उत्पत्ति और निपटान के स्लाव सिद्धांत। स्लावों की उत्पत्ति स्लावों की पारंपरिक और आधुनिक उत्पत्ति

दुर्भाग्य से, कई ऐतिहासिक मुद्दों का हमेशा सटीक अध्ययन और शोध नहीं किया जाता है। इससे कई धारणाओं और परिकल्पनाओं का निर्माण होता है। और इन विवादास्पद मुद्दों में से एक स्लाव, या अधिक सटीक रूप से, स्लाव की उत्पत्ति के बारे में था, है और रहेगा। इस बारे में वैज्ञानिक और इतिहासकार दशकों से बहस और बहस करते आ रहे हैं। हालाँकि, दूसरी ओर, रहस्यों की उपस्थिति केवल हमारे पूर्वजों के जीवन और उत्पत्ति का अध्ययन करने में रुचि जगाती है।

स्लाव की उत्पत्ति की सभी मौजूदा परिकल्पनाओं और सिद्धांतों को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है। उनमें से पहला तथाकथित प्रवासन सिद्धांतों को जोड़ता है, और दूसरा - ऑटोचथोनस। इन समूहों के नामों से, एक बात स्पष्ट हो जाती है: किसी को यकीन है कि स्लाव अन्य क्षेत्रों और भूमि से यूरोप (प्रवास सिद्धांत) में आए थे, और उनके विरोधी बिल्कुल विपरीत दृष्टिकोण का पालन करते हैं। इनमें से कौन सही है यह कहना कठिन है। हालाँकि, प्रवासन को अभी भी सबसे व्यापक और मान्यता प्राप्त है।

आइए प्रत्येक सिद्धांत को समझने का प्रयास करें। स्लावों की उत्पत्ति के प्रवासन सिद्धांत:

जैसा कि हम देखते हैं, सभी प्रवासन सिद्धांत दावा करते हैं कि स्लाव एक प्रकार के "एलियंस" हैं। वे उन देशों में मेहमान बन गए जिन्हें हमेशा उनकी मातृभूमि माना जाता था। और एक और महत्वपूर्ण विशेषता: विभिन्न इतिहासों और इतिहासों में स्लावों का अक्सर अन्य नामों से उल्लेख किया जाता है।

आइए अब दूसरे, सिद्धांतों के कम प्रसिद्ध समूह - ऑटोचथोनस पर चलते हैं। सामान्य तौर पर, अधिक सटीक होने के लिए, केवल एक ही सिद्धांत है। इसमें यह विचार शामिल है कि स्लाव वहीं रहते थे जहां वे मूल रूप से प्रकट हुए थे (अर्थात, यह स्लाव की उत्पत्ति के प्रवासन सिद्धांत से मौलिक रूप से अलग है)। सोवियत इतिहासकारों ने इस धारणा का पालन किया। स्लाव समुदाय, विशेष रूप से पूर्वी स्लाव, अब पोलैंड के साथ-साथ यूक्रेन और बेलारूस के क्षेत्र में बने। इसके अलावा, ऐसा माना जाता है कि स्लाव समुदाय इन ज़मीनों पर रहने वाली छोटी और बिखरी हुई जनजातियों का एक संघ बन गया। लोगों के स्लाव समूह के गठन में तीन चरण हैं:

• प्रोटो-स्लाव। यह तीसरी से पहली सहस्राब्दी तक चला।
• प्रोटो-स्लाविक - छठी शताब्दी तक।
• असल में स्लाव. उस समय, पूर्ण विकसित और स्वतंत्र लोगों और राज्यों का गठन पहले ही हो चुका था।

कुछ लोगों का मानना ​​है कि स्लावों की उत्पत्ति के ऑटोचथोनस सिद्धांत का आविष्कार केवल कुछ राज्यों (पोलैंड, बुल्गारिया, रूस) की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर बताने के लिए किया गया था।

निःसंदेह, हमने केवल स्लावों की उत्पत्ति के सिद्धांतों की संक्षेप में जांच की। लेकिन इस समस्या पर आधुनिक विचार भी हैं। उनकी बातचीत किस बारे में हो रही है?

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि स्लाव उन लोगों की एक विशाल श्रृंखला से आते हैं जिन्हें कभी इंडो-यूरोपीय कहा जाता था। प्राचीन काल में, इंडो-यूरोपीय समुदाय बड़े क्षेत्रों में निवास करता था: पश्चिम में अटलांटिक महासागर, पूर्व में हिंद महासागर, उत्तर में आर्कटिक महासागर और दक्षिण में भूमध्य सागर था। चौथी और पाँचवीं सहस्राब्दी में, यूरोप पर अभी तक उनका पूरी तरह से कब्ज़ा नहीं हुआ था। यदि आप मानचित्र पर भारत-यूरोपीय लोगों के निपटान के अनुमानित केंद्र को चिह्नित करते हैं, तो यह बाल्कन और एशिया माइनर के उत्तर-पूर्व में स्थित होगा। जहां तक ​​प्रोटो-स्लाव जनजातियों का सवाल है, उन्होंने कार्पेथियन के करीब की भूमि पर कब्जा कर लिया।

लेकिन फिर जनजातियों और लोगों ने धीरे-धीरे अधिक से अधिक नए क्षेत्रों का विकास करना शुरू कर दिया। इसे आसानी से समझाया जा सकता है: पशु प्रजनन और कृषि का तेजी से विकास शुरू हुआ और इन गतिविधियों के लिए बहुत अधिक भूमि की आवश्यकता हुई। बाद वाले सभी के लिए पर्याप्त नहीं थे। इस प्रकार जनजातियों ने मध्य वोल्गा तक पहुँचते हुए मध्य और पूर्वी यूरोप दोनों पर कब्ज़ा कर लिया। और, निःसंदेह, उनमें स्लावों के पूर्वज भी थे। बेशक, इन प्रवासन प्रक्रियाओं में धीरे-धीरे काफी लंबा समय लगा। ये घटनाएँ लगभग दूसरी सहस्राब्दी की हैं। और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्पष्ट रूप से गठित स्लाव समुदाय अभी तक अस्तित्व में नहीं था।

पिछले युग की पंद्रहवीं शताब्दी वह समय था जब प्रवासन प्रक्रियाएँ कम हो गईं। अब जीवन व्यवस्थित हो गया है, शांत हो गया है। अब सभी के पास पर्याप्त भूमि थी, जिसने कृषि के आगे बढ़ने में योगदान दिया। और लगभग उसी समय, स्वतंत्र जनजातियों का गठन हुआ, जिनमें स्लाव भी शामिल थे। अर्थात आधुनिक सिद्धांत के अनुसार स्लावों का पैतृक घर मध्य और पूर्वी यूरोप था। फिर, जैसा कि हम जानते हैं, सभी स्लावों को क्षेत्रीय आधार पर पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी में विभाजित किया गया था।

आज अधिकांश वैज्ञानिकों की यही राय है। सामान्य तौर पर, इसे आम तौर पर स्वीकार किया जाता है; अन्य तथ्यों की कमी के कारण कभी-कभी इस पर बहस करना मुश्किल होता है।

अंत में

दुर्भाग्य से, हम उन घटनाओं की तस्वीर का पुनर्निर्माण कभी नहीं कर पाएंगे जब पहले स्लाव पृथ्वी पर दिखाई दिए। हमारे लिए इनकी उत्पत्ति की कहानी हमेशा एक रहस्य बनी रहेगी। लेकिन यह वैज्ञानिकों और इतिहासकारों को अटकलें लगाने, सोचने, अपनी राय व्यक्त करने और परिकल्पनाएं सामने रखने से नहीं रोकता है।

बेशक, सभी मौजूदा सिद्धांत समान रूप से व्यापक नहीं हैं। कुछ के बहुत अधिक अनुयायी हैं, जबकि अन्य लगभग अप्रचलित हो गए हैं। आप किस सिद्धांत की ओर झुक रहे हैं? या हो सकता है कि इस समस्या पर आपका अपना दृष्टिकोण हो?

