि, इसकी सावधानीपूर्वक जांच की जानी चाहिए, क्योंकि यह अक्सर सेकेंड-हैंड जानकारी होती है। उनमें से जैक्स डी मोले द्वारा लिखे गए हैं: पोप क्लेमेंट वी के अनुरोध पर ग्रैंड मास्टर द्वारा संकलित दो स्मारक नोट, एक धर्मयुद्ध पर, दूसरा आदेशों को एकजुट करने की परियोजना पर, और इसके साथ संलग्न एक पतला ढेर है लैटिन और फ्रेंच में पत्र, जिनमें से मैं संलग्न हूं, ने ग्रंथों का एक तात्कालिक संग्रह एकत्र किया है। यदि जैक्स डी मोले के इन पत्रों के उत्तर नहीं हैं, तो, किसी भी मामले में, उन्हें संबोधित पत्र भी हैं, जो हमारे ज्ञान को बढ़ाते हैं। ऐसा पत्राचार कभी-कभी व्यक्तिगत चरित्र धारण कर लेता है और फिर इसका मूल्य इस तथ्य में निहित होता है कि इसके माध्यम से कोई ग्रैंड मास्टर के व्यक्तित्व को समझने का प्रयास कर सकता है। पोप अभिलेखागार, जो रोम में फ्रेंच स्कूल के तत्वावधान में संकलित पोप पत्रों के रजिस्टरों के माध्यम से पहुंच योग्य है, में भी बहुत सी जानकारी शामिल है जिसे मूल के संदर्भ में पूरक करने की आवश्यकता होगी।

अंत में, परीक्षण के दौरान टेम्पलर्स से पूछताछ के प्रोटोकॉल बने हुए हैं - मुख्य रूप से जैक्स डी मोले (पांच प्रोटोकॉल) की पूछताछ, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे सभी जहां उनके नाम का उल्लेख किया गया है और कभी-कभी उनकी गतिविधियों पर विचार किया जाता है। यह मुख्य स्रोत है, लेकिन इसका उपयोग करना आसान नहीं है। कल्पना कीजिए कि यदि इतिहास केवल पुलिस रिपोर्टों, अदालती रिकॉर्डों या केवल स्मृति से संकलित दस्तावेजी स्रोतों से लिखा गया होता। लेकिन मंदिर के आदेश की प्रक्रिया की सामग्री यह सब एक साथ ली गई है। यह एक पुलिस-राजनीतिक साज़िश है: गुइलाउम डी नोगारेट पर विश्वास करना अभियोजक विशिंस्की या सीनेटर मैक्कार्थी पर विश्वास करने के समान है। ये पूछताछ जल्लादों द्वारा और फिर जिज्ञासुओं द्वारा की गई, जिसका एकमात्र उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि जिन लोगों से पूछताछ की गई वे दोषी पाए गए। अंत में, जिन लोगों से पूछताछ की गई उनकी गवाही का एक बड़ा हिस्सा स्मृति से बनाया गया था: कितने तथ्यों को विकृत किया गया, गलत संदर्भ में रखा गया, गलत तरीके से दिनांकित किया गया? निःसंदेह, सत्य का अंश है, लेकिन किस प्रकार का अंश और किस प्रकार का सत्य?

हम इस चट्टानी समूह से सत्य के अनेक अंश कैसे निकाल सकते हैं? ऑर्डर ऑफ टेम्पल के इतिहास और इसके दुखद अंत में रुचि रखने वाले सभी इतिहासकारों ने इस समस्या को बहुत उत्सुकता से महसूस किया। लेकिन उन्होंने (और मैंने भी) हमेशा इस पर निम्नलिखित योजना लागू की: क्या टेंपलर दोषी हैं? या निर्दोष? यदि हां, तो प्रक्रिया सामग्रियों पर भरोसा किया जा सकता है; यदि नहीं, तो उन पर नहीं। वर्तमान में, इतिहासकारों के बीच एक नई प्रवृत्ति उभर रही है: ग्रंथों पर ध्यान केंद्रित करना और उनमें विरोधाभासों, कमियों, त्रुटियों को देखना, जो असंख्य हैं, लेकिन साथ ही उनमें मौजूद सत्य के अंश को भी देखना; टेम्पलर्स के खिलाफ परीक्षणों के पाठ्यक्रम का ईमानदारी से विश्लेषण करें और उनके प्रतिभागियों के विभिन्न हितों और लक्ष्यों की भी पहचान करें: पोप और उनके न्यायाधीशों (पोपल कमीशन) ने मंदिर के आदेश की त्रुटियों के मुद्दे को शाही न्यायाधीशों और उनके से अलग तरीके से देखा। इनक्विजिशन के सहयोगी, उन्होंने अलग-अलग लक्ष्यों का पीछा किया, क्योंकि पहला आदेश के दुरुपयोग को मिटाना चाहता था, और दूसरा - इसे विधर्मी, मूर्तिपूजक, अनैतिक, अनावश्यक और भगवान जाने और क्या के रूप में नष्ट करना चाहता था!

जहाँ तक स्वयं पूछताछ किए गए टेम्पलर्स की बात है, वे अपनी खाल बचाना चाहते थे!

ऐसे में उनकी गवाही पर आंख मूंदकर भरोसा करना बहुत ही नादानी होगी. और फिर भी ये संकेत मौजूद हैं!

बारबरा फ्रैले की पुस्तक "लुल्टिमा बट्टाग्लिया देई टेम्पलारी" [द लास्ट बैटल ऑफ़ द टेम्पलर्स] को पढ़ना, जो 2001 में आई थी और जिससे मैं इस काम पर काम करते समय परिचित हुआ, अंततः मुझे इन सभी "संदिग्धों" को ध्यान में रखने के लिए राजी किया। दस्तावेज़ - संदिग्ध क्योंकि वे स्मृति से (और यातना के तहत), अफवाहों और गपशप से, उन लोगों की गवाही से संकलित किए गए थे जिन्होंने इसे उन लोगों से सुना था जिन्होंने इसे उन लोगों से सुना था... कोई कैसे कई "पर्यवेक्षकों" की गवाही को अस्वीकार कर सकता है (चलो उन्हें राजदूत, यादृच्छिक मुखबिर, आंशिक रूप से या पूरी तरह से गुमनाम लेखक कहते हैं जिन्होंने पेरिस और पोइटियर्स से पत्र लिखे थे), जिन्होंने आरागॉन के राजा, टेंपलर या उनके राज्यों के अन्य भिक्षुओं के साथ पत्र-व्यवहार किया और जो ऐसी जानकारी प्रदान करते हैं जो स्पष्ट रूप से सत्यापन योग्य नहीं है अन्य स्रोतों से, और परीक्षण के दौरान टेंपलर की गवाही को अंकित मूल्य पर लिया गया, जिसे सत्यापित करना भी असंभव है क्योंकि यह अद्वितीय है?

यदि मैं कहता हूं "ध्यान में रखो" तो इसका मतलब यह नहीं है कि "विश्वास अपनाओ"; लेकिन, किसी भी मामले में, पहले मुझे गवाही की जाँच करनी थी, चाहे वह कुछ भी हो, और उसके बाद ही मैं इसे अस्वीकार कर सकता था। मुझे आशा है कि पाठक समझ जाएंगे कि किसी मुद्दे को सुलझाने के लिए मुझे कभी-कभी विषय से बहुत दूर क्यों भटकना पड़ता है। सबसे बुरी बात यह है कि मैंने कभी-कभी गलत चुनाव भी किया होगा!

सच है, जैक्स डी मोले ने भी मेरे कार्यों को सरल नहीं बनाया। मैं कुछ पत्रों के लिए उनका आभारी हूं, जिनमें से अधिकांश बार्सिलोना में संरक्षित हैं, जो उस कमजोर व्यक्ति से बहुत अलग व्यक्तित्व को दर्शाते हैं जिसे हम आमतौर पर प्रस्तुत करते हैं। लेकिन पहली और बहुत ही संक्षिप्त प्रारंभिक स्वीकारोक्ति के बाद, उन्होंने आगे की प्रक्रिया के दौरान चुप रहना चुना। जब आप 1310-1311 में पोप आयुक्तों द्वारा टमप्लर से पूछताछ के प्रोटोकॉल पढ़ते हैं, तो यह विचार मन में आता है कि - भले ही आप उनकी सामग्री को अंतिम सत्य के रूप में न लें - जैक्स डी मोले हमें अपने आदेश के बारे में बहुत कुछ समझा सकते हैं और खुद. फिर भी, निश्चित रूप से, चयन की आवश्यकता होगी, लेकिन कितने अफ़सोस की बात है कि उसने गलत रक्षा प्रणाली को चुना।

इस जीवनी को लिखने में मुझे जिन मुख्य बाधाओं का सामना करना पड़ा उनमें से एक का संबंध कालक्रम से है। पाठक को बोर करने के जोखिम पर, मुझे कुछ चीजों का वर्णन करने के लिए मजबूर किया गया, शायद तथ्यों को स्थापित करने और उन्हें सही ढंग से दिनांकित करने के लिए, उबाऊ विवरण में। मैं हमेशा इसमें सफल नहीं हुआ. जैक्स डी मोले के अधिकांश पत्र वर्ष का संकेत नहीं देते हैं; यही बात टेम्पलर्स के आपस में और अर्गोनी क्राउन के अन्य संवाददाताओं के साथ पत्राचार पर भी लागू होती है। संदर्भ से, अक्सर एक स्वीकार्य तिथि निर्धारित करना संभव था, लेकिन कितनी बार सुंदर तर्क देने पड़े जब यह पता चला कि जिन दस्तावेजों पर वे आधारित थे, उन्हें अलग-अलग तारीख देनी होगी! जो लोग तारीखों के बिना (या यहां तक ​​कि स्मृति के बिना भी!) इतिहास पसंद करते हैं, उन्हें यह बता देना चाहिए कि विश्वसनीय कालक्रम के बिना, इतिहासलेखन रेत पर बनाया जाता है।

छात्रों और शिक्षकों, सहकर्मियों और सम्मेलनों, बैठकों और आदान-प्रदान के बिना, यह अपूर्ण पुस्तक और भी अधिक अपूर्ण होगी। मुझे यहां उन सभी को धन्यवाद देते हुए खुशी हो रही है, जिन्होंने सलाह, जानकारी या अभिलेखीय कोष में खोज की मदद से, कृपया मुझे बताया कि वे क्या जानते थे: फ्रांस में, पियरे-विंसेंट क्लेवेरी और डेमियन कैराज़, इंग्लैंड में क्लाउड मुताफियान, फ्रेडरिक लैकॉक्स, हेलेन निकोलसन, रोम में - सिमोनेटा सेरिनी, बारबरा फ्रैलेट, डोमिनिक वैलेरियन, यवेस ले पोगम, और स्पेन में - मैड्रिड में फिलिप जोसेरैंड, एलेन फाउरी, जिनका अर्गोनी क्राउन के टेम्पलर पर काम मेरे लिए बहुत उपयोगी था और जिन्होंने मुझे आगे बढ़ाया बार्सिलोना संग्रह अभिलेखागार (उन्हें अच्छी तरह से ज्ञात) से बहुत सारी जानकारी प्राप्त हुई, मेरे दोस्त जोन और कार्मे फुगेट, जिन्होंने मुझे दो बार बार्सिलोना जाने की अनुमति दी और अर्गोनी क्राउन के अभिलेखागार में जाने में मेरी मदद की, जहां मुझे हमेशा एक दयालु स्वागत मिला। सचिव, कर्मचारी और पाठक (क्या यह फ्रेंकोइस बेरियाक ने मेरे लिए इन पत्रों में से एक को नहीं पढ़ा है - जैक्स डी मोले या किसी और को - मिटाया हुआ, छिद्रों से भरा, दागदार, संक्षेप में, अपठनीय, लेकिन इतना मूल्यवान?)।

1
1250
युवा तिल

जन्म: कहाँ और कब?

उनसे पूछताछ करने वाले न्यायाधीशों को, जैक्स डी मोले ने 24 अक्टूबर, 1307 को पेरिस में जवाब दिया कि उन्हें बयालीस साल पहले एक शूरवीर हम्बर्ट डी पेरोट द्वारा ब्यून में आदेश में स्वीकार किया गया था। 1
मिच.द्वितीय. पी. 305.

अक्टूबर और नवंबर 1307 में पेरिस में पूछताछ किए गए एक सौ अड़तीस टेम्पलर्स में से अधिकांश के विपरीत, ग्रैंड मास्टर के पूछताछ रिकॉर्ड में उम्र का कोई संकेत नहीं है। इस प्रकार, हमें इन सापेक्ष आंकड़ों के आधार पर ही उसके जन्म का वर्ष स्थापित करना होगा। यदि 1307 तक उन्होंने बयालीस वर्षों तक मंदिर के आदेश में सेवा की थी, तो उन्हें 1265 में स्वीकार कर लिया गया था। पहला विश्वसनीय मार्गदर्शक? जब अगले वर्ष अगस्त में पोप प्रतिनिधियों ने चिनोन में उनकी जांच की, तो उन्होंने फिर से कहा कि उन्हें बयालीस साल पहले, यानी 1266 में प्राप्त किया गया था। आइए मान लें कि उसने यंत्रवत् अपनी पिछली गवाही दोहराई! 2
एच. फिन्के,पैपस्टम। बी.डी. द्वितीय. एस. 328.

सिद्धांत रूप में, निम्नलिखित ने वयस्कों के रूप में आदेश में प्रवेश किया:

हालाँकि पवित्र पिता का नियम [सेंट बेनेडिक्ट का नियम] बच्चों को आदेश में प्रवेश की अनुमति देता है, हम आपको ऐसा करने की सलाह नहीं देते हैं। क्योंकि जो कोई भी अपने बच्चे को हमेशा के लिए नाइटहुड की उपाधि देना चाहता है, उसे उसे तब तक बड़ा करना चाहिए जब तक कि वह उस उम्र तक न पहुंच जाए जो उसे मजबूती से हथियार पकड़ने और पृथ्वी के चेहरे से यीशु मसीह के दुश्मनों का सफाया करने की अनुमति दे […] और यह बेहतर होगा यदि वह किसी बच्चे के लिए नहीं, बल्कि एक वयस्क के लिए शपथ लेता है...

मोलेट एक रईस व्यक्ति था और उसे एक शूरवीर के रूप में मंदिर के आदेश में स्वीकार किया गया था; इसका मतलब यह नहीं है कि उसे पहले ही नाइट की उपाधि दी जा चुकी है। लोगों को आमतौर पर बीस साल की उम्र में नाइट की उपाधि दी जाती थी। यदि हम यह मान लें कि उन्हें इस उम्र में स्वीकार कर लिया गया था, तो 1245 या 1244 को उनकी जन्मतिथि के रूप में स्वीकार किया जा सकता है। 4
यह तिथि एम. बार्बर द्वारा स्वीकार की गई है: मोले के बार्बर एम. जेम्स, मंदिर के आदेश के अंतिम ग्रैंड मास्टर // स्टूडियो मोनास्टिका. 14 (1972)। पी. 91-124.