दुर्भाग्य से, कई ऐतिहासिक मुद्दों का हमेशा सटीक अध्ययन और शोध नहीं किया जाता है। इससे कई धारणाओं और परिकल्पनाओं का निर्माण होता है। और इन विवादास्पद मुद्दों में से एक स्लाव, या अधिक सटीक रूप से, स्लाव की उत्पत्ति के बारे में था, है और रहेगा। इस बारे में वैज्ञानिक और इतिहासकार दशकों से बहस और बहस करते आ रहे हैं। हालाँकि, दूसरी ओर, रहस्यों की उपस्थिति केवल हमारे पूर्वजों के जीवन और उत्पत्ति का अध्ययन करने में रुचि जगाती है।

स्लाव की उत्पत्ति की सभी मौजूदा परिकल्पनाओं और सिद्धांतों को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है। उनमें से पहला तथाकथित प्रवासन सिद्धांतों को जोड़ता है, और दूसरा - ऑटोचथोनस। इन समूहों के नामों से, एक बात स्पष्ट हो जाती है: किसी को यकीन है कि स्लाव अन्य क्षेत्रों और भूमि से यूरोप (प्रवास सिद्धांत) में आए थे, और उनके विरोधी बिल्कुल विपरीत दृष्टिकोण का पालन करते हैं। इनमें से कौन सही है यह कहना कठिन है। हालाँकि, प्रवासन को अभी भी सबसे व्यापक और मान्यता प्राप्त है।

आइए प्रत्येक सिद्धांत को समझने का प्रयास करें। स्लावों की उत्पत्ति के प्रवासन सिद्धांत:

जैसा कि हम देखते हैं, सभी प्रवासन सिद्धांत दावा करते हैं कि स्लाव एक प्रकार के "एलियंस" हैं। वे उन देशों में मेहमान बन गए जिन्हें हमेशा उनकी मातृभूमि माना जाता था। और एक और महत्वपूर्ण विशेषता: विभिन्न इतिहासों और इतिहासों में स्लावों का अक्सर अन्य नामों से उल्लेख किया जाता है।

आइए अब दूसरे, सिद्धांतों के कम प्रसिद्ध समूह - ऑटोचथोनस पर चलते हैं। सामान्य तौर पर, अधिक सटीक होने के लिए, केवल एक ही सिद्धांत है। इसमें यह विचार शामिल है कि स्लाव वहीं रहते थे जहां वे मूल रूप से प्रकट हुए थे (अर्थात, यह स्लाव की उत्पत्ति के प्रवासन सिद्धांत से मौलिक रूप से अलग है)। सोवियत इतिहासकारों ने इस धारणा का पालन किया। स्लाव समुदाय, विशेष रूप से पूर्वी स्लाव, अब पोलैंड के साथ-साथ यूक्रेन और बेलारूस के क्षेत्र में बने। इसके अलावा, ऐसा माना जाता है कि स्लाव समुदाय इन ज़मीनों पर रहने वाली छोटी और बिखरी हुई जनजातियों का एक संघ बन गया। लोगों के स्लाव समूह के गठन में तीन चरण हैं:

• प्रोटो-स्लाव। यह तीसरी से पहली सहस्राब्दी तक चला।
• प्रोटो-स्लाविक - छठी शताब्दी तक।
• असल में स्लाव. उस समय, पूर्ण विकसित और स्वतंत्र लोगों और राज्यों का गठन पहले ही हो चुका था।

कुछ लोगों का मानना ​​है कि स्लावों की उत्पत्ति के ऑटोचथोनस सिद्धांत का आविष्कार केवल कुछ राज्यों (पोलैंड, बुल्गारिया, रूस) की भूमिका को बढ़ा-चढ़ाकर बताने के लिए किया गया था।

स्लावों की उत्पत्ति के आधुनिक सिद्धांत

निःसंदेह, हमने केवल स्लावों की उत्पत्ति के सिद्धांतों की संक्षेप में जांच की। लेकिन इस समस्या पर आधुनिक विचार भी हैं। उनकी बातचीत किस बारे में हो रही है?

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि स्लाव उन लोगों की एक विशाल श्रृंखला से आते हैं जिन्हें कभी इंडो-यूरोपीय कहा जाता था। प्राचीन काल में, इंडो-यूरोपीय समुदाय बड़े क्षेत्रों में निवास करता था: पश्चिम में अटलांटिक महासागर, पूर्व में हिंद महासागर, उत्तर में आर्कटिक महासागर और दक्षिण में भूमध्य सागर था। चौथी और पाँचवीं सहस्राब्दी में, यूरोप पर अभी तक उनका पूरी तरह से कब्ज़ा नहीं हुआ था। यदि आप मानचित्र पर भारत-यूरोपीय लोगों के निपटान के अनुमानित केंद्र को चिह्नित करते हैं, तो यह बाल्कन और एशिया माइनर के उत्तर-पूर्व में स्थित होगा। जहां तक ​​प्रोटो-स्लाव जनजातियों का सवाल है, उन्होंने कार्पेथियन के करीब की भूमि पर कब्जा कर लिया।

लेकिन फिर जनजातियों और लोगों ने धीरे-धीरे अधिक से अधिक नए क्षेत्रों का विकास करना शुरू कर दिया। इसे आसानी से समझाया जा सकता है: पशु प्रजनन और कृषि का तेजी से विकास शुरू हुआ और इन गतिविधियों के लिए बहुत अधिक भूमि की आवश्यकता हुई। बाद वाले सभी के लिए पर्याप्त नहीं थे। इस प्रकार जनजातियों ने मध्य वोल्गा तक पहुँचते हुए मध्य और पूर्वी यूरोप दोनों पर कब्ज़ा कर लिया। और, निःसंदेह, उनमें स्लावों के पूर्वज भी थे। बेशक, इन प्रवासन प्रक्रियाओं में धीरे-धीरे काफी लंबा समय लगा। ये घटनाएँ लगभग दूसरी सहस्राब्दी की हैं। और यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्पष्ट रूप से गठित स्लाव समुदाय अभी तक अस्तित्व में नहीं था।

पिछले युग की पंद्रहवीं शताब्दी वह समय था जब प्रवासन प्रक्रियाएँ कम हो गईं। अब जीवन व्यवस्थित हो गया है, शांत हो गया है। अब सभी के पास पर्याप्त भूमि थी, जिसने कृषि के आगे बढ़ने में योगदान दिया। और लगभग उसी समय, स्वतंत्र जनजातियों का गठन हुआ, जिनमें स्लाव भी शामिल थे। अर्थात आधुनिक सिद्धांत के अनुसार स्लावों का पैतृक घर मध्य और पूर्वी यूरोप था। फिर, जैसा कि हम जानते हैं, सभी स्लावों को क्षेत्रीय आधार पर पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी में विभाजित किया गया था।

आज अधिकांश वैज्ञानिकों की यही राय है। सामान्य तौर पर, इसे आम तौर पर स्वीकार किया जाता है; अन्य तथ्यों की कमी के कारण कभी-कभी इस पर बहस करना मुश्किल होता है।

अंत में

दुर्भाग्य से, हम उन घटनाओं की तस्वीर का पुनर्निर्माण कभी नहीं कर पाएंगे जब पहले स्लाव पृथ्वी पर दिखाई दिए। हमारे लिए इनकी उत्पत्ति की कहानी हमेशा एक रहस्य बनी रहेगी। लेकिन यह वैज्ञानिकों और इतिहासकारों को अटकलें लगाने, सोचने, अपनी राय व्यक्त करने और परिकल्पनाएं सामने रखने से नहीं रोकता है।

बेशक, सभी मौजूदा सिद्धांत समान रूप से व्यापक नहीं हैं। कुछ के बहुत अधिक अनुयायी हैं, जबकि अन्य लगभग अप्रचलित हो गए हैं। आप किस सिद्धांत की ओर झुक रहे हैं? या हो सकता है कि इस समस्या पर आपका अपना दृष्टिकोण हो?

यूएसए, वाशिंगटन। केंट होविंड पृथ्वी की उत्पत्ति के एक नए सिद्धांत के साथ।

तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। कांस्य युग के दौरान, जब धातु के औजारों और हथियारों की महारत के कारण भारत-यूरोपीय जनजातियों का तेजी से विकास हुआ, तो वे एक-दूसरे से अलग होने लगे और भारत-यूरोपीय बोलियाँ बोलने लगे। जो जनजातियाँ इंडो-यूरोपीय भाषा की स्लाव बोली का उपयोग करती थीं, वे तब अपने इंडो-यूरोपीय पड़ोसियों - जर्मनिक और बाल्टिक जनजातियों को पूरी तरह से समझती थीं। स्लाव बोली उन इंडो-यूरोपीय लोगों द्वारा बोली जाने वाली ईरानी भाषाओं के भी करीब थी जो भविष्य के स्लावों के दक्षिण-पूर्व में रहते थे।

लेकिन स्लाव के ये पूर्वज कहाँ रहते थे, उनके निकटतम पड़ोसी कौन थे?