लेकिन 1307 में पूछताछ किए गए कुछ शूरवीरों ने 16-17 साल की उम्र में मंदिर के आदेश में प्रवेश किया, और एक, गाइ डूपाइन, क्लरमोंट के काउंट रॉबर्ट द्वितीय के बेटे, औवेर्गने के डौफिन, यहां तक ​​​​कि 11 साल की उम्र में भी; निःसंदेह उन्होंने दीक्षा नहीं ली थी। 5
मिच.आई.पी. 415.से.मी. बी.-टी.पी. 300, एन. तीस।

यहां पेरिस में 138 शूरवीरों के एक समूह से पूछताछ की गई है: उनमें से 123 के लिए उम्र का संकेत दिया गया है, और इनके लिए, दो को छोड़कर, हमारे पास आदेश में प्रवेश की तारीख है, जो जैक्स डी मोले के समान सापेक्ष रूप में दी गई है ( "मुझे बहुत साल पहले स्वीकार कर लिया गया था")। 1307 में उनकी औसत आयु 41 वर्ष और 8 महीने थी, और मंदिर के आदेश में प्रवेश की औसत आयु 27 वर्ष और 9 महीने थी; 28 ने 20 साल या उससे पहले (11 से 16 साल की उम्र के बीच 12 सहित) और 25 ने 20 से 25 साल की उम्र में मंदिर में प्रवेश किया। 6
मिच.द्वितीय. पी. 244-420. - फ़ोरी, ए. जे. चौदहवीं सदी की शुरुआत में टेम्पलर्स की एक प्रोफ़ाइल की ओर // सेना आदेश देती है.वॉल्यूम.एल. आस्था के लिए लड़ना और बीमारों की देखभाल करना। मैल्कम बार्बर द्वारा संपादित। एल्डरशॉट: वेरियोरम, 1994. वॉल्यूम। आई.पी. 200 से आगे।

चिनोन में, जहां मोले के साथ ऑर्डर ऑफ टेम्पल के चार अन्य गणमान्य व्यक्तियों से पूछताछ की गई, उनमें से दो ने ऑर्डर में शामिल होने के समय अपनी उम्र का संकेत दिया: रिंबाउड डी कैरोम्बे ने कहा कि वह 43 साल पहले (1265 में?) शामिल हुए थे और थे 17 वर्ष की उम्र में, जब उसे "शूरवीर बनाया गया और मंदिर के आदेश में शामिल किया गया"; 7
एच. फिन्के,पैपस्टम। बी.डी. द्वितीय. एस. 324.

जियोफ़रॉय डी चार्ने भी 17 साल के थे जब उन्हें 40 साल पहले (1268 में?) आदेश में स्वीकार किया गया था। 8
वही.एस. 325.

और वह एक शूरवीर भी था. अगर हम मान लें कि जैक्स डी मोले को 16-17 साल की उम्र में स्वीकार कर लिया गया था, तो उनकी जन्मतिथि 1248/1249 या 1249/1250 हो जाएगी। 9
यह एम.-एल द्वारा सुझाई गई तारीख है। बुलस्ट-थीले।

बाद की धारणा के पक्ष में एक संदर्भ दिया जा सकता है: एक अन्य पूछताछ के दौरान, 1309 में, जैक्स डी मोले, उस समय के बारे में बोलते हुए जब गिलाउम डी ब्यूज्यू ग्रैंड मास्टर थे (अर्थात, 1273 से), उन्होंने खुद को उस समय के समूह में स्थान दिया था। "युवा शूरवीर" फिर भी, हम ध्यान दें कि उस समय की अवधारणाओं के अनुसार, युवावस्था काफी लंबी हो सकती है। 10
दुबे, जॉर्जेस। लेस "ज्यून्स" डान्स ला सोसाइटी एरिस्टोक्रेटिक डान्स ला फ्रांस डु नॉर्ड-ऑएस्ट औ XIIई सिएकल // इतिहास:अर्थव्यवस्थाएँ, समाज, सभ्यताएँ। 19 (1964). पी. 835-846.

इसलिए, कोई स्पष्ट निष्कर्ष निकालना असंभव है; हमें मोटे अनुमानों से ही काम चलाना होगा। हम जैक्स डी मोले की जन्मतिथि को 1244/1245 और 1248/1249 के बीच और यहां तक ​​कि 1240 और 1250 के बीच के अंतराल में रखने तक ही सीमित रहेंगे।

ध्यान दें कि उनका प्रारंभिक बचपन लुई IX के पहले अभियान के दौरान हुआ था: यह अभियान, जिसकी घोषणा 1244 में की गई थी, 1245 से 1248 तक तैयार किया गया था, 1248 से 1250 तक चला, और 1250 से पवित्र भूमि में राजा के प्रवास के साथ जारी रहा। 1254 और इस प्रकार राजा और उसके राज्य के जीवन के दस वर्ष लग गए, और वह छोटे जैक्स डी मोले को प्रभावित कर सका। आपदाओं, साहस, एक पवित्र राजा बनने वाले व्यक्ति के अटूट विश्वास, साहसिक कार्यों और सैन्य कारनामों के साथ-साथ पूर्व की यात्रा करने वालों के होठों से भूख, बीमारी, यहाँ तक कि कैद की कठिनाइयों के बारे में कहानियाँ, यादें जो लोग वापस नहीं लौटे - यह सब मोले परिवार जैसे शूरवीर परिवार के लिए काफी उपयुक्त है। लेकिन कहां जाएं? जैक्स डी मोले का जन्म कहाँ हुआ था?

मोले नाम चार फ्रांसीसी समुदायों द्वारा कैल्वाडोस, योन, हाउते-सौने और जुरा के विभागों में रखा गया है। 11
मेयराट, जे.डिक्शननेयर नेशनल डेस कम्यून्स डी फ्रांस एट डी'अल्जीरी, कॉलोनियां फ़्रैन्काइज़ेस एट पेज़ डे प्रोटेक्टोरेट: पोस्ट, टेलीग्राफ़, टेलीफ़ोन, केमिन्स डे फेर एट कोलिस पोस्टॉक्स। टूर्स: डेसलिस फ़्रेरेस; पेरिस: एल'ऑट्यूर, (1899)।

आइए उनमें उनके अपने नाम वाले क्षेत्र और खेत जोड़ें। यह ज्ञात है कि मोले बरगंडियन थे; हालाँकि, योना का संस्करण, भले ही वहाँ ऑर्डर ऑफ़ द टेम्पल (या अस्पताल?) का एक घर था, को अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए, क्योंकि जैक्स डी मोले बरगंडी काउंटी के एक कुलीन परिवार से थे (आमतौर पर वे बस "काउंटी" कहते थे) ”), वर्तमान-दिन फ्रैंच-कॉम्टे: “बेसनकॉन सूबा से बर्गंडियन,” 17 वीं शताब्दी में लिखा गया था। पियरे डुपुइस. 12
बरगंडी काउंटी के कुलीन परिवारों के हस्तलिखित रजिस्टर के आधार पर, बेसनकॉन लाइब्रेरी से डुवर्नॉय (विउरेपोउ) द्वारा संकलित किया गया, जिसका उल्लेख ई. बेसन और एस. लेरॉय ने किया था। डुपुय, पियरे।फ़्रांस के हिस्टोइरे के बारे में चिंताएँ: टेम्पलियर्स की निंदा के लिए धन्यवाद, अधिनियमों के बारे में कुछ: एल'हिस्टोइरे डु शिस्मे, एविग्नन के लिए किरायेदारों की घेराबंदी: और अपराधियों के बारे में क्या कहा जाता है। ए पेरिस: चेज़ एडमे मार्टिन, एस. जैक्स, औ सोलेल डी'ओर, 1685. पी. 65.

फिर रह जाते हैं दो कुल और दो मोहल्ले।

विट्रे के कैंटन में हाउते-सौने में मोले का कम्यून, तब लेट्रे के पल्ली का था। यह पैरिश उस समय लैंग्रेस के सूबा के अधीन नहीं थी, जैसा कि कभी-कभी कहा जाता है, लेकिन ट्रेव्स के डेक्कन जिले से संबंधित होने के कारण बेसनकॉन के सूबा के अधीन था। 13
लेरॉय एस. जैक्स डी मोले एट लेस टेम्पलियर्स फ़्रैंक-कॉम्टोइस डी "एप्रेस लेस एक्टेस डु प्रोसेसेस // बुलेटिन डे ला सोसाइटी ग्रेलॉइस डी'एम्यूलेशन। 3 (1900). पी. 133 एवं 136.

यहां एक छोटा कुलीन परिवार ऐम, या एयमोन, डी मोले के समय से जाना जाता है, जिसका उल्लेख 1138 में किया गया था - तब ला चारिटे के सिस्तेरियन मठ और मोले के स्वामी एयमोन, साथ ही उनके तीन बेटों के बीच एक समझौता हुआ था। ज़ी के अगले दरवाजे फ्रेटिग्नियर और एट्रेले के चर्चों से लाभ के संबंध में। 14
रे एम. एल'ऑर्ड्रे डु टेम्पल एन फ्रैंच-कॉम्टे, डी'एप्रेस लेस डॉक्युमेंट्स एक्रिट्स // एकेडमिक डेस साइंसेज, बेल्स-लेट्रेस एट आर्ट्स डी बेसनकॉन। प्रोसेसेस-वर्बक्स और संस्मरण।टी. 180 (1972-1973)। पी. 95, एन. 5. लेखक एडी डौब्स, 58 एन 2. एस. लेरॉय, किस बारे में संदर्भित करता है एम।रे को नहीं पता था कि क्या उन्होंने पहले ही इस समझौते का उल्लेख किया था, लेकिन उन्होंने दस्तावेज़ में उल्लिखित नामों को अन्य स्थानों से पहचाना: उनकी राय में, वे मोले के पास लेट्रे और प्रेग्नियर्स के बारे में बात कर रहे थे।

शायद जैक्स इस परिवार का वंशज था और एक निश्चित जेरार्ड का बेटा था, जिसका उल्लेख 1233 में किया गया है। 15
बेसन, एडौर्ड। एट्यूड सुर जैक्स डी मोले, डर्नियर ग्रैंड-मैत्रे डेस टेम्पलियर्स // मेमोयर्स डे ला सोसाइटी डी'एम्यूलेशन डू डौब्स।बेसनकॉन, 1876. पी. 484. - यह कथन एस. लेरॉय द्वारा पुन: प्रस्तुत (और स्पष्ट) किया गया था: लेरॉय एस. ऑप. सिट..(नोट 13). आर. 136

इस परिकल्पना के समर्थन में, हम इस तथ्य का उल्लेख कर सकते हैं कि जैक्स डी मोले के "घर" में, जब वह ग्रैंड मास्टर बने, दो टेम्पलर हाउते-सोने में मोले के आसपास के मूल निवासी थे: जैक्स ऑफ ला रोशेल (डी रूपेला) ), सार्जेंट "बेसनकॉन सूबा के", जिसका उल्लेख "एक मास्टर की सेवा में" के रूप में किया गया है, 1304 में लिमासोल (साइप्रस) में आदेश प्राप्त हुआ और मोल के बहुत करीब एक गांव ला रोशेल में पैदा हुआ, 16
मिच.आई.आर. 65,105,117 और 562. 1233 में उल्लिखित जेरार्ड डी मोले, ला रोशेल के स्वामी का जागीरदार था: 5 एस. लेरॉय,वही.

और गी के गिलाउम, "बेसनकॉन के सूबा से... घर से और Familiaग्रैंड मास्टर ऑफ़ द ऑर्डर ऑफ़ द टेम्पल, प्रीवोस्ट ऑफ़ हॉर्स हार्नेस एंड हिज़ हॉर्सेज़", को 1303 में ऑर्डर में शामिल किया गया। 17
मिच.द्वितीय. पी. 289 एच. आई. पी. 564.

और मोल से लगभग बीस किलोमीटर दूर स्थित एक गाँव ज़ी से आ रहा हूँ। और इस पहचान के पक्ष में अंतिम तर्क: एक टेंपलर की गवाही के अनुसार, आदेश के खिलाफ प्रक्रिया के हिस्से के रूप में 1308 में पोइटियर्स में पूछताछ की गई, मंदिर के आदेश के ग्रैंड मास्टर, यानी, जैक्स डी मोले, तब एक भाई था - लैंग्रेस का डीन। लेकिन लैंग्रेस मोले से ज्यादा दूर नहीं है। 18
एच. फिन्के,पैपस्टम। बी.डी. द्वितीय. एस. 337.

जुरा में मोले गांव, चेमिन की छावनी में, राओन के महल पर सामंती निर्भरता में था, जो बहुत करीब खड़ा था। 19
थॉमसिन, विक्टर।आंकड़े comtoises. जैक्स डी मोले, डर्नियर ग्रैंड मैत्रे डे 1"ऑर्ड्रे डु टेम्पल। पेरिस: सी. बाउटेट, 1912। बुलस्ट-थीले और डेय का झुकाव इस संस्करण की ओर है।

यह डोल्या से लगभग दस किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। जीन डे लॉन्गवी, उपनाम डी चौसिन (ये सभी पड़ोसी बस्तियाँ हैं), का विवाह माहू (या मैथ्यू), सर डी राओन और अलीका की बेटी से हुआ था; इस विवाह से कई बच्चे पैदा हुए, जिनमें सबसे बड़ा बेटा जैक्स (जिसे कभी-कभी जीन भी कहा जाता है) शामिल था। 20
डुनोद डी चार्नेज, फ्रेंकोइस-इग्नेस।संस्मरण 1"हिस्टोइरे डु कॉम्टे" डे बौर्गोग्ने के लिए, सामग्री 1"आइडी जनरेट डे ला नोबिलेसे एट ले नोबिलिएरे डुडिट कॉमटे"… बेसनफॉन: जे.-बी. चार्मेट, 1740. पी. 60.

इस परिकल्पना के समर्थन में, 1310 की जीन डे लॉन्गवी की वसीयत का संदर्भ दिया गया है, जिसमें उन्होंने अपनी संपत्ति अपने बेटे जैक्स को सौंप दी है, यह वसीयत कथित तौर पर जे. लाबे डी बिली के अनुसार, बेसनकॉन के चर्च न्यायालय में पंजीकृत है। 21
लेबे डी बिली, निकोलस एंटोनी।हिस्टोइरे डी 1"यूनिवर्सिटी डू कॉम्टे डी बौर्गोगेन एट डेस डिफरेंस सुजेट्स क्वि 1"ऑनरी: पोर फेयर सुइट ऑक्स ऑउवरेज हिस्टोरिक्स डी एम. डुनोद। बेसनकॉन: सी.एफ. मौर्जियन, 1814-1815। टी. 2. पी. 145. संस्करण में: रॉबर्ट, यूलिसिस.टेस्टामेंट्स डी आई"ऑफिशियलिट डी बेसन9ऑन: 1265-1500। पेरिस: इम्प्रिमेरी नेशनेल, 1902-1907। 2 खंड। (संग्रह डी डॉक्युमेंट्स इनएडिट्स सुर 1"हिस्टोइरे डी फ्रांस।) एक भी वसीयत नहीं मिली जहां मोले या लॉन्गली का उल्लेख किया गया हो।

लेकिन यह दस्तावेज़, यदि यह कभी अस्तित्व में था, गायब हो गया है (बेसनकॉन के चर्च न्यायालय की वसीयतें बिखरी हुई हैं और आंशिक रूप से नष्ट हो गई हैं)। इसकी वास्तविकता पर सवाल उठाया जा सकता है क्योंकि बर्टो हाउस की (संपूर्ण) सूची में इसका उल्लेख नहीं है। 22
बेसन, लेरॉय और डुगेट (बाद वाले के शोध प्रबंध के केवल "थीसिस" ज्ञात हैं, लेकिन स्वयं शोध प्रबंध नहीं), इस सूची पर भरोसा करते हुए, जुरा में मोले के संस्करण को स्पष्ट रूप से अस्वीकार करते हैं।

कनेक्शन की उपस्थिति जो रौना के राजाओं ने कथित तौर पर काउंटी के अन्य परिवारों, जैसे ओइसेले परिवार, के साथ बनाए रखी (मोंटे एवियम),या ओइसेलियर या ओसेलर, जिन्होंने ग्रैंड मास्टर मौल के तहत मंदिर के आदेश का एक मार्शल दिया, साथ ही ग्रैनसन परिवार को भी यह मानते हुए कि उनके बीच पारिवारिक संबंध थे, यह भी साबित नहीं हुआ है, और उनके बारे में रिपोर्टें असंबद्ध दिखती हैं। 23
बुलस्ट-थीले: वी.-टी., 8.302, - आश्वासन दिया गया कि ग्रैन्सन और ओइसेल्स के बीच पारिवारिक संबंध थे। लेकिन एफ. फंक-ब्रेंटानो के लेख में: फंक-ब्रेंटानो एफ. फिलिप ले बेल एट ला नोबलसे कॉमटोइस // ईईसी. 49 (1888)। पी. 1-36, जिस पर वह भरोसा करती है, ग्रैनसन के बारे में कुछ नहीं कहता है। ओइसेले, गिस के कैंटन, हाउते-साओन विभाग में स्थित है। यह हाउते-सौने से मोले के संस्करण के पक्ष में बोलता है।

जहां तक ​​वसीयत की बात है, तारीख के रूप में वर्ष 1310 (हालांकि अन्य लेखक 1302 कहते हैं) बहुत उत्सुक लगता है अगर हम मान लें कि इसका मतलब जैक्स डी मोले है: आखिरकार, जीन डे लॉन्गवी को पता होना चाहिए था कि उस समय उनके बेटे के साथ क्या हो रहा था। ! मंदिर के आदेश के स्वामी को संपत्ति सौंपने के लिए, एक कैदी, जिस पर मुकदमा चलाया गया था और लगभग निंदा की गई थी, का मतलब उन्हें सम्राट को सौंपना था, इस मामले में, बरगंडी की गिनती, क्योंकि मंदिर के आदेश की संपत्ति रखी गई थी 1307 से ज़ब्ती के तहत!

हालाँकि इस मुद्दे पर - और बहुत महत्वपूर्ण! - सब कुछ नहीं कहा गया है, मैं हाउते-सौने से मोल के पक्ष में चुनाव करता हूं।

जैक्स डी मोले को दो उच्च-रैंकिंग गणमान्य व्यक्तियों द्वारा आदेश में स्वीकार किया गया था: हम्बर्ट डी पेरोट, फ्रांस और इंग्लैंड में आदेश के महानिरीक्षक, और फ्रांस के प्रांत के मास्टर अमौरी डे ला रोशे। दोनों कुलीन कुलीन परिवारों से थे। क्या यह इस बात का पर्याप्त संकेत है कि जैक्स एक प्रमुख परिवार से थे, छोटे कुलीनों की तुलना में मध्य कुलीन वर्ग से होने की अधिक संभावना है? 24
फ्रैले, बारबरा।एल "अल्टिमा बैटलग्लिया देई टेम्पलारी। रोमा: विएला, 2001. पी. 15-16।

तथ्य नहीं, भले ही बरगंडी के इस क्षेत्र में कुलीन वर्ग के मध्य स्तर और सैन्य आदेशों के साथ-साथ क्रूसेडरों के बीच मजबूत संबंध स्थापित हुए हों। 25
डिमर्जर, ए. एल "एरिस्टोक्रेज़िया लाई"सीए ई ग्लि ऑर्डिनी रिलिजियोसी-मिली-टारी इन फ्रांसिया नेल डुसेंटो // मिलिशिया सैक्रा:यूरोपा और टेरासांता में ग्लि ऑर्डिनी मिलिटरी। एंज़ो कोली, मारिया डी मार्को और फ्रांसेस्को टोमासी का इलाज। पेरुगिया: एस. बेविग्नेट, 1994. पी. 55-84.

तो, जैक्स डी मोले बरगंडी काउंटी के एक कुलीन परिवार - शायद एक प्रमुख परिवार - से आते थे और उनका जन्म 1240 और 1250 के बीच हुआ था। यह स्थानिक और लौकिक संदर्भ महत्वपूर्ण है। बरगंडी काउंटी फ़्रांस साम्राज्य से संबंधित नहीं थी; यह शाही भूमि थी, और इसलिए जैक्स डी मोले फ्रांस के राजा का विषय नहीं था। फिर भी, उनका जन्म और बचपन और युवावस्था उस अवधि के दौरान हुई थी जब लुई IX इस पड़ोसी राज्य का राजा था। राजा के दूसरी बार सूली पर चढ़ने से दो साल पहले उसने (1265 में) मंदिर के आदेश में प्रवेश किया था। यह कल्पना करना असंभव है कि उसने इसके बारे में नहीं सुना, खासकर बरगंडी से (दोनों काउंटी से जो साम्राज्य का हिस्सा था और डची से जो राज्य का हिस्सा था), साथ ही बहुत करीबी शैंपेन से भी। धर्मयुद्ध आंदोलन की शुरुआत में ही बहुत से क्रूसेडर्स सामने आये। हालाँकि, मोले के शब्दों और पत्रों में लुई IX के एकमात्र उल्लेख में एक गंभीर त्रुटि शामिल है: उन्होंने 1274 में ल्योंस की दूसरी परिषद में पवित्र राजा की उपस्थिति का उल्लेख किया है, हालांकि उनकी मृत्यु चार साल पहले हो गई थी! "मुझे याद है कि जब पोप ग्रेगरी [ग्रेगरी एक्स] सेंट लुइस के साथ ल्योन की परिषद में थे, उस समय ब्रदर गुइलाउम डी ब्यूज्यू, मंदिर के आदेश के मास्टर, भी वहां थे।" 26
आदेशों के विलय पर जे. डी मोले द्वारा ज्ञापन, लिज़ेरेंट द्वारा प्रकाशित: ओ. लिगरन^,ले बोस्ज़गेर... आर. 2-3.

हालाँकि, याददाश्त में चूक अजीब है - आखिरकार, जब परिषद बुलाई गई, तब तक मोले नौ साल के लिए टेम्पलर बन चुके थे!

पूर्ववर्ती थिबॉल्ट गौडिन उत्तराधिकारी पोप क्लेमेंट वी द्वारा 22 मार्च, 1312 को वियना परिषद के दौरान इस आदेश को समाप्त कर दिया गया था। जन्म 16 मार्च(1244-03-16 )
मोंटसेगुर (किला) (फ्रेंच: चैटो डे मोंटसेगुर) मौत 18 मार्च(1314-03-18 ) (70 वर्ष)
यहूदी द्वीप (अब इले डे ला सिटे का हिस्सा), पेरिस माँ एस्क्लेरमोंडे डे पेरे धर्म रोमन कैथोलिक ईसाई लड़ाई

• एकर की घेराबंदी

विकिमीडिया कॉमन्स पर मीडिया फ़ाइलें

युवा

जन्म की सही तारीख और स्थान अज्ञात है। हालाँकि, मुकदमे में दिए गए बयानों के अनुसार, जैक्स डी मोले का जन्म 1250 के आसपास हाउते-सौने विभाग में मोले के कम्यून में हुआ था, जो अब फ्रैंच-कॉम्टे क्षेत्र में स्थित है।

राज्य - चिह्न

उनके हथियारों के कोट पर मौजूद रंग फ्रांसीसी राजाओं के हथियारों के कोट से निकले हैं - नीले रंग की पृष्ठभूमि पर सुनहरी लिली। नीला रंग - पवित्र बिशप का प्रतीक तुरा मार्टिनाफ्रांस के संरक्षक जो चौथी शताब्दी में रहते थे। किंवदंती के अनुसार, मार्टिन ने एक भिखारी से मुलाकात की, उसने तलवार से अपने नीले लबादे का आधा हिस्सा काट दिया और उसे दे दिया। लंबे समय तक, फ्रैंक्स के पास नीले बैनर के रूप में एक बैनर था, जो एक क्रॉस पर लाल कॉर्ड के साथ प्रबलित था। सुनहरा - पीले परितारिका की एक शैलीबद्ध छवि से, जिसका अर्थ मध्य युग में वर्जिन मैरी था। सुनहरी पट्टी, तथाकथित "दाईं ओर बैंड" विशेष गुणों का प्रतीक है। आदेश में शामिल होने के बाद, तिरछे स्थित 2 टेम्पलर क्रॉस की छवियों को जैक्स डी मोले के हथियारों के व्यक्तिगत कोट में जोड़ा गया था।

एक गुरु के रूप में

उसी समय, एक महान धर्मयुद्ध की प्रत्याशा में, जैक्स डी मोले ने पवित्र भूमि में आदेश द्वारा खोई गई स्थिति को फिर से हासिल करने की कोशिश की। इस उद्देश्य से, 1301 में टेंपलर्स ने सीरियाई तट के पास स्थित अरवाड (रूआद) द्वीप पर कब्जा कर लिया। हालाँकि, वे इसे बनाए रखने में असमर्थ रहे और 1302 में अर्वाड को सार्केन्स के सामने आत्मसमर्पण कर दिया गया।

आदेश की विफलताओं ने इसके खिलाफ बढ़ती आलोचना में योगदान दिया। 1274 में, पहली बार दो प्रमुख सैन्य मठ आदेशों - मंदिर और अस्पताल - के एकीकरण के बारे में सवाल उठा। 1305 में, पोप क्लेमेंट वी ने फिर से आदेशों को एकजुट करने का प्रस्ताव रखा। क्लेमेंट को लिखे अपने पत्र में मोले ने इस प्रस्ताव की आलोचना की।

यूरोप की अपनी दूसरी यात्रा के दौरान, मोले को टेम्पलर्स के खिलाफ फ्रांस के राजा फिलिप चतुर्थ की साज़िशों के बारे में पता चला। स्वामी की बेलगाम कठोरता ने शायद उसके आदेश के दुखद अंत को पूर्व निर्धारित कर दिया हो। 13 अक्टूबर (शुक्रवार), 1307 को, मोलेट को पेरिस के बाहरी इलाके में आदेश के निवास, मंदिर में गिरफ्तार किया गया था। तीन सप्ताह बाद, फिलिप चतुर्थ ने अपने अधिकारियों को गुप्त निर्देश भेजे, जिसके बाद पूरे देश में टेम्पलर्स की बड़े पैमाने पर गिरफ्तारियाँ शुरू हुईं। प्रतिशोध की तार्किक निरंतरता आदेश का हाई-प्रोफाइल बहु-वर्षीय परीक्षण था।

परीक्षण पर

इतिहासकारों का आकलन

टेंपलर ऑर्डर के अंतिम मास्टर के व्यक्तित्व को इतिहासकारों द्वारा स्पष्ट मूल्यांकन नहीं मिला है।

दंतकथाएं

इसके अलावा, एक किंवदंती है कि जैक्स डी मोले ने अपनी मृत्यु से पहले पहले मेसोनिक लॉज की स्थापना की थी, जिसमें टेम्पलर्स के निषिद्ध ऑर्डर को भूमिगत संरक्षित किया जाना था, हालांकि उनके आधुनिक उदाहरणों से कुछ अलग था। टेम्पलर्स (किंवदंती के अनुसार) द्वारा उत्पन्न फ्रीमेसोनरी का मुख्य लक्ष्य ईसाई चर्च और राजशाही का बदला और विनाश था। यह किंवदंती तथाकथित स्कॉटिश अनुष्ठान के लॉज द्वारा सक्रिय रूप से समर्थित है।

याद

1919 में, ऑर्डर ऑफ डेमोले की स्थापना कैनसस सिटी, मिसौरी में 12 से 21 वर्ष की आयु के बच्चों के लिए एक पैरा-मेसोनिक आरंभिक संगठन के रूप में की गई थी, जिनके पिता फ्रीमेसन के सदस्य हैं। इसकी स्थापना के तुरंत बाद, ऑर्डर एक अंतरराष्ट्रीय युवा आंदोलन बन गया। 1990 से, संगठन को "ऑर्डर इंटरनेशनेल डी मोले" के नाम से जाना जाता है।

कला में जैक्स डी मोले

संगीत थियेटर

• "जैक्स डी मोले" - रॉक ओपेरा, म्यूजिकल थिएटर "टेम्पल" (2000)।

साहित्य

• "शापित किंग्स" फ्रांसीसी लेखक मौरिस ड्रून (1955-1977) के ऐतिहासिक उपन्यासों की एक श्रृंखला है।
• "फौकॉल्ट्स पेंडुलम" इतालवी लेखक अम्बर्टो इको (1988) का एक विज्ञान कथा उपन्यास है।

सिनेमा में जैक्स डी मोले

• डैम्ड किंग्स / लेस रोइस मौडिट्स (फ्रांस, 1972) - छह-भाग वाली लघु-श्रृंखला, निर्देशक क्लाउड बर्मा, जैक्स डी मोले के रूप में

भारी दरवाजा पटकने से जैक्स डी मोले के विचार क्षण भर के लिए बाधित हो गए। लेकिन एक क्षण के बाद कैदी फिर से शांति और शांति की आनंदमय स्थिति में डूब गया। जिस दूत का वह लंबे समय से इंतजार कर रहा था वह ग्रैंड मास्टर के सामने आया और उसे आश्वासन दिया कि सभी निर्देशों का पालन किया गया है और आदेश का काम जारी रहेगा। छह साल की लंबी कैद के दौरान जिस दर्द और चिंता ने बूढ़े टेम्पलर के दिल को जाने नहीं दिया, उसने महान कृतज्ञता का मार्ग प्रशस्त किया। "यह समाप्त हो गया है, भगवान..." कुछ दिनों बाद वह आदेश के खिलाफ सभी शब्दों को त्याग देगा, इसकी पवित्रता और पवित्रता को बहाल करेगा, और 18 मार्च, 1314 को वह दांव पर लग जाएगा।

कुछ और दिन - किसी ऐसे व्यक्ति के लिए बहुत कम, जिसने छह वर्षों तक आशा नहीं खोई है - और वह वास्तव में स्वतंत्र हो जाएगा। हे प्रभु, वह कितनी उज्ज्वल आत्मा के साथ इस संसार को छोड़ेगा! और अब? क्या अब ऐसा कुछ है जो उसकी स्वतंत्रता को सीमित कर सकता है?!