यह स्थापित किया गया है कि दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। स्लाव के पूर्वज, जो अभी तक अलग-अलग राष्ट्रों में विभाजित नहीं हुए थे, बाल्ट्स, जर्मन, सेल्ट्स और ईरानियों के बीच कहीं रहते थे। बाल्ट्स स्लाव के उत्तर-पश्चिम में रहते थे, जर्मन और सेल्ट्स उनके पश्चिम में रहते थे, इंडो-ईरानी जनजातियाँ दक्षिण-पूर्व में रहती थीं, और यूनानी और इटैलिक दक्षिण-दक्षिण-पश्चिम में रहते थे।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। हम पाते हैं कि स्लावों के पूर्वज पूर्वी यूरोप के विशाल क्षेत्र पर कब्ज़ा कर रहे थे। उनका केंद्र अभी भी विस्तुला नदी के किनारे की भूमि है, लेकिन उनका प्रवास पहले से ही पश्चिम में ओडर नदी और पूर्व में नीपर तक फैला हुआ है। इस बस्ती की दक्षिणी सीमा कार्पेथियन पर्वत, डेन्यूब से सटी हुई है, उत्तरी भाग पिपरियात नदी तक पहुँचता है।

दूसरी सहस्राब्दी के मध्य तक, अपने स्थानों पर बसने वाली संबंधित जनजातियों के बड़े जातीय समूहों में एकजुट होने की प्रक्रिया आकार लेने लगी।

दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही से। प्रोटो-स्लाव दुनिया की एकरूपता टूट गई है। यूरोपीय जनजातियों के बीच कांस्य हथियार दिखाई देते हैं, और घुड़सवार दस्ते उनके बीच खड़े होते हैं। यह सब उनकी सैन्य गतिविधि में वृद्धि का कारण बनता है। युद्धों, विजयों और प्रवासों का युग आ रहा है। दूसरी और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। यूरोप में, नए समुदाय प्रकट हो रहे हैं, जिनमें कभी-कभी विभिन्न भाषाओं की जनजातियाँ शामिल होती हैं, और कुछ जनजातियाँ दूसरों को प्रभावित कर रही हैं। इस समय प्रोटो-स्लाव के नये समूह दो स्थानों पर केन्द्रित हो गये।

उनमें से एक मध्य यूरोप के उत्तरी भाग में स्थित है और प्रोटो-स्लाविक दुनिया के पश्चिमी भाग और सेल्टिक और इलियरियन जनजातियों के कुछ हिस्से को रेखांकित करता है। कई वर्षों तक इस समूह को वेन्ड्स नाम मिला।

प्रोटो-स्लाव दुनिया के पूर्वी भाग में, एक समूह उभर रहा है जिसका केंद्र मध्य नीपर क्षेत्र में है। यह वह क्षेत्र है जो हमें सबसे अधिक रुचिकर लगता है, क्योंकि यहीं पर पूर्वी स्लाव प्रकट हुए और रूस राज्य का उदय हुआ।

यहाँ, कृषि योग्य खेती प्रोटो-स्लावों का मुख्य व्यवसाय बन गई; पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। इ। वे पहले से ही दलदल और झील के अयस्क से लोहे को गलाने में महारत हासिल कर रहे हैं। यह परिस्थिति नाटकीय रूप से उनके जीवन के तरीके को बदल देती है और उन्हें प्रकृति पर अधिक सफलतापूर्वक महारत हासिल करने की अनुमति देती है; रक्षात्मक और आक्रामक युद्ध संचालित करें।

इस समय से, X-VII सदियों से। ईसा पूर्व ई., हम स्लाव दुनिया की उस शाखा के बारे में बात करना शुरू करते हैं, जो परिवर्तनों और ऐतिहासिक प्रलय की एक श्रृंखला के बाद, धीरे-धीरे पूर्वी स्लाव जनजातियों की दुनिया में बदल रही है। कई शताब्दियों तक बाल्टो-स्लाविक समुदाय था। बाल्ट्स ने बाल्टिक सागर के दक्षिणपूर्वी तट पर कब्जा कर लिया, जो ओका की ऊपरी पहुंच तक पहुंच गया, और स्लाव के पूर्वज आगे दक्षिण में रहते थे - मध्य नीपर और पिपरियात पोलेसी से लेकर विस्तुला और ओडर बेसिन तक।

बाल्ट्स और स्लाव एक ही भाषा बोलते थे, जीवन और अर्थव्यवस्था की परंपराओं में करीब थे, और उनके देवता समान थे। बाद में, एक दूसरे से अलग होकर, बाल्ट्स और स्लाव चचेरे भाई बन गए। उनके जीवन और भाषा में बहुत कुछ एक प्राचीन समुदाय की याद दिलाता था।

इस समय, उत्तरी ईरानी जनजातियों के साथ स्लाव के पूर्वजों के संपर्क और पारस्परिक प्रभाव घनिष्ठ थे, जिससे बाद में स्लाव के निरंतर प्रतिद्वंद्वी उभरे - सीथियन और सरमाटियन। यह कोई संयोग नहीं है कि ईरानी भाषाओं से "भगवान", "कुल्हाड़ी", "बिल्ली" (छोटा कोरल, स्थिर), आदि जैसे उधार स्लाव भाषा में दिखाई दिए। लेकिन अभी के लिए यह अभी भी एक ही दुनिया है। वह एक ही बाल्टो-स्लाविक भाषा बोलता है, जबकि अलग-अलग राष्ट्रों में अभी भी कोई विभाजन नहीं है।

नीपर भूमि पर स्टेपी खानाबदोशों का पहला ज्ञात आक्रमण इसी समय का है। सिमेरियन घोड़ा जनजातियों ने नीपर क्षेत्र के किसानों पर हमला किया। यह टकराव कई वर्षों तक जारी रहा।

छठी-चौथी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। स्लाव पैतृक घर की पूर्वी भूमि सीथियन - ईरानी खानाबदोश जनजातियों द्वारा एक नए आक्रमण और विजय के अधीन थी। सीथियन बड़ी संख्या में घोड़ों के साथ चलते थे और गाड़ियों में रहते थे।

यह उस समय था जब पूर्वी स्लावों की जनजातीय संरचनाओं का जन्म हुआ था। सीथियन किसानों की बस्ती के क्षेत्र में, बाद में पॉलीअन्स की एक जनजाति दिखाई दी, जिसने कीव को जन्म दिया।

400 से 100 ईसा पूर्व की अवधि में। इ। ओडर और पिपरियात पोलेसी के मध्य भाग और नीपर क्षेत्र के बीच के विशाल क्षेत्र में एक आबादी थी जो पहले से ही स्लाव भाषा बोलती थी।

दूसरी शताब्दी के अंत से. ईसा पूर्व इ। और 5वीं शताब्दी तक। एन। इ। प्रारंभिक स्लावों के उत्तराधिकारी इसी क्षेत्र में रहते हैं। वे अपने गाँव तटीय पहाड़ियों पर या दलदली निचली भूमियों के बीच रखते हैं जहाँ से दुश्मन के लिए गुजरना मुश्किल होता है। उनके घर लकड़ी के हैं, कटे हुए हैं; अभी तक अलग-अलग कमरों में बंटवारा नहीं हुआ है, एक ही कमरा है, कॉमन। यह घर छोटी इमारतों और एक शेड से सटा हुआ है। घर के केंद्र में एक पत्थर या एडोब चूल्हा है। कुछ जगहों पर पहले से ही पत्थर और मिट्टी से बने चूल्हे मौजूद हैं। लकड़ी के घरों में फायरप्लेस के साथ बड़े आधे-डगआउट भी हैं, जहां आबादी कड़ाके की ठंड में रहती होगी।

दूसरी शताब्दी से प्रारम्भ। ईसा पूर्व इ। इन ज़मीनों पर दुश्मनों का एक नया हमला हुआ। डॉन की निचली पहुंच से, काला सागर के मैदानों से, सरमाटियनों की खानाबदोश भीड़ उत्तर की ओर मध्य नीपर क्षेत्र की ओर बढ़ी। और फिर, नीपर क्षेत्र के निवासी आंशिक रूप से उत्तर की ओर चले गए, जंगलों में बिखर गए, और आंशिक रूप से दक्षिण की ओर चले गए, जहां, सीथियन के साथ मिलकर, उन्होंने आक्रमण का विरोध किया।

दूसरी-पांचवीं शताब्दी में स्लाव भूमि में शांति और शांति। फल दिए। 5वीं सदी से. उन भूमियों पर जहां पहले सीथियन और सरमाटियन ने शासन किया था, नीपर और डेनिस्टर घाटियों में, पूर्वी स्लाव जनजातियों का एक शक्तिशाली संघ बना, जिसे चींटियाँ कहा जाता था।

अब स्लाव के पूर्व में स्टेपी के साथ कोई मध्यवर्ती मार्ग नहीं था। तुर्क-भाषी जनजातियाँ उनके निकट आ गईं, और कई शताब्दियों तक उनकी शाश्वत शत्रु बनी रहीं।

5वीं शताब्दी से पूर्वी स्लाव भूमि में वृद्धि से कार्पेथियन क्षेत्रों, वन-स्टेप और स्टेपी में स्लाव आबादी में तेज वृद्धि हुई और शक्तिशाली सामाजिक प्रक्रियाओं का विकास हुआ। आदिवासी नेताओं और बुजुर्गों की भूमिका बढ़ गई, उनके चारों ओर दस्ते बन गए और एक बार एकजुट हुए माहौल में संपत्ति का स्तरीकरण पैदा हो गया। आबादी, उत्तरपूर्वी जंगलों में शरण लेने के बाद, दक्षिण की ओर, अपनी प्राचीन पैतृक भूमि पर, मध्य नीपर के क्षेत्रों, डेनिस्टर और बग बेसिनों की ओर वापस पलायन करना शुरू कर देती है।

यह सब 5वीं शताब्दी में जो सामने आया उसका आधार था। डेन्यूब क्षेत्र, बाल्कन प्रायद्वीप, बीजान्टिन साम्राज्य तक पूर्वी स्लाव जनजातियों का शक्तिशाली आंदोलन। युद्धप्रिय, अच्छी तरह से सशस्त्र स्लाव दस्ते लंबी दूरी की, जोखिम भरी सैन्य गतिविधियाँ शुरू करते हैं। दक्षिण में इस आंदोलन के दौरान, स्लाव ने मजबूत सैन्य गठबंधन बनाए, अपने दस्तों को एकजुट किया, विशाल नदी और समुद्री बेड़े बनाए, जिस पर वे जल्दी से लंबी दूरी तक चले गए।

छठी शताब्दी के पहले दशक. बीजान्टियम पर स्लाविक दबाव की विजय बन गई। बीजान्टिन लेखक साम्राज्य की संपत्ति पर ट्रांसडानुबियन स्लाव, साथ ही एंटेस द्वारा लगातार छापे की रिपोर्ट करते हैं। वे लगातार डेन्यूब को पार करते हैं, थ्रेस और इलीरिकम के बीजान्टिन प्रांतों में दिखाई देते हैं, ग्रीक शहरों और गांवों पर कब्जा कर लेते हैं, निवासियों को पकड़ लेते हैं और उनके लिए भारी फिरौती लेते हैं। स्लाव बल डेन्यूब क्षेत्र और उत्तरी बाल्कन में बाढ़ लाता है, इस प्रवाह की अलग-अलग धाराएँ प्राचीन स्पार्टा और भूमध्यसागरीय तटों के क्षेत्र तक पहुँचती हैं। अनिवार्य रूप से, स्लाव ने बीजान्टिन संपत्तियों का उपनिवेश बनाना, साम्राज्य के भीतर बसना और वहां अपनी खेती शुरू करना शुरू कर दिया।

बल द्वारा इस अजेय हमले को रोकने की ताकत नहीं होने के कारण, बीजान्टिन अधिकारियों ने स्लाव आक्रमणों को उपहारों से समृद्ध क्षेत्रों - सोना, महंगे बुने हुए, कीमती जहाजों से खरीदा और स्लाव नेताओं को अपनी सेवा में ले लिया।

इस समुदाय के लिए भाषाओं के कुछ समूहों का श्रेय विवादास्पद है। जर्मन वैज्ञानिक जी. क्राहे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि जबकि अनातोलियन, इंडो-ईरानी, ​​अर्मेनियाई और ग्रीक भाषाएं पहले ही अलग हो चुकी थीं और स्वतंत्र के रूप में विकसित हो चुकी थीं, इटैलिक, सेल्टिक, जर्मनिक, इलिय्रियन, स्लाविक और बाल्टिक भाषाएं मौजूद थीं। केवल एक ही इंडो-यूरोपीय भाषा की बोलियों के रूप में। प्राचीन यूरोपीय, जो आल्प्स के उत्तर में मध्य यूरोप में रहते थे, ने कृषि, सामाजिक संबंधों और धर्म के क्षेत्र में एक सामान्य शब्दावली विकसित की। प्रसिद्ध रूसी भाषाविद्, शिक्षाविद् ओ.एन. ट्रुबाचेव, मिट्टी के बर्तनों, लोहार और अन्य शिल्पों की स्लाव शब्दावली के विश्लेषण के आधार पर इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि प्रारंभिक स्लाव बोलियों (या उनके पूर्वजों) के वक्ता उस समय थे जब संबंधित शब्दावली विकसित की जा रही थी। गठित भविष्य के जर्मन और इटैलिक, यानी मध्य यूरोप के इंडो-यूरोपीय लोगों के साथ निकट संपर्क में थे। लगभग, बाल्टिक और प्रोटो-स्लाविक से जर्मनिक भाषाओं का अलगाव 7वीं शताब्दी के बाद नहीं हुआ। ईसा पूर्व इ। (कई भाषाविदों के अनुमान के अनुसार - बहुत पहले), लेकिन भाषाविज्ञान में ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के कालानुक्रमिक संदर्भ के व्यावहारिक रूप से कोई सटीक तरीके नहीं हैं।

प्रारंभिक स्लाव शब्दावली और प्रोटो-स्लावों के निवास स्थान

प्रारंभिक स्लाव शब्दावली का विश्लेषण करके स्लाव पैतृक घर स्थापित करने का प्रयास किया गया। एफ.पी. फिलिन के अनुसार, एक व्यक्ति के रूप में स्लाव समुद्र, पहाड़ों और सीढ़ियों से दूर झीलों और दलदलों की बहुतायत वाले वन क्षेत्र में विकसित हुए:

“सामान्य स्लाव भाषा के शब्दकोष में झीलों, दलदलों और जंगलों की किस्मों के नामों की प्रचुरता अपने आप में बहुत कुछ कहती है। जंगलों और दलदलों में रहने वाले जानवरों और पक्षियों, समशीतोष्ण वन-स्टेप क्षेत्र के पेड़ों और पौधों, इस क्षेत्र के जलाशयों की विशिष्ट मछलियों के लिए सामान्य स्लाव भाषा में विभिन्न नामों की उपस्थिति, और साथ ही सामान्य स्लाव नामों की अनुपस्थिति पहाड़ों, मैदानों और समुद्र की विशिष्ट विशेषताओं के लिए - यह सब स्लावों के पैतृक घर के बारे में एक निश्चित निष्कर्ष के लिए स्पष्ट सामग्री देता है... स्लावों का पैतृक घर, कम से कम उनके इतिहास की पिछली शताब्दियों में एकल के रूप में ऐतिहासिक इकाई, समुद्र, पहाड़ों और मैदानों से दूर, समशीतोष्ण क्षेत्र के वन बेल्ट में स्थित थी, जो झीलों और दलदलों से समृद्ध थी..."

पोलिश वनस्पतिशास्त्री यू. रोस्टाफिंस्की ने 1908 में स्लावों के पैतृक घर को अधिक सटीक रूप से स्थानीयकृत करने का प्रयास किया: " स्लाव ने सामान्य इंडो-यूरोपीय नाम यू को विलो और विलो में स्थानांतरित कर दिया और लार्च, फ़िर और बीच को नहीं जानते थे।» बीच- जर्मनिक भाषा से उधार लेना। आधुनिक युग में, बीच के वितरण की पूर्वी सीमा लगभग कलिनिनग्राद-ओडेसा रेखा पर पड़ती है, हालाँकि, पुरातात्विक खोजों में पराग का अध्ययन प्राचीन काल में बीच की एक विस्तृत श्रृंखला का संकेत देता है। कांस्य युग में (वनस्पति विज्ञान में मध्य होलोसीन के अनुरूप), बीच पूर्वी यूरोप (उत्तर को छोड़कर) के लगभग पूरे क्षेत्र में उगता था, लौह युग (देर से होलोसीन) में, जब, अधिकांश इतिहासकारों के अनुसार, स्लाव जातीय समूह का गठन किया गया, बीच के अवशेष अधिकांश रूस, काला सागर क्षेत्र, काकेशस, क्रीमिया, कार्पेथियन में पाए गए। इस प्रकार, स्लावों के नृवंशविज्ञान का संभावित स्थान बेलारूस और यूक्रेन के उत्तरी और मध्य भाग हो सकते हैं। रूस के उत्तर-पश्चिम में (नोव्गोरोड भूमि) मध्य युग में बीच पाया जाता था। बीच के जंगल वर्तमान में पश्चिमी और उत्तरी यूरोप, बाल्कन, कार्पेथियन और पोलैंड में व्यापक हैं। रूस में, बीच कलिनिनग्राद क्षेत्र और उत्तरी काकेशस में पाया जाता है। कार्पेथियन और पोलैंड की पूर्वी सीमा से लेकर वोल्गा तक के क्षेत्र में देवदार अपने प्राकृतिक आवास में नहीं उगता है, जो यूक्रेन और बेलारूस में कहीं स्लाव की मातृभूमि को स्थानीय बनाना भी संभव बनाता है, अगर वनस्पति विज्ञान के बारे में भाषाविदों की धारणाएं प्राचीन स्लावों की शब्दावली सही है।