जैक्स डी मोले धीरे-धीरे पूर्व की ओर मुड़े और अपनी आँखें बंद कर लीं। अपने बूढ़े जोड़ों और कष्टग्रस्त पैरों में कोई दर्द महसूस नहीं हुआ, वह सीधे ठंडे पत्थर के फर्श पर घुटनों के बल बैठ गया। "उठो, चमको, हे यरूशलेम, क्योंकि तुम्हारी रोशनी आ गई है और प्रभु की महिमा तुम्हारे ऊपर बढ़ गई है," यह सब मेहनती शास्त्रकार सुन सकता था, इस कक्ष में हर ध्वनि को रिकॉर्ड कर रहा था, क्योंकि बाकी पहले से ही नहीं कहा गया था भौतिक होंठ.

मंदिर के आदेश के ग्रैंड मास्टर ने प्रार्थना की। अपनी आत्मा की सारी शक्ति के साथ, उसने उसके प्रति कृतज्ञता व्यक्त की जिसके लिए वह जीवित रहा, जिसकी उसने अपने वयस्क जीवन भर सेवा की। उन्होंने कभी चमत्कार नहीं मांगा, लेकिन क्या अब चमत्कार नहीं हुआ? आदेश के मिशन की मशाल, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी, बुझी नहीं, बल्कि विश्वसनीय हाथों में स्थानांतरित कर दी गई, और चिंता करने की कोई आवश्यकता नहीं है: काम जारी रहेगा। एक अलग जगह पर, लेकिन समान प्रतीकों के साथ; यह बिल्कुल वही है जो उन्होंने उससे कहा था।

“यहोवा तुम पर चमकेगा, और उसकी महिमा तुम पर प्रकट होगी। और राष्ट्र तेरे प्रकाश में आएंगे, और राजा तेरे ऊपर से चमकते हुए चमकेंगे..."

जैक्स डी मोले ने प्रार्थना की, और आसपास की वास्तविकता धीरे-धीरे उनके दिल को प्रिय उज्ज्वल छवियों में घुल गई। उनमें सामान्य कठोरता और स्पष्टता का अभाव था; अपने जीवन में पहली बार, आदिम ईसाई धर्म के रहस्यों में दीक्षित कठोर शूरवीर ने उस प्रेम को पूरी तरह से प्रकट किया जो उसके सीने में दबा हुआ था।

यहां वह सेंट बर्नार्ड के सामने घुटने टेक रहे हैं। वे दो शताब्दियों से अलग हैं। क्या अब इससे कोई फर्क पड़ता है? अपने पूरे जीवन में उन्होंने उस व्यक्ति के सामने घुटने टेकने का सपना देखा, जिसने ऑर्डर को मंदिर का सपना दिखाया था। मंदिर के बारे में, जिसकी सजावट "इसके निवासियों के धार्मिक उत्साह में है," जिसमें "कोई भी सभी प्रकार के गुणों और अच्छे कार्यों के सामने झुक सकता है।" सेंट बर्नार्ड, वह महान विश्वासपात्र, जानता था कि पृथ्वी पर मंदिर को पुनर्स्थापित करने के लिए एक नए नाइटहुड की आवश्यकता होगी, जिसमें चमत्कारिक रूप से मठवासी और शूरवीर गुणों का संयोजन होगा। कितनी बार, अभी तक ऑर्डर में स्वीकार नहीं किए जाने पर, जैक्स डी मोले ने अपने शब्दों पर विचार किया: "यदि कोई केवल शरीर की ताकत पर भरोसा करते हुए, शरीर में दुश्मन का दृढ़ता से विरोध करता है, तो मैं शायद ही इस पर ध्यान देता हूं, क्योंकि ऐसे कई हैं इसके उदाहरण. इसी तरह, जब कोई अकेले आध्यात्मिक शक्ति से राक्षसों और बुराइयों से लड़ता है; इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है, हालाँकि यह प्रशंसा के योग्य है, क्योंकि दुनिया भिक्षुओं से भरी हुई है। लेकिन जब आप एक आदमी को साहसपूर्वक इन दोनों तलवारों से अपनी कमर कसते हुए देखते हैं, तो कौन इसे हर आश्चर्य के योग्य नहीं समझेगा, खासकर जब से ऐसा पहले कभी नहीं हुआ है!

ऑर्डर का प्रत्येक शूरवीर, अपनी आत्मा की गहराई में, बर्नार्ड - या किसी और के तत्वावधान में प्रशिक्षित होने का सपना देखता था, लेकिन उसकी आत्मा में। क्लेयरवॉक्स के बर्नार्ड की शिक्षाओं के अनुसार, यह समझने के लिए कि अंधेरी ताकतें कहाँ छिपी हैं और निर्दोषों को दंडित नहीं करने के लिए, एक शूरवीर को पहले अपने भीतर के राक्षसों को हराना होगा, खुद को शुद्धता, गरीबी, आज्ञाकारिता, प्रार्थना और उपवास में स्थापित करना होगा। ग्रैंड मास्टर ने खुद अनुभव किया कि इसका क्या मतलब है, और एक से अधिक बार उत्साही युवाओं को शूरवीर मार्ग चुनने में जल्दबाजी करने से रोका, क्योंकि वे अभी भी अपनी असली ताकत नहीं जानते थे।

“स्वीकार करो प्रभु, मेरी सारी स्वतंत्रता। मेरी स्मृति, कारण और इच्छाशक्ति ले लो। मेरे पास जो कुछ भी है या जो कुछ भी मेरे पास है, वह सब आपने मुझे दिया है, और इसलिए मैं सब कुछ आपके हवाले करता हूं,'' होठों ने उन शब्दों को दोहराया जिनके साथ प्रशिक्षण शुरू हुआ था।

जैक्स डी मोले, जो आखिरी घंटे तक ईसा मसीह के एक साधारण योद्धा बने रहे, को अचानक याद आया कि कैसे, चालीस साल से भी पहले, उन्हें ऑडेन के जनरल वार्डन एम्बर डी पेरो द्वारा भाई-शूरवीरों को समर्पित किया गया था। तब नवदीक्षित ने सबसे पहले इस प्रार्थना के शब्द सुने, तब पहली बार उन्हें उनका छिपा हुआ अर्थ समझाया गया, जो कई वर्षों बाद ही स्पष्ट हुआ। उनके आध्यात्मिक गुरु, जिनका नाम उन्हें किसी के साथ साझा करने का कोई अधिकार नहीं था, ने ईश्वरीय कृपा प्राप्त करने और मनुष्य की स्वतंत्र पसंद के बारे में बात की। उन्होंने उस नवशिक्षित को समझाया, जिसे टेम्पलर्स का 23वां और अंतिम ग्रैंड मास्टर बनना तय था, शक्ति और धर्मपरायणता का ऐसा स्रोत कैसे खोजा जाए जो कभी न सूखे। क्या तब उन्हें पता था कि उनके छात्र जैक्स डी मोले उन्हें कैसे धन्यवाद देंगे और उनके उद्धार के लिए प्रार्थना करेंगे? टेम्पलर्स की शिक्षाओं के अनुसार, मनुष्य की भौतिक प्रकृति सीमित और नश्वर है। केवल दैवीय कृपा की छाया पाकर ही उसकी आत्मा खिल सकती है और वास्तव में अद्भुत फल ला सकती है।

आदेश में आत्मविश्वास की निंदा की गई, लेकिन प्रभु में साधारण विश्वास, जो शूरवीर की स्वतंत्र इच्छा को पंगु बना देता था, को और भी बड़ी गलती माना गया। नहीं, स्वर्ग के राज्य को तूफ़ान ले जा रहा है!.. जैक्स डी मोले के दिमाग की आंखों के सामने परिचित पंक्तियाँ उभर आईं, और वह अपनी मुस्कान नहीं रोक सके: उन्हें मुकदमे में खुद को "गरीब और अनपढ़" कहना चाहिए था। अनपढ़ ग्रैंड मास्टर... लेकिन सेंट बर्नार्ड के शब्द पहले से ही मेरे दिमाग में गूंज रहे थे: “स्वतंत्र विकल्प छीन लो, और जिसके द्वारा हम बचाए गए हैं वह अस्तित्व में नहीं रहेगा; अनुग्रह छीन लो, और जो मुक्ति का कारण है वह अस्तित्व में नहीं रहेगा। उद्धार का कार्य किसी एक या दूसरे के बिना पूरा नहीं किया जा सकता है: पहला, उसके बिना जिसके द्वारा यह पूरा किया जाता है, और दूसरे, उसके बिना जिसके द्वारा यह पूरा किया जाता है।" हां, यह ठीक इसी तरह है कि एक सफेद लबादा पहनने वाले टेम्पलर को खुद को एक शुद्ध बर्तन के रूप में सोचना चाहिए, जो उसकी इच्छा को पूरा करने और पूरा करने के लिए तैयार है। एक सच्चा योद्धा, प्रतिष्ठित पवित्रता के लिए राक्षसों से लड़ने के लिए तैयार। यह कोई संयोग नहीं है कि अपने ग्रंथ ऑन द सब्टरफ़्यूज़ ऑफ़ वॉर में, अल-हरावी ने सलादीन को चेतावनी दी कि मंदिर के शूरवीरों से विशेष रूप से डरना चाहिए, "क्योंकि ये भिक्षु अपने धार्मिक उत्साह में डूबे हुए हैं और इस पर ध्यान नहीं देते हैं कि क्या हो रहा है दुनिया के बाकी।"

जैक्स डी मोले फिर से मुस्कुराए और ऑर्डर में अपने पहले वर्षों को याद किया। अनुशासन इतना सख्त था और दिन इतनी सख्ती से निर्धारित किया गया था कि न केवल "बाकी दुनिया" पर बल्कि स्वयं पर भी ध्यान देना संभव नहीं था। "स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र माना जाए, तेरा राज्य आए...'' - वर्जिन मैरी के सम्मान में मैटिंस से पहले 13 बार और उस संत के सम्मान में 13 बार जिसे यह दिन समर्पित है, "हमारे पिता" को पढ़ना आवश्यक है। फिर दो धार्मिक अनुष्ठान और एक दोपहर की सेवा, जिसमें टेम्पलर उपस्थित होने के लिए बाध्य है। खाने से पहले, "हमारे पिता" को जीवित लोगों के लिए 30 बार और मृतकों और मृत लोगों के लिए समान संख्या में। फिर रात्रि भोज और अनुपालन... और दिन के प्रत्येक घंटे के दौरान 13 या 18 बार "हमारे पिता" को दोहराना न भूलें... उन्हें याद आया कि कैसे धीरे-धीरे, साल-दर-साल, उनकी आत्मा में, कठोर धार्मिक आज्ञाकारिता एक में बदल गई थी उज्ज्वल प्रार्थनापूर्ण पूर्वाभास.

"हमारे लिए नहीं, प्रभु, हमारे लिए नहीं, परन्तु सब आपके नाम की महिमा के लिए!"

हे भगवान, आपके नाम की महिमा के लिए, जो तीर्थयात्री आपको खोजते थे और ईमानदारी से यरूशलेम में आपकी रोशनी की तलाश करते थे, उनकी रक्षा की गई। आपके नाम की महिमा के लिए, सड़कें बनाई गईं और जहाज सुदूर पश्चिम तक चले। उन्होंने पूर्व में खरीदी गई प्राचीन पांडुलिपियों में आपका नाम खोजा, ताकि वे इसे हमेशा के लिए रंगीन कांच की खिड़कियों और कैथेड्रल की मूर्तियों में अंकित कर सकें। आपके नाम की महिमा के लिए, पवित्र भूमि में 20,000 शूरवीरों की मृत्यु हो गई, लेकिन, भगवान, वे ईसाइयों में सबसे खुश थे, क्योंकि वे आपकी महिमा के लिए जीते थे! वे कम्युनियन की अलौकिक खुशी से खुश थे, जिसे केवल आपके घर में, मंदिर में ही अनुभव किया जा सकता है, और क्या इसका पुनरुद्धार टेम्पलर्स का मिशन नहीं था - मंदिर का आदेश?.. "सुलैमान... ने एक बनाया उसके लिए घर,'' पवित्रशास्त्र कहता है। "लेकिन सर्वशक्तिमान हाथ से बने मंदिरों में नहीं रहता!" जैसा कि आदेश दिया गया था, बहुत से लोग इस मिशन की महानता को महसूस करने में सक्षम नहीं थे।

ग्रैंड मास्टर का चेहरा उदास और कठोर हो गया; एक पल के लिए, शारीरिक भावनाएँ उसके मन में लौट आईं और दर्द ने फिर से उसके शरीर को जकड़ लिया। उसे मुकदमे का पूरा नाटक याद आ गया, जिसमें कुछ धर्मी लोगों ने गवाही दी थी, जबकि अन्य ने आरोप लगाए थे। ऑर्डर के शरीर के बारे में कितना कुछ कहा गया है और उसकी आत्मा के बारे में एक भी शब्द नहीं! हाँ, ऑर्डर का शरीर, उसका भौतिक आवरण, आदर्श नहीं था। किसी भी शरीर की तरह, यह बीमार और थका हुआ था, लेकिन इससे किसी भी तरह से आदेश की आत्मा की पवित्रता, विश्वास, आदर्शों पर कोई असर नहीं पड़ा, जिनकी शूरवीरों ने उत्साहपूर्वक सेवा की और जिसके लिए वे मर गए! दीक्षा के दौरान क्रूस पर चढ़ने का त्याग (और यह आदेश के खिलाफ मुख्य आरोप बन गया), टेंपलर्स ने मूर्तिपूजा के सिद्धांत को खारिज कर दिया (भगवान को लकड़ी के टुकड़े में कैद नहीं किया गया है; उन्हें बिल्कुल भी कैद नहीं किया जा सकता है), विश्वास की शुद्धता को पुनर्जीवित करने की मांग की गई , हृदय की पवित्रता.

“दयालु भगवान, मैं अब गरीब आत्माओं की मुक्ति के लिए अपने सभी गुणों का बलिदान करता हूं। और वह सब कुछ जो मेरी मृत्यु के बाद मेरे लिए दिया जाएगा और बलिदान किया जाएगा, मैं तुम्हें पहले ही सौंप देता हूं...''

जैक्स डी मोले की आंतरिक दृष्टि से पहले, एक के बाद एक, शूरवीरों की छवियां उभरीं, जिन्हें निर्दोष रूप से मार डाला गया था या प्रक्रिया के दौरान यातना के तहत मर गए थे। जल्द ही, बहुत जल्द, वह उनके इतना करीब होगा जितना पहले कभी नहीं था, और अब उसके दिल की सारी लौ एक ही इच्छा में दौड़ गई - उनके मरणोपरांत भाग्य को कम करने और उनके सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करने के लिए। आख़िरकार, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कौन सही था या ग़लत, उसने अकेले ही प्रत्येक शूरवीरों के भाग्य के लिए पूरी ज़िम्मेदारी स्वीकार की, वह सर्वशक्तिमान के सामने उनके लिए ज़िम्मेदार था। टेंपलर के हृदय में, एक पवित्र रासायनिक मिलन में, भाइयों के लिए महान दर्द और उनके और उनके सामान्य पिता के लिए महान प्रेम संयुक्त था। उसका दिल थक गया था, धधक रहा था, एक अभौतिक आग से जल रहा था, उसे अंदर से जला रहा था और उसे पहले से कहीं ज्यादा भगवान के करीब कर रहा था। वह इस आग को जानता था, जैसा कि आदेश के सभी पदानुक्रमों को पता था, उसने चिनोन महल की कोठरी में दीवार पर एक जलते हुए दिल की छवि को हमेशा के लिए अंकित कर दिया, जहां उन्हें अस्थायी रूप से रखा गया था। यह आदेश के रहस्यों में से एक था...

"स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र माना जाए, तेरा राज्य आए। आपकी इच्छा धरती पर भी पूरी हो, और स्वर्ग में भी... - ग्रैंड मास्टर के सूखे होठों को दोहराया। - आपका मंदिर आपके बेटों, वर्तमान और भविष्य के शूरवीरों के दिलों में पुनर्जन्म ले। क्योंकि हम इस संसार का राज्य नहीं चाहते, परन्तु मनुष्य का हृदय ही तेरा सच्चा मन्दिर है। मिस्र के सेंट मैकेरियस कहते हैं, हृदय एक छोटा बर्तन है, लेकिन इसमें सभी चीजें शामिल हैं - ईश्वर है, देवदूत हैं, जीवन और राज्य है, अनुग्रह के खजाने हैं। और यदि कोई मानव हृदय में दैवीय कृपा ले जाने की खुशी को महान कह सकता है, तो कोई उन हजारों दिलों की खुशी के बारे में कैसे गा सकता है जिन्होंने एक सुर में कृपा और ध्वनि प्राप्त कर ली है?! सेंट बर्नार्ड ने टेंपलर्स के बारे में लिखा, "हम कह सकते हैं कि भीड़ के पास एक दिल और एक आत्मा है।" "और यह हृदय और आत्मा मानव से कहीं अधिक हैं," जैक्स डी मोले ने मानसिक रूप से जोड़ा। आख़िरकार, यह भाग्य नहीं था, बल्कि एक अदृश्य उपस्थिति थी जिसने युद्धों में टेम्पलर्स को संरक्षण दिया और उन्हें अलौकिक साहस प्रदान किया जिसने सारासेन्स को भयभीत कर दिया। यह पैसा और ज्ञान नहीं था, बल्कि दैवीय रूप से प्रेरित शिल्प कौशल था जिसने गॉथिक चमत्कार बनाना संभव बनाया। वास्तव में, मंदिर को मंदिर के शूरवीरों द्वारा पृथ्वी पर पुनर्स्थापित किया गया था, भगवान के घर के रूप में, उनके निवास के रूप में इसके मूल अर्थ में पुनर्जीवित किया गया था। लगभग दो शताब्दियों तक, वफादार शूरवीरों ने मंदिर तक तीर्थयात्रियों के मार्ग की रक्षा की...

लेकिन आपका मंदिर अब नष्ट हो गया है, भगवान, और आप केवल इसके जीर्णोद्धार की नई तारीखें जानते हैं। और आपकी इच्छा पूरी हो, और वह समय आए जब टेम्पलर्स का युद्ध घोष "भगवान, पवित्र प्रेम लंबे समय तक जीवित रहे!" पृथ्वी पर फिर से गूंज उठेगा। तब इस मंदिर के द्वार तक शूरवीरों का मार्ग कठिन और कांटेदार होगा, क्योंकि यह मानव हृदय से होकर गुजरता है। आपके नाम की महिमा के लिए, स्वर्गीय यरूशलेम के प्रति महान प्रेम के कारण, टेम्पलर्स ने इस मार्ग, प्रेम और करुणा के मार्ग को फिर से खोजा। इस पथ पर, महान तीर्थयात्री वह है जो खुद को विनम्र कर सकता है और सबसे दुर्भाग्यशाली के पैर धो सकता है, उससे प्यार कर सकता है जैसे आपने हमसे प्यार किया। सचमुच, जैसे यूहन्ना ने कहा, “इस से बड़ा प्रेम किसी का नहीं, कि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे।”

आपका मंदिर नष्ट कर दिया गया है, भगवान, लेकिन भविष्य में नए शूरवीर मिलेंगे जो आपके मंदिर को पुनर्स्थापित करने के लिए एक पवित्र अभियान पर जाने के लिए तैयार हैं!

स्वर्ग के ऊपर, हे भगवान, उठो,
अपनी महिमा पृथ्वी पर फैलाओ!
भगवान, मेरा दिल तैयार है,
मेरा दिल तैयार है!

पत्रिका "मैन विदाउट बॉर्डर्स" के लिए

शायद इतने बड़े पैमाने पर और इतने शानदार ढंग से चलाया गया यह पहला पुलिस ऑपरेशन था. यह सुनिश्चित करने के लिए कि टेम्पलर में से कोई भी न जा सके, फ्रांसीसी राजा फिलिप द फेयर ने समय से पहले अपने सेनेस्कल्स को निर्देश भेजे कारिंदा(अक्षांश से. सेनेक्सऔर पुराना जर्मनिक। स्कैलक- वरिष्ठ सेवक) - 10वीं-12वीं शताब्दी में फ्रांस में सर्वोच्च न्यायालय पदों में से एक। बाद में, सेनेस्कल्स का मतलब शाही अधिकारियों की सैन्य-प्रशासनिक और सैन्य संस्था से था। 1 देशभर में. आदेश 13 अक्टूबर, 1307 को भोर में एक साथ खोले जाने थे (यह दिन शुक्रवार था)। पत्रों में उनके अधिकार क्षेत्र के तहत आने वाले क्षेत्र के सभी टेम्पलर्स की गिरफ्तारी का आदेश था।

आदेश की हार को मजबूर किया गया था, हालांकि बिना शर्त नहीं, पोप क्लेमेंट वी द्वारा समर्थित, जो आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि वह सेंट पीटर के सिंहासन पर पूरी तरह से फ्रांसीसी राजा फिलिप द फेयर के लिए धन्यवाद आया था और संक्षेप में, उसका आज्ञाकारी था कठपुतली चूंकि जैक्स डी मोले फ्रांस में अनुपस्थित थे - साइप्रस में वह सारासेन्स के साथ युद्ध की तैयारी कर रहे थे - क्लेमेंट ने उन्हें फ्रांस आने का आदेश दिया। जैक्स डी मोले ने आज्ञा का पालन किया, बिना यह महसूस किए कि वह एक जाल में फंस रहा था।

जैक्स डी मोले के जीवन और कार्य के बारे में बहुत सारे स्रोत हैं। उनमें से और भी अधिक हैं क्योंकि उनकी गिरफ्तारी के बाद, मास्टर से कई बार पूछताछ की गई और उन्होंने आदेश की गतिविधियों और इसमें उनकी भागीदारी के बारे में कई सवालों के जवाब दिए। हालाँकि, दस्तावेज़ मुख्य रूप से टेम्पलर ऑर्डर में शामिल होने के बाद उनकी जीवनी की अवधि को कवर करते हैं। उनकी युवावस्था के बारे में बहुत कम जानकारी है।

आदेश से पहले का जीवन

जैक्स डी मोले का जन्म पूर्वी फ्रांस में उस स्थान पर हुआ था जिसे आज फ्रैंच-कॉम्टे में विट्रे-सुर-मांस कहा जाता है (2010 में जनसंख्या 291 लोग थी)। फ़्रांचे-कॉम्टे नाम केवल 1478 में सामने आया, और पहले इस क्षेत्र को बरगंडी काउंटी कहा जाता था। बरगंडी काउंटी, हम देखते हैं, अक्सर फ्रैंकिश राजाओं के विरोध में काम करते थे - पहले मेरोविंगियन, और फिर कैरोलिंगियन।

वह स्थान जहाँ जैक्स डी मोले का जन्म हुआ था। विट्रे-सुर-मांस का कम्यून आज।

मैप्स.google.com

टेम्पलर्स के भावी अंतिम गुरु के जन्म की सही तारीख अज्ञात है। इतिहासकारों का अनुमान है कि उनका जन्म 1244 से 1249 के बीच हुआ था। उनके परिवार के बारे में इतना ही ज्ञात है कि यह सबसे प्रतिष्ठित कुलीन परिवार नहीं था, यानी वे मध्यमवर्गीय कुलीन थे।

टेम्पलर के रूप में जैक्स डी मोले की गतिविधियों की प्रारंभिक अवधि के बारे में बहुत कम जानकारी है। यह केवल ज्ञात है कि वह 1265 में आदेश में शामिल हुए थे। इस अवधि के दौरान पवित्र भूमि पर मामलुकों द्वारा हमला किया गया था। मामलुक्स- मध्ययुगीन मिस्र में सैन्य जाति। इसकी भर्ती मुख्यतः तुर्क मूल के युवा दासों से की गई थी। 1250 में मामलुकों ने मिस्र में सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया। मिस्र में नेपोलियन के अभियान तक मामलुक घुड़सवार सेना को युद्ध में सबसे मजबूत में से एक माना जाता था। 2 . और अगले ही वर्ष जैक्स डी मोले पूर्व की ओर चले गये। 1291 में, मामलुक्स ने पवित्र भूमि में फ्रेंकिश भूमि के खिलाफ एक जोरदार आक्रमण शुरू किया। दो महीने की कड़ी घेराबंदी के बाद, उन्होंने यूरोपीय शौर्य के अंतिम बिंदु - एकर के किले पर कब्ज़ा कर लिया। टेंपलर, एकर के गैरीसन का हिस्सा, सबसे जिद्दी रक्षक थे और आखिरी तक दीवारों पर बने रहे, महिलाओं और बच्चों को निकालने वाली गैली के समुद्र में पीछे हटने को कवर किया। घेराबंदी के दौरान, टेंपलर्स के 21वें मास्टर, गुइलाउम डी ब्यूज्यू, एक तीर से घायल होकर गिर गए। बारबरा फ्राईलटेंपलर्स के एक इतिहासकार, का मानना ​​है कि डी मोले गुइल्यूम डी ब्यूज्यू के रिश्तेदार थे। 3 . जैक्स डी मोले स्वयं भी दीवारों पर लड़े, और फिर टेंपलर के अवशेषों के साथ साइप्रस चले गए।

डी ब्यूज्यू की मृत्यु के बाद, थिबॉल्ट गोडिन को आदेश का प्रमुख चुना गया, लेकिन अप्रैल 1292 में पहले ही उनकी मृत्यु हो गई। उनकी शीघ्र मृत्यु के कारण नए चुनाव की आवश्यकता पड़ी। ह्यूगो डी पेयरॉड और जैक्स डी मोले ने मास्टर पद के लिए प्रतिस्पर्धा की। हालाँकि, बरगंडियन के वोट प्राप्त करने के बाद मोले जीत गए।

टेम्पलर ऑर्डर के मास्टर

1293 में, नया स्वामी व्यवस्था के मामलों को व्यवस्थित करने और सबसे महत्वपूर्ण अदालतों के साथ राजनयिक संबंधों को बहाल करने के लिए यूरोप गया। स्थिति काफी कठिन थी. तथ्य यह है कि शुरू में ऑर्डर ऑफ द पूअर नाइट्स ऑफ क्राइस्ट एंड द टेम्पल ऑफ सोलोमन, जैसा कि टेम्पलर ऑर्डर को आधिकारिक तौर पर कहा जाता था, पवित्र भूमि में तीर्थयात्रियों की सुरक्षा के लिए बनाया गया था और इसकी गतिविधियों का मुख्य उद्देश्य पवित्र भूमि की रक्षा करना था। लेकिन आखिरी गढ़ की हार के साथ, टेम्पलर्स के अस्तित्व का अर्थ गायब हो गया। पवित्र भूमि से दूर विकास के लिए एक नया प्रतिमान विकसित करना आवश्यक था।

जैक्स डी मोले ने पहली बार मार्सिले का दौरा किया, जहां उन्होंने भाइयों को आदेश देने के लिए बुलाया और अनुशासन को मजबूत करने के लिए उपाय किए। और यह आवश्यक था, क्योंकि यदि पवित्र भूमि में टेंपलर सबसे अधिक युद्ध के लिए तैयार और सबसे बहादुर गठन थे, तो महाद्वीप पर, लड़ाई से दूर, लेकिन प्रलोभनों के करीब, कई भाई कुछ हद तक अनियंत्रित हो गए। उस समय यूरोप में "ड्रिंक्स लाइक ए टेम्पलर" कहावत बहुत लोकप्रिय थी।

पोप बोनिफेस आठवीं.