सभी स्लाव भाषाओं (और बाल्टिक) में यह शब्द है एक प्रकार का वृक्षउसी पेड़ को नामित करने के लिए, जो बताता है कि लिंडन पेड़ का वितरण क्षेत्र स्लाव जनजातियों की मातृभूमि के साथ ओवरलैप होता है, लेकिन इस पौधे की व्यापक रेंज के कारण, अधिकांश यूरोप में स्थानीयकरण धुंधला है।

बाल्टिक और पुरानी स्लाव भाषाएँ

तीसरी-चौथी शताब्दी के बाल्टिक और स्लाव पुरातात्विक संस्कृतियों का मानचित्र।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बेलारूस और उत्तरी यूक्रेन के क्षेत्र व्यापक बाल्टिक स्थलाकृति के क्षेत्र से संबंधित हैं। रूसी भाषाशास्त्रियों, शिक्षाविदों वी.एन. टोपोरोव और ओ.एन. ट्रुबाचेव के एक विशेष अध्ययन से पता चला है कि ऊपरी नीपर क्षेत्र में बाल्टिक हाइड्रोनिम्स को अक्सर स्लाविक प्रत्ययों के साथ औपचारिक रूप दिया जाता है। इसका मतलब यह है कि स्लाव बाल्ट्स की तुलना में बाद में वहां दिखाई दिए। यदि हम सामान्य बाल्टिक भाषा से स्लाव भाषा को अलग करने के संबंध में कुछ भाषाविदों के दृष्टिकोण को स्वीकार करते हैं तो यह विरोधाभास दूर हो जाता है।

भाषाविदों के दृष्टिकोण से, व्याकरणिक संरचना और अन्य संकेतकों के संदर्भ में, पुरानी स्लाव भाषा बाल्टिक भाषाओं के सबसे करीब थी। विशेष रूप से, अन्य इंडो-यूरोपीय भाषाओं में नहीं पाए जाने वाले कई शब्द आम हैं, जिनमें शामिल हैं: रोका(हाथ), गोलवा(सिर), लीपा(लिंडेन), gvězda(तारा), बाल्ट(दलदल), आदि (करीबी 1,600 शब्दों तक हैं)। नाम ही बाल्टिकइंडो-यूरोपीय मूल *बाल्ट- (खड़े पानी) से प्राप्त हुए हैं, जिसका रूसी में पत्राचार होता है दलदल. बाद की भाषा (बाल्टिक के संबंध में स्लाव) का व्यापक प्रसार भाषाविदों द्वारा एक प्राकृतिक प्रक्रिया माना जाता है। वी.एन. टोपोरोव का मानना ​​था कि बाल्टिक भाषाएँ मूल इंडो-यूरोपीय भाषा के सबसे करीब हैं, जबकि अन्य सभी इंडो-यूरोपीय भाषाएँ विकास की प्रक्रिया में अपनी मूल स्थिति से दूर चली गईं। उनकी राय में, प्रोटो-स्लाविक भाषा एक प्रोटो-बाल्टिक दक्षिणी परिधीय बोली थी, जो 5वीं शताब्दी के आसपास प्रोटो-स्लाविक में बदल गई। ईसा पूर्व इ। और फिर स्वतंत्र रूप से पुरानी स्लाव भाषा में विकसित हुई।

पुरातात्विक डेटा

पुरातत्व की मदद से स्लावों के नृवंशविज्ञान का अध्ययन निम्नलिखित समस्या का सामना करता है: आधुनिक विज्ञान हमारे युग की शुरुआत में पुरातात्विक संस्कृतियों के परिवर्तन और निरंतरता का पता लगाने में असमर्थ है, जिसके वाहक को आत्मविश्वास से स्लाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। या उनके पूर्वज. कुछ पुरातत्वविद् हमारे युग के मोड़ पर कुछ पुरातात्विक संस्कृतियों को स्लाव के रूप में स्वीकार करते हैं, जो किसी दिए गए क्षेत्र में स्लावों की ऑटोचथोनी को पहचानने वाली प्राथमिकता है, भले ही समकालिक ऐतिहासिक साक्ष्य के अनुसार यह अन्य लोगों द्वारा संबंधित युग में बसा हुआ था।

V-VI सदियों की स्लाव पुरातात्विक संस्कृतियाँ।

5वीं-6वीं शताब्दी के बाल्टिक और स्लाविक पुरातात्विक संस्कृतियों का मानचित्र।

पुरातात्विक संस्कृतियों की उपस्थिति, जिसे अधिकांश पुरातत्वविदों द्वारा स्लाव के रूप में मान्यता दी गई है, केवल 6वीं शताब्दी की है, जो भौगोलिक रूप से अलग-अलग निम्नलिखित समान संस्कृतियों के अनुरूप है:

• प्राग-कोरज़ाक पुरातात्विक संस्कृति: सीमा ऊपरी एल्बे से मध्य नीपर तक एक पट्टी में फैली हुई है, जो दक्षिण में डेन्यूब को छूती है और विस्तुला की ऊपरी पहुंच पर कब्जा करती है। 5वीं शताब्दी की प्रारंभिक संस्कृति का क्षेत्र दक्षिणी पिपरियात बेसिन और डेनिस्टर, दक्षिणी बग और प्रुत (पश्चिमी यूक्रेन) की ऊपरी पहुंच तक सीमित है।

बीजान्टिन लेखकों के स्केलाविन्स के आवासों से मेल खाता है। विशिष्ट विशेषताएं: 1) व्यंजन - बिना सजावट के हाथ से बने बर्तन, कभी-कभी मिट्टी के बर्तन; 2) आवास - कोने में स्टोव या चूल्हे के साथ 20 वर्ग मीटर तक के वर्गाकार अर्ध-डगआउट, या केंद्र में एक स्टोव के साथ लॉग हाउस 3) दफन - लाश जलाना, दाह संस्कार को गड्ढों या कलशों में दफनाना , 6वीं शताब्दी में ज़मीनी क़ब्रिस्तान से टीले पर दफ़न संस्कार की ओर संक्रमण; 4) गंभीर वस्तुओं की कमी, केवल यादृच्छिक चीजें ही मिलती हैं; ब्रोच और हथियार गायब हैं।

• पेनकोव्स्काया पुरातात्विक संस्कृति: मध्य डेनिस्टर से सेवरस्की डोनेट्स (डॉन की पश्चिमी सहायक नदी) तक की सीमा, नीपर (यूक्रेन का क्षेत्र) के मध्य भाग के दाहिने किनारे और बाएं किनारे पर कब्जा कर रही है।

बीजान्टिन लेखकों के पूर्वजों के संभावित आवासों से मेल खाता है। यह तथाकथित चींटी खजानों द्वारा प्रतिष्ठित है, जिसमें लोगों और जानवरों की कांस्य से बनी मूर्तियाँ पाई जाती हैं, जो विशेष अवकाशों में एनामेल से रंगी हुई हैं। मूर्तियाँ एलन शैली की हैं, हालाँकि चैम्पलेव इनेमल की तकनीक संभवतः यूरोपीय पश्चिम की प्रांतीय रोमन कला के माध्यम से बाल्टिक राज्यों (प्रारंभिक खोज) से आई थी। एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह तकनीक पिछली कीवियन संस्कृति के ढांचे के भीतर स्थानीय रूप से विकसित हुई। पेनकोव्स्काया संस्कृति, बर्तनों के विशिष्ट आकार के अलावा, भौतिक संस्कृति की सापेक्ष समृद्धि और काला सागर क्षेत्र के खानाबदोशों के ध्यान देने योग्य प्रभाव में, प्राग-कोरचक संस्कृति से भिन्न है। पुरातत्वविदों एम.आई. आर्टामोनोव और आई.पी. रुसानोवा ने कम से कम प्रारंभिक चरण में, बुल्गार किसानों को संस्कृति के मुख्य वाहक के रूप में मान्यता दी।

• कोलोचिन पुरातात्विक संस्कृति: देस्ना बेसिन और नीपर के ऊपरी भाग (बेलारूस का गोमेल क्षेत्र और रूस का ब्रांस्क क्षेत्र) में निवास स्थान। यह दक्षिण में प्राग और पेनकोवो संस्कृतियों से जुड़ा हुआ है। बाल्टिक और स्लाविक जनजातियों का मिश्रण क्षेत्र। पेनकोवो संस्कृति से इसकी निकटता के बावजूद, वी.वी. सेडोव ने बाल्टिक हाइड्रोनिम्स के साथ क्षेत्र की संतृप्ति के आधार पर इसे बाल्टिक के रूप में वर्गीकृत किया, लेकिन अन्य पुरातत्वविद् इस विशेषता को पुरातात्विक संस्कृति के लिए जातीय रूप से परिभाषित करने वाले के रूप में नहीं पहचानते हैं।