लेटरन बेसिलिका में गियट्टो द्वारा फ्रेस्को।

तब डी मोले इस राज्य में व्यवस्था की मजबूत स्थिति सुनिश्चित करने के लिए आरागॉन गए, जो माल परिवहन के दृष्टिकोण से बेहद महत्वपूर्ण था - आरागॉन के राजा जैक्स द्वितीय सिसिली के भी राजा थे। जैक्स डी मोले ने स्थानीय टमप्लर और आरागॉन के राजा के बीच तनाव को सफलतापूर्वक हल किया और मंदिर के मालिक पर अंग्रेजी राजा द्वारा लगाए गए भारी जुर्माने को समाप्त करने पर चर्चा करने के लिए एडवर्ड प्रथम के दरबार में इंग्लैंड गए। इसके बाद, जैक्स डी मोले रोम गए, जहां उन्होंने पोप के चुनाव में सेंट पीटर की गद्दी नए पोप बोनिफेस VIII (दिसंबर 1294) को दिलाने में मदद की। जैक्स डी मोले की मदद में बड़ी संख्या में उपहार शामिल थे जो उन्होंने मतदाताओं को दिए, जिसमें संकेत दिया गया कि वोट के दौरान उन्हें अपनी गेंदें किसे देनी चाहिए।

1296 की शरद ऋतु में, एक लंबे और सफल दौरे के बाद, जैक्स डी मोले साइप्रस लौट आए। यहां उन्हें साइप्रस के हेनरी द्वितीय के उत्साह को कम करना पड़ा, जिन्होंने द्वीप पर टेम्पलर्स की संपत्ति और विशेषाधिकारों पर अपनी नजरें गड़ा दी थीं। साइप्रस से, डी मोले ऑर्डर की आय बढ़ाने के लिए डिज़ाइन की गई एक आर्थिक नीति अपनाते हैं, और नए टेम्पलर्स की भर्ती भी करते हैं। उनका लक्ष्य पवित्र भूमि को पुनः प्राप्त करने के लिए एक अभियान का आयोजन करना था, क्योंकि यही आदेश का उद्देश्य था।

जेरूसलम पर पुनः कब्ज़ा करने के विचार ने जैक्स डी मोले को नहीं छोड़ा; वह एक नए धर्मयुद्ध के आयोजन की संभावना में विश्वास करते थे। हालाँकि, सैन्य-राजनीतिक स्थिति ने नए धर्मयुद्ध में बहुत कम योगदान दिया, कम से कम केवल यूरोपीय नाइटहुड की ताकतों द्वारा। और फिर जैक्स डी मोले के दिमाग में एक नई योजना का जन्म होता है, जो आज भी बहुत असामान्य लगती है।

भाई जेरार्ड, ऑर्डर ऑफ सेंट जॉन ऑफ जेरूसलम (अस्पताल) के संस्थापक।

लॉरेंट ऑटोमोबाइल्स की नक्काशी, 1725।

न केवल साइप्रस, जिसे टमप्लर ने अपना गढ़ बना लिया था, मामलुक आक्रमण के खतरे में था, बल्कि आर्मेनिया भी था। हम तथाकथित के बारे में बात कर रहे हैं। सिलिसिया का अर्मेनियाई साम्राज्य, एशिया माइनर के दक्षिणपूर्वी क्षेत्र में लगभग उस बिंदु पर स्थित है जहाँ आधुनिक तुर्की की सीमा सीरिया से लगती है। बेशक, सिलिसिया के अर्मेनियाई साम्राज्य में आधुनिक आर्मेनिया के साथ नाम के अलावा कुछ भी सामान्य नहीं है। 1298 में, मामलुक्स ने रोश-गुइल्यूम के महल पर कब्जा कर लिया, जो अर्मेनियाई साम्राज्य में स्थित था, लेकिन 1237 में इसका स्वामित्व टेम्पलर्स के पास था। एक चट्टान पर निर्मित, महल ने एक रणनीतिक स्थिति पर कब्जा कर लिया और सिलिसिया की सड़क को नियंत्रित किया। इस आयोजन के संबंध में, जैक्स डी मोले और हॉस्पीटलर्स के ग्रैंड मास्टर Hospitallersया Ioannites, या माल्टा के शूरवीर (फ्रांसीसी: ऑर्ड्रे डेस हॉस्पिटलियर्स) - यरूशलेम में 1080 में एक अमाल्फी अस्पताल के रूप में स्थापित, एक ईसाई संगठन जिसका उद्देश्य पवित्र भूमि में गरीब, बीमार या घायल तीर्थयात्रियों की देखभाल करना था, बाद में एक सैन्य आदेश में विकसित हुआ . हॉस्पीटलर्स (माल्टीज़) के मास्टर्स में से एक रूसी सम्राट पॉल प्रथम था। 4 गिलाउम डी विलारेट ने आर्मेनिया के सिलिशियन साम्राज्य का दौरा किया।

पीला धर्मयुद्ध

इस घटनाचक्र को यह काव्यात्मक नाम लेव गुमिल्योव ने दिया था। लेकिन लेव निकोलाइविच का उत्कृष्ट साहित्यिक उपहार एक वैज्ञानिक के रूप में उन पर अधिक हावी रहा। मंगोलों के प्रति अत्यधिक रोमांटिक रवैये के कारण, दुर्भाग्य से, कभी-कभी उन्हें किताबों में ऐसे विवरण डालने के लिए मजबूर होना पड़ा जिनका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं था। लेव गुमिलोव की व्याख्या में (पुस्तक "इन सर्च ऑफ एन इमेजिनरी किंगडम") में मामला इस तरह दिखता था।

1253 के कुरुलताई में, जो ओनोन की ऊपरी पहुंच में था, मंगोलों ने कथित तौर पर यरूशलेम को मुसलमानों से मुक्त करने का फैसला किया। गौरतलब है कि ओनोन मंगोलिया की एक नदी है यानी एक सीधी रेखा में ये येरूशलम से करीब 6.5 हजार किलोमीटर की दूरी पर स्थित है. दुर्भाग्य से, लेव निकोलाइविच ने अपनी परिकल्पना के समर्थन में कम से कम एक कारण नहीं बताया कि मंगोलों को एक ऐसे शहर को आज़ाद कराने के लिए इतनी दूरी तक सैन्य अभियान चलाने की ज़रूरत क्यों थी जो उनके लिए पूरी तरह से अनावश्यक था।

इसके अलावा, गुमीलोव आगे कहते हैं, मंगोलों ने इस घटना को अंजाम देने के लिए खान हुलगु को भेजा, जिनकी पत्नी ईसाई थी। यरूशलेम के रास्ते में, हुलगु ने बगदाद खलीफा को नष्ट कर दिया, जॉर्जिया पर सर्वोच्च शक्ति प्राप्त की और जॉर्जियाई लोगों के विद्रोह को बेरहमी से दबा दिया, जो घटनाओं के इस विकास से खुश नहीं थे। इसने मंगोलों के मुक्ति उत्साह को कमजोर कर दिया, अगर जॉर्जियाई लोगों ने उन्हें पवित्र भूमि की मुक्ति से अलग नहीं किया होता, तो 1259 में फिलिस्तीन पर कब्जा कर सकते थे।

इसके अलावा, गुमीलेव ने अपनी पुस्तक में बताया, टेम्पलर्स ने विश्वासघाती ढंग से काम किया, जिन्होंने मंगोलों की मदद करने के बजाय, घोषणा की कि वे उन्हें पवित्र भूमि में नहीं जाने देंगे। जिसके लिए, लेव निकोलाइविच के अनुसार, उन्होंने अंततः भुगतान किया। वह यही लिखते हैं: "मंगोलों और अर्मेनियाई लोगों को धोखा देने के बाद, जिन्हें उन्होंने 1263 के अंत तक जवाबी हमला शुरू करने की अनुमति नहीं दी थी, क्रुसेडर्स मामलुक्स के साथ अकेले रह गए थे... 1307 से 1317 तक, भयानक प्रक्रिया टमप्लर का शासन चला... लेकिन क्या उन्हें यातनाओं के बीच के अंतराल में याद आया... कि यह उनके आदेश के लिए धन्यवाद था... कि सीरिया की ईसाई आबादी नष्ट हो गई थी,... धर्मयुद्ध का लक्ष्य - पवित्र भूमि - हमेशा के लिए खो गया था" एल.एन. गुमिलोव, "एक काल्पनिक साम्राज्य की खोज में", पार्टनरशिप क्लिश्निकोव, कोमारोव एंड कंपनी, मॉस्को, 1992, पीपी. 162-163 5 .

लेव गुमिल्योव जैसे कर्तव्यनिष्ठ वैज्ञानिक ने यह कहानी क्यों लिखी, यह बहुत स्पष्ट नहीं है। शायद यहां कई कारक संयुक्त हैं: और उस अवधि के टमप्लर की गतिविधियों के बारे में अपर्याप्त जागरूकता (आखिरकार, यह संभावना नहीं है कि लेव गुमिलोव, जो एक समय में दो बार शिविर में कैद थे, अभिलेखागार में काम करने के लिए स्वतंत्र रूप से यूरोप की यात्रा कर सकते थे) , और टमप्लर के बारे में कई दस्तावेज़ एल.एन. गुमिलोव की मृत्यु के बाद ज्ञात हुए), और मंगोलों की छवि के प्रति किसी प्रकार का अजीब रोमांटिक लगाव, उन्हें किसी भी ऐतिहासिक टकराव में मंगोलों की सबसे महान लोगों की छवि बनाने के लिए मजबूर करता है, और गुमीलोव ने उन सभी को, जो उनके आगमन पर खुशी नहीं मना रहे थे, अदूरदर्शिता, विश्वासघात आदि के लिए फटकार लगाई।पी. दरअसल, सब कुछ कुछ अलग था।

खान हुलगु की वास्तव में एक नेस्टोरियन पत्नी थी नेस्टोरियनवाद- 431 में इफिसियन (तृतीय विश्वव्यापी) परिषद में ईसाई धर्म की एक शाखा की निंदा की गई। इसे इसका नाम इसके मुख्य प्रेरित, एंटिओक धर्मशास्त्री नेस्टोरियस से मिला। नेस्टोरियनवाद का मुख्य सिद्धांत यह है कि ईसा मसीह के व्यक्तित्व में, उनके जन्म से ही, दो प्रकृतियाँ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं - ईश्वर और मनुष्य। 6 , और वास्तव में मध्य पूर्व में मंगोल अभियान का नेतृत्व किया। हालाँकि, उसका लक्ष्य यरूशलेम की मुक्ति नहीं, बल्कि फारस पर कब्ज़ा करना था। लेव गुमीलोव क्षेत्र में नए भू-राजनीतिक खिलाड़ियों - मंगोलों और मामलुक्स - के बीच सामान्य सीमा झड़पों को इस बात की पुष्टि के रूप में पेश करने की कोशिश कर रहे हैं कि हुलगु के पास कथित तौर पर फिलिस्तीन के लिए योजनाएँ थीं। लेकिन ऐतिहासिक तथ्य बताते हैं कि फारस को प्राप्त करने के बाद, हुलगु ने अब किसी नई विजय के बारे में नहीं सोचा। फारस में, उन्होंने इल्ख़ानिद (हुलगुइड) राजवंश, फ़ारसी मंगोलों की स्थापना की। और 13वीं सदी के अंत में मैदान में जैक्स डी मोले के प्रवेश ने ही भूराजनीतिक मानचित्रों में फेरबदल कर दिया।

जैक्स डी मोले की आर्मेनिया यात्रा के समय, इलखानिद राज्य पर खान ग़ज़ान का शासन था, जो धर्म से मुस्लिम था। जैक्स डी मोले ने साइप्रस के हेनरी द्वितीय, आर्मेनिया के राजा हेथम द्वितीय, खान ग़ज़ान और टेम्पलर्स के बीच एक सैन्य गठबंधन आयोजित करने का निर्णय लिया। गठबंधन का उद्देश्य मामलुकों को एशिया माइनर से बाहर निकालने की पारस्परिक इच्छा थी।

ग़ज़ान खान घोड़े पर सवार।

फ़ारसी लघुचित्र

दिसंबर 1299 से 1300 तक, मंगोलों ने मामलुकों के विरुद्ध कई सफल सैन्य अभियान चलाए। जैक्स डी मोले ने स्वयं समुद्र में कार्य करने का निर्णय लिया (टेम्पलर्स के पास पारंपरिक रूप से एक बहुत मजबूत बेड़ा था)। होस्पिटालर्स और साइप्रस के हेनरी द्वितीय के साथ मिलकर, टेम्पलर्स ने मिस्र पर हमला करने के उद्देश्य से सोलह गैलिलियों और एक दर्जन छोटे जहाजों का एक बेड़ा तैयार किया, यानी मामलुक्स का मुख्य क्षेत्र। जुलाई 1300 में, टेंपलर बेड़े ने रोसेटा और अलेक्जेंड्रिया को बर्खास्त कर दिया, जिसके बाद जैक्स डी मोले ने खान ग़ज़ान को सूचित किया कि उसे सीरिया में मामलुकों के खिलाफ अपनी कार्रवाई तेज करनी चाहिए। खान गज़ान के पास इसके खिलाफ कुछ भी नहीं था और उन्होंने सहयोगियों को अर्मेनिया में अपने सैनिकों के साथ पहुंचने और वहां से आक्रामक अभियान शुरू करने के लिए आमंत्रित किया। साइप्रस के राजा ने 300 शूरवीरों को आर्मेनिया भेजा।

टेंपलर्स ने अरवाड द्वीप पर कब्ज़ा कर लिया और 1302 तक इसे अपने कब्जे में रखा, जिससे भविष्य के आक्रामक अभियानों के लिए एक आधार तैयार हुआ। ग़ज़ान ने अपने दूसरे अभियान के दौरान सितंबर 1302 में दमिश्क पर कब्ज़ा कर लिया और उसे लूट लिया, लेकिन जैसे ही उसके सैनिकों ने सीरिया छोड़ दिया, दमिश्क फिर से मामलुक्स के शासन में आ गया। सामान्य तौर पर, स्थिति अस्थिर समता की स्थिति में थी: टेंपलर, साइप्रस के राजा, अर्मेनियाई राजा और मंगोलों के गठबंधन के पास मामलुकों पर संवेदनशील प्रहार करने के लिए पर्याप्त ताकत थी, लेकिन ये ताकतें पर्याप्त नहीं थीं। प्राप्त सफलता को लम्बे समय तक बनाये रखें। यह कहना मुश्किल है कि इसका अंत कैसे हुआ होगा, लेकिन 1304 में खान ग़ज़ान की मृत्यु हो गई और ऐसे असामान्य गठबंधन की मदद से पवित्र भूमि को फिर से जीतने की जैक्स डी मोले की परियोजना, कोई कह सकता है, अस्तित्व में नहीं रही।

ग्रैंड मास्टर का पतन

14 नवंबर, 1305 को गैस्कॉन रईस रेमंड बर्ट्रेंड डी गॉल्ट पोप बने। उन्होंने क्लेमेंट वी के नाम से टियारा पहना था - वह टियारा से ताज पहनने वाले पहले पोप थे टिअरा- एक ट्रिपल मुकुट, एक लंबा अंडे के आकार का हेडड्रेस, जिसके शीर्ष पर एक छोटा क्रॉस और तीन मुकुट होते हैं और पीछे दो बहने वाले रिबन होते हैं, जिसे 14 वीं शताब्दी की शुरुआत से 1965 तक पोप द्वारा पहना जाता था। 7 . यह पोप फ्रांसीसी राजा फिलिप चतुर्थ द फेयर की महत्वाकांक्षी नीतियों को पूरा करने के लिए एक आज्ञाकारी साधन था। क्लेमेंट वी रोम छोड़ने और दक्षिणी फ्रांस के एविग्नन शहर में स्थानांतरित होने वाले पहले पोप बने, जिससे एविग्नन की कैद नामक एक ऐतिहासिक काल को जन्म दिया गया। एविग्नन की कैद- 1309 से 1378 तक की अवधि, जब कैथोलिक चर्च के प्रमुखों का निवास रोम में नहीं, बल्कि फ्रांसीसी शहर एविग्नन में था। 8 .