द्वितीय-तृतीय शताब्दियों में। विस्तुला-ओडर क्षेत्र से प्रेज़वॉर्स्क संस्कृति की स्लाव जनजातियाँ डेनिस्टर और नीपर नदियों के बीच वन-स्टेप क्षेत्रों में स्थानांतरित हो जाती हैं, जहाँ ईरानी भाषा समूह से संबंधित सरमाटियन और लेट सीथियन जनजातियाँ रहती हैं। उसी समय, गेपिड्स और गोथ्स की जर्मनिक जनजातियाँ दक्षिण-पूर्व में चली गईं, जिसके परिणामस्वरूप स्लावों की प्रधानता वाली एक बहु-जातीय चेर्न्याखोव संस्कृति निचले डेन्यूब से नीपर वन-स्टेप के बाएं किनारे तक उभरी। नीपर क्षेत्र में स्थानीय सीथियन-सरमाटियनों के स्लावीकरण की प्रक्रिया में, एक नए जातीय समूह का गठन हुआ, जिसे बीजान्टिन स्रोतों में चींटियों के रूप में जाना जाता है।

स्लाव मानवशास्त्रीय प्रकार के भीतर, उपप्रकारों को वर्गीकृत किया जाता है जो स्लाव के नृवंशविज्ञान में विभिन्न मूल की जनजातियों की भागीदारी से जुड़े होते हैं। सबसे सामान्य वर्गीकरण कोकेशियान जाति की दो शाखाओं के स्लाव नृवंशों के गठन में भागीदारी को इंगित करता है: दक्षिणी (अपेक्षाकृत चौड़े चेहरे वाले मेसोक्रानियल प्रकार, वंशज: चेक, स्लोवाक, यूक्रेनियन) और उत्तरी (अपेक्षाकृत चौड़े चेहरे वाले डोलिचोक्रानल प्रकार, वंशज : बेलारूसवासी और रूसी)। उत्तर में, फ़िनिश जनजातियों के नृवंशविज्ञान में भागीदारी दर्ज की गई (मुख्य रूप से पूर्व में स्लावों के विस्तार के दौरान फिनो-उग्रियों को आत्मसात करने के माध्यम से), जिसने पूर्वी स्लाव व्यक्तियों को कुछ मंगोलोइड मिश्रण दिया; दक्षिण में एक सीथियन सब्सट्रेट था, जिसका उल्लेख पोलियन जनजाति के क्रैनियोमेट्रिक डेटा में किया गया था। हालाँकि, यह पोलियन्स नहीं थे, बल्कि ड्रेविलेन्स थे जिन्होंने भविष्य के यूक्रेनियन के मानवशास्त्रीय प्रकार को निर्धारित किया था।

आनुवंशिक इतिहास

किसी व्यक्ति और संपूर्ण जातीय समूहों का आनुवंशिक इतिहास पुरुष लिंग Y गुणसूत्र की विविधता में परिलक्षित होता है, अर्थात् इसका गैर-पुनर्संयोजन भाग। Y-गुणसूत्र समूह (पुराना पदनाम: HG - अंग्रेजी हापलोग्रुप से) एक सामान्य पूर्वज के बारे में जानकारी रखते हैं, लेकिन उत्परिवर्तन के परिणामस्वरूप उन्हें संशोधित किया जाता है, जिसके कारण विकास के चरणों का पता हापलोग्रुप द्वारा लगाया जा सकता है, या, दूसरे शब्दों में , एक गुणसूत्र मानवता में एक विशेष उत्परिवर्तन के संचय से। किसी व्यक्ति का जीनोटाइप, उसकी मानवशास्त्रीय संरचना की तरह, उसकी जातीय पहचान से मेल नहीं खाता है, बल्कि स्वर्गीय पुरापाषाण युग के दौरान आबादी के बड़े समूहों की प्रवासन प्रक्रियाओं को दर्शाता है, जिससे लोगों के नृवंशविज्ञान के बारे में संभावित धारणा बनाना संभव हो जाता है। गठन का प्रारंभिक चरण.

लिखित साक्ष्य

स्लाव जनजातियाँ पहली बार 6वीं शताब्दी के बीजान्टिन लिखित स्रोतों में स्क्लाविनी और एंटेस नाम से दिखाई देती हैं। पूर्वव्यापी रूप से, इन स्रोतों में चौथी शताब्दी की घटनाओं का वर्णन करते समय एंटेस का उल्लेख किया गया है। संभवतः स्लाव (या स्लाव के पूर्वजों) में वेन्ड्स शामिल हैं, जिनकी जातीय विशेषताओं को परिभाषित किए बिना, देर से रोमन काल (-द्वितीय शताब्दी) के लेखकों द्वारा रिपोर्ट किया गया था। पहले स्लाव नृवंश (मध्य और ऊपरी नीपर क्षेत्र, दक्षिणी बेलारूस) के गठन के कथित क्षेत्र में समकालीनों द्वारा नोट की गई जनजातियाँ स्लाव के नृवंशविज्ञान में योगदान दे सकती थीं, लेकिन इस योगदान की सीमा की कमी के कारण अज्ञात बनी हुई है। स्रोतों में उल्लिखित जनजातियों की जातीयता और इन जनजातियों और स्वयं प्रोटो-स्लाव के निवास की सटीक सीमाओं के बारे में जानकारी।

पुरातत्वविदों को 7वीं-तीसरी शताब्दी की मिलोग्राड पुरातात्विक संस्कृति में न्यूरॉन्स के साथ भौगोलिक और लौकिक पत्राचार मिलता है। ईसा पूर्व ई., जिसकी सीमा वोलिन और पिपरियात नदी बेसिन (उत्तर-पश्चिमी यूक्रेन और दक्षिणी बेलारूस) तक फैली हुई है। मिलोग्राडियंस (हेरोडोटस के न्यूरोस) की जातीयता के मुद्दे पर, वैज्ञानिकों की राय विभाजित थी: वी.वी. सेडोव ने उन्हें बाल्ट्स के लिए जिम्मेदार ठहराया, बी.ए. रयबाकोव ने उन्हें प्रोटो-स्लाव के रूप में देखा। स्लाव के नृवंशविज्ञान में सीथियन किसानों की भागीदारी के बारे में भी संस्करण हैं, इस धारणा के आधार पर कि उनका नाम जातीय नहीं है (ईरानी भाषी जनजातियों से संबंधित है), लेकिन सामान्यीकृत (बर्बर लोगों से संबंधित)।

जबकि रोमन सेनाओं के अभियानों ने जर्मनी को राइन से एल्बे तक और मध्य डेन्यूब से कार्पेथियन तक की जंगली भूमि को सभ्य दुनिया में उजागर किया, स्ट्रैबो, काला सागर क्षेत्र के उत्तर में पूर्वी यूरोप का वर्णन करते हुए, हेरोडोटस द्वारा एकत्र की गई किंवदंतियों का उपयोग करता है। स्ट्रैबो, जिन्होंने उपलब्ध जानकारी की आलोचनात्मक व्याख्या की, ने सीधे कहा कि बाल्टिक और पश्चिमी कार्पेथियन पर्वत श्रृंखला के बीच, एल्बे के पूर्व में यूरोप के मानचित्र पर एक सफेद स्थान था। हालाँकि, उन्होंने यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों में बास्टर्न की उपस्थिति से संबंधित महत्वपूर्ण नृवंशविज्ञान संबंधी जानकारी दी।

जो कोई भी जातीय रूप से ज़रुबिंट्सी संस्कृति के वाहक थे, उनके प्रभाव का पता कीव संस्कृति के प्रारंभिक स्मारकों (पहले स्वर्गीय ज़रुबिंट्सी के रूप में वर्गीकृत), अधिकांश पुरातत्वविदों के अनुसार प्रारंभिक स्लाव में लगाया जा सकता है। पुरातत्वविद् एम. बी. शुकुकिन की धारणा के अनुसार, यह बास्टर्न थे, जो स्थानीय आबादी के साथ घुलमिल गए थे, जो स्लावों के नृवंशविज्ञान में एक उल्लेखनीय भूमिका निभा सकते थे, जिससे बाद वाले को तथाकथित बाल्टो-स्लाविक समुदाय से बाहर खड़ा होने की अनुमति मिली:

"[बस्टर्न्स] का एक हिस्सा संभवतः अपनी जगह पर बना रहा और, अन्य "पोस्ट-ज़रुबिनेट्स" समूहों के प्रतिनिधियों के साथ, फिर स्लाव नृवंशविज्ञान की जटिल प्रक्रिया में भाग ले सकता था, जो "सामान्य स्लाव" भाषा के निर्माण में योगदान दे सकता था। सेंटम" तत्व, जो स्लावों को उनके बाल्टिक या बाल्टो-स्लाविक पूर्वजों से अलग करते हैं।"

"पेव्किंस, वेन्ड्स और फेन्नेस को जर्मन या सरमाटियन के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए या नहीं, मैं वास्तव में नहीं जानता [...] वेन्ड्स ने अपने कई रीति-रिवाजों को अपनाया, डकैती के लिए वे पेव्किंस के बीच मौजूद जंगलों और पहाड़ों को खंगालते हैं [बस्टर्न्स] और फेन्नेस। हालाँकि, उन्हें जर्मन के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, क्योंकि वे अपने लिए घर बनाते हैं, ढाल लेकर चलते हैं और पैदल और बड़ी तेजी से चलते हैं; यह सब उन्हें सरमाटियनों से अलग करता है, जो अपना पूरा जीवन गाड़ी और घोड़े पर बिताते हैं।

कुछ इतिहासकार काल्पनिक धारणाएँ बनाते हैं कि शायद टॉलेमी ने विकृत के तहत सरमाटिया और स्लाव की जनजातियों का उल्लेख किया है स्टवान(जहाजों के दक्षिण में) और सुलोन्स(मध्य विस्तुला के दाहिने किनारे पर)। यह धारणा शब्दों की संगति और प्रतिच्छेदित आवासों द्वारा उचित है।

स्लाव और हूण। 5वीं शताब्दी

एल. ए. गिंडिन और एफ. वी. शेलोव-कोवेद्येव शब्द की स्लाव व्युत्पत्ति को सबसे उचित मानते हैं Strava, गोथिक और हुननिक व्युत्पत्ति की संभावना की अनुमति देते हुए, चेक "बुतपरस्त अंतिम संस्कार दावत" और पोलिश "अंतिम संस्कार दावत, वेक" में इसके अर्थ की ओर इशारा करते हुए। जर्मन इतिहासकार इस शब्द की व्युत्पत्ति करने का प्रयास कर रहे हैं Stravaगॉथिक सूत्रवा से, जिसका अर्थ है लकड़ी का ढेर और संभवतः अंतिम संस्कार की चिता।

खोखली विधि का उपयोग करके नावें बनाना स्लावों के लिए कोई अनोखी विधि नहीं है। अवधि मोनोक्सिलप्लेटो, अरस्तू, ज़ेनोफोन, स्ट्रैबो में पाया जाता है। स्ट्रैबो प्राचीन काल में नावें बनाने की एक विधि के रूप में गॉजिंग की ओर इशारा करते हैं।

छठी शताब्दी की स्लाव जनजातियाँ

स्केलेविन्स और एंटेस के घनिष्ठ संबंध को ध्यान में रखते हुए, बीजान्टिन लेखकों ने विभिन्न आवासों को छोड़कर, उनके जातीय विभाजन का कोई संकेत नहीं दिया:

“इन दोनों बर्बर जनजातियों का जीवन और कानून समान हैं [...] उन दोनों की भाषा एक ही है, जो काफी बर्बर है। और दिखने में वे एक-दूसरे से भिन्न नहीं हैं […] और एक समय तो स्केलेवेन्स और चींटियों का नाम भी एक ही था। प्राचीन काल में इन दोनों जनजातियों को बीजाणु [ग्रीक] कहा जाता था। बिखरे हुए], मुझे लगता है क्योंकि वे देश पर "छिटपुट," "बिखरे हुए," अलग-अलग गांवों में रहते थे।
“विस्तुला [विस्तुला] नदी के जन्मस्थान से शुरू होकर, वेनेटी की एक बड़ी आबादी विशाल स्थानों में बस गई। हालाँकि उनके नाम अब अलग-अलग कुलों और इलाकों के अनुसार बदलते रहते हैं, फिर भी उन्हें मुख्य रूप से स्क्लेवेनी और एंटेस कहा जाता है।

स्ट्रैटेजिकॉन, जिसके लेखकत्व का श्रेय सम्राट मॉरीशस (582-602) को दिया जाता है, में स्लावों के आवासों के बारे में जानकारी शामिल है, जो प्रारंभिक स्लाव पुरातात्विक संस्कृतियों पर पुरातत्वविदों के विचारों के अनुरूप है:

"वे जंगलों में या नदियों, दलदलों और झीलों के पास बसते हैं - आम तौर पर उन स्थानों पर जहां तक ​​पहुंचना मुश्किल होता है [...] उनकी नदियाँ डेन्यूब में बहती हैं [...] स्लाव और एंटिस की संपत्ति नदियों के किनारे स्थित है और एक दूसरे को छूती है, ताकि उनके बीच कोई तीक्ष्ण सीमा न रहे। इस तथ्य के कारण कि वे जंगलों, या दलदलों, या नरकटों से उगे स्थानों से आच्छादित हैं, अक्सर ऐसा होता है कि जो लोग उनके खिलाफ अभियान चलाते हैं उन्हें तुरंत अपनी संपत्ति की सीमा पर रुकने के लिए मजबूर होना पड़ता है, क्योंकि पूरा स्थान उनके सामने है अगम्य है और घने जंगलों से आच्छादित है।”

गोथ और एंटिस के बीच युद्ध चौथी शताब्दी के अंत में उत्तरी काला सागर क्षेत्र में कहीं हुआ था, अगर हम 376 में जर्मनरिच की मृत्यु से संबंधित हैं। काला सागर क्षेत्र में चींटियों का प्रश्न कुछ इतिहासकारों के दृष्टिकोण से जटिल है, जिन्होंने इन चींटियों में कोकेशियान एलन या सर्कसियों के पूर्वजों को देखा था। हालाँकि, प्रोकोपियस ने चींटियों के निवास स्थान को आज़ोव सागर के उत्तर में स्थानों तक विस्तारित किया है, हालांकि सटीक भौगोलिक संदर्भ के बिना:

“यहां [उत्तरी आज़ोव सागर] रहने वाले लोगों को प्राचीन काल में सिम्मेरियन कहा जाता था, लेकिन अब उन्हें उटीगुर कहा जाता है। इसके अलावा, उनके उत्तर में, चींटियों की अनगिनत जनजातियाँ भूमि पर कब्ज़ा करती हैं।

प्रोकोपियस ने 527 (सम्राट जस्टिनियन प्रथम के शासनकाल का पहला वर्ष) में बीजान्टिन थ्रेस पर पहली ज्ञात चींटी छापे की सूचना दी।

प्राचीन जर्मन महाकाव्य "विडसाइड" (जिसकी सामग्री 5वीं शताब्दी की है) में, उत्तरी यूरोप की जनजातियों की सूची में वाइन्डम का उल्लेख है, लेकिन स्लाव लोगों के कोई अन्य नाम नहीं हैं। जर्मन लोग स्लावों को जातीय नाम से जानते थे वेन्दाहालाँकि, इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता है कि जर्मनों की सीमा से लगे बाल्टिक जनजातियों में से एक का नाम उनके द्वारा महान प्रवासन के युग के दौरान स्लाव जातीय समूह में स्थानांतरित कर दिया गया था (जैसा कि रूस और जातीय नाम के साथ बीजान्टियम में हुआ था) स्क्य्थिंस).

स्लावों की उत्पत्ति के बारे में लिखित स्रोत

सभ्य दुनिया को स्लावों के बारे में पता चला, जो पहले पूर्वी यूरोप के जंगी खानाबदोशों द्वारा काट दिए गए थे जब वे बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाओं पर पहुँचे थे। बीजान्टिन, जो लगातार बर्बर आक्रमणों की लहरों से लड़ते रहे, ने तुरंत स्लावों को एक अलग जातीय समूह के रूप में पहचाना नहीं होगा और इसकी घटना के बारे में किंवदंतियों की रिपोर्ट नहीं की होगी। 7वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के इतिहासकार थियोफिलेक्ट सिमोकाटा ने स्लावों को गेटे कहा (" पुराने दिनों में इन बर्बर लोगों को यही कहा जाता था"), जाहिरा तौर पर गेटे की थ्रेसियन जनजाति को उन स्लावों के साथ मिला रहा है जिन्होंने निचले डेन्यूब पर अपनी भूमि पर कब्जा कर लिया था।

12वीं सदी की शुरुआत के पुराने रूसी इतिहास "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में डेन्यूब पर स्लावों की मातृभूमि का पता चलता है, जहाँ उन्हें पहली बार बीजान्टिन लिखित स्रोतों द्वारा दर्ज किया गया था:

“बहुत समय बाद [बाइबिलोन के बाइबिल पांडेमोनियम के बाद], स्लाव डेन्यूब के किनारे बस गए, जहां अब भूमि हंगेरियन और बल्गेरियाई है। उन स्लावों से स्लाव पूरे देश में फैल गए और जहां-जहां वे बैठे, वहां-वहां उनके नाम से पुकारे जाने लगे। इसलिए कुछ लोग आकर मोरवा के नाम पर नदी पर बैठ गए और मोरावियन कहलाए, जबकि अन्य ने खुद को चेक कहा। और यहाँ वही स्लाव हैं: सफेद क्रोएट, और सर्ब, और होरुटान। जब वोलोचों ने डेन्यूब स्लावों पर हमला किया, और उनके बीच बस गए, और उन पर अत्याचार किया, तो ये स्लाव आए और विस्तुला पर बैठ गए और पोल्स कहलाए, और उन पोल्स से पोल्स आए, अन्य पोल्स - लुटिशियन, अन्य - माज़ोवशान, अन्य - पोमेरेनियन . इसी तरह, ये स्लाव आए और नीपर के किनारे बस गए और पोलियन कहलाए, और अन्य - ड्रेविलेन्स, क्योंकि वे जंगलों में बैठे थे, और अन्य पिपरियात और डीविना के बीच बैठे थे और ड्रेगोविच कहलाए थे, अन्य डीविना के किनारे बैठे थे और पोलोचन कहलाए थे, इसके बाद दवीना में बहने वाली नदी को पोलोटा कहा जाता है, जिससे पोलोत्स्क लोगों ने अपना नाम लिया। वही स्लाव जो इलमेन झील के पास बसे थे, उन्हें उनके ही नाम से बुलाया जाता था - स्लाव।"

पोलिश क्रॉनिकल "ग्रेटर पोलैंड क्रॉनिकल" स्वतंत्र रूप से इस पैटर्न का अनुसरण करता है, जो स्लाव की मातृभूमि के रूप में पन्नोनिया (मध्य डेन्यूब से सटे रोमन प्रांत) पर रिपोर्ट करता है। पुरातत्व और भाषा विज्ञान के विकास से पहले, इतिहासकार डेन्यूब भूमि को स्लाव जातीय समूह की उत्पत्ति के स्थान के रूप में मानते थे, लेकिन अब वे इस संस्करण की पौराणिक प्रकृति को पहचानते हैं।

डेटा की समीक्षा और संश्लेषण

अतीत (सोवियत युग) में, स्लावों के नृवंशविज्ञान के दो मुख्य संस्करण व्यापक थे: 1) तथाकथित पोलिश, जो विस्तुला और ओडर नदियों के बीच के क्षेत्र में स्लावों का पैतृक घर रखता है; 2) ऑटोचथोनस, सोवियत शिक्षाविद् मार्र के सैद्धांतिक विचारों से प्रभावित। दोनों पुनर्निर्माणों ने प्रारंभिक मध्य युग में स्लावों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों में प्रारंभिक पुरातात्विक संस्कृतियों की स्लाव प्रकृति और स्लाव भाषा की कुछ मूल प्राचीनता को मान्यता दी, जो स्वतंत्र रूप से प्रोटो-इंडो-यूरोपीय से विकसित हुई। पुरातत्व में डेटा के संचय और अनुसंधान में देशभक्ति की प्रेरणा से विचलन के कारण स्लाव जातीय समूह के गठन के अपेक्षाकृत स्थानीयकृत मूल की पहचान और पड़ोसी भूमि में प्रवास के माध्यम से इसके प्रसार के आधार पर नए संस्करणों का विकास हुआ। स्लावों का नृवंशविज्ञान कहाँ और कब हुआ, इस पर अकादमिक विज्ञान ने एक भी दृष्टिकोण विकसित नहीं किया है।

आनुवंशिक अनुसंधान भी यूक्रेन में स्लावों के पैतृक घर की पुष्टि करता है।

नृवंशविज्ञान के क्षेत्र से प्रारंभिक स्लावों का विस्तार कैसे हुआ, पुरातात्विक संस्कृतियों के कालानुक्रमिक विकास के माध्यम से मध्य यूरोप में प्रवास और निपटान की दिशाओं का पता लगाया जा सकता है। आमतौर पर, विस्तार की शुरुआत पश्चिम में हूणों के आगे बढ़ने और दक्षिण की ओर जर्मनिक लोगों के पुनर्वास के साथ जुड़ी हुई है, अन्य बातों के अलावा, 5वीं शताब्दी में जलवायु परिवर्तन और कृषि गतिविधि की स्थितियों के साथ जुड़ी हुई है। 6वीं शताब्दी की शुरुआत तक, स्लाव डेन्यूब तक पहुंच गए, जहां उनके आगे के इतिहास का वर्णन 6वीं शताब्दी के लिखित स्रोतों में किया गया है।

स्लावों के नृवंशविज्ञान में अन्य जनजातियों का योगदान

सीथियन-सरमाटियनों का अपनी लंबी भौगोलिक निकटता के कारण स्लाव के गठन पर कुछ प्रभाव था, लेकिन पुरातत्व, मानव विज्ञान, आनुवंशिकी और भाषा विज्ञान के अनुसार उनका प्रभाव मुख्य रूप से शब्दावली उधार और घर में घोड़ों के उपयोग तक ही सीमित था। आनुवंशिक आंकड़ों के अनुसार, कुछ खानाबदोश लोगों के सामान्य दूर के पूर्वजों को सामूहिक रूप से बुलाया जाता है सरमाटियन, और इंडो-यूरोपीय समुदाय के भीतर स्लाव, लेकिन ऐतिहासिक समय में ये लोग एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से विकसित हुए।

मानवविज्ञान, पुरातत्व और आनुवंशिकी के अनुसार, स्लावों के नृवंशविज्ञान में जर्मनों का योगदान नगण्य है। टैसिटस के अनुसार, युग के मोड़ पर, स्लाव (सरमाटिया) के नृवंशविज्ञान के क्षेत्र को "आपसी भय" के एक निश्चित क्षेत्र द्वारा जर्मनों के निवास स्थान से अलग कर दिया गया था। पूर्वी यूरोप के जर्मनों और प्रोटो-स्लावों के बीच एक निर्जन क्षेत्र के अस्तित्व की पुष्टि पहली शताब्दी ईस्वी में पश्चिमी बग से नेमन तक ध्यान देने योग्य पुरातात्विक स्थलों की अनुपस्थिति से होती है। इ। दोनों भाषाओं में समान शब्दों की उपस्थिति को कांस्य युग के भारत-यूरोपीय समुदाय से एक सामान्य उत्पत्ति और चौथी शताब्दी में विस्टुला से दक्षिण और पूर्व में गोथों के प्रवास की शुरुआत के बाद घनिष्ठ संपर्कों द्वारा समझाया गया है। .

टिप्पणियाँ

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3. एफ. पी. फिलिन (1962)। एम. बी. शुकुकिन की रिपोर्ट "द बर्थ ऑफ द स्लाव्स" से
4. रोस्टाफिंस्की (1908)। एम. बी. शुकुकिन की रिपोर्ट "द बर्थ ऑफ द स्लाव्स" से
5. तुरुबानोवा एस.ए., यूरोपीय रूस में जीवित आवरण के गठन के इतिहास का पारिस्थितिक परिदृश्य, जैविक विज्ञान के उम्मीदवार की वैज्ञानिक डिग्री के लिए शोध प्रबंध, 2002:
6. टोपोरोव वी.एन., ट्रुबाचेव ओ.एन. ऊपरी नीपर क्षेत्र के हाइड्रोनिम्स का भाषाई विश्लेषण। एम., 1962.
7. इवानोव, टोपोरोव, 1958। एम. बी. शुकुकिन की रिपोर्ट "द बर्थ ऑफ द स्लाव्स" से
8. वी. एन. टोपोरोव, संग्रह "बाल्टिक भाषाएँ", -एम., 2006
9. ओ एन ट्रुबाचेव. स्लावों की भाषाविज्ञान और नृवंशविज्ञान। भाषाविज्ञान के प्रश्न. - एम., 1982, नंबर 4।
10. ऑटोचथोनस (ग्रीक - स्थानीय, स्वदेशी) - मूल रूप से किसी दिए गए क्षेत्र से संबंधित, स्थानीय, मूल रूप से स्वदेशी। ग्रीक स्मारकों में, किसी दिए गए देश के पहले निवासियों या इसकी सबसे पुरानी आबादी को ऑटोचथॉन भी कहा जाता था।
11. फाइबुला ब्रोच के रूप में कपड़ों के लिए एक फास्टनर है। फाइबुला के निष्पादन की शैली सबसे महत्वपूर्ण जातीय और कालानुक्रमिक विशेषता है।
12. आर्टामोनोव एम.एन., उत्तरी और पश्चिमी काला सागर क्षेत्र की बल्गेरियाई संस्कृतियाँ। डोकल. विभाग और कमीशन जियोग्र. यूएसएसआर सोसायटी, वॉल्यूम। 15, पेज 3.