1306 में, क्लेमेंट वी (या शायद फिलिप द फेयर) ने टेंपलर ऑर्डर को हॉस्पिटैलर ऑर्डर के साथ एकजुट करने का फैसला किया, जिसे साइप्रस साम्राज्य में भी शरण मिली। क्लेमेंट वी ने अपने निर्णय को इस तथ्य से प्रेरित किया कि संयुक्त आदेश मामलुकों से पवित्र भूमि की मुक्ति को अधिक आसानी से व्यवस्थित करने में सक्षम होगा। जैक्स डी मोले ने विलय के विचार को बहुत अहंकारपूर्वक खारिज कर दिया, उन्होंने कहा कि एक नया धर्मयुद्ध केवल पूरे यूरोपीय नाइटहुड की संयुक्त सेना द्वारा ही सफल हो सकता है, जिसमें कम से कम 20 हजार लोग शामिल होंगे। जवाब में, क्लेमेंट वी ने जैक्स डी मोले को फ्रांस बुलाया।

फिलिप IV द हैंडसम।

राष्ट्रीय फ्रांसीसी पुस्तकालय

फ्रांस पहुंचकर, जैक्स डी मोले को पता चला कि फ्रांसीसी राजा टेम्पलर्स के खिलाफ आरोप एकत्र कर रहे थे, उनके खिलाफ मुकदमे की तैयारी कर रहे थे। कथित तौर पर फिलिप द हैंडसम फिलिप चतुर्थ मेला(फ्रांसीसी फिलिप चतुर्थ ले बेल, 1268-1314) - 1285 तक फ्रांस के राजा, नवारे के राजा 1284-1305, काउंट ऑफ शैंपेन और ब्री 1284-1305, कैपेटियन राजवंश से फिलिप III द बोल्ड के पुत्र। 9 टेम्पलर्स पर भ्रष्ट व्यवहार, रिश्वतखोरी, लालच, मुसलमानों के साथ अवैध संपर्क और - इससे भी बदतर - खतरनाक विधर्मी प्रथाओं का आरोप लगाना चाहता है। जैक्स डी मोले को फिलिप द फेयर पसंद नहीं था; उन्होंने उन पर पोप बोनिफेस VIII की हत्या का आरोप लगाया, जिनके चुनाव में उन्होंने अपने समय में बहुत योगदान दिया था।

1302 में बोनिफेस VIII ने "उनम सैंक्टम" बैल जारी किया, जिसमें उन्होंने किसी भी राजा की अस्थायी शक्ति पर पोप की शक्ति की सर्वोच्चता के सिद्धांतों को निर्धारित किया। टेंपलर ऑर्डर के मास्टर, जो सीधे पोप को रिपोर्ट करते थे, को यह अवधारणा पसंद आई। लेकिन महत्वाकांक्षी फ्रांसीसी राजा के लिए वह गले की हड्डी की तरह थी। वास्तव में, सवाल यह था कि ईसाई दुनिया पर कौन सी शक्ति शासन करेगी: सबसे शक्तिशाली सैन्य गठबंधन के माध्यम से पोप - ऑर्डर ऑफ द टेम्पलर्स, या ईसाई दुनिया सबसे मजबूत राजा की सांसारिक शक्ति के सामने झुक जाएगी। सामान्य तौर पर, इस निंदनीय बैल की उपस्थिति के एक साल के भीतर बोनिफेस VIII को मार दिया गया था। फिलिप द फेयर के इरादों में पोप की हत्या करना शामिल नहीं हो सकता है, लेकिन पोप को गिरफ्तार करने के लिए राजा द्वारा भेजी गई टुकड़ी के प्रमुख गुइलाउम डी नोगारेट ने इसे ज़्यादा कर दिया। गिरफ्तारी के प्रयास के दौरान बोनिफेस VIII बुरी तरह घायल हो गया और तीन दिन बाद उसकी मृत्यु हो गई। बेशक, जैक्स डी मोले को यह सब पता था, लेकिन कुछ समय के लिए उन्होंने इसे बिना किसी परिणाम के छोड़ दिया।

आदेश के संबंध में फिलिप द फेयर के इरादों की खबर मिलने के बाद, जैक्स डी मोले, जो स्पष्ट रूप से फ्रांसीसी राजा से बहुत डरते नहीं थे, ने अगस्त 1307 में क्लेमेंट वी से अफवाहों की सार्वजनिक जांच की मांग की। यहां घंटों नहीं तो दिनों की उलटी गिनती शुरू हो चुकी है। फिलिप द हैंडसम पूरी तरह से अच्छी तरह से समझता था कि उसके पूरे टेम्पलर ऑर्डर की शक्ति के खिलाफ खुलकर खड़े होने की संभावना नहीं थी। क्या उसके बाद के कार्यों में कोई स्वार्थी स्वर था? हाँ, टेंपलर एक बहुत ही समृद्ध परिवार थे और निश्चित रूप से फ्रांसीसी राजा उनकी संपत्ति को याद किए बिना नहीं रह सकते थे। हालाँकि, मुख्य मकसद बिल्कुल राजनीतिक था - सवाल यह था कि पश्चिमी यूरोप पर कौन शासन करेगा (हालाँकि उन शताब्दियों में इस शब्द का अभी तक उपयोग नहीं किया गया था)।

माउबक्सन एबे, जहां 24 अगस्त, 1307 को फिलिप द फेयर ने टेम्पलर ऑर्डर की समस्या पर चर्चा की।

आधुनिक फोटो

24 अगस्त, 1307 को फिलिप द फेयर ने मौबुइसन एबे में विशेष रूप से विश्वसनीय प्रतिनिधियों के साथ एक बैठक बुलाई। बैठक में इस मुद्दे पर चर्चा हुई कि टेम्पलर्स से यथासंभव शीघ्र और दर्द रहित तरीके से कैसे निपटा जाए। परिणामस्वरूप, एक योजना विकसित की गई, जिसका कार्यान्वयन शाही वकील और राजा के सलाहकार गुइलाउम डी नोगारेट को सौंपा गया था। वह काफी अद्भुत व्यक्ति थे. जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, राजा ने उसे पोप की गिरफ्तारी का काम सौंपा। गिलाउम फ्रांस से सभी यहूदियों की गिरफ्तारी और निष्कासन और उनकी संपत्ति को जब्त करने के 1306 के शाही फरमान के लेखक थे। सामान्य तौर पर, वह व्यक्ति दृढ़ और निडर था।

डी नोगारेट ने इस मामले को बहुत सावधानी से देखा। 14 सितंबर, 1307 को, होली क्रॉस के उत्थान के दिन, डी नोगारेट द्वारा तैयार किया गया एक सीलबंद आदेश फ्रांस के सभी सेनेस्कल्स और बेलीफ्स को भेजा गया था। हालाँकि, पैकेजों की सामग्री की जांच 13 अक्टूबर, 1307 को भोर में ही करने का आदेश दिया गया था। यह योजना इसलिए विकसित की गई ताकि टेम्पलर ऑर्डर को नष्ट करने का अभियान पूरे फ्रांस में एक साथ शुरू हो सके।

फिलिप चतुर्थ की तैयारियों के बारे में कुछ भी नहीं जानने पर, जैक्स डी मोले 12 अक्टूबर, 1307 को राजा के भाई चार्ल्स ऑफ वालोइस की पत्नी के अंतिम संस्कार के लिए पेरिस पहुंचे। ग्रैंड मास्टर को उनके रैंक के एक व्यक्ति के कारण सभी सम्मानों के साथ प्राप्त किया गया था।

13 अक्टूबर, 1307 की सुबह-सुबह - यह दिन शुक्रवार को पड़ता था - जिम्मेदार शाही अधिकारियों ने सीलबंद लिफाफे खोले और उनमें उनके अधिकार क्षेत्र के तहत आने वाले क्षेत्र के सभी टेम्पलर्स की गिरफ्तारी का आदेश मिला। चूहेदानी पटक कर बंद हो गई।

जैक्स डी मोले के खिलाफ आरोप

यह अजीब लग सकता है कि सबसे शक्तिशाली और सबसे उग्रवादी यूरोपीय शूरवीर संघ के लगभग सभी सदस्यों को गिरफ्तार करने के लिए ऑपरेशन को अंजाम देना इतना आसान और दर्द रहित था। इसकी तुलना कैप्टन वॉन स्टॉफ़ेनबर्ग से की जा सकती है क्लॉस फिलिप मारिया शेंक ग्राफ वॉन स्टॉफ़ेनबर्ग (जर्मन: क्लॉस फिलिप मारिया शेंक ग्राफ़ वॉन स्टॉफ़ेनबर्ग, 1907-1944) - वेहरमाच कर्नल, षड्यंत्रकारियों के समूह में मुख्य प्रतिभागियों में से एक जिन्होंने 20 जुलाई की साजिश की योजना बनाई और जीवन पर प्रयास को अंजाम दिया। 20 जुलाई 1944 को एडॉल्फ हिटलर की। साजिश के विफल होने के बाद 21 जुलाई को बर्लिन में उन्हें गोली मार दी गई. 10 20 जुलाई, 1944 को, पूरे जर्मनी में, उन्होंने एसएस के सभी शीर्ष और मध्य नेताओं को गिरफ्तार कर लिया और उनके लिए सब कुछ आसानी से हो गया। बेशक, टेंपलर ऑर्डर इतने अधिक नहीं थे, लेकिन उनके खिलाफ फेंकी गई शाही सेनाएं भी हजारों में नहीं थीं। यह एक मध्ययुगीन वास्तविकता थी, जब तीन सौ शूरवीरों की सेना पहले से ही बड़ी लगती थी, और एक हजार शूरवीर सिर्फ एक विशाल शस्त्रागार की तरह लगते थे। बल्कि बात कुछ और ही थी.

जैक्स डी मोले की गिरफ्तारी.

टमप्लर राजा की योजना के पैमाने पर विश्वास नहीं कर सकते थे और उन्हें यकीन था कि उन्हें जल्द ही रिहा कर दिया जाएगा, और इसलिए उन्होंने विरोध नहीं किया - उन्हें नहीं पता था कि कार्रवाई पूरे फ्रांस में एक साथ हो रही थी। इसके अलावा, यह माना जा सकता है कि कुछ समय के लिए पूरे ऑपरेशन का परिणाम पूरी तरह से अस्पष्ट था। इस धारणा का समर्थन, विशेष रूप से, इस तथ्य से होता है कि पोप क्लेमेंट वी ने राजा के कार्यों से जितना संभव हो सके खुद को दूर रखने की कोशिश की। 13 अक्टूबर को गिरफ्तारियों की जानकारी मिलने पर, वह पोइटियर्स के पास पहुंचे और एक संरक्षक नियुक्त किया संगति, रोमन कैथोलिक चर्च में - पोप के अधीन कार्डिनल्स के पवित्र कॉलेज की एक विशेष बैठक। 11 कार्डिनलों का उद्देश्य एक न्यायाधिकरण बनाना था जिसमें पोप और कार्डिनल्स को दोनों पक्षों की शिकायतों और आरोपों को सुनना था। कंसिस्टरी कई दिनों तक चली, जिसके बाद क्लेमेंट वी, क्योंकि वह आश्रित नहीं था, ने राजा के कार्यों का विरोध किया, 27 अक्टूबर, 1307 को फिलिप को एक पत्र लिखकर टेम्पलर्स की गिरफ्तारी का विरोध किया। फिलिप द हैंडसम ने पोप के संदेश की तीखी अवमानना ​​की। सभी टेंपलर जो 13 अक्टूबर को गिरफ्तारी से बच गए, लेकिन गवाही देने के लिए ट्रिब्यूनल में उपस्थित हुए, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया।

गिरफ़्तार किए गए टेम्पलर्स की सटीक संख्या आज तक अज्ञात है। कुछ दस्तावेज़ गिरफ्तार किए गए सैकड़ों लोगों की बात करते हैं, कुछ तो एक हज़ार से अधिक गिरफ़्तार किए गए टेम्पलर्स की भी बात करते हैं।

बेशक, फिलिप का सबसे महत्वपूर्ण बंदी जैक्स डी मोले था, जो गिरफ्तारी की पूर्व संध्या पर इतनी लापरवाही से पेरिस पहुंचा था। उन पर, सभी टमप्लर की तरह, रूढ़िवादी आरोपों का आरोप लगाया गया था: मसीह का इनकार, भाइयों के बीच अभद्र चुंबन, सोडोमी, मूर्ति बैफोमेट की पूजा। जैक्स डी मोले ने आरोपों को आंशिक रूप से स्वीकार किया, लेकिन इस बात से इनकार किया कि 1265 में आदेश में शामिल होने पर उन्होंने कथित तौर पर क्रॉस पर थूक दिया था। डी मोले की स्वीकारोक्ति आदेश के प्रति दृष्टिकोण के वेक्टर को बदल देती है। इंग्लैंड और आरागॉन के राजा फिलिप द फेयर के उदाहरण का अनुसरण करने के इच्छुक हैं।

क्लेमेंट वी भी टेम्पलर्स की पूछताछ में भाग लेने की कोशिश करता है, लेकिन फ्रांसीसी राजा ने उसे रोक दिया। अंत में, बहिष्कार की धमकी के तहत, फिलिप द फेयर ने अंततः पोप दूतों को जैक्स डी मोले से व्यक्तिगत रूप से पूछताछ करने की अनुमति दी। यह 27 दिसंबर, 1307 को हुआ था। जैक्स डी मोले ने कार्डिनल्स को घोषणा की कि वह पूरी तरह से निर्दोष है, और उसकी गवाही यातना के तहत प्राप्त की गई थी। इसके अलावा, वह उन्हें एक दस्तावेज़ देता है जिसमें वह उन सभी टेम्पलर्स को अपनी गवाही वापस लेने का आदेश देता है जिन्होंने कुछ भी कबूल किया है। क्लेमेंट वी ने शाही प्रक्रिया को निलंबित करने का फैसला किया, लेकिन राजा अड़े रहे और पक्षपात के साथ पूछताछ जारी रही।

चिनोन चर्मपत्र

जैक्स डी मोले के व्यक्तित्व से संबंधित सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेजों में से एक तथाकथित है। चिनोन से चर्मपत्र चिनोन- पश्चिमी फ़्रांस में वियेने नदी पर एक शहर। 1205 से, चिनॉन को शाही संपत्ति के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। 12 , चिनोन चर्मपत्र। यह दस्तावेज़ वेटिकन के गुप्त अभिलेखागार में रखा गया था वेटिकन गुप्त अभिलेखागारआधिकारिक तौर पर 31 जनवरी, 1612 को पोप पॉल वी द्वारा वेटिकन लाइब्रेरी के सामान्य संग्रह से पोप के देहाती मंत्रालय से सीधे संबंधित विशेष रूप से महत्वपूर्ण दस्तावेजों को अलग करके स्थापित किया गया था। इस संग्रह में 8वीं से 21वीं सदी तक के लाखों दस्तावेज़ शामिल हैं। दो मंजिलों पर स्थित भंडारण अलमारियों की कुल लंबाई 85 किमी है। 1881 से यह संग्रह वैज्ञानिकों के लिए खुला है 13 . 2002 में, टेम्पलर्स के इतिहास का अध्ययन करने वाले इतालवी इतिहासकार बारबरा फ्रील ने इस दस्तावेज़ के अस्तित्व की खोज की और 2007 में इसका पाठ जनता के लिए उपलब्ध हो गया। बारबरा फ़्रील ने नाइट्स टेम्पलर से संबंधित कई सैकड़ों दस्तावेज़ों का अध्ययन किया है। वह, विशेष रूप से, यह मानती थी कि टेम्पलर्स की कई पूछताछ रिपोर्टों से जाना जाने वाला बैफोमेट, ट्यूरिन के कफन से ज्यादा कुछ नहीं है। ट्यूरिन का कफ़न- सफेद कपड़े का एक टुकड़ा 4.3x1.1 मीटर, जिस पर किसी व्यक्ति के सिर की स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाली छाप होती है, जो एक नकारात्मक छवि की तरह दिखाई देती है; ऐसा माना जाता था कि यह कफन का एक टुकड़ा था जिसमें क्रूस से उतारे जाने के बाद ईसा मसीह के शरीर को लपेटा गया था। 1988 में रेडियोकार्बन विधि पर आधारित शोध के बाद यह माना गया कि कफन 13वीं शताब्दी से पहले नहीं बनाया गया था। हालाँकि, कई अन्य शोधकर्ता बताते हैं कि 12वीं शताब्दी की प्रार्थना संहिता में पहले से ही कथित तौर पर ट्यूरिन के कफन का संदर्भ है। 14 , जिसकी व्यवस्था के सदस्यों ने पूजा की।

जहां तक ​​चिनॉन चर्मपत्र का सवाल है, इसमें कहा गया है कि 17 अगस्त से 20 अगस्त, 1308 की अवधि में, पोप क्लेमेंट वी की पहल पर, जैक्स डी मोले और गिरफ्तार सदस्यों से अतिरिक्त पूछताछ के लिए तीन अधिकृत कार्डिनल्स का एक आयोग बनाया गया था। टेंपलर ऑर्डर का जनरल स्टाफ। आयोग ने निम्नलिखित व्यक्तियों से पूछताछ की: भाई जैक्स डी मोले, ऑर्डर ऑफ द टेम्पलर्स के मास्टर, भाई रेम्बो कैरोम्बे, भाई ह्यूग डी पेयरॉड (ऑर्डर के प्रमुख पद के लिए जैक्स डी मोले के मुख्य प्रतिद्वंद्वी), भाई ज्योफ्रॉय डी गोनविले, ज्योफ्रॉय डी चार्ने (जिन्हें बाद में जैक्स डी मोले के साथ जला दिया गया था)। पूछताछ का उद्देश्य इस सवाल को स्पष्ट करना था कि क्या आदेश के इन सदस्यों के संबंध में बहिष्कार को रद्द करना और उन्हें उनके पापों से मुक्त करके चर्च की गोद में वापस करना संभव है।

जांचकर्ताओं ने मुख्य रूप से उन आरोपों पर ध्यान केंद्रित किया जो बिरादरी के सदस्यों ने खुद के खिलाफ करने की बात स्वीकार की थी: सोडोमी, भगवान की निंदा, आदेश के सदस्यों के बीच अप्राकृतिक चुंबन, क्रॉस पर थूकना और एक मूर्ति (बैफोमेट) की पूजा करना। जैक्स डी मोले से आखिरी बार 20 अगस्त, 1308 को पूछताछ की गई थी।

आदेश के प्रत्येक वरिष्ठ नेता से पूछताछ एक समान पैटर्न के अनुसार हुई: टेम्पलर ने उस हॉल में प्रवेश किया जहां आयोग की बैठक हो रही थी, सच्चाई से जवाब देने की शपथ ली, फिर उसके खिलाफ आरोपों की एक सूची पढ़ी गई, प्रोटोकॉल उनकी पहले की पूछताछ की जानकारी दी गई, उनके खिलाफ निंदाएं पढ़ी गईं, मुक्ति के लिए उनके अनुरोधों की एक सूची और इन अनुरोधों का समाधान किया गया।

जैक्स डी मोले के बारे में, चियोन चर्मपत्र में कहा गया है कि उनसे पूछा गया था कि क्या उन्होंने वादा किए गए इनाम, कृतज्ञता, किसी व्यक्ति के प्रति घृणा के कारण या यातना के अधीन होने के डर से दोषी ठहराया था। जैक्स डी मोले ने नकारात्मक उत्तर दिया। जब उनसे पूछा गया कि क्या गिरफ्तारी के बाद उन्हें यातना दी गई, तो उन्होंने नकारात्मक जवाब दिया।

जैक्स डी मोले से पूछताछ के परिणामस्वरूप, कार्डिनल्स ने फैसला किया: “इसके बाद, हमने ऑर्डर के मास्टर, भाई जैक्स डी मोले को उनके कार्यों के लिए मुक्ति की कृपा देने का फैसला किया; ऊपर वर्णित रूप और तरीके से, उन्होंने हमारी उपस्थिति में उपरोक्त पाखंडों और किसी भी अन्य पाखंड की निंदा की और व्यक्तिगत रूप से प्रभु के पवित्र सुसमाचार की शपथ ली, और विनम्रतापूर्वक पापों की क्षमा मांगी। इसलिए, वह फिर से चर्च के साथ एकता में बहाल हो गया और फिर से विश्वासियों और चर्च के संस्कारों के साथ जुड़ गया।

टेंपलर जनरल स्टाफ के शेष पूछताछ किए गए सदस्यों के संबंध में, बहिष्कार भी हटा लिया गया और उन्हें मुक्ति दे दी गई। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं था कि शाही अदालत अपनी सजा को पलट रही थी। जैक्स डी मोले सहित सभी को आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई।

पूछताछ, परीक्षण और निष्पादन

दोषमुक्ति प्राप्त करने के बाद, जैक्स डी मोले को चिनोन में छोड़ दिया गया था। 26 नवंबर, 1309 को, वह टेम्पलर्स की गतिविधियों की जांच के लिए एक नए पोप आयोग के सामने पेश हुए। आयोग की बैठक गुइलाउम डी नोगेरेट की उपस्थिति में हुई, जिन्होंने 13 अक्टूबर, 1307 को टेंपलर ऑर्डर के बिजली विनाश के लिए ऑपरेशन विकसित किया था। इस ऑपरेशन के शानदार कार्यान्वयन के लिए, डी नोगेरेट को फ्रांस की सील के संरक्षक की उपाधि मिली, यानी न्याय मंत्री जैसा कुछ।

जैक्स डी मोले ने आरोपों को खारिज करके फिर से अपना बचाव करने की कोशिश की। उन्हें पिछले साल आयोग की याद दिलाई गई थी और तब उन्होंने विधर्मियों को त्यागते हुए आरोपों के न्याय को स्वीकार किया था। पूछताछ के दौरान, जैक्स डी मोले ने अजीब तरीके से व्यवहार करना शुरू कर दिया, लगातार अपनी रक्षा रणनीति बदल रही थी। कुछ बिंदु पर, उन्होंने कहा कि "बेचारा अनपढ़ शूरवीर" (उनका मतलब खुद से था) लैटिन नहीं जानता था, और इसलिए समान शर्तों पर शाही वकीलों-हुक-निर्माताओं से नहीं लड़ सकता था, और योग्य रक्षकों को नियुक्त करने के लिए, उसने ऐसा नहीं किया। पर्याप्त धन हो. डी मोले ने यह भी याद किया कि किसी अन्य संरचना ने ईसा मसीह की रक्षा में अपना उतना खून नहीं बहाया जितना टेम्पलर्स ने बहाया था। अंत में, उन्होंने आयोग के साथ और बात करने से इनकार कर दिया और पोप क्लेमेंट वी के साथ एक व्यक्तिगत बैठक की मांग की। बेशक, उन्हें यह श्रोता नहीं मिला।

दिसंबर 1313 में, क्लेमेंट वी ने नॉर्मंडी के ग्रैंड प्रायर, जैक्स डी मोले, ह्यूग डी पेयराउड, ज्योफ्रॉय डी गोनविले और जेफ्री डी चार्ने पर मुकदमा चलाने के लिए तीन कार्डिनल्स का एक नया आयोग नियुक्त किया। मार्च 1314 में, जैक्स डी मोले और जियोफ़रॉय डी चार्ने ने 1307 में बोले गए अपने शब्द वापस ले लिए और फिर से अपनी पूरी बेगुनाही घोषित की। न्यायाधीशों ने तुरंत उन पर पुनरावर्तन का आरोप लगाया। कैथोलिक मध्ययुगीन चर्च में पुनरावृत्ति का मतलब एक गंभीर अपराध था, जिसका अर्थ था कि अभियुक्त, जिसने अपने पापों का पश्चाताप किया था, फिर से अपने विधर्म में लौट आया, अर्थात, यदि शुरू में वह अनजाने में विधर्म में पड़ सकता था और, ईमानदारी से पश्चाताप करते हुए, क्षमा प्राप्त कर सकता था, तो फिर पुनरावर्तन की स्थिति में वह सचेत रूप से विधर्म का चयन करता है।

जैक्स डी मोले और जियोफ़रॉय डी चार्ने का निष्पादन।

परिणामस्वरूप, जैक्स डी मोले और जियोफ़रॉय डी चार्ने को दांव पर जलाए जाने की सजा सुनाई गई। 18 मार्च, 1314 को राजा फिलिप ने यहूदी द्वीप को जलाने का आदेश दिया। यहूदी द्वीप(फ़्रेंच, इले ऑक्स जुइफ़्स) - पेरिस में इले डे ला सिटे के पश्चिम में, पैलेस ऑफ़ जस्टिस के पास स्थित है; मध्य युग में यहां यहूदियों को दी गई फांसी के कारण इसे यह नाम मिला। 15 .

जैक्स डी मोले के जीवन के अंतिम क्षणों को पेरिस के जियोफ़रॉय के संस्मरणों से जाना जाता है, जो एक पुजारी और शाही कुलाधिपति के क्लर्क थे, जो फांसी के दौरान आग के पास थे। वह फांसी के क्षण का वर्णन इस प्रकार करता है: ठंड के मौसम के बावजूद, जैक्स डी मोले केवल अपनी शर्ट पहनकर आग पर चढ़ गए। गार्ड उसके हाथ बाँधने ही वाले थे, लेकिन उसने मुस्कुराते हुए कहा: “सज्जनों, कम से कम मेरे हाथ तो छोड़ दो ताकि मैं भगवान से प्रार्थना कर सकूँ। मैं स्वतंत्र रूप से मरता हूं और भगवान मेरी बेगुनाही को जानते हैं और जानते हैं कि किसे दोषी ठहराया जाए और पाप और दुख जल्द ही उन लोगों पर आ जाएंगे जिन्होंने हमारी झूठी निंदा की। भगवान हमारी मौत का बदला लेंगे. वे सभी जो हमारे विरुद्ध हैं, कष्ट सहेंगे। इसी आस्था में मैं मरना चाहता हूं. यह मेरा विश्वास है और मैं वर्जिन मैरी के नाम पर आपसे विनती करता हूं, जिन्होंने हमारे भगवान को जन्म दिया, जब आप आग जलाएं तो मेरा चेहरा न ढकें। उनका अनुरोध स्वीकार कर लिया गया और उन्होंने कभी एक शब्द भी नहीं कहा, चुपचाप मृत्यु को स्वीकार कर लिया, जिससे उनके आस-पास के सभी लोग आश्चर्यचकित हो गए। जेफ़रॉय डी चार्ने अपने गुरु के बाद अग्नि में चढ़े और उनकी मृत्यु से पहले, जैक्स डी मोल के सम्मान में एक प्रशंसनीय भाषण दिया, उन्होंने शहादत भी स्वीकार कर ली।

घटनास्थल के एक अन्य गवाह, एक निश्चित फ्लोरेंटिन ने दावा किया कि जलने के बाद की रात, कुछ अनुयायियों ने जैक्स डी मोले और जियोफ़रॉय डी चार्ने की हड्डियों को एकत्र किया और उन्हें धार्मिक संस्कारों के लिए एक पवित्र स्थान पर छिपा दिया।

एक अभिशाप

ऐसी दुखद मौत और मारे गए लोगों का व्यक्तित्व लोगों की कल्पना को जगाने में मदद नहीं कर सका। पहले से ही 14वीं शताब्दी से, जैक्स डी मोले और टेम्पलर्स के व्यक्तित्व ने रोमांटिक विशेषताएं हासिल करना शुरू कर दिया था। इस प्रकार, बोकाशियो ने अपने "डी कैसिबस विरोरम इलस्ट्रियम" में डी मोले का उल्लेख किया है। नौ पुस्तकों में संग्रहित कहानियों की एक शृंखला, जो अतीत के प्रसिद्ध - वास्तविक और पौराणिक - नायकों के बारे में बताती है। यह चक्र 1355 से 1373 की अवधि में लिखा गया था। 16 . बाद की पीढ़ियों की कल्पना को सबसे अधिक प्रभावित करने वाली बात यह थी कि टेम्पलर्स के मुख्य न्यायाधीश, राजा फिलिप चतुर्थ और पोप क्लेमेंट वी, जैक्स डी मोले की फांसी के कुछ महीनों के भीतर अचानक मर गए। इसके अलावा, फिलिप द फेयर के बच्चों ने भी बहुत जल्दी ऐतिहासिक परिदृश्य छोड़ दिया और वालोइस राजवंश ने फ्रांस में शासन किया।

इस सबने वंशजों को जैक्स डी मोले के अभिशाप की कथा बनाने का आधार दिया। आख़िरकार, अपनी फाँसी से पहले, उसने वास्तव में अपने सभी उत्पीड़कों को शीघ्र मृत्यु का वादा किया था। यह विचार पूरी तरह से फ्रांसीसी लेखक मौरिस ड्रून द्वारा विकसित किया गया था। मौरिस ड्रून(फ्रेंच, मौरिस ड्रून), 1918-2009, फ्रांसीसी लेखक, प्रतिरोध के सदस्य, जॉर्जेस पोम्पीडौ की सरकार में संस्कृति मंत्री; 2002 में मुलाकात हुई व्लादिमीर पुतिन. 17 , उनके उपन्यासों की प्रसिद्ध श्रृंखला "शापित राजा" में।

हालाँकि, एक अधिक नीरस संस्करण भी है। मध्यकालीन यूरोप में टेंपलर एक बहुत व्यापक और सबसे प्रभावशाली संगठन था। हालाँकि 13 अक्टूबर 1307 को ऑपरेशन सफल रहा, लेकिन स्पष्ट रूप से बड़ी संख्या में ऐसे लोग जो सीधे तौर पर आदेश के सदस्य नहीं थे, लेकिन इसके प्रति सहानुभूति रखते थे, बड़े पैमाने पर बने रहे। उन्होंने कथित तौर पर जैक्स डी मोले के अभिशाप को सच होने में मदद की। आख़िरकार, क्लेमेंट वी और फिलिप द फ़ेयर के अनुयायियों में से टेम्पलर्स के एक छिपे हुए समर्थक के लिए उनकी हत्या और भागने का आयोजन करना मुश्किल नहीं था।

यह सच है या नहीं, हमें शायद ही कभी पता चल पाएगा। लेकिन यह ज्ञात है कि 21 जनवरी, 1793 को, जब फ्रांसीसी राजा लुई सोलहवें का सिर गिलोटिन चाकू के प्रहार से गिरा, तो दर्शकों की भीड़ से अलग हुए किसी अज्ञात व्यक्ति ने राजा के अभी भी गर्म खून में अपने हाथ डाल दिए। और, भीड़ को अपनी फैली हुई खूनी हथेलियाँ दिखाते हुए कहा: “तुम्हारा बदला ले लिया गया है, जैक्स डी मोले! कोई नहीं जानता कि यह आदमी कौन था और फिर कहाँ गायब हो गया